فَصِيح
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام فَصِيح
تُعد قناة فَصِيح (@hhhhoo) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 18 117 مشتركاً، محتلاً المرتبة 4 417 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 418 في منطقة العراق.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 18 117 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 15 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 502، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 13، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 19.57%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 8.22% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 546 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 489 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 1.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اَللّٰه, كُلّ, حُبّ, شَوقَة, لَيل.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“أنا الإعجابُ والعَجبُ
أنا الفَصِيحُ كَم غَنَّت بيَ العربُ !
@dd_ll
@J5Ibot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 16 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
18 117
المشتركون
+1324 ساعات
+1097 أيام
+50230 أيام
أرشيف المشاركات
18 126
لو كانَ يُبلِغُكِ الصَفيحُ رَسائِلي
أَو كانَ يُسمِعُكِ التُرابُ نِدائي
لَسَمِعتِ طولَ تَأَوُّهي وَتَفَجُّعي
وَعَلِمتِ حُسنَ رِعايَتي وَوَفائي
كانَ اِرتِكاضي في حَشاكِ مُسَبِّباً
رَكضَ الغَليلِ عَلَيكِ في أَحشائي
18 126
وَلَرُبَّما اِختَزَنَ الكَريمُ لِسانَهُ
حَذَرَ الجَوابِ وَإِنَّهُ لَمُفَوَّهُ
وَلَرُبَّما اِبتَسَمَ الوَقورُ مِنَ الأَذى
وَفُؤادُهُ مَن حَرِّهِ يَتَأَوَّهُ!
18 126
أَرْخَى الدُّجَى أَسْتَارَهُ فَتَمَزَّقَتْ
حُجُبُ الغُرُورِ وَعُدْتُ لِلْخَلَّاقِ
أَخْطُو وَعَثْرَاتُ السِّنِينَ تَشُدُّنِي
وَالكَفُّ تَرْجُفُ مِنْ أَسَى الإِمْلَاقِ
غَرَّتْنِيَ الأَيَّامُ فِي زِينَاتِهَا
وَسَعَيْتُ خَلْفَ سَرَابِهَا البَرَّاقِ
حَتَّى أَتَتْ نُذُرُ المَشِيبِ تُقِيمُنِي
وَالْمَوْتُ يَخْطِفُ صُحْبَتِي وَرِفَاقِي
يَا رَبِّ فَجَّرْتُ الدُّمُوعَ سَحَابَةً
لِتُطَهِّرَ الأَدْرَانَ مِنْ أَعْمَاقِي
مَا أَعْذَبَ الإِذْلَالَ فِي رَحَبَاتِكُمْ
فِيهِ اعْتِزَازُ الرُّوحِ بَعْدَ وِثَاقِ
فَالْفَقْرُ بَيْنَ يَدَيْكَ أَعْظَمُ ثَرْوَةٍ
وَالذُّلُّ فِيكَ كَرَامَةُ الأَخْلَاقِ
أَهْوِي عَلَى طِينِ التُّرَابِ بِمُهْجَتِي
وَأَبُثُّ هَمْسِي لِلْعَلِيِّ البَاقِي
أُخْفِي أَنِينِي فِي الثَّرَى فَتُحِيطُنِي
أَنْوَارُ عَفْوٍ أَذْهَبَتْ إِرْهَاقِي
إِنْ كَانَ ذَنْبِي كَالْجِبَالِ ضَخَامَةً
فَبِحَارُ عَفْوِكَ وِسْعُ كُلِّ نِطَاقِ
سَوَّدْتُ مِنْ سُوءِ الفِعَالِ صَحِيفَتِي
وَرَحِمْتَنِي مِنْ لَوْعَةِ الإِحْرَاقِ
أَرْجُوكَ يَا رَبِّي يَقِيناً سَاطِعاً
يَجْلُو البَصِيرَةَ قَبْلَ يَوْمِ فِرَاقِ
وَهَبِ الفُؤَادَ مَتَابَةً مَقْبُولَةً
تُحْيِي المَوَاتَ بِخَافِقِي الخَفَّاقِ
فَاقْبَلْ رَجَاءَ العَبْدِ حَافِظَ عَهْدِهِ
يَبْكِي الزَّمَانَ بِمَدْمَعٍ مُهْرَاقِ
قَبْلَ النِّدَاءِ وَقَبْلَ طَيِّ سِجِلِّنَا
وَالمَوْتُ يَطْوِي صَفْحَةَ الأَرْمَاقِ
18 126
وَما المَرءُ إِلّا كَالشِهابِ وَضَوئِهِ
يَحورُ رَماداً بَعدَ إِذ هُوَ ساطِعُ
وَما البِرُّ إِلّا مُضمَراتٌ مِنَ التُقى
وَما المالُ إِلّا مُعمَراتٌ وَدائِعُ
18 126
ولَدَيَّ قَلبٌ لَيسَ يَعرِفُ حَالَهُ
تَلقَاهُ يَسعَدُ سَاعَةً ويُنَكِّدُ
ويَقُولُ حُبًّا فِي الحَيَاةِ قَصَائِدًا
ويَتِيهُ فِيهَا كَالغَرِيبِ ويَشرُدُ
يَشتَاقُ لِلمَاضِي ويَسلُو تَارَةً
لِلَّهِ دَرُّ القَلبِ حَنَّ ويَزهَدُ
18 126
لا تظنَّ الأمرَ يخفَى عن إلـهٍ قد رآكا
يَعلمُ الشكوى ويُعطي قبل أن تُبدي نداكا
كم قضى في الغيب أمراً لو تجلَّى لاعتراكا
ثم جلّـى ما تخفَّى فانجلى ما قد دهاكا
18 126
اِقبَل مَعاذيرَ مَن يَأتيكَ مُعتَذِراً
إِن بَرَّ عِندَكَ فيما قالَ أَو فَجَرا
فَقَد أَطاعَكَ مَن أَرضاكَ ظاهِرُهُ
وَقَد أَضَلَّكَ مَن يَعصيكَ مُستَتِرا
خَيرُ الخَليلَينِ مَن أَغضى لِصاحِبِهِ
وَلَو أَرادَ اِنتِصاراً مِنهُ لَانتَصَرا
18 126
وَجَعلتُ رَحلي في الحَيَاةِ لِخالِقِي
فأسَيرُ في دَربي وَلا أتَخَوَّفُ
وكَذاكَ همِّي في البَلاءِ ومُرِّهِ
يَبقَى سَرابًا إذ لِرَبِّي أزحَفُ
ويَبيتُ قلبي لو أكُونُ مُلبِّيًا
في رَاحَةٍ لا مِثلها قَد يُوصَفُ
18 126
عَلَيكَ بِتَقوَى اللَّهِ إِنْ كُنتَ غَافِلًا
يَأْتِيكَ بِالأَرزَاقِ مِن حَيثُ لَا تَدرِي
فَكَيفَ تَخَافُ الفَقرَ وَاللَّهُ رَازِقٌ
فَقَد رَزَقَ الطَّيرَ وَالحُوتَ فِي البَحرِ
وَمَن ظَنَّ أَنَّ الرِّزقَ يَأتِي بِقُوَّةٍ
مَا أَكَلَ الْعُصفُورُ شَيئًا مَعَ النَّسرِ
تَزُولُ عَنِ الدُّنيَا فَإِنَّكَ لَا تَدرِي
إِذَا جَنَّ عَلَيكَ اللَّيلُ هَل تَعِيشُ إِلَى الفَجرِ؟
فَكَم مِن صَحِيحٍ مَاتَ مِنْ غَيرِ عِلَّةٍ
وَكَم مِن سَقِيمٍ عَاشَ حِينًا مِنَ الدَّهرِ
وَكَم مِن فَتًى أَمسَى وَأَصبَحَ ضَاحِكًا
وَأَكفَانُهُ فِي الغَيبِ تُنسَجُ وَهُوَ لَا يَدرِي
فَمَن عَاشَ أَلفًا وَأَلفَينِ
فَلَا بُدَّ مِن يَومٍ يَسِيرُ إِلَى القَبرِ
18 126
فسَتنجلي، بل لا أقُول لَعلّها
ويَحُلّها من كان يَملِك عَقدَها
إنّ الأُمورَ إذا اِلتَوت وتَعقَّدَت
نَزَلَ القَضاءُ مِنَ الكريمِ فَحَلَّهَا
