فَصِيح

وكُلُّ النَّاس تُولَد ثمَّ تفنى وَوحدَك أنتَ ميلادُ الحَياة وكُلُّ النَّاسِ تُذكَرُ ثمّ تُنسَى وذِكرُكَ أنتَ باقٍ في الصَّلاةِ تردِّدُهُ المآذنُ كلَّ وقتٍ وَينبضُ بالقلوب إلى المَمَاتِ وقد تُعلي المَكارم قَدرَ قَومٍ ويعلو فيك قدرُ المَكرُمات

فارَقتُكُم فَإِذا ما كانَ عِندَكُمُ قَبلَ الفِراقِ أَذىً بَعدَ الفِراقِ يَدُ إِذا تَذَكَّرتُ ما بَيني وَبَينَكُمُ أَعانَ قَلبي عَلى الشَوقِ الَّذي أَجِدُ

أبو الطيب المتنبي

تُنسَى.. كأنَّكَ لَم تَكُن خبَراً ولا أثَراً.. وتُنسَى!

جُعتُ وَالخُبزُ وَفيرٌ في وِطابي وَالسَنا حَولي وَروحي في ضَبابِ وَشَرِبتُ الماءَ عَذباً سائِغاً وَكَأَنّي لَم أَذُق غَيرَ سَرابِ! حَيرَةٌ لَيسَ لَها مَثَلٌ سِوى حَيرَةِ الزَورَقِ في طاغي العُبابِ لَيسَ بي داءٌ وَلَكِنّي اِمرُؤٌ لَستُ في أَرضي وَلا بَينَ صَحابي.

إيليا أبو ماضي

مُنذُ اللِّقاء اللّامُخَطَّط بَينَنا وأنَا ضَحيّة وَجهك الرَّوحاني

عَلِمتُ صُنُوفَ العِلمِ دَرسًا وَخِبرَةً فَمَا لِي بَلَغتُ الجَهلَ فِي مُنتَهى شَانِي!

ومن نَكَدِ الدُنيا على الحُرِّ أَن يَرَى عَدُوّاً لهُ ما من صَداقتِهِ بُدُّ وانكدُ منهُ صاحبٌ لَستَ عالماً بهِ هل هُوَ الخِلُّ الوفيُّ أَمِ الضِدُّ وانكدُ من ذَينِ امرؤٌ مُضمِر الأَذَى على وَجهِهِ بردٌ وفي كِبدِهِ وَقدُ

عَلَيكَ صَلاَةُ رَبِّي مَا تَلَاهَا لِسَانٌ بِالمَحَبَّةِ وَالثَّبَاتِ نَبِيٌّ جَاءَ بِالإِحسَانِ نُوراً وَيَهدِي لِلصِّرَاطِ وَلِلنَّجَاةِ فَصَلُّوا كُلَّمَا أَمسَيتُمْ عُششاً وَصَلُّوا فِي البُكُورِ وَفِي الْغَدَاةِ

قَد طَالَ لَيلي وَأَجفَاني بِهِ قَصُرَت عَنِ الرُقادِ فَلَم أُصبِح وَلَم أَنَمِ وَجدِي حَنينِي أنِينِي فكرَتي وَلَهِي مِنهُم إلَيهِم عَلَيهِم فِيهِمُ بِهِمِ

- صفي الدين الحلي

إِمَّا يُقَالُ سَعَىٰ فَأَحرَزَهَا أو أَن يُقَالَ مَضَىٰ فَلَم يَعُدِ

- الشريف الرضي

تُنسَى.. كأنَّكَ لَم تَكُن شَخصَاً، ولا نَصَّاً.. وتُنسَى!

فَمَتَى اللِّقَاءُ وَكَمْ يَطُولُ تَسَاؤُلِي إِنْ كَانَ فِي اللُّقيَا طَرِيقُ تَجَمُّلِي؟ هَلْ يُورِقُ الحُلمُ الذِي خَبَّأْتُهُ فِي القَلبِ، أَم يَمضِي كَظِلٍّ مُرحَلِ؟ يَا مَن لَهُ فِي القَلبِ أَلفُ مَنَازِلٍ هَلْ تُدرِكُ الأَشوَاقَ بَينَ المَحفِلِ؟ أَمشِي إِلَيكَ بِلَهفَةٍ مَشفُوعَةٍ بـنَدَاءِ حُبٍّ فِي المَسَاءِ المُقبِلِ إِنْ شِئتَ جِئتَ، وَإِن بَعُدتَ ارتَضَى قَلبِي، وَلَكِن بِالشُّجُونِ المُثقَلِ إِنِّي أُحِبُّكَ لَا لِشَيءٍ ظَاهِرٍ لَكِنَّ رُوحِي فِي صَفَائِكَ تَنجَلِي عَينَاكَ إِن نَظَرَت، تُحَدِّثُ مُهجَتِي عَن كُلِّ شَوقٍ فِي الضُّلُوعِ مُكَبَّلِ وَصَدَى حَدِيثِكَ فِي الضَّمِيرِ رَقِيقُهُ يَمشِي كَنَسمَةِ فَجرِ شَوقٍ أَوَّلِي لِي فِي غِيَابِكَ وَجدُ قَلبٍ لَم يَزَل يَشْدُو لِوَصلِكَ فِي السُّكُوتِ المُذهِلِ فَإِذَا رَأَيتَ الدَّمعَ، فَاعذُر مُقلَتِي هَذَا الفِرَاقُ لَهُ السُّطُورُ تُسَجَّلِ يَا مَن سكنتَ النبضَ، قل لي: هل ترى يوماً يعودُ النورُ بعدَ تأمّلي؟

تُمَوِّجينَ ظِلالَ الذِّكْرَياتِ هَوىً وتُسْعِدينَ الأَسى، والهَمَّ والقَلََقا

محمد مهدي الجواهري.

«نَعَم إنَّها الدنيا سِمامٌ لِطاعِمٍ وخَوفٌ لِمَطلوبٍ وهَمٌّ لِطالِبِ.»

الشريف الرضي.

«وَلَا تَحسَبَنَّ الحُزنَ يَبقَى فَإِنَّهُ شِهَابُ حَرِيق، وَاقِدٌ ثُمَّ خَامِدُ.»

ابن الرّومي.

«نَعَم إنَّها الدنيا سِمامٌ لِطاعِمٍ وخَوفٌ لِمَطلوبٍ وهَمٌّ لِطالِبِ.»

الشريف الرضي.

مَا كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الفِكرَ يَقتُلُنِي وَأَنَّ نِيرَانَهُ تَسعَى لِتَصلَانِي.

ما كنتُ أَحسبُ قبلَ بَينِكَ أنَّني ألقى الفراقَ ولا أراكَ فأَجزَعُ