دغلکاری نخبگان، کانال اصغر حکمتیار
Open in Telegram
نوشته های اصغر حکمتیار در افشای حقه بازی و ریاکاری نخبگان دانشگاهی وحوزوی و خیالات و خیانات سیاسی روشنفکران تماس: asgharhekmatyar@gmail.com
Show more3 989
Subscribers
-224 hours
-257 days
+3030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+115
in 0 channels
June '26
+261
in 1 channels
Get PRO
May '26
+240
in 1 channels
Get PRO
April '26
+136
in 1 channels
Get PRO
March '26
+183
in 4 channels
Get PRO
February '26
+120
in 3 channels
Get PRO
January '26
+95
in 1 channels
Get PRO
December '25
+48
in 2 channels
Get PRO
November '25
+94
in 2 channels
Get PRO
October '25
+127
in 4 channels
Get PRO
September '25
+135
in 6 channels
Get PRO
August '25
+125
in 6 channels
Get PRO
July '25
+155
in 7 channels
Get PRO
June '25
+240
in 8 channels
Get PRO
May '25
+209
in 10 channels
Get PRO
April '25
+282
in 10 channels
Get PRO
March '25
+239
in 8 channels
Get PRO
February '25
+254
in 6 channels
Get PRO
January '25
+257
in 5 channels
Get PRO
December '24
+316
in 6 channels
Get PRO
November '24
+298
in 4 channels
Get PRO
October '24
+197
in 8 channels
Get PRO
September '24
+127
in 2 channels
Get PRO
August '24
+195
in 4 channels
Get PRO
July '24
+570
in 11 channels
Get PRO
June '24
+118
in 3 channels
Get PRO
May '24
+163
in 7 channels
Get PRO
April '24
+1 986
in 6 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 22 July | +1 | |||
| 21 July | +5 | |||
| 20 July | +9 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | +5 | |||
| 17 July | +3 | |||
| 16 July | +1 | |||
| 15 July | +1 | |||
| 14 July | +5 | |||
| 13 July | +5 | |||
| 12 July | +3 | |||
| 11 July | +4 | |||
| 10 July | +6 | |||
| 09 July | +9 | |||
| 08 July | +9 | |||
| 07 July | +18 | |||
| 06 July | +7 | |||
| 05 July | +7 | |||
| 04 July | +2 | |||
| 03 July | +8 | |||
| 02 July | +7 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
آزمون شخصیت شناسی و ادراک سیاسی
در عالم خیال اگر مردم، با دانسته های امروز به زمان ۵۷ بر می گشتند طبیعتا عنقلابیون را در آتش می سوزاندند و اصحاب شورشی ها هم به مردم و گارد جاویدان می پیوستند.
اما یک گروه خاص که شاید یک هزارم جمعیت ایران باشند از عنقلاب روی بر نمی تابید. به عبارت دیگر یک گروه هستند که عنقلاب و آنچه پیش آمده را قلبا و مخلصانه ستایش می کنند و نیم قرن گذشته را می پسندند. آن چه گروهی است؟
توجه کنید که نگفتم چه گروهی از رفتن جمهوری ضرر می کند و حسرت خواهد خورد. جمهوری خیلی نژادهای پست را از حاشیه جامعه و مناطق بدنام و از گدایی بالا آورد و به جای مرجع تقلید و استاد دانشگاه و سردار و رییس نشاند. اما در سناریویی تخیلی که بیان شد امکان همان رخداد آشکارا صفر است و لذا این نژادها نیز دنبال باد خواهند دوید و به مردم و شاه خواهند پیوست. حتی عرازشه فعلی و پدرانشان دنبال مدیریت مراکز عفاف و عشرتکده ها می رفتند. خیلی از چاپلوسان فعلی رژیم تبدیل به چاپلوسان و نوکران آن رژیم می شدند. حتی گروهی مانند هیات مؤتلفه هم شکست را پذیرفته و احتمالا به اسراییل و نزد خویشان خود مهاجرت می کردند.
پس این چه گروهی است بدون توجه به شکست یا پیروزی و یا منافع مستقیم مالی واقعا جمهوری را آرمان خود می دانند؟ اگر ترس نداشتند دوباره به خیابان می آمدند و همان دروغ ها را و کج نمایی و سفسطه ها و تاریک نمایی ها را انجام می دادند. ایمان آنها به عنقلاب آنطور است که که نابودی دین و طبیعت و سنت و مردانگی و عمر برایش مهم نیست ؟ چه گروهی است که فقر و فلاکت و مذلت برایش اهمیتی ندارد؟. چه گروهی که بعد نیم قرن تباهی درس نمی گیرد؟ انگیزه ایشان چیست؟
راه نمایی: همان گروهی که قبلا به عنوان دفاع آخر جمهوری معرفی شد.
| 2 | نهایتا وجود یعنی زمان. ما برده زمان هستیم. لذا تعجبی ندارد اگر جاکش پنجاه سال پیش مومن تر از مرجع تقلید زمان حاضر باشد. اگر پدر سخت گیر و خشن پنجاه پیش به هیچ عنوان به نابودگری و حماقت پدر شیک مدرن نمی رسد. به حکم زمان حداقل اسم چرند روی بچه اش نمی گذاشت و مخ بچه را با موبایل از بین نمی برد. مکتب خانه صد سال پیش آدم هایی بسیار حسابی تر از دانشگاه های امروز تربیت می کرد و قس علیهذا. | 614 |
| 3 | آزمون شخصیت شناسی و ادراک فرا سیاسی
در عالم خیال اگر مردم، با دانسته های امروز به زمان ۵۷ بر می گشتند طبیعتا عنقلابیون را در آتش می سوزاندند و اصحاب شورشی ها هم به مردم و گارد جاویدان می پیوستند.
اما یک گروه خاص که شاید یک هزارم جمعیت ایران باشند از عنقلاب روی بر نمی تابید. به عبارت دیگر یک گروه هستند که عنقلاب و آنچه پیش آمده را قلبا و مخلصانه ستایش می کنند و نیم قرن گذشته را می پسندند. آن چه گروهی است؟
توجه کنید که نگفتم چه گروهی از رفتن جمهوری ضرر می کند و حسرت خواهد خورد. جمهوری خیلی نژادهای پست را از حاشیه جامعه و مناطق بدنام و از گدایی بالا آورد و به جای مرجع تقلید و استاد دانشگاه و سردار و رییس نشاند. اما در سناریویی تخیلی که بیان شد امکان همان رخداد آشکارا صفر است و لذا این نژادهای اصحاب باد نیز به مردم و شاه خواهند پیوست. عرازشه فعلی و پدرانشان دنبال مدیریت مراکز عفاف و عشرتکده ها می رفتند. خیلی از چاپلوسان فعلی رژیم تبدیل به چاپلوسان و نوکران آن رژیم می شدند. حتی گروهی مانند هیات مؤتلفه هم شکست را پذیرفته و احتمالا به اسراییل و نزد خویشان خود مهاجرت می کردند.
پس این چه گروهی است که بدون توجه به شکست یا پیروزی و یا منافع مستقیم مالی واقعا جمهوری را آرمان خود می دانند؟ اگر ترس نداشتند دوباره به خیابان می آمدند و همان دروغ ها را و کج نمایی و سفسطه ها و تاریک نمایی ها را انجام می دادند. ایمان آنها به عنقلاب آنطور است که که نابودی دین و طبیعت و سنت و مردانگی و عمر برایشان مهم نیست ؟ چه گروهی است که فقر و فلاکت و مذلت برایش اهمیتی ندارد؟ انگیزه ایشان چیست؟
راه نمایی: همان گروهی که قبلا به عنوان دفاع آخر جمهوری معرفی شد. | 52 |
| 4 |  No text... | 649 |
| 5 | هیچ کاری سختتر از این نیست که یک ایرانی را برای دروغی که گفته است وادار به اعتراف کرد و هیچ چیزی نیز نادرتر از آن نیست که انسان، حقیقت سادهٔ امری را از زبان یکی از افراد آن کشور بشنود.
#رابرت_واتسن | 593 |
| 6 | چه چیز شیعه و ایران را هلاک کرد؟
۱-خیانت به شاه شیعه (نگهبان سنت) و ابراز نهایت بی مروتی به شاه در جریان عنقلابین مشروطه، و ۵۷. نیز، پشت کردن به مراجع اصلی معاصر یعنی آقایان خویی و حاج احمد خوانساری.
۲-انفعال در برابر فتنه بابی های اولیه (غائله مشروطه) و فتنه بابی های تالی (انفجار باد در ۵۷) و سایر مفت گویان و فتنه گران شیاد عوامفریبی که در صد سال اخیر مملکت ظاهر شدند.
۳- پیروی از امامین کاذب دجالیه و سایر ائمه زور و بد تباران و تصعیدیون. به خصوص امام دوم که مارکسیست مخنثی بود، رجاله پرور و پلید و متنفر از مردانگی و مذهب شیعه و اسلام سنتی و ملت ایران. مردانگی را به باد داد. شیعه به وارونه خود مبدل شد.
۴- سبک شمردن سنت به نفع التقاط و ایده
۵- جایگزینی سنت با احساسات محوری و عر-زدگی. فساد و ابتذال و خودمحوری در آیین های خودساخته. دلقک بازی مذهبی و رهاکردن تواضع و متانت و تامل در آیین ها.
نابودی الحان واذکار سنتی. تعطیلی عبادت سنتی روزانه.
۶-تعطیل توحید و پیروی از نهضت جهانی دولت پرستی (تعطیل بازار و طبیعت را شامل می شود). هم پیمانی گسترده با مارکسیسم جهانی تحت تاثیر شیادانی مانند شریعتی و با پیروی از اخوانیست ها. دولت دله دزدی و حقارت و چپاول را به ملت آموخت.
۷- زیاده روی در آموزش رسمی و مدارک بی فایده نخوت آفرین و عقل زدا. مدرسه توهم و کون گشادی گسترده و کارمندی آورد. مدرسه حجاب رذایل اخلاقی ایرانیان نظیر خودشیفتگی و تکبر و دروغ و برتری طلبی و کون گشادی و محاسبه گری شد. زن های مدرسه رفته هم هوایی شدند و خانواده را سبک گرفتند و به طلبکاری و نحوست اخلاق فزودند. مدرسه بالا آمدن نژادهای پست را پنهان کرد: با تصور این که مدرسه و کراوات و عمامه ذات بشر را تغییر می دهد و یا نحوست نژادهای پست را می زداید و یا نسل قطاع الطریق سابق قابل تبدیل به دولتمرد است.
۸- خودشیفتگی: سانسور و امتناع از گفتگو راجع به مستراح شخصیتی و فساد مالی و رذایل اخلاقی و ابتذال فکری ایرانیان.( تعطیل نهی از منکر). این فقدان خودشناسی دست ابلیس را باز گذاشت.
۹-جدایی از قرآن و سنت و ذکر. پروریدن ذهن آشوبناک فتنه پرست. خود ارضایی مداوم ذهنی-سیاسی و غفلت از عالم معنا.
۱۰- غرب زدگی. خودباختگی روحی- دنبال زمانه راه افتادن: تقلید بوزینه وار از ابتذال و پوچ انگاری و ماده پرستی و سگ سلیقگی غرب. تقلید از عقل محوری (راسیونالیسم مغرور) و انسان محوری یا اومانیسم. افزودن تصنع و تکبر غربی به نحوست و لئامت دیرینه شرقی.
۱۱- تحول مدارس دینی به کارخانجات بافندگی و الحاد. در حال حاضر مدارس دینی به تصرف دجالیه درآمده است. حوزه بدون شاه هیچ مکانیسم دفاعی برابر مدعیان عمامه به سر و آشوبگران و تصعیدی ها نداشت. مطلقا نتوانست حتی بدنام ترین آنها و منفورترین عمامه به سر ها (مثلا نواب صفوی) را به خودی خود طرد کند یا رفتار طلاب نخاله و اذناب خمینی را تنظیم کند.
۱۲-رها کردن عقل و تعادل و رحمانیت مذهب حقه شیعه به نفع فرقه محوری و غلو و خرافات (نهایتا خودپرستی به جای خداپرستی). شیعه معاصر دچار یک بحران روانی و هویتی شد. از یک طرف درجه فرقه محوری و تمایز طلبی اش بالا رفت و با سنت اسلامی قهر کرد. از آن طرف سرسپرده و ذلیل سلفی های اسلامیست شد!
۱۳-ظاهر پرستی در دین با ملاک های کمی و کیلویی و ریالی. تاسیس امام زاده ها و درآمد زایی و وهن امور قدسی با خرافاتی نظیر جمکران. نیز اشتها در ریا و ظاهرسازی و اغراق در تظاهر به ایمان.
۱۴- پیروی از عارفان بی دین و فلاسفه بی عقل و بافندگان زیر پتو. جدایی از واقعیت و خودباختگی به واژه ها.
۱۵-بی اعتنایی به تاثیرات چس ناله و شعر نو و پرگویی و مهندسی احساسات.
چه چیزی را از قلم انداختیم؟
»»»اگر افرادی بحران شیعه را کتمان کردند سریعا از ایشان جدا شوید که این کوردلان نه ایمان دارند نه بینش و نه عقل و نه وجدان و نه فایده. | 1 507 |
| 7 | چه چیز شیعه و ایران را هلاک کرد؟
۱-خیانت به شاه شیعه (نگهبان سنت) و ابراز نهایت بی مروتی به شاه در جریان عنقلابین مشروطه، و ۵۷. نیز، پشت کردن به مراجع اصلی معاصر یعنی آقایان خویی و حاج احمد خوانساری.
۲-انفعال در برابر فتنه بابی های اولیه (غائله مشروطه) و فتنه بابی های تالی (انفجار باد در ۵۷) و سایر مفت گویان و فتنه گران شیاد عوامفریبی که در صد سال اخیر مملکت ظاهر شدند.
۳- پیروی از امامین کاذب دجالیه و سایر ائمه زور و بد تباران و تصعیدیون. به خصوص امام دوم که مارکسیست مخنثی بود، رجاله پرور و پلید و متنفر از مردانگی و مذهب شیعه و اسلام سنتی و ملت ایران. مردانگی را به باد داد. شیعه به وارونه خود مبدل شد.
۴- سبک شمردن سنت به نفع التقاط و ایده
۵- جایگزینی سنت با احساسات محوری و عر-زدگی. فساد و ابتذال و خودمحوری در آیین های خودساخته. دلقک بازی مذهبی و رهاکردن تواضع و متانت و تامل در آیین ها.
نابودی الحان واذکار سنتی. تعطیلی عبادت سنتی روزانه.
۶-تعطیل توحید و پیروی از نهضت جهانی دولت پرستی (تعطیل بازار و طبیعت را شامل می شود). هم پیمانی گسترده با مارکسیسم جهانی تحت تاثیر شیادانی مانند شریعتی و با پیروی از اخوانیست ها. دولت دله دزدی و حقارت و چپاول را به ملت آموخت.
۷- زیاده روی در آموزش رسمی و مدارک بی فایده نخوت آفرین و عقل زدا. مدرسه توهم و کون گشادی گسترده و کارمندی آورد. مدرسه حجاب رذایل اخلاقی ایرانیان نظیر خودشیفتگی و تکبر و دروغ و برتری طلبی و کون گشادی و محاسبه گری شد. زن های مدرسه رفته هم هوایی شدند و خانواده را سبک گرفتند و به طلبکاری و نحوست اخلاق فزودند. مدرسه بالا آمدن نژادهای پست را پنهان کرد: با تصور این که مدرسه و کراوات و عمامه ذات بشر را تغییر می دهد و یا نحوست نژادهای پست را می زداید و یا نسل قطاع الطریق سابق قابل تبدیل به دولتمرد است.
۸- خودشیفتگی: سانسور و امتناع از گفتگو راجع به مستراح شخصیتی و فساد مالی و رذایل اخلاقی و ابتذال فکری ایرانیان.( تعطیل نهی از منکر). این فقدان خودشناسی دست ابلیس را باز گذاشت.
۹-جدایی از قرآن و سنت و ذکر. پروریدن ذهن آشوبناک فتنه پرست. خود ارضایی مداوم ذهنی-سیاسی و غفلت از عالم معنا.
۱۰- غرب زدگی. خودباختگی روحی- دنبال زمانه راه افتادن: تقلید بوزینه وار از ابتذال و پوچ انگاری و ماده پرستی و سگ سلیقگی غرب. تقلید از عقل محوری (راسیونالیسم مغرور) و انسان محوری یا اومانیسم. افزودن تصنع و تکبر غربی به نحوست و لئامت دیرینه شرقی.
۱۱- تحول مدارس دینی به کارخانجات بافندگی و الحاد. در حال حاضر مدارس دینی به تصرف دجالیه درآمده است. حوزه بدون شاه هیچ مکانیسم دفاعی برابر مدعیان عمامه به سر و آشوبگران و تصعیدی ها نداشت. مطلقا نتوانست حتی بدنام ترین آنها و منفورترین عمامه به سر ها (مثلا نواب صفوی) را به خودی خود طرد کند یا رفتار طلاب نخاله و اذناب خمینی را تنظیم کند.
۱۲-رها کردن عقل و تعادل و رحمانیت مذهب حقه شیعه به نفع فرقه محوری و غلو و خرافات (نهایتا خودپرستی به جای خداپرستی). شیعه معاصر دچار یک بحران روانی و هویتی شد. از یک طرف درجه فرقه محوری و تمایز طلبی اش بالا رفت و با سنت اسلامی قهر کرد. از آن طرف سرسپرده و ذلیل سلفی های اسلامیست شد!
۱۳-ظاهر پرستی در دین با ملاک های کمی و کیلویی و ریالی. تاسیس امام زاده ها و درآمد زایی و وهن امور قدسی با خرافاتی نظیر جمکران. نیز اشتها در ریا و ظاهرسازی و اغراق در تظاهر به ایمان.
۱۴- پیروی از عارفان بی دین و فلاسفه بی عقل و بافندگان زیر پتو. جدایی از واقعیت و خودباختگی به واژه ها.
۱۵-بی اعتنایی به تاثیرات چس ناله و شعر نو و پرگویی و مهندسی احساسات.
چه چیزی را از قلم انداختیم؟
»»»اگر افرادی بحران شیعه را کتمان کردند سریعا از ایشان جدا شوید که این کوردلان نه ایمان دارند نه بینش و نه عقل و نه وجدان و نه فایده. | 1 |
| 8 | فتوا:
جمهوری دجالی و عنقلاب ۵۷ در حکم فاضلاب خوکدانی است. هیچ گوشه پاک ندارد. هر آنکه به هر بهانه و تقدیری آلوده شد تا خود را کامل نشوید و خلاص نکند و توبه زبانی و قلبی را افشا و اظهار نکند قابل اعتماد نیست. وی مخرب زمان و دنیا و آخرت و مغز و دل و زبان و دین و مردانگی و عقل و رزق و روزی خواهد ماند. از این افراد اجتناب کنید و یا در صورت خویشاوندی در حکم مستضعف عقلی با ایشان برخورد کنید. بحث و استدلال و هم زبانی و هم نشینی نکنید تا نجاست دامن شما را نگیرد و عقل و زبان و زمانتان ضایع نگردد. | 1 782 |
| 9 | در این عکس
فرد نشسته و کت شلواری سمت راست : اردشیر جی ، زرتشتی هندی و افسر اطلاعاتی بریتانیا در ایران هست.
روحانی نشسته در سمت چپ : ملک المتکلمین ، فعال برجسته مشروطه خواهی هست که به دستور محمدعلی شاه کشته می شود و جوان ایستاده بین این دو نفر نیز مهدی ملک زاده ، فرزند ملک المتکلمین هست | 1 944 |
| 10 |  فرقهٔ جدیدی که بیشتر از آنکه مذهبی باشد، سیاسی است بنام بابیها معروف است و اعضای این فرقه از نظر طرز فکر و روش، کمونیست واقعی هستند و ناصرالدین شاه از آنها بسیار بیمناک است زیرا چهار سال پیش همین فرقه علیه شاه توطئهای تشکیل داد که به مجروح شدن او انجامید و نجات شاه از آن مهلکه معجزهای بود.
نوامبر ۱۸۵۵
#کنت_گوبینو | 1 515 |
| 11 |  فتحعلی آخوندزاده، خدمتگزار وفادار دولت روس بود. وی ترجیح میداد هرگز اعتراضی به ضمیمه شدن خاک ایران به روسیه نکند. او برای نایبالسلطنهای کار میکرده که رئیس هیئت [روسی] امضاکنندهٔ عهدنامهٔ ترکمنچای بود. او از زورگیریهای روسها در جنگهای قفقاز نیز غیرمستقیم حمایت میکرد.
#ضیا_ابراهیمی | 1 192 |
| 12 | ”جایگاه و اهمیت تخصص از منظر دین”
امیربهادر فولادوند
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
❇ مَن تَقَدَّمَ عَلي قومَ مِنَ المُسلِمينَ و هو يَري أنَّ فيهم مَن هُو أفضَلُ مِنهُ فقد خانَ اللّهَ و رَسولَهُ و المُسلِمينَ .
✴ هر کس بر گروهی از مسلمانان پیشی گرفته و مسؤلیت آنها را بر عهده گیرد، درحالیکه میداند شخص شایسته تری از او در میان آنان موجود است , در این صورت به خدا و پیامبرش و تمام مسلمانان خیانت کرده است (۱).
🔸رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) فرمود: «کسی که عملی را بدون آگاهی انجام دهد، فسادش بیشتر از اصلاح او است.»
✍️قالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ(٢).
🔺حضرت رسول ص: بدانید ! کسی که با وجود بی اطلاعی ( و بدون تخصصهای لازم )، زمامداری ملّتی را به دست گیرد و در جامعه از او داناتری ( و تواناتری ) وجود داشته باشد، بی تردید کافر شده ...
اَلا وَ مَن اَمّ قَوماً اِمامةً عَمیاءَ و فی الاُمه مَن هُوَ اَعلَمُ مِنهُ فَقَد کَفَر ...(۳)
از منظر فقها تقليد بر چهار قسم است كه تنها يك نوع آن مجاز و سه نوع ديگر آن حرام مي باشد؛
١-تقليد جاهل از عالم=مجاز
٢-تقليد عالم از عالم=حرام
٣-تقليد عالم از جاهل=حرام
٤-تقليد جاهل از جاهل=حرام
يكي از دلائل بطلان ولايت فقيه، اين است كه يا در حكم تبعیت و تقليد عالم از جاهل است و يا در حكم تقليد جاهل از جاهل است.
چراكه فقيه، تنها در فقه تخصص داشته و در آن عالم محسوب مي شود ولي در ديگر زمينه ها نظير حوزه هاي اقتصادي، سياسي، اجتماعي و نظامي، جاهل محسوب شده و تقليد و اطاعت مطلقه از وي در اين زمينه ها شرعأ حرام است.
كافي است به نقش فقها و فتاوای جاهلانه ایشان در طول تاریخ نگاهی بیاندازید تا به کنه فاجعه ناشي از دخالت فقها در امور غيرتخصصي خود پی ببرید.
فجایع جبران ناپذيري نظیر جدايي هرات از ايران با فتوای خیانت آمیز ملا باقر شفتی زعیم حوزه علمیه اصفهان علیه محمدشاه قاجار و ممانعت وي از سركوب تجزيه طلبان افغان یا انعقاد قرارداد ننگين تركمنچاي و تجزیه ایران با فتاواي شيخ جعفر كاشف الغطا و سيدعلي طباطبايي و شيخ محمد مجاهد يا حمله به سفارت روسيه در تهران و قتل گريبايدوف به فتواي ميرزا مسيح مجتهد تهراني و از دست دادن يكي از بزرگترين الماسهاي جهان بعنوان غرامت اين تجاوز یا برداشتن علم تجزيه طلبي جنبش كمونيستي جنگل در گيلان و مازندران توسط شيخ يونس استادسرائي ملقب به "ميرزا كوچك خان جنگلي" و همپيماني وي با بلشويك هاي روس جهت تجزيه استانهاي نوار ساحلي خزر از ايران و يا قتل عام آزادیخواهان در انقلاب مشروطه به فتوای شیخ فضل الله نوری ......... و دینگریزی مردم و عقب ماندگي امروز ايران (پنجمین کشور دارنده منابع طبیعی در جهان)از نه تنها جهان كه حتي از كشورهاي همسايه، كه همگي اینها در نتيجه اطاعت کورکورانه و تقليد جاهل از جاهل و عالم از جاهل بوقوع پيوسته اند.
منابع;
۱-📒…تمهید باقلانی /۱۹۰
تمهید الأوائل وتلخیص الدلائل،ج ۱،ص ۴۷۴، اسم المؤلف: محمد بن الطیب الباقلانی الوفاه: ۴۰۳هـ، دار النشر: مؤسسه الکتب الثقافیه – لبنان– ۱۴۰۷هـ– ۱۹۸۷م، الطبعه: الأولى، تحقیق: عماد الدین أحمد حیدر
۲-📓الكافي، ج۱، ص۴۴، ح۳، باب من عمل بغير علم
📔المحاسن، ج۱، ص۳۱۴، ح۲۳
۳-📚 بحارالانوار / 22 / 487
https://t.me/Jahlmorakab | 1 732 |
| 13 | تركمنچاي
و نقش علما؛
شيخ محمد مجاهد، شيخ جعفر كاشف الغطا و ملا احمد نراقي
"ما موظف به انجام تكليفيم، نه حصول نتيجه"
یکی از دوره های مهم تاریخ معاصر ایران ، فاصله زمانی بین مرحله اول و دوم جنگ های ایران و روسیه است.
حدود دویست سال پیش، پس از دوره اول جنگ ایران و روس، فتحعلیشاه قاجار با قبول شکست در عهدنامه ای به نام گلستان، بخشی از سرزمین های قفقاز را به تزار روسیه واگذار کرد.
این شکست پس از پیروزی های پی در پی ایرانیان در دوران صفویه، نادر شاه و آغامحمدخان قاجار تاثیر زیادی بر جامعه ایرانی داشت و آغازی بر افول قدرت و نفوذ ایران شد.
گرچه بر اثر شکست ایران در این مرحله ، داغستان و گرجستان و بخشهایی از کشور کنونی آذربایجان از ایران جداشد ولی همچنان ایالات تاریخی ایران شامل نخجوان و تالش و ایروان در دست ایران باقی مانده بود.
واکنشی که طبقات موثر بر جامعه آن زمان ايران می توانستند در مقابل این شکست انجام دهند، در شکل گیری آینده ایران تاثیر زیادی داشت.
در حالی که برخی نخبگان جامعه ، راه حل برون رفت از بن بست را یک مسیر طولانی و بلندمدت برای قدرتمند شدن، شامل بهره گیری از علم و تکنولوژی روز از طریق اعزام دانشجو و ترجمه متون علمی و تعامل با قدرت های خارجی دیگر از یک سو و تفاهم و رابطه عادلانه با رعایا و جلب حمایت مردم از سوی دیگر می دیدند؛ بخش دیگری از هرم قدرت که فقها هم جزو آنها بودند، با تحریک توده ها و اعلام جهاد علیه کفار روس، بدون توجه به محدودیت های نظامی و رقابت های جهانی خواهان جنگ مجدد به صورت فوری برای آزادسازی سرزمین های جداشده بودند.
واضح بود که در التهابات آن دوران نهایتا نظر گروه دوم با کمک گیری از احساسات مذهبی غالب شد.
در زمانی که سفیر تزار برای مذاکرات صلح با فتحعلی شاه وتثبیت عهدنامه گلستان در سلطانیه حضور داشت، آیت الله سید محمد مجاهد، از مراجع شیعه شخصا از کربلا برای اعلام جهاد به سلطانیه آمد و فتوا داد "هرکس از جهاد با روسیان باز نشیند، از اطاعت یزدان سربرتافته، متابعت شیطان کرده باشد" او چنان شوری در مردم ایجاد کرد که شاهدان ذکر کرده اند که "مردم نمی توانستند به سید دسترسى یابند لکن کجاوه او را مى بوسیدند،نردبانى را که از آن به کجاوه عروج کرده بود مى بوسیدند و خاک غبار زیر سمّ قاطر او را جمع مى کردند."
علما و مجتهدین به صورت دسته جمعی برای اعلام حمایت از جنگ به تبریز رفتند.
ولی همه آن شور و حرارت، طی دوره دوساله این جنگ، به چنان شکست افتضاح آمیزی منجر شد که نه تنها گرجستان و گنجه و باکو آزاد نشد، بلکه روس ها از رود ارس هم عبور و به سمت تبریز حرکت کردند.
کار به جایی رسید که در زمان رسیدن قوای روس به تبریز، یکی از مجتهدان تبریز به نام میر فتاح طباطبایی که قبلا فتوای جهاد علیه روسیه صادر کرده بود، به یکباره رنگ عوض کرد و به پیشواز قوای روس رفت و پیروانش کاخ عباس میرزا را غارت کردند و انبارهای اسلحه را دست نخورده به روس ها تحویل دادند.به میرفتاح تابعیت روسیه داده شد واز طرف تزار به مقام شیخ الاسلامی قفقاز رسید.
سرانجام عباس میرزا مجبور به امضای پیمان ننگین ترکمنچای شد و به دلیل شروع جنگ محکوم به پرداخت غرامت نقدی به روسیه گردید و علاوه بر ایالات قبلی ، حاکمیت روسیه بر چند سرزمین دیگر تاریخی ایران شامل شمال تالش ، ارمنستان و نخجوان به رسمیت شناخته شد.
عکس های زیر از سفر سال ۹۲ به ارمنستان واز نیایشگاه مربوط به یکی از آیین های باستانی ایران به نام آیین مهر در منطقه گارنی است که به دستور تیرداد اول فرمانروای ایرانی ارمنستان در قرن اول میلادی ساخته شده است و گواهی بر اشتراکات فرهنگی دوهزار ساله بین ارمنستان و بقیه ایران زمین است که با تندروی و بی تدبیری امثال سید محمد مجاهد و خیانت امثال میر فتاح از ایران جدا شد.
https://t.me/Jahlmorakab | 1 243 |
| 14 | اندر احوالات شیخ محمدباقر شفتی
و
شیخ محمد مجاهد
پیشینهی موقوفهی اَوَد یا تنخواه هند
در آن سال ها که میرویس خان هوتک غلجایی بر شاه سلطان حسین صفوی شورید و گرگین خان، فرمانروای سخت گیر شیعی قندهار را کشت وسپس پسرش، محمود هوتکی (افغان) آن شورش را تا چیرگی بر پایتخت دولت صفوی پی گرفت، یک نیشابوری به نام میرمحمّدامین موسوی [موسوی را سالیانی دیرتر برنام او افزوده اند]، به گفتهی محمّدکاظم مروی در كتاب تاريخ «عالم آرای نادری»، «در ایّام شباب که غلبهی شهوات میباشد، به شرب خُمر (= شراب خواری) و قطع طریق (= راهزنی) بسیاری از اوقات خودرا می گذرانید». مروی می افزاید که «روزی قافله ای از عراق وارد رباط زعفرانیّه گشته که عازم مشهد مقدّس بودند»، این میرمحمّد امین یا سعادت خان آینده، «با جمعی از اجامر و اوباش برسرآن طایفه ریخته، چند نفر را قتیل (= کشته) و باقی را زخم دار نموده» اند. مروی به درازا به سرگذشت او می پردازد و می نویسد که او سپس به قندهار گریخته و پس از درگیری در یک روسپی خانه، داروغهی قندهار را کشته و پس از رویدادهایی در سال هایی پس از آن، به دربار فرّخ سیَر، شاه گورکانی هند راه می یابد و از سپهسالاران او می شود. دیری نمی پاید که جانشینان فرّخ سیَر، راهزن و آدم کش پیشین را بُرهان الملک می خوانند و آن راهزن که اینک سیّدی از تبار امام موسی کاظم شده، با نام برهان المُلک سعادت خان نیشابوری، فرمانروای دیار «اَوَد» (به نادرست اود و عود در نوشتارهای فارسی) می شود و خاندان او بیش از ۱۳۰ سال براین ایالت بسیار حاصل خیز و پردرآمد هند فرمانروایی می کنند و نیرومندترین دولت شیعی- سادات را در هند پدیدار می سازند. آصف الدِوله که سی و هفت سال پس از مرگ نیایش، سعادت خان، به فرمانروایی اَوَد رسید، موقوفه یا تنخواهی را پایه کذاری کرد که به «تنخواه هند»، «موقوفهی اَوَد» و نام هایی از این دست نام آور شد. برپایهی این وقف نامه، بخش بزرگی از دارایی شاهان اَوَد، به رهبران شیعی هند و مجتهدین شیعی در نجف و عتبات پرداخت می شد. پس از چیرگی کمپانی هند شرقی (دولت بریتانیا) بر اَوَد، دولت بریتانیا پخش پول در میان روحانیان شیعی را سرپرستی می کرد و بسیاری از بزرگان شیعی در عراق، از این تنخواه بهره مند می شدند که یکی از نام آورترین آن ها، سیّد محمّد مجاهد اصفهانی بود که فتوای جنگ دوم ایران و روس را صادر کرد.
https://t.me/Jahlmorakab | 1 284 |
| 15 | اینفلوئنسرهای غربی و تشییع جنازه علی خامنهای؛ «از مسلمان بیحجاب تا مارکسیستی که شربت نذری پخش میکرد» - BBC News فارسی
https://www.bbc.com/persian/articles/cy06zwe7g58o | 1 659 |
| 16 |  دکتر نصر خودش به من گفت که فردید یک ملحد بود ولی طوری وانمود کرده بود که گویی ایمان و حقیقت، همه در فلسفهٔ آلمان و هایدگر متجلی است و هایدگر، پیامبر عصر جدید است. فردید میخواست هایدگر اسلامی بسازد.
#عبدالکریم_سروش | 1 250 |
| 17 | سال ۱۳۵۷ که برای دیدار با آقای خمینی به نوفل لوشاتو رفتم بحث مارکسیسم مطرح شد. این تعبیر ایشان بود که «آنها نمیدانند فلسفه را با باف مینویسند یا ضاد، ولی اقتصادشان را باید آورد و مورد مطالعه قرار داد. شاید حرفهای خوبی در اقتصاد داشته باشند.»
#عبدالکریم_سروش
خاطرات و خطرات | 1 635 |
| 18 | [وقتی لندن بودیم] بهشتی پانزده هزار پوند از ایران برایم فرستاد و گفت آنرا صرف خرید مرکزی کنید. هر چند نتوانستیم آن کار را کنیم و آن پول نصیب شیخ حسن روحانی شد. ایشان چند ماه قبل از انقلاب به انگلیس آمد و بهشتی به ما گفت پس آن پول را برای مخارج زندگی به روحانی بدهید.
#عبدالکریم_سروش | 1 648 |
| 19 | مجاهدین تا قبل از بیانیه تغییر ایدئولوژی مورد تأیید روحانیون بود و حتی بعضی، فتوا داده بودند که بخشی از خمس و سهم امام به آنها پرداخت شود.
تیر ۱۴۰۵
#عبدالکریم_سروش | 1 678 |
| 20 |  «طریقهای که در قرن بیستم مکتب سنتگرایی نامیده شد و اغلب آنرا با نام رنه گنون و طریقه متصوفیه شاذلیه میشناسند، برای حفظ دین در سطح عقلانی و عرفانی و فلسفی قدم برداشت و از هر سازمان و حاکمیت دینی بیشتر خدمت کرده است و تنها طریقهای بوده که توانسته [هم در مسیحیت و هم اسلام] سدی در برابر نیروهای مخرب و تندرو تجدد ایجاد کند.»
— سید حسین نصر؛ فیلسوف، متأله، اسلامشناس و متفکر سنتگرای ایرانی، استاد ممتاز مطالعات اسلامی در دانشگاه جورج واشینگتن، بنیانگذار انجمن شاهنشاهی فلسفه ایران و از چهرههای برجسته جریان جاویدانخرد و فلسفه محیط زیست در جهان معاصر
@CrownAndConstitution | 1 783 |
