uz
Feedback
فَصِيح

فَصِيح

Kanalga Telegram’da o‘tish

‏أنا الإعجابُ والعَجبُ أنا الفَصِيحُ كَم غَنَّت بيَ العربُ ! @dd_ll @J5Ibot

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali فَصِيح analitikasi

فَصِيح (@hhhhoo) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 17 864 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 4 553-o'rinni va Iroq mintaqasida 6 604-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 17 864 obunachiga ega bo‘ldi.

25 Avgust, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 507 ga, so‘nggi 24 soatda esa 4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 22.28% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 8.32% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 3 980 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 486 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent اَللّٰه, كُلّ, حُبّ, شَوقَة, لَيل kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
‏أنا الإعجابُ والعَجبُ أنا الفَصِيحُ كَم غَنَّت بيَ العربُ ! @dd_ll @J5Ibot

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 26 Avgust, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

17 864
Obunachilar
+424 soatlar
+2267 kunlar
+50730 kunlar
Postlar arxiv
photo content

وكُلُّ النَّاس تُولَد ثمَّ تفنى وَوحدَك أنتَ ميلادُ الحَياة وكُلُّ النَّاسِ تُذكَرُ ثمّ تُنسَى وذِكرُكَ أنتَ باقٍ في الصَّلاةِ تردِّدُهُ المآذنُ كلَّ وقتٍ وَينبضُ بالقلوب إلى المَمَاتِ وقد تُعلي المَكارم قَدرَ قَومٍ ويعلو فيك قدرُ المَكرُمات

فارَقتُكُم فَإِذا ما كانَ عِندَكُمُ قَبلَ الفِراقِ أَذىً بَعدَ الفِراقِ يَدُ إِذا تَذَكَّرتُ ما بَيني وَبَينَكُمُ أَعانَ قَلبي عَلى الشَوقِ الَّذي أَجِدُ
أبو الطيب المتنبي

تُنسَى.. كأنَّكَ لَم تَكُن خبَراً ولا أثَراً.. وتُنسَى!

جُعتُ وَالخُبزُ وَفيرٌ في وِطابي وَالسَنا حَولي وَروحي في ضَبابِ وَشَرِبتُ الماءَ عَذباً سائِغاً وَكَأَنّي لَم أَذُق غَيرَ سَرابِ! حَيرَةٌ لَيسَ لَها مَثَلٌ سِوى حَيرَةِ الزَورَقِ في طاغي العُبابِ لَيسَ بي داءٌ وَلَكِنّي اِمرُؤٌ لَستُ في أَرضي وَلا بَينَ صَحابي.
إيليا أبو ماضي

مُنذُ اللِّقاء اللّامُخَطَّط بَينَنا وأنَا ضَحيّة وَجهك الرَّوحاني

عَلِمتُ صُنُوفَ العِلمِ دَرسًا وَخِبرَةً فَمَا لِي بَلَغتُ الجَهلَ فِي مُنتَهى شَانِي!

ومن نَكَدِ الدُنيا على الحُرِّ أَن يَرَى عَدُوّاً لهُ ما من صَداقتِهِ بُدُّ وانكدُ منهُ صاحبٌ لَستَ عالماً بهِ هل هُوَ الخِلُّ الوفيُّ أَمِ الضِدُّ وانكدُ من ذَينِ امرؤٌ مُضمِر الأَذَى على وَجهِهِ بردٌ وفي كِبدِهِ وَقدُ

عَلَيكَ صَلاَةُ رَبِّي مَا تَلَاهَا لِسَانٌ بِالمَحَبَّةِ وَالثَّبَاتِ نَبِيٌّ جَاءَ بِالإِحسَانِ نُوراً وَيَهدِي لِلصِّرَاطِ وَلِلنَّجَاةِ فَصَلُّوا كُلَّمَا أَمسَيتُمْ عُششاً وَصَلُّوا فِي البُكُورِ وَفِي الْغَدَاةِ

قَد طَالَ لَيلي وَأَجفَاني بِهِ قَصُرَت عَنِ الرُقادِ فَلَم أُصبِح وَلَم أَنَمِ وَجدِي حَنينِي أنِينِي فكرَتي وَلَهِي مِنهُم إلَيهِم عَلَيهِم فِيهِمُ بِهِمِ
- صفي الدين الحلي

إِمَّا يُقَالُ سَعَىٰ فَأَحرَزَهَا أو أَن يُقَالَ مَضَىٰ فَلَم يَعُدِ
- الشريف الرضي

تُنسَى.. كأنَّكَ لَم تَكُن شَخصَاً، ولا نَصَّاً.. وتُنسَى!

فَمَتَى اللِّقَاءُ وَكَمْ يَطُولُ تَسَاؤُلِي إِنْ كَانَ فِي اللُّقيَا طَرِيقُ تَجَمُّلِي؟ هَلْ يُورِقُ الحُلمُ الذِي خَبَّأْتُهُ فِي القَلبِ، أَم يَمضِي كَظِلٍّ مُرحَلِ؟ يَا مَن لَهُ فِي القَلبِ أَلفُ مَنَازِلٍ هَلْ تُدرِكُ الأَشوَاقَ بَينَ المَحفِلِ؟ أَمشِي إِلَيكَ بِلَهفَةٍ مَشفُوعَةٍ بـنَدَاءِ حُبٍّ فِي المَسَاءِ المُقبِلِ إِنْ شِئتَ جِئتَ، وَإِن بَعُدتَ ارتَضَى قَلبِي، وَلَكِن بِالشُّجُونِ المُثقَلِ إِنِّي أُحِبُّكَ لَا لِشَيءٍ ظَاهِرٍ لَكِنَّ رُوحِي فِي صَفَائِكَ تَنجَلِي عَينَاكَ إِن نَظَرَت، تُحَدِّثُ مُهجَتِي عَن كُلِّ شَوقٍ فِي الضُّلُوعِ مُكَبَّلِ وَصَدَى حَدِيثِكَ فِي الضَّمِيرِ رَقِيقُهُ يَمشِي كَنَسمَةِ فَجرِ شَوقٍ أَوَّلِي لِي فِي غِيَابِكَ وَجدُ قَلبٍ لَم يَزَل يَشْدُو لِوَصلِكَ فِي السُّكُوتِ المُذهِلِ فَإِذَا رَأَيتَ الدَّمعَ، فَاعذُر مُقلَتِي هَذَا الفِرَاقُ لَهُ السُّطُورُ تُسَجَّلِ يَا مَن سكنتَ النبضَ، قل لي: هل ترى يوماً يعودُ النورُ بعدَ تأمّلي؟

تُمَوِّجينَ ظِلالَ الذِّكْرَياتِ هَوىً وتُسْعِدينَ الأَسى، والهَمَّ والقَلََقا
محمد مهدي الجواهري.

Repost from نوران .
photo content

«نَعَم إنَّها الدنيا سِمامٌ لِطاعِمٍ وخَوفٌ لِمَطلوبٍ وهَمٌّ لِطالِبِ.»
الشريف الرضي.

«وَلَا تَحسَبَنَّ الحُزنَ يَبقَى فَإِنَّهُ شِهَابُ حَرِيق، وَاقِدٌ ثُمَّ خَامِدُ.»
ابن الرّومي.

«نَعَم إنَّها الدنيا سِمامٌ لِطاعِمٍ وخَوفٌ لِمَطلوبٍ وهَمٌّ لِطالِبِ.»
الشريف الرضي.

مَا كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الفِكرَ يَقتُلُنِي وَأَنَّ نِيرَانَهُ تَسعَى لِتَصلَانِي.

ما كنتُ أَحسبُ قبلَ بَينِكَ أنَّني ألقى الفراقَ ولا أراكَ فأَجزَعُ