دغلکاری نخبگان، کانال اصغر حکمتیار
Ir al canal en Telegram
نوشته های اصغر حکمتیار در افشای حقه بازی و ریاکاری نخبگان دانشگاهی وحوزوی و خیالات و خیانات سیاسی روشنفکران تماس: asgharhekmatyar@gmail.com
Mostrar más4 007
Suscriptores
Sin datos24 horas
-87 días
+4230 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+96
en 0 canales
junio '26
+261
en 1 canales
Get PRO
mayo '26
+240
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+136
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+183
en 4 canales
Get PRO
febrero '26
+120
en 3 canales
Get PRO
enero '26
+95
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+48
en 2 canales
Get PRO
noviembre '25
+94
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+127
en 4 canales
Get PRO
septiembre '25
+135
en 6 canales
Get PRO
agosto '25
+125
en 6 canales
Get PRO
julio '25
+155
en 7 canales
Get PRO
junio '25
+240
en 8 canales
Get PRO
mayo '25
+209
en 10 canales
Get PRO
abril '25
+282
en 10 canales
Get PRO
marzo '25
+239
en 8 canales
Get PRO
febrero '25
+254
en 6 canales
Get PRO
enero '25
+257
en 5 canales
Get PRO
diciembre '24
+316
en 6 canales
Get PRO
noviembre '24
+298
en 4 canales
Get PRO
octubre '24
+197
en 8 canales
Get PRO
septiembre '24
+127
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+195
en 4 canales
Get PRO
julio '24
+570
en 11 canales
Get PRO
junio '24
+118
en 3 canales
Get PRO
mayo '24
+163
en 7 canales
Get PRO
abril '24
+1 986
en 6 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 18 julio | +1 | |||
| 17 julio | +3 | |||
| 16 julio | +1 | |||
| 15 julio | +1 | |||
| 14 julio | +5 | |||
| 13 julio | +5 | |||
| 12 julio | +3 | |||
| 11 julio | +4 | |||
| 10 julio | +6 | |||
| 09 julio | +9 | |||
| 08 julio | +9 | |||
| 07 julio | +18 | |||
| 06 julio | +7 | |||
| 05 julio | +7 | |||
| 04 julio | +2 | |||
| 03 julio | +8 | |||
| 02 julio | +7 | |||
| 01 julio | 0 |
Publicaciones del Canal
در این عکس
فرد نشسته و کت شلواری سمت راست : اردشیر جی ، زرتشتی هندی و افسر اطلاعاتی بریتانیا در ایران هست.
روحانی نشسته در سمت چپ : ملک المتکلمین ، فعال برجسته مشروطه خواهی هست که به دستور محمدعلی شاه کشته می شود و جوان ایستاده بین این دو نفر نیز مهدی ملک زاده ، فرزند ملک المتکلمین هست
| 2 |  فرقهٔ جدیدی که بیشتر از آنکه مذهبی باشد، سیاسی است بنام بابیها معروف است و اعضای این فرقه از نظر طرز فکر و روش، کمونیست واقعی هستند و ناصرالدین شاه از آنها بسیار بیمناک است زیرا چهار سال پیش همین فرقه علیه شاه توطئهای تشکیل داد که به مجروح شدن او انجامید و نجات شاه از آن مهلکه معجزهای بود.
نوامبر ۱۸۵۵
#کنت_گوبینو | 738 |
| 3 |  فتحعلی آخوندزاده، خدمتگزار وفادار دولت روس بود. وی ترجیح میداد هرگز اعتراضی به ضمیمه شدن خاک ایران به روسیه نکند. او برای نایبالسلطنهای کار میکرده که رئیس هیئت [روسی] امضاکنندهٔ عهدنامهٔ ترکمنچای بود. او از زورگیریهای روسها در جنگهای قفقاز نیز غیرمستقیم حمایت میکرد.
#ضیا_ابراهیمی | 638 |
| 4 | ”جایگاه و اهمیت تخصص از منظر دین”
امیربهادر فولادوند
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
❇ مَن تَقَدَّمَ عَلي قومَ مِنَ المُسلِمينَ و هو يَري أنَّ فيهم مَن هُو أفضَلُ مِنهُ فقد خانَ اللّهَ و رَسولَهُ و المُسلِمينَ .
✴ هر کس بر گروهی از مسلمانان پیشی گرفته و مسؤلیت آنها را بر عهده گیرد، درحالیکه میداند شخص شایسته تری از او در میان آنان موجود است , در این صورت به خدا و پیامبرش و تمام مسلمانان خیانت کرده است (۱).
🔸رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) فرمود: «کسی که عملی را بدون آگاهی انجام دهد، فسادش بیشتر از اصلاح او است.»
✍️قالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ(٢).
🔺حضرت رسول ص: بدانید ! کسی که با وجود بی اطلاعی ( و بدون تخصصهای لازم )، زمامداری ملّتی را به دست گیرد و در جامعه از او داناتری ( و تواناتری ) وجود داشته باشد، بی تردید کافر شده ...
اَلا وَ مَن اَمّ قَوماً اِمامةً عَمیاءَ و فی الاُمه مَن هُوَ اَعلَمُ مِنهُ فَقَد کَفَر ...(۳)
از منظر فقها تقليد بر چهار قسم است كه تنها يك نوع آن مجاز و سه نوع ديگر آن حرام مي باشد؛
١-تقليد جاهل از عالم=مجاز
٢-تقليد عالم از عالم=حرام
٣-تقليد عالم از جاهل=حرام
٤-تقليد جاهل از جاهل=حرام
يكي از دلائل بطلان ولايت فقيه، اين است كه يا در حكم تبعیت و تقليد عالم از جاهل است و يا در حكم تقليد جاهل از جاهل است.
چراكه فقيه، تنها در فقه تخصص داشته و در آن عالم محسوب مي شود ولي در ديگر زمينه ها نظير حوزه هاي اقتصادي، سياسي، اجتماعي و نظامي، جاهل محسوب شده و تقليد و اطاعت مطلقه از وي در اين زمينه ها شرعأ حرام است.
كافي است به نقش فقها و فتاوای جاهلانه ایشان در طول تاریخ نگاهی بیاندازید تا به کنه فاجعه ناشي از دخالت فقها در امور غيرتخصصي خود پی ببرید.
فجایع جبران ناپذيري نظیر جدايي هرات از ايران با فتوای خیانت آمیز ملا باقر شفتی زعیم حوزه علمیه اصفهان علیه محمدشاه قاجار و ممانعت وي از سركوب تجزيه طلبان افغان یا انعقاد قرارداد ننگين تركمنچاي و تجزیه ایران با فتاواي شيخ جعفر كاشف الغطا و سيدعلي طباطبايي و شيخ محمد مجاهد يا حمله به سفارت روسيه در تهران و قتل گريبايدوف به فتواي ميرزا مسيح مجتهد تهراني و از دست دادن يكي از بزرگترين الماسهاي جهان بعنوان غرامت اين تجاوز یا برداشتن علم تجزيه طلبي جنبش كمونيستي جنگل در گيلان و مازندران توسط شيخ يونس استادسرائي ملقب به "ميرزا كوچك خان جنگلي" و همپيماني وي با بلشويك هاي روس جهت تجزيه استانهاي نوار ساحلي خزر از ايران و يا قتل عام آزادیخواهان در انقلاب مشروطه به فتوای شیخ فضل الله نوری ......... و دینگریزی مردم و عقب ماندگي امروز ايران (پنجمین کشور دارنده منابع طبیعی در جهان)از نه تنها جهان كه حتي از كشورهاي همسايه، كه همگي اینها در نتيجه اطاعت کورکورانه و تقليد جاهل از جاهل و عالم از جاهل بوقوع پيوسته اند.
منابع;
۱-📒…تمهید باقلانی /۱۹۰
تمهید الأوائل وتلخیص الدلائل،ج ۱،ص ۴۷۴، اسم المؤلف: محمد بن الطیب الباقلانی الوفاه: ۴۰۳هـ، دار النشر: مؤسسه الکتب الثقافیه – لبنان– ۱۴۰۷هـ– ۱۹۸۷م، الطبعه: الأولى، تحقیق: عماد الدین أحمد حیدر
۲-📓الكافي، ج۱، ص۴۴، ح۳، باب من عمل بغير علم
📔المحاسن، ج۱، ص۳۱۴، ح۲۳
۳-📚 بحارالانوار / 22 / 487
https://t.me/Jahlmorakab | 910 |
| 5 | تركمنچاي
و نقش علما؛
شيخ محمد مجاهد، شيخ جعفر كاشف الغطا و ملا احمد نراقي
"ما موظف به انجام تكليفيم، نه حصول نتيجه"
یکی از دوره های مهم تاریخ معاصر ایران ، فاصله زمانی بین مرحله اول و دوم جنگ های ایران و روسیه است.
حدود دویست سال پیش، پس از دوره اول جنگ ایران و روس، فتحعلیشاه قاجار با قبول شکست در عهدنامه ای به نام گلستان، بخشی از سرزمین های قفقاز را به تزار روسیه واگذار کرد.
این شکست پس از پیروزی های پی در پی ایرانیان در دوران صفویه، نادر شاه و آغامحمدخان قاجار تاثیر زیادی بر جامعه ایرانی داشت و آغازی بر افول قدرت و نفوذ ایران شد.
گرچه بر اثر شکست ایران در این مرحله ، داغستان و گرجستان و بخشهایی از کشور کنونی آذربایجان از ایران جداشد ولی همچنان ایالات تاریخی ایران شامل نخجوان و تالش و ایروان در دست ایران باقی مانده بود.
واکنشی که طبقات موثر بر جامعه آن زمان ايران می توانستند در مقابل این شکست انجام دهند، در شکل گیری آینده ایران تاثیر زیادی داشت.
در حالی که برخی نخبگان جامعه ، راه حل برون رفت از بن بست را یک مسیر طولانی و بلندمدت برای قدرتمند شدن، شامل بهره گیری از علم و تکنولوژی روز از طریق اعزام دانشجو و ترجمه متون علمی و تعامل با قدرت های خارجی دیگر از یک سو و تفاهم و رابطه عادلانه با رعایا و جلب حمایت مردم از سوی دیگر می دیدند؛ بخش دیگری از هرم قدرت که فقها هم جزو آنها بودند، با تحریک توده ها و اعلام جهاد علیه کفار روس، بدون توجه به محدودیت های نظامی و رقابت های جهانی خواهان جنگ مجدد به صورت فوری برای آزادسازی سرزمین های جداشده بودند.
واضح بود که در التهابات آن دوران نهایتا نظر گروه دوم با کمک گیری از احساسات مذهبی غالب شد.
در زمانی که سفیر تزار برای مذاکرات صلح با فتحعلی شاه وتثبیت عهدنامه گلستان در سلطانیه حضور داشت، آیت الله سید محمد مجاهد، از مراجع شیعه شخصا از کربلا برای اعلام جهاد به سلطانیه آمد و فتوا داد "هرکس از جهاد با روسیان باز نشیند، از اطاعت یزدان سربرتافته، متابعت شیطان کرده باشد" او چنان شوری در مردم ایجاد کرد که شاهدان ذکر کرده اند که "مردم نمی توانستند به سید دسترسى یابند لکن کجاوه او را مى بوسیدند،نردبانى را که از آن به کجاوه عروج کرده بود مى بوسیدند و خاک غبار زیر سمّ قاطر او را جمع مى کردند."
علما و مجتهدین به صورت دسته جمعی برای اعلام حمایت از جنگ به تبریز رفتند.
ولی همه آن شور و حرارت، طی دوره دوساله این جنگ، به چنان شکست افتضاح آمیزی منجر شد که نه تنها گرجستان و گنجه و باکو آزاد نشد، بلکه روس ها از رود ارس هم عبور و به سمت تبریز حرکت کردند.
کار به جایی رسید که در زمان رسیدن قوای روس به تبریز، یکی از مجتهدان تبریز به نام میر فتاح طباطبایی که قبلا فتوای جهاد علیه روسیه صادر کرده بود، به یکباره رنگ عوض کرد و به پیشواز قوای روس رفت و پیروانش کاخ عباس میرزا را غارت کردند و انبارهای اسلحه را دست نخورده به روس ها تحویل دادند.به میرفتاح تابعیت روسیه داده شد واز طرف تزار به مقام شیخ الاسلامی قفقاز رسید.
سرانجام عباس میرزا مجبور به امضای پیمان ننگین ترکمنچای شد و به دلیل شروع جنگ محکوم به پرداخت غرامت نقدی به روسیه گردید و علاوه بر ایالات قبلی ، حاکمیت روسیه بر چند سرزمین دیگر تاریخی ایران شامل شمال تالش ، ارمنستان و نخجوان به رسمیت شناخته شد.
عکس های زیر از سفر سال ۹۲ به ارمنستان واز نیایشگاه مربوط به یکی از آیین های باستانی ایران به نام آیین مهر در منطقه گارنی است که به دستور تیرداد اول فرمانروای ایرانی ارمنستان در قرن اول میلادی ساخته شده است و گواهی بر اشتراکات فرهنگی دوهزار ساله بین ارمنستان و بقیه ایران زمین است که با تندروی و بی تدبیری امثال سید محمد مجاهد و خیانت امثال میر فتاح از ایران جدا شد.
https://t.me/Jahlmorakab | 804 |
| 6 | اندر احوالات شیخ محمدباقر شفتی
و
شیخ محمد مجاهد
پیشینهی موقوفهی اَوَد یا تنخواه هند
در آن سال ها که میرویس خان هوتک غلجایی بر شاه سلطان حسین صفوی شورید و گرگین خان، فرمانروای سخت گیر شیعی قندهار را کشت وسپس پسرش، محمود هوتکی (افغان) آن شورش را تا چیرگی بر پایتخت دولت صفوی پی گرفت، یک نیشابوری به نام میرمحمّدامین موسوی [موسوی را سالیانی دیرتر برنام او افزوده اند]، به گفتهی محمّدکاظم مروی در كتاب تاريخ «عالم آرای نادری»، «در ایّام شباب که غلبهی شهوات میباشد، به شرب خُمر (= شراب خواری) و قطع طریق (= راهزنی) بسیاری از اوقات خودرا می گذرانید». مروی می افزاید که «روزی قافله ای از عراق وارد رباط زعفرانیّه گشته که عازم مشهد مقدّس بودند»، این میرمحمّد امین یا سعادت خان آینده، «با جمعی از اجامر و اوباش برسرآن طایفه ریخته، چند نفر را قتیل (= کشته) و باقی را زخم دار نموده» اند. مروی به درازا به سرگذشت او می پردازد و می نویسد که او سپس به قندهار گریخته و پس از درگیری در یک روسپی خانه، داروغهی قندهار را کشته و پس از رویدادهایی در سال هایی پس از آن، به دربار فرّخ سیَر، شاه گورکانی هند راه می یابد و از سپهسالاران او می شود. دیری نمی پاید که جانشینان فرّخ سیَر، راهزن و آدم کش پیشین را بُرهان الملک می خوانند و آن راهزن که اینک سیّدی از تبار امام موسی کاظم شده، با نام برهان المُلک سعادت خان نیشابوری، فرمانروای دیار «اَوَد» (به نادرست اود و عود در نوشتارهای فارسی) می شود و خاندان او بیش از ۱۳۰ سال براین ایالت بسیار حاصل خیز و پردرآمد هند فرمانروایی می کنند و نیرومندترین دولت شیعی- سادات را در هند پدیدار می سازند. آصف الدِوله که سی و هفت سال پس از مرگ نیایش، سعادت خان، به فرمانروایی اَوَد رسید، موقوفه یا تنخواهی را پایه کذاری کرد که به «تنخواه هند»، «موقوفهی اَوَد» و نام هایی از این دست نام آور شد. برپایهی این وقف نامه، بخش بزرگی از دارایی شاهان اَوَد، به رهبران شیعی هند و مجتهدین شیعی در نجف و عتبات پرداخت می شد. پس از چیرگی کمپانی هند شرقی (دولت بریتانیا) بر اَوَد، دولت بریتانیا پخش پول در میان روحانیان شیعی را سرپرستی می کرد و بسیاری از بزرگان شیعی در عراق، از این تنخواه بهره مند می شدند که یکی از نام آورترین آن ها، سیّد محمّد مجاهد اصفهانی بود که فتوای جنگ دوم ایران و روس را صادر کرد.
https://t.me/Jahlmorakab | 841 |
| 7 | اینفلوئنسرهای غربی و تشییع جنازه علی خامنهای؛ «از مسلمان بیحجاب تا مارکسیستی که شربت نذری پخش میکرد» - BBC News فارسی
https://www.bbc.com/persian/articles/cy06zwe7g58o | 1 129 |
| 8 |  دکتر نصر خودش به من گفت که فردید یک ملحد بود ولی طوری وانمود کرده بود که گویی ایمان و حقیقت، همه در فلسفهٔ آلمان و هایدگر متجلی است و هایدگر، پیامبر عصر جدید است. فردید میخواست هایدگر اسلامی بسازد.
#عبدالکریم_سروش | 974 |
| 9 | سال ۱۳۵۷ که برای دیدار با آقای خمینی به نوفل لوشاتو رفتم بحث مارکسیسم مطرح شد. این تعبیر ایشان بود که «آنها نمیدانند فلسفه را با باف مینویسند یا ضاد، ولی اقتصادشان را باید آورد و مورد مطالعه قرار داد. شاید حرفهای خوبی در اقتصاد داشته باشند.»
#عبدالکریم_سروش
خاطرات و خطرات | 1 208 |
| 10 | [وقتی لندن بودیم] بهشتی پانزده هزار پوند از ایران برایم فرستاد و گفت آنرا صرف خرید مرکزی کنید. هر چند نتوانستیم آن کار را کنیم و آن پول نصیب شیخ حسن روحانی شد. ایشان چند ماه قبل از انقلاب به انگلیس آمد و بهشتی به ما گفت پس آن پول را برای مخارج زندگی به روحانی بدهید.
#عبدالکریم_سروش | 1 120 |
| 11 | مجاهدین تا قبل از بیانیه تغییر ایدئولوژی مورد تأیید روحانیون بود و حتی بعضی، فتوا داده بودند که بخشی از خمس و سهم امام به آنها پرداخت شود.
تیر ۱۴۰۵
#عبدالکریم_سروش | 1 139 |
| 12 |  «طریقهای که در قرن بیستم مکتب سنتگرایی نامیده شد و اغلب آنرا با نام رنه گنون و طریقه متصوفیه شاذلیه میشناسند، برای حفظ دین در سطح عقلانی و عرفانی و فلسفی قدم برداشت و از هر سازمان و حاکمیت دینی بیشتر خدمت کرده است و تنها طریقهای بوده که توانسته [هم در مسیحیت و هم اسلام] سدی در برابر نیروهای مخرب و تندرو تجدد ایجاد کند.»
— سید حسین نصر؛ فیلسوف، متأله، اسلامشناس و متفکر سنتگرای ایرانی، استاد ممتاز مطالعات اسلامی در دانشگاه جورج واشینگتن، بنیانگذار انجمن شاهنشاهی فلسفه ایران و از چهرههای برجسته جریان جاویدانخرد و فلسفه محیط زیست در جهان معاصر
@CrownAndConstitution | 1 306 |
| 13 | سید علیمحمد شیرازی جوانی از شاگردان سید رشتی بود. هنگامی که سید بدون وصیت به کسی درگذشت و شاگردانش در کار بودند، سید علیمحمد قیام کرد و ادعایی عجیب آورد، ادعایی دوگانه: او بابیت (یا نیابت خاصه امام زمان) را اظهار کرد و با این حال قصد خروج با شمشیر را داشت ـ چیزی که از خود امام انتظار میرفت. راستی آن است که آن مرد در کار خود سرگردان بود. هوا و هوس در او جایگیر شده بود و میخواست ادعای امامت کند، اما جرأت به زبان آوردن کلمهی امام را نداشت، از اینرو خود را باب نامید.
#احمد_کسروی | 1 321 |
| 14 | از یکی از خوانندگان:
حرفهایی که سروش شارلاتان میزنه برای ما مردم داخل ایران بی ضرر نیست! این حرفا خوراک تندروهایی است که میخوان جنگ با آمریکا دوباره از سر گرفته بشه. این وسط، برای سروش فرقی نمیکنه که ما جماعت عوام غیرنخبه غیرروشنفکر داخل ایران له و نابود بشیم. (در ضمن، این سروش که الان اینقدر قربون صدقه سلیمانی و خامنهای میرود همونیه که چند وقته حرفش اینه که اسلام ذاتاً دین خشونته!). برای اینکه ببینین سروش چه مزخرفاتی میگه، یه نگاهی کنیم به واقعیتها!
با همان عکسها و فیلمهای ارائهشده از سوی نظام، میشه به راحتی نشون داد که، جمعیت حاضر در تشییع جنازه خامنهای در تهران در روز دوشنبه ۱۵ تیر، پُر پُر به ۳۰۰ هزار نمیرسیده. این عدد البته ماکزیممه، و اگر کمی دقیقتر شویم و تمام عکسهای ماهوارهای و هوایی را درست تحلیل کنیم، عدد ۱۵۰ هزار عدد درست تریه.
ابتدا بنا بود که تشییع جنازه از شرق تا غرب تهران، از خیابان دماوند تا میدان آزادی باشد. متوجه شدن که جمعیت خیلی کمتر از این حرفها خواهد بود، پس تبدیلش کردن به امام حسین تا میدان آزادی. در آخرین ساعات هم، وقتی دیدن افتضاح خواهد شد، کردنش از دانشگاه شریف به میدان آزادی (کلا دو قدم!).
حالا خود ویدئوها و عکسهای نظام را از روز دوشنبه نگاه کنین. اولا، بیشترین تجمع از سر خیابان آذربایجان تا میدان آزادی است. در عکسها هیچ جمعیتی در خیابانهای اطراف مسیر نیست، میدان آزادی عمدتاً خالی است و حتی ترافیک ماشین در اونا جریان داره، پیادهروها حتی تا نزدیک میدان آزادی خالی است، ازدحامی وجود ندارد، سرریز جمعیتی نیست....
حالا حتی اگر فرض کنیم از خود میدان امام حسین تا میدان آزادی جمعیت بوده (که نبوده!)، و اگر فرض کنیم همه جا ازدحام یکنفر در متر مربع بوده (که مسلما کمتر بوده)، با توجه به طول ۱۱ کیلومتری مسیر و عرض متوسط ۴۰متر برای خیابان، به عدد ۴۴۰هزار نفر میرسیم. مسلما با تمام فرضهای غیرواقعی ما، جمعیت به هیچوجه حتی همین عدد نبوده. با نگاه به عکسها و ویدئوهای منتشر شده از طرف خود نظام، عددی بین ۱۵۰ هزار تا (حداکثر حداکثر، و با هزار ارفاق) ۳۰۰ هزار تخمین کاملا درستیه.
با توجه به این نکته که قاعدتاً اکثر کسانی که برای مراسم «وداع» به مصلی رفتن، برای تشییع هم رفتهان، شاید بشه گفت که در مراسم وداع هم حداکثر ۵۰۰هزار نفر حضور داشتهان، که البته جزوشان اکثر همانهایی هستن که برای تشییع هم رفته بودن.
این عددها را با دودوتا چارتا میشه استنتاج کرد. ولی جوری که من از رفقام شنیدم، در خود ارگانهای دولتی مثل هلال احمر هم برآیند تقریبا همین اعداد بوده! ولی جرات ندارن چیزی را علنی کنن.
مسجد جمکران چطور؟ باز هم با محاسبه مساحت و یک تخمین سرراست (این بار با در نظر گرفتن دونفر در متر مربع به خاطر ازدحام بیشتر)، به حداکثر عدد ۱۵۰ هزار نفر میرسیم. چندتای اینها همانهایی بودن که تهران حضور داشتن؟ خدا میدونه!
در مشهد برایشان تجربه شد! مسیر تشییع جنازه را خیلی کوتاه گرفتن تا ازدحام و شور و واویلایی که میخوان را بتونن از طریق تصاویر القا کنن! در مشهد ۴ میلیونی، حتی اگر دهدرصد جمعیت رفته بودند، باید کل فضای حرم و خیابانهای اطراف غلغله جمعیت میبود. ولی ازدحام را فقط در قسمتهای خلصی مثل قسمت کوچکی از خیابان امام رضا میبینید.
حالا خدا میدونه چقدر خرجها و آماده سازیها و تبلیغات بیامانی بود که برای این مراسم انجام شد. مراسمی که بنابر شواهد، در کل سه شهر (تهران ۱۵ میلیونی، قم یک و نیم میلیونی و مشهد ۴ میلیونی، همگی در کشوری ۹۰ میلیونی) مجموعا یک میلیون جمعیت به خودش ندید (پُر پُر پُر!). اینها انتظار جمعیت چند میلیونی داشتن و تجهیزات مناسب برای چند میلیون تدارک دیدن. حتی گفته بودن دوچرخهها هم نباید به مراسم نزدیک شن! اما روز شنبه فهمیدن این خبرها نیست، پس هول هولکی یکشنبه را تعطیل رسمی در کل کشور اعلام کردن. روز یکشنبه صبح، اینقدر که خبری از جمعیت نبود، شروع کردن به برچیدن خیلی از امکاناتی که تهیه کرده بودن و بلا استفاده مونده بود.
خلاصه که اسم کانال شما خیلی خوبه: دغلکاری نخبگان. سروش متملق هم از بزرگان همین نخبگان دغلکاره. می خواهد برگردد و در دوران پیری پولی بگیرد و به شیوه معمول در این سرزمین مفعولین روحی را دور خودش جمع کند. | 2 003 |
| 15 | از یکی از خوانندگان:
حرفهایی که سروش شارلاتان میزنه برای ما مردم داخل ایران بی ضرر نیست! این حرفا خوراک تندروهایی است که میخوان جنگ با آمریکا دوباره از سر گرفته بشه. این وسط، برای سروش فرقی نمیکنه که ما جماعت عوام غیرنخبه غیرروشنفکر داخل ایران له و نابود بشیم. (در ضمن، این سروش که الان اینقدر قربون صدقه سلیمانی و خامنهای میرود همونیه که چند وقته حرفش اینه که اسلام ذاتاً دین خشونته!). برای اینکه ببینین سروش چه مزخرفاتی میگه، یه نگاهی کنیم به واقعیتها!
با همان عکسها و فیلمهای ارائهشده از سوی نظام، میشه به راحتی نشون داد که، جمعیت حاضر در تشییع جنازه خامنهای در تهران در روز دوشنبه ۱۵ تیر، پُر پُر به ۳۰۰ هزار نمیرسیده. این عدد البته ماکزیممه، و اگر کمی دقیقتر شویم و تمام عکسهای ماهوارهای و هوایی را درست تحلیل کنیم، عدد ۱۵۰ هزار عدد درست تریه.
ابتدا بنا بود که تشییع جنازه از شرق تا غرب تهران، از خیابان دماوند تا میدان آزادی باشد. متوجه شدن که جمعیت خیلی کمتر از این حرفها خواهد بود، پس تبدیلش کردن به امام حسین تا میدان آزادی. در آخرین ساعات هم، وقتی دیدن افتضاح خواهد شد، کردنش از دانشگاه شریف به میدان آزادی (کلا دو قدم!).
حالا خود ویدئوها و عکسهای نظام را از روز دوشنبه نگاه کنین. اولا، بیشترین تجمع از سر خیابان آذربایجان تا میدان آزادی است. در عکسها هیچ جمعیتی در خیابانهای اطراف مسیر نیست، میدان آزادی عمدتاً خالی است و حتی ترافیک ماشین در اونا جریان داره، پیادهروها حتی تا نزدیک میدان آزادی خالی است، ازدحامی وجود ندارد، سرریز جمعیتی نیست....
حالا حتی اگر فرض کنیم از خود میدان امام حسین تا میدان آزادی جمعیت بوده (که نبوده!)، و اگر فرض کنیم همه جا ازدحام یکنفر در متر مربع بوده (که مسلما کمتر بوده)، با توجه به طول ۱۱ کیلومتری مسیر و عرض متوسط ۴۰متر برای خیابان، به عدد ۴۴۰هزار نفر میرسیم. مسلما با تمام فرضهای غیرواقعی ما، جمعیت به هیچوجه حتی همین عدد نبوده. با نگاه به عکسها و ویدئوهای منتشر شده از طرف خود نظام، عددی بین ۱۵۰ هزار تا (حداکثر حداکثر، و با هزار ارفاق) ۳۰۰ هزار تخمین کاملا درستیه.
با توجه به این نکته که قاعدتاً اکثر کسانی که برای مراسم «وداع» به مصلی رفتن، برای تشییع هم رفتهان، شاید بشه گفت که در مراسم وداع هم حداکثر ۵۰۰هزار نفر حضور داشتهان، که البته جزوشان اکثر همانهایی هستن که برای تشییع هم رفته بودن.
این عددها را با دودوتا چارتا میشه استنتاج کرد. ولی جوری که من از رفقام شنیدم، در خود ارگانهای دولتی مثل هلال احمر هم برآیند تقریبا همین اعداد بوده! ولی جرات ندارن چیزی را علنی کنن.
مسجد جمکران چطور؟ باز هم با محاسبه مساحت و یک تخمین سرراست (این بار با در نظر گرفتن دونفر در متر مربع به خاطر ازدحام بیشتر)، به حداکثر عدد ۱۵۰ هزار نفر میرسیم. چندتای اینها همانهایی بودن که تهران حضور داشتن؟ خدا میدونه!
در مشهد برایشان تجربه شد! مسیر تشییع جنازه را خیلی کوتاه گرفتن تا ازدحام و شور و واویلایی که میخوان را بتونن از طریق تصاویر القا کنن! در مشهد ۴ میلیونی، حتی اگر دهدرصد جمعیت رفته بودند، باید کل فضای حرم و خیابانهای اطراف غلغله جمعیت میبود. ولی ازدحام را فقط در قسمتهای خلصی مثل قسمت کوچکی از خیابان امام رضا میبینید.
حالا خدا میدونه چقدر خرجها و آماده سازیها و تبلیغات بیامانی بود که برای این مراسم انجام شد. مراسمی که بنابر شواهد، در کل سه شهر (تهران ۱۵ میلیونی، قم یک و نیم میلیونی و مشهد ۴ میلیونی، همگی در کشوری ۹۰ میلیونی) مجموعا یک میلیون جمعیت به خودش ندید (پُر پُر پُر!). اینها انتظار جمعیت چند میلیونی داشتن و تجهیزات مناسب برای چند میلیون تدارک دیدن. حتی گفته بودن دوچرخهها هم نباید به مراسم نزدیک شن! اما روز شنبه فهمیدن این خبرها نیست، پس هول هولکی یکشنبه را تعطیل رسمی در کل کشور اعلام کردن. روز یکشنبه صبح، اینقدر که خبری از جمعیت نبود، شروع کردن به برچیدن خیلی از امکاناتی که تهیه کرده بودن و بلا استفاده مونده بود.
خلاصه که اسم کانال شما خیلی خوبه: دغلکاری نخبگان. سروش متملق هم از بزرگان همین نخبگان دغلکاره. می خواهد برگردد و در دوران پیری پولی بگیرد و به شیوه معمول در این سرزمین مفعولین روحی را دور خودش جمع کند. | 1 |
| 16 | ایرانیان محیلترین، مزورترین، فریبکارترین و متملقترین اقوام جهانند و برای رسیدن به مقاصد خویش نزد صاحبان مناصب چندان خود را پست و خوار و کوچک میشمارند که در وصف نمیگنجد. مثلاً با صورتی حق به جانب به بزرگان اظهار میکنند آنچه بر زبانشان میگذرد و معروض میدارند همان است که در دل ایشان است و برای باوراندن گفته خود دهها سوگند دروغ میخورند، ولی همین که به مراد رسیدند و خرشان از پل گذشت به عیان اظهار میدارند که این همه فروتنی را فقط به خاطر رسیدن به مقصود به جا آوردهاند.
#ژان_شاردن | 1 305 |
| 17 |  Sin texto... | 1 742 |
| 18 | من و اسلامگرایان مبارز ایران، هم به «سیدقطب» و اندیشهٔ جنبشی و انقلابی او شدیداً علاقهمند بودیم و هم از قاتل او «جمال عبدالناصر» طرفداری میکردیم! من وقتی خبر اعدام سیدقطب را شنیدم، گریه کردم و هنگام خبر شنیدن درگذشت عبدالناصر هم گریستم.
#علی_خامنهای | 1 108 |
| 19 |  +1«وهناك ما هو أصرح من هذا في حقيقة ملكية المال الفردية ، بوصفها ملكية التصرف والانتفاع - وهذا هو الواقع ؛ فالملكية العينية لا قيمة لها بدون حق التصرف والانتفاع - فشرط بقاء هذه الوظيفة هو الصلاحية للتصرف ؛ فإذا سفه التصرف كان للولي أو للجماعة استرداد حق التصرف …»
🔸سید قطب
📚العدالة الاجتماعیة فی الاسلام، طبیعة الملکیة الفردیة، ص ۹۱، دارالشروق.
———————————————-
🔹از این هم روشنتر آن است که حقیقت مالکیت فردی، همان حق تصرف و بهرهبرداری است. در واقع، مالکیتِ صرفِ یک عین، بدون حق تصرف و انتفاع، ارزشی ندارد. بقای این وظیفه نیز مشروط به شایستگی برای تصرف است. اگر ولیّ امر یا جامعه صلاح بداند، میتواند حق تصرف را بازپس گیرد …
https://t.me/ReligiousSchool | 1 625 |
| 20 |  🔹مرحوم سید قطب در یکی از نوشتههایش حرفی دارد که من از چهل سال قبل یا شاید بیشتر که این حرف را دیدم، دائماً در ذهن من هست.
او میگوید اگر طرفداران و داعیان اسلام - مضمون حرف این است. حالا جزئیات حرف چون خیلی قدیم دیدم، یادم نیست - به جای نوشتن این همه کتاب، به جای این همه تبلیغات، به جای این همه سخنرانی، ادارهٔ این همه مسجد، یک کار برای ترویج اسلام بکنند، آن کار از همهی این کارها تأثیرش بیشتر است. و آن اینکه در گوشهای از دنیا - به ذهنم است میگوید در یک جزیرهای دور افتادهای - یک حکومت اسلامی تشکیل بدهند؛ نفس تشکیل یک حکومت اسلامی در گوشهای از این دنیای بزرگ اثرش از هزاران کتاب، هزاران سخنرانی، هزاران مطلب نکتهدار در ترویج دین، بیشتر است. .....سید قطب درست گفت. از هزاران کتاب، اثر این - نظامی که بر اساس اسلام به وجود آمده - بیشتر است.
🔸سیدعلی خامنهای
بیانات در دیدار روحانیون و طلّاب تشیّع و تسنّن کردستان، ۱۳۸۸/۰۲/۲۳
https://t.me/ReligiousSchool | 1 464 |
