en
Feedback
فَصِيح

فَصِيح

Open in Telegram

‏أنا الإعجابُ والعَجبُ أنا الفَصِيحُ كَم غَنَّت بيَ العربُ ! @dd_ll @J5Ibot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel فَصِيح

Channel فَصِيح (@hhhhoo) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 17 070 subscribers, ranking 4 927 in the Religion & Spirituality category and 7 079 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 17 070 subscribers.

According to the latest data from 02 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 498 over the last 30 days and by 20 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 29.25%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 9.51% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 4 992 views. Within the first day, a publication typically gains 1 624 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 1.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اَللّٰه, كُلّ, حُبّ, شَوقَة, لَيل.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
‏أنا الإعجابُ والعَجبُ أنا الفَصِيحُ كَم غَنَّت بيَ العربُ ! @dd_ll @J5Ibot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 03 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

17 070
Subscribers
+2024 hours
+857 days
+49830 days
Posts Archive
أَرى الباكينَ فيكَ مَعي كَثيراً وَلَيسَ كَمَن بَكى مَن قَد تَباكى فَيا مَن قَد نَوى سَفَراً بَعيداً مَتى قُل لي رُجوعُكَ مَن نَواكا جَزاكَ اللَهُ عَنّي كُلَّ خَيرٍ وَأَعلَمُ أَنَّهُ عَنّي جَزاكا فَيا قَبرَ الحَبيبِ وَدِدتُ أَنّي حَمَلتُ وَلَو عَلى عَيني ثَراكا سَقاكَ الغَيثُ هَتّاناً وَإِلّا فَحَسبُكَ مِن دُموعي ما سَقاكا وَلا زالَ السَلامُ عَلَيكَ مِنّي يَرُفُ مَعَ النَسيمِ عَلى ذُراكا

وإنّي والشّجَاعةُ فِيَّ طَبْعٌ جَبَانٌ في مُنَازَلَةِ الفرَاقِ!

هَذا الفراق وهَكذا التّوديع ممّا يقدّ به حَشا وضُلوع نَجد اللَهيب علىٰ متونِ خُدودِنا عندَ الوداعِ وهنّ سِلنَ دُموع

Repost from نوران .
photo content

كُفّوا لِسانَ المَراثي إنّها تَرَفُ عَن سَائرِ المَوتِ هذا المَوتُ يَختَلفُ

تخالُ و الفِكْرُ لا تُجْدي مَخايلُهُ تَصَوُّرُ البَحرِ لا يُغْري بِكَ البَلَلا والفَحْمُ مَهما يَعِشْ في نَفسِهِ ذَهَباً يَوْماً إلى النّارِ لَو أدنَيْتَهُ اشتَعَلا

Repost from - 𝐒3𝐃 -
وأبوابُ الحنينِ لها ضجيجٌ علىٰ ذكراهُ كم باتت تُدَّقُ

ما كانَ خوفيَ من بُعدٍ بهِ شَغفٌ لكنّ خوفِيَ أن تَمضِي وتَنسانِي

حَيث كانَ الحَقّ والعَدلُ نَكون نَرتَضي المَوت ونأبَى أن نَهون فِي سَبيلِ اللّٰهِ مَا أحلَىٰ المَنون

خَجِلٌ ببابكَ يا مُجيب ‏قلبٌ تُؤرّقُهُ الذّنوب ‏أدعوكَ أجهلُ ما أريدُ ‏وأنتَ علّامُ الغيوب.

Repost from رياح
يا مَن شَكا رَميَ النِّبالْ ... مِن قَوسِ أَهدابٍ طِوالْ وَباحَ مِن فَرطِ المَحالْ ... بِسِرِّهِ المُستَودَعِ أَسيافُهُم إِن جَرَّحَتْ ... أَو نارُهُم إِن لَوَّحَتْ أَو بِالمُتَيَّمِ بَرَّحَتْ ... طِبُّ الهَوى في الأَدمُعِ إِنَّ الهَوى كَأسٌ يَدورْ ... يُسقى بِهِ صَبٌّ غَيورْ فَاِصبِر عَلى ظُلمِ البُدورْ ... في حُبِّهِم لا تَجزَعِ ما حيلَةُ الصَّبِّ الكَئيبْ ... إِن صَدَّهُ الوَجهُ الحَبيبْ إِلّا رَجاءٌ في طَبيبْ ... يَأتي بِبُرءِ الموجَعِ
- رياح .

الحَمدُ للهِ يَقضي ما يَشاءُ وَلا يُقضى عَلَيهِ وَما لِلخَلقِ ما شاؤوا لَم يُخلَقِ الخَلقُ إِلّا لِلفَناءِ مَعاً نَفنى وَتَفنى أَحاديثٌ وَأَسماءُ
أبو العتاهية

هَلِ الدُنيا وَما فيها جَميعاً سِوى ظِلٍّ يَزولُ مَعَ النَهارِ تَفَكَّر أَينَ أَصحابُ السَرايا وَأَربابُ الصَوافِنِ وَالعِشارِ وَأَينَ الأَعظَمونَ يَداً وَبَأساً وَأَينَ السابِقونَ لِذي الفَخارِ وَأَينَ القَرنُ بَعدَ القَرنِ مِنهُم مِنَ الخُلَفاءِ وَالشُمِّ الكِبارِ كَأَن لَم يُخلَقوا أَو لَم يَكونوا وَهَل أَحَدٌ يُصانُ مِنَ البَوارِ

لِمَنِ الرُّؤوسُ على الرِّماحِ جَمَالُها؟ ومَن النِّسا بينَ القَنا أذْيالُها؟ ومَن الصِّغارُ مَواطِئ الخَيلِ التي مِن قَبلُ لَدَّ المُصطفى خَيّالُها؟
محمد الحرزي

أفِي عاشور أطمعُ بالرقادِ ولم أكحل جفُوني بالسُّهادِ! يمثل لي الحسين بكربلاءٍ تقلّبه أميةُ بالجيادِ
عبد الرضا المقري

أمِثلُ حُسينٍ حُجّة اللهِ فِي الوَرىٰ ثَلاثُ لَيــالٍ بالعَـرا لَـم يُشَيّــعِ!
- محمد بن حمد الحلي

يَوْمَانِ لَمْ أَرَ الأَيَّامُ مِثْلَهُمَا فَسَرَّنِي ذَا، وَهَذَا زَادَنِي أَرَقَا يَوْمُ الحُسَيْنِ رَقَىٰ صَدْرَ النَّبِيِّ بِهِ وَيَوْمُ شِمْرٍ عَلَىٰ صَدْرِ الحُسَيْنِ رَقَىٰ!
الشَّيخ قَاسِم الهر

أتُرى تَجيءُ فَجيعَةٌ بأمضَّ مِن تلكَ الفَجيعَةْ؟ حيثُ الحُسَينُ على الثَرى خيلُ العِدى طَحَنت ضُلوعَهْ! قَتلتـه آل أُميَّـةٍ ظُلمٍ إلى جَنبِ الشَريعةْ ورَضيعهُ بِدمِ الوَريد مُخضَّبٌ فَاطلب رَضيعَه يا غِيرةَ اللّهِ اهتِفي بِحميَّة الدّين المَنيعَةْ

مات التصبّر بانتظارك أيُّها المحيي الشريعة فانهض فما أبقى التحمّلُ غيرَ أحشاءٍ جَزوعة قد مزَّقت ثوبَ الأسى وشكت لِواصلِها القطيعة فالسيف إنَّ به شفاء قُلوبِ شيعتك الوجيعة

لا أضحكَ اللهُ سنَّ الدَّهر أن ضَحِكَت وآل محمّدَ مظلُومونَ قد قُهروا