دغلکاری نخبگان، کانال اصغر حکمتیار

前往频道在 Telegram

نوشته های اصغر حکمتیار در افشای حقه بازی و ریاکاری نخبگان دانشگاهی و‌حوزوی و خیالات و خیانات سیاسی روشنفکران تماس: asgharhekmatyar@gmail.com

显示更多

伊朗52 168 政治8 836

4 071

订阅者

无数据24 小时

+97 天

+3330 天

2 328

帖子浏览量

~ 67724 小时

~ 79348 小时

57.21%

参与率

~ 1

每日帖子数

Ads index

beta

数据加载中...

相似频道

تنها صفحه رسمی محمد قائد about_ghaed

2.5K

کفش‌های آهنی

更多频道

标签云

无数据

有任何问题？请刷新页面或联系我们的客服。

进出提及

---

吸引订阅者

九月 '26

+143

在4个频道中

八月 '26

+177

在4个频道中

Get PRO

七月 '26

+149

在1个频道中

Get PRO

六月 '26

+261

在1个频道中

Get PRO

五月 '26

+240

在1个频道中

Get PRO

四月 '26

+136

在1个频道中

Get PRO

三月 '26

+183

在4个频道中

Get PRO

二月 '26

+120

在3个频道中

Get PRO

一月 '26

+95

在1个频道中

Get PRO

十二月 '25

+48

在2个频道中

Get PRO

十一月 '25

+94

在2个频道中

Get PRO

十月 '25

+127

在4个频道中

Get PRO

九月 '25

+135

在6个频道中

Get PRO

八月 '25

+125

在6个频道中

Get PRO

七月 '25

+155

在7个频道中

Get PRO

六月 '25

+240

在8个频道中

Get PRO

五月 '25

+209

在10个频道中

Get PRO

四月 '25

+282

在10个频道中

Get PRO

三月 '25

+239

在8个频道中

Get PRO

二月 '25

+254

在6个频道中

Get PRO

一月 '25

+257

在5个频道中

Get PRO

十二月 '24

+316

在6个频道中

Get PRO

十一月 '24

+298

在4个频道中

Get PRO

十月 '24

+197

在8个频道中

Get PRO

九月 '24

+127

在2个频道中

Get PRO

八月 '24

+195

在4个频道中

Get PRO

七月 '24

+570

在11个频道中

Get PRO

六月 '24

+118

在3个频道中

Get PRO

五月 '24

+163

在7个频道中

Get PRO

四月 '24

+1 986

在6个频道中

日期	订阅者增长	提及	频道
23 九月	+1
22 九月	+5
21 九月	+22
20 九月	+1
19 九月	+4
18 九月	+1
17 九月	+5
16 九月	+1
15 九月	0
14 九月	+2
13 九月	+1
12 九月	0
11 九月	+4
10 九月	+8
09 九月	+12
08 九月	+1
07 九月	+1
06 九月	+6
05 九月	+4
04 九月	+9
03 九月	+11
02 九月	+43
01 九月	+1

频道帖子

Repost from کانال روزِ خوش

شـاه‌کـشی، برابری‌خـواهی، دمـوکـراسـی، سوسیالیسم، نفرت از مذهب، ترور، غارت جمعی، تجاوز و قـتـل، خـدمت اجباری و جـنـگ فـراگـیر با انـگـیـزهٔ ایـدئـولـوژیـک؛ اینها همه برآمده از انقلاب فرانسه هستند. هانس هرمان هوپه

2	آخوند سیاسی را نمی توان بازیافت و بازپروری کرد آخوندی مثل بقیه مشاغل و حرف نیست. به لباس و یونیفورم و مهارت زبانی نیست. جنس آخوند سیاسی از جنس دین و سنت نیست. از جنس کمونیسم است. از جنس دلقک بازی و بی هویتی مدرن است. از جنس بت پرستی و کفر و خودشیفتگی است. کسی که حتی از دور با جمهوری اسلامی و پایه های نظری آن رابطه ای داشته است نمی تواند پیشنماز مسجد باشد. چنانچه بعد از شوروی نمی شد که کارمندان پولیتبرو را کشیش کرد. لذا بعد از مرگ جمهوری اسلامی نمی توان طلبه هایی که در این زمانه بزرگ شده اند را بازپروری کرد. این ها اگر از سیاست هم دست بکشند به گند زدن خود ادامه خواهند داد.	790
3	زمانی مرتضی مطهری در بیان نقاط ضعف شیعه و سنی این نکته را بیان می‌کرد که آخوندهای سنی عمدتاً مواجب‌بگیر حکومت‌ها بوده‌اند و بنابراین نقطه ضعف‌شان این بوده که تحت سیطره حکومت‌ها بوده‌اند. برعکس، محل اصلی درآمد آخوند شیعه خمس و موقوفات مردمی بوده، و این خود نیز آفتی بزرگ داشته: عوام‌زدگی آخوند شیعه! بنده خدا نیست تا ببیند که حکومتی که خودش نیز کمک کرد به قدرت برسد، تشیع عجیبی درست کرده که از هر مذهب دیگری در جهان حکومتی‌تر، و در عین حال عوام‌زده‌تر، و نیز بیشتر از همه در خدمت عوامفریبی است. آنچه خوبان همه دارند تو‌ تنها داری!	445
4	راه آزادی از دانشگاه نمی گذرد. دانشگاه عقل نیاورده و نخواهد آورد.	4 293
5	این مرحوم موسی شبیری حداقل جلوی بعضی شیعه بازی ها و دلقک های متعصب ایستاد. من حیث المجموع هوشمند بود.	1 108
6	آوای مذهبی اصیل تو را از خودت جدا می کند و آوای غیراصیل تو را درگیر خودت و احساسات تو می کند ، ولو به دلیل غلیان احساسات را با واژه «بی خود» توصیف کنی که دروغ است. علت حساسیت و غیرت بعضی ها به چس ناله هم همین است. خیلی باهاش «حال» می کنند. حال کردن و«فراموشی» با قرآن و دعا به جای مثلا موسیقی امکان ریاکاری بیشتری فراهم می آورد. ضمن این که شخصیت خودشیفته و حساس می پرورد که ضد شخصیت مذهبی اصیل است. بعضی مستضعفین عقلی هم هستند که ممکن است مطلب را کمابیش بفهمند اما حاضر نیستند از زیر پتو بیرون آمده و از سایر فرق اسلامی و یا اهل کتاب و نظیر آنها مطلبی را بیاموزند.	1 382
7	🤍 @allsaverbot	1 743
8	آواهای اصیل مذهبی چه در هند چه در انگلیس چه در اتیوپی و یا روسیه شباهت دارند و شامل امید، زیبایی، خضوع و اندکی حزن معنوی اند. چس ناله ها و عر ناله های رایج شده در ایران توسط پوچ گرایان، دجالیون و سانتی مانتال های خودشیفته از وقار و متانت و ایمان و مردانگی و بعضاً معنا تهی اند.	1 594
9	با بررسی منابع تاریخی جنبش مشروطیت ایران، دانسته می‌شود که اغلب منابعی که اکنون بیش از سایر منابع مورد توجه پژوهشگران است حاصل کار تکاپوگران بابی-ازلی ضدقاجار است. این منابع بدین قرارند: حیات یحیی اثر حاج میرزا یحیی دولت‌آبادی، واقعات اتفاقیه در روزگار اثر شیخ محمدمهدی شریف کاشانی، خاطرات حاج سیاح اثر حاج محمدعلی سیاح محلاتی، تاریخ بیداری ایرانیان اثر میرزامحمد ناظم‌الاسلام کرمانی، تاریخ انحطاط مجلس اثر شیخ احمد مجدالاسلام کرمانی، تاریخ انقلاب مشروطیت اثر مهدی ملک‌زاده و همچنین باید از ادوارد براون-مولف کتاب انقلاب ایران- هم بعنوان دوست و همراه صمیمی بابیان یاد کرد. #تاریخ_مکتوم	1 409
10	[بابیان] ازلیْ بلوایی، آشوبی و از قتل و غارت مسلمین پروا ندارند بلکه می‌گویند واجب می‌دانند. روزی که اعلان مشروطیت ایران شد ازلی‌ها سخت دنبال کردند. چنانچه نطاقين آنها را دیدیم، روزنامه‌نویس‌های آنان را شناختیم. در حقیقت آنچه به سر مردم آمد از جانب آنها بود. تمامْ آنها میان مردم افتادند [و] کردند آنچه را که باید کرد. #عین‌السلطنه_سالور	1 158
11	«قانون اساسی‌گرایی به معنای حکومت محدود [مشروطه] است. ولی تعبیری که از اصطلاح سنتی قانون اساسی‌گرایی داده شد، امکان آشتی آن را با برداشت خاصی از دموکراسی فراهم آورد که بر اساس آن، دموکراسی نوعی از حکومت تلقی می‌شود که در آن ارادۀ اکثریت در هیچ موردی محدود نیست. در نتیجه به طور جدی این‌گونه القا شد که قوانین اساسی بازمانده‌های از مد افتاده‌ای هستند که جایی در مفهوم جدید حکومت ندارند.» — فردریش اگوست فون هایک؛ فیلسوف سیاسی و اقتصاددان برجسته مکتب اتریشی؛ قانون، قانون‌گذاری و آزادی، ترجمۀ مهشید معیری و موسی غنی‌نژاد، صفحه‌ی ۲۱ و ۲۲ @CrownAndConstitution	1 139
12	از روضه‌خوانها یکی آقا سیدجمال واعظ نام داشت؛ و یکی، حاجی میرزا نصرالله ملک‌المتکلمین. هر دو از اهل اصفهان و هر دو از معتقدین به یحیی [صبح ازل]. با پسرهای حاجی میرزا هادی دولت‌آبادی [یحیی و علی‌محمد] همدست شده و در عقب مرام و اعتقاد مذهب [بابی خود] خیال کردند که اگر پادشاه کشته شود، سلطنت به ازل می‌رسد لذا تیر به ناصرالدین شاه زدند. #تاریخ_مکتوم	978
13	حکومت صوری در دین بیان، حق کسی است که قوهٔ نبوت را با قوهٔ حکمت، متحد کرده، یعنی صاحب ولایت مطلقهٔ کلیه باشد. #تاریخ_مکتوم	947
14	وطندوستی یک فضیلت است، چون نوعی شکرگزاری است. ولی مفهوم «وطندوستی» الان بیشتر برای تحمیق خلایق به کار می‌رود. آن وطندوستی که در آن باید برای تیم ملی (یا هر چیز ملی) یقه درید و احساسات به خرج داد، ربطی به آن احساس شریفِ «تعلق به مکانی شریف» ندارد.	229
15	اگر خمینی را باب ثانویه بنامیم، بیراه نگفته آیم. از بسیاری جهات اعتقادی و اصول رفتاری شباهت ها بیشتر از تفاوت هاست. یک تفاوت مهم که باعث موفقیت باب ثانویه شد این بود که درس بیشتری خوانده بود و سواد بیشتری داشت. باب اول فقط با واژه ها بازی جلف می کرد و رسوایی او سریع بود. باب ثانویه خودش را در نهاد حوزه جا داد و در جدایی از آن تعجیل نکرد. باب ثانویه خیلی زرنگ تر و خیلی روانشناس تر بود.	1 472
16	این ناچیز، از بزرگان ازلی‌ها و بهایی‌ها شنیده است که باب و افراد حروف حی، همگی درصدد تغییر رژیم سلطنتی قاجاریه، بوده و بجای آن، تمامی قوای خود را مصروف برپا شدن حکومت بیان کرده و اگر میرزا تقی‌خان نبود، مسلماً به مقصود خود می‌رسیدند. از قول نورالدین چهاردهی که با برخی پیروان صبح‌ ازل دوستی داشت #تاریخ_مکتوم	1 130
17	ملامحمدجعفر کرمانی-که از بابیان نخستین بود و پسرش، شیخ احمد روحی، نسبت دامادی صبح ازل را یافت- در کرمان کرسی فقه و اصول داشت و در مسجد خود دفن شد. ملاجعفر نراقی هم که از سوی صبح ازل، مرجع بابیان کاشان بود، ابوی شیخ محمدمهدی شریف کاشانی-از مورخین مشروطه- بود. #تاریخ_مکتوم	1 011
18	متاسفانه مترجم با آوردن واژه مدرن در ترجمه از جامعیت حدیث کاسته	1 686
19	شَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا شرّ امور، امور جديد و نو پديد (مدرن) است رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم الزهد ج ۱، ص ۱۴ الکافي ج ۸، ص ۸۱ تفسير القمی ج ۱، ص ۲۹۰ الإختصاص ج ۱، ص ۳۴۲ الخصال ج ۲، ص ۶۱۰ من لا يحضره الفقيه ج ۴، ص ۴۰۲ الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۴۸۷ تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۱۰۰ تقریب المعارف ج ۱، ص ۲۷۵ إرشاد القلوب ج ۱، ص ۷۳ #مدرنیسم #سنت I🆔️I @TheRafezi	1 685
20	بحث «نصعید» هدیه من است به اقتصاد سیاسی ایران. اصطلاح گذاری بی دلیل نیست. پدیده ای است واقعی و متمایز. .مسلمان ها دعا کنید رخصتی فراهم شود من بتوانم مقاله توضیح تصعید را تایپ کنم. خدا گرفتاری همه تان را برطرف کند.	1 576

查看所有帖子