uk
Feedback
فَصِيح

فَصِيح

Відкрити в Telegram

‏أنا الإعجابُ والعَجبُ أنا الفَصِيحُ كَم غَنَّت بيَ العربُ ! @dd_ll @J5Ibot

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу فَصِيح

Канал فَصِيح (@hhhhoo) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 17 871 підписників, посідаючи 4 553 місце в категорії Релігія і духовність та 6 604 місце у регіоні Ірак.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 17 871 підписників.

За останніми даними від 25 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 507, а за останні 24 години на 4, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 22.28%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 8.32% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 980 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 486 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اَللّٰه, كُلّ, حُبّ, شَوقَة, لَيل.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
‏أنا الإعجابُ والعَجبُ أنا الفَصِيحُ كَم غَنَّت بيَ العربُ ! @dd_ll @J5Ibot

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 26 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

17 871
Підписники
+424 години
+2267 днів
+50730 день
Архів дописів
photo content

وكُلُّ النَّاس تُولَد ثمَّ تفنى وَوحدَك أنتَ ميلادُ الحَياة وكُلُّ النَّاسِ تُذكَرُ ثمّ تُنسَى وذِكرُكَ أنتَ باقٍ في الصَّلاةِ تردِّدُهُ المآذنُ كلَّ وقتٍ وَينبضُ بالقلوب إلى المَمَاتِ وقد تُعلي المَكارم قَدرَ قَومٍ ويعلو فيك قدرُ المَكرُمات

فارَقتُكُم فَإِذا ما كانَ عِندَكُمُ قَبلَ الفِراقِ أَذىً بَعدَ الفِراقِ يَدُ إِذا تَذَكَّرتُ ما بَيني وَبَينَكُمُ أَعانَ قَلبي عَلى الشَوقِ الَّذي أَجِدُ
أبو الطيب المتنبي

تُنسَى.. كأنَّكَ لَم تَكُن خبَراً ولا أثَراً.. وتُنسَى!

جُعتُ وَالخُبزُ وَفيرٌ في وِطابي وَالسَنا حَولي وَروحي في ضَبابِ وَشَرِبتُ الماءَ عَذباً سائِغاً وَكَأَنّي لَم أَذُق غَيرَ سَرابِ! حَيرَةٌ لَيسَ لَها مَثَلٌ سِوى حَيرَةِ الزَورَقِ في طاغي العُبابِ لَيسَ بي داءٌ وَلَكِنّي اِمرُؤٌ لَستُ في أَرضي وَلا بَينَ صَحابي.
إيليا أبو ماضي

مُنذُ اللِّقاء اللّامُخَطَّط بَينَنا وأنَا ضَحيّة وَجهك الرَّوحاني

عَلِمتُ صُنُوفَ العِلمِ دَرسًا وَخِبرَةً فَمَا لِي بَلَغتُ الجَهلَ فِي مُنتَهى شَانِي!

ومن نَكَدِ الدُنيا على الحُرِّ أَن يَرَى عَدُوّاً لهُ ما من صَداقتِهِ بُدُّ وانكدُ منهُ صاحبٌ لَستَ عالماً بهِ هل هُوَ الخِلُّ الوفيُّ أَمِ الضِدُّ وانكدُ من ذَينِ امرؤٌ مُضمِر الأَذَى على وَجهِهِ بردٌ وفي كِبدِهِ وَقدُ

عَلَيكَ صَلاَةُ رَبِّي مَا تَلَاهَا لِسَانٌ بِالمَحَبَّةِ وَالثَّبَاتِ نَبِيٌّ جَاءَ بِالإِحسَانِ نُوراً وَيَهدِي لِلصِّرَاطِ وَلِلنَّجَاةِ فَصَلُّوا كُلَّمَا أَمسَيتُمْ عُششاً وَصَلُّوا فِي البُكُورِ وَفِي الْغَدَاةِ

قَد طَالَ لَيلي وَأَجفَاني بِهِ قَصُرَت عَنِ الرُقادِ فَلَم أُصبِح وَلَم أَنَمِ وَجدِي حَنينِي أنِينِي فكرَتي وَلَهِي مِنهُم إلَيهِم عَلَيهِم فِيهِمُ بِهِمِ
- صفي الدين الحلي

إِمَّا يُقَالُ سَعَىٰ فَأَحرَزَهَا أو أَن يُقَالَ مَضَىٰ فَلَم يَعُدِ
- الشريف الرضي

تُنسَى.. كأنَّكَ لَم تَكُن شَخصَاً، ولا نَصَّاً.. وتُنسَى!

فَمَتَى اللِّقَاءُ وَكَمْ يَطُولُ تَسَاؤُلِي إِنْ كَانَ فِي اللُّقيَا طَرِيقُ تَجَمُّلِي؟ هَلْ يُورِقُ الحُلمُ الذِي خَبَّأْتُهُ فِي القَلبِ، أَم يَمضِي كَظِلٍّ مُرحَلِ؟ يَا مَن لَهُ فِي القَلبِ أَلفُ مَنَازِلٍ هَلْ تُدرِكُ الأَشوَاقَ بَينَ المَحفِلِ؟ أَمشِي إِلَيكَ بِلَهفَةٍ مَشفُوعَةٍ بـنَدَاءِ حُبٍّ فِي المَسَاءِ المُقبِلِ إِنْ شِئتَ جِئتَ، وَإِن بَعُدتَ ارتَضَى قَلبِي، وَلَكِن بِالشُّجُونِ المُثقَلِ إِنِّي أُحِبُّكَ لَا لِشَيءٍ ظَاهِرٍ لَكِنَّ رُوحِي فِي صَفَائِكَ تَنجَلِي عَينَاكَ إِن نَظَرَت، تُحَدِّثُ مُهجَتِي عَن كُلِّ شَوقٍ فِي الضُّلُوعِ مُكَبَّلِ وَصَدَى حَدِيثِكَ فِي الضَّمِيرِ رَقِيقُهُ يَمشِي كَنَسمَةِ فَجرِ شَوقٍ أَوَّلِي لِي فِي غِيَابِكَ وَجدُ قَلبٍ لَم يَزَل يَشْدُو لِوَصلِكَ فِي السُّكُوتِ المُذهِلِ فَإِذَا رَأَيتَ الدَّمعَ، فَاعذُر مُقلَتِي هَذَا الفِرَاقُ لَهُ السُّطُورُ تُسَجَّلِ يَا مَن سكنتَ النبضَ، قل لي: هل ترى يوماً يعودُ النورُ بعدَ تأمّلي؟

تُمَوِّجينَ ظِلالَ الذِّكْرَياتِ هَوىً وتُسْعِدينَ الأَسى، والهَمَّ والقَلََقا
محمد مهدي الجواهري.

Repost from نوران .
photo content

«نَعَم إنَّها الدنيا سِمامٌ لِطاعِمٍ وخَوفٌ لِمَطلوبٍ وهَمٌّ لِطالِبِ.»
الشريف الرضي.

«وَلَا تَحسَبَنَّ الحُزنَ يَبقَى فَإِنَّهُ شِهَابُ حَرِيق، وَاقِدٌ ثُمَّ خَامِدُ.»
ابن الرّومي.

«نَعَم إنَّها الدنيا سِمامٌ لِطاعِمٍ وخَوفٌ لِمَطلوبٍ وهَمٌّ لِطالِبِ.»
الشريف الرضي.

مَا كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الفِكرَ يَقتُلُنِي وَأَنَّ نِيرَانَهُ تَسعَى لِتَصلَانِي.

ما كنتُ أَحسبُ قبلَ بَينِكَ أنَّني ألقى الفراقَ ولا أراكَ فأَجزَعُ