en
Feedback
فَصِيح

فَصِيح

Open in Telegram

‏أنا الإعجابُ والعَجبُ أنا الفَصِيحُ كَم غَنَّت بيَ العربُ ! @dd_ll @J5Ibot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel فَصِيح

Channel فَصِيح (@hhhhoo) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 116 subscribers, ranking 4 421 in the Religion & Spirituality category and 6 425 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 116 subscribers.

According to the latest data from 14 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 497 over the last 30 days and by 12 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 19.40%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 8.20% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 3 513 views. Within the first day, a publication typically gains 1 484 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 1.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اَللّٰه, كُلّ, حُبّ, شَوقَة, لَيل.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
‏أنا الإعجابُ والعَجبُ أنا الفَصِيحُ كَم غَنَّت بيَ العربُ ! @dd_ll @J5Ibot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 15 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

18 116
Subscribers
+1224 hours
+1087 days
+49730 days
Posts Archive
فَيا مَن لِقَلبٍ لا تَنامُ هُمومُهُ وَيا مَن لِعَينٍ لا تَنامُ اللَّيالِيا

photo content
+1

عِش أَنتَ إنّي مِتُّ بَعدَك..!

فَيا مَن لِقَلبٍ لا تَنامُ هُمومُهُ وَيا مَن لِعَينٍ لا تَنامُ اللَّيالِيا

اِقبَل مَعاذيرَ مَن يَأتيكَ مُعتَذِراً إِن بَرَّ عِندَكَ فيما قالَ أَو فَجَرا فَقَد أَطاعَكَ مَن أَرضاكَ ظاهِرُهُ وَقَد أَضَلَّكَ مَن يَعصيكَ مُستَتِرا خَيرُ الخَليلَينِ مَن أَغضى لِصاحِبِهِ وَلَو أَرادَ اِنتِصاراً مِنهُ لَانتَصَرا

وَجَعلتُ رَحلي في الحَيَاةِ لِخالِقِي ‏فأسَيرُ في دَربي وَلا أتَخَوَّفُ ‌‏وكَذاكَ همِّي في البَلاءِ ومُرِّهِ ‏يَبقَى سَرابًا إذ لِرَبِّي أزحَفُ ‌‏ويَبيتُ قلبي لو أكُونُ مُلبِّيًا ‏في رَاحَةٍ لا مِثلها قَد يُوصَفُ

عَلَيكَ بِتَقوَى اللَّهِ إِنْ كُنتَ غَافِلًا يَأْتِيكَ بِالأَرزَاقِ مِن حَيثُ لَا تَدرِي فَكَيفَ تَخَافُ الفَقرَ وَاللَّهُ رَازِقٌ فَقَد رَزَقَ الطَّيرَ وَالحُوتَ فِي البَحرِ وَمَن ظَنَّ أَنَّ الرِّزقَ يَأتِي بِقُوَّةٍ مَا أَكَلَ الْعُصفُورُ شَيئًا مَعَ النَّسرِ تَزُولُ عَنِ الدُّنيَا فَإِنَّكَ لَا تَدرِي إِذَا جَنَّ عَلَيكَ اللَّيلُ هَل تَعِيشُ إِلَى الفَجرِ؟ فَكَم مِن صَحِيحٍ مَاتَ مِنْ غَيرِ عِلَّةٍ وَكَم مِن سَقِيمٍ عَاشَ حِينًا مِنَ الدَّهرِ وَكَم مِن فَتًى أَمسَى وَأَصبَحَ ضَاحِكًا وَأَكفَانُهُ فِي الغَيبِ تُنسَجُ وَهُوَ لَا يَدرِي فَمَن عَاشَ أَلفًا وَأَلفَينِ فَلَا بُدَّ مِن يَومٍ يَسِيرُ إِلَى القَبرِ

لكم مِن فؤادي شاهدٌ ليس يكذبُ ومِن دمعِ عيني صامتٌ وهو مُعرِبُ

photo content

فسَتنجلي، بل لا أقُول لَعلّها ويَحُلّها من كان يَملِك عَقدَها إنّ الأُمورَ إذا اِلتَوت وتَعقَّدَت نَزَلَ القَضاءُ مِنَ الكريمِ فَحَلَّهَا

ومن عجبٍ أني أحنُّ إليهِم واسألُ شوقاً عنهم وهمُ معي وتبكيهُم عيني وهم في سوادِها ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلُعي!

وإخوانٍ حَسبتهمُ دروعاً فَكانوها ولكِن لِلأَعادي وخِلتهمُ سِهاماً صائِباتٍ فَكانوها ولَكِن فِي فؤادي! وقَالوا قَد صَفت منّا قُلوبٌ لَقد صَدَقوا، ولكِن من ودادي

Repost from - 𝐒3𝐃 -
إِذا عاشَ الفَتى ستينَ عاماً فَنِصفُ العُمرِ تَمحَقُهُ اللَيالي وَنِصفُ النِصفِ يَذهَبُ لَيسَ يَدري لِغَفلَتِهِ يَميناً مِن شِمالِ وَثُلثُ النِصفِ آمالٌ وَحِرصٌ وَشُغلٌ بِالمَكاسِبِ وَالعيالِ وَباقي العُمرِ أَسقامٌ وَشَيبٌ وَهَمٌّ بِاِرتِحالٍ وَاِنتِقالِ فَحُبُّ المَرءِ طولَ العُمرِ جَهلٌ وَقِسمَتَهُ عَلى هَذا المِثالِ

لا تَعذُلِ المُشتاقَ في أَشواقِهِ حَتّى يَكونَ حَشاكَ في أَحشائِهِ

أَلَمُ الفراقِ نَفَى الرُّقادَ وَنفَّرا فلذاكَ جَفْنِيَ لا يلائمُه الكرى جسدٌ يذوبُ مِنَ الحنينِ ومقلةٌ حكمَ البعادُ وجَورُهُ أن تَسهَرا

يَعيشُ المَرءُ ما اِستَحيا بِخَيرٍ وَيَبقى العودُ ما بَقِيَ اللِحاءُ إِذا لَم تَخشَ عاقِبَةَ اللَيالي وَلَم تَستَحيِ فَاِفعَل ما تَشاءُ

وَأَعجلَنا قربُ الفراق وبَيننا، حَديثٌ كَتنشيج المَريضين مزعجُ!

والنَّاسُ كالأشجَارِ هذي يُجتَنَى مِنْها الثِّمارُ، وذِي وَقُودُ النَّارِ!

كَيفَ السُلوُّ وَكُلُّ مَوقِعِ لَحظَة أَثَرٌ لِفَضلِكِ خالِدٌ بِإِزاءِ؟ فَعَلاتُ مَعروفٍ تُقِرُّ نَواظِري فَتَكونُ أَجلَبَ جالِبٍ لِبُكائي ما ماتَ مَن نَزَعَ البَقاءَ وَذِكرُهُ بِالصالِحاتِ يُعَدُّ في الأَحياءِ فَبِأَيِّ كَفٍّ أَستَجِنُّ وَأَتَّقي صَرفَ النَوائِبِ أَم بِأَيِّ دُعاءِ؟ وَمَنِ المُمَوِّلُ لي إِذا ضاقَت يَدي وَمَنِ المُعَلِّلُ لي مِنَ الأَدواءِ؟ وَمَنِ الَّذي إِن ساوَرَتني نَكبَةٌ كانَ المُوَقّى لي مِنَ الأَسواءِ أَم مَن يَلِطُّ عَلَيَّ سِترَ دُعائِهِ حَرَماً مِنَ البَأساءِ وَالضَرّاءِ رُزآنِ يَزدادانِ طولَ تَجَدُّدٍ أَبَدَ الزَمانِ فَناؤُها وَبَقائي

وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أُودّعُهُ