ar
Feedback
السوانحُ والبوارحُ | «أنَس»

السوانحُ والبوارحُ | «أنَس»

الذهاب إلى القناة على Telegram

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام السوانحُ والبوارحُ | «أنَس»

تُعد قناة السوانحُ والبوارحُ | «أنَس» (@annosdiary) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 584 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 210 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 134 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 584 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 16 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 131، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.58‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.61‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 828 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 580 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 4.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل عَلَم, شَيخ, قِسم, كَلَام, كِتَاب.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

وصف القناة غير متوفر.

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 17 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

12 584
المشتركون
+224 ساعات
+217 أيام
+13130 أيام
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+195
في 17 قنوات
مايو '26
+80
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+57
في 12 قنوات
Get PRO
مارس '26
+56
في 8 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+74
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '26
+197
في 23 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+224
في 29 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+126
في 21 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+237
في 39 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+183
في 30 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+158
في 18 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+150
في 24 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+194
في 30 قنوات
Get PRO
مايو '25
+152
في 27 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+130
في 31 قنوات
Get PRO
مارس '25
+206
في 26 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+255
في 39 قنوات
Get PRO
يناير '25
+302
في 40 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+306
في 53 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+97
في 24 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+323
في 62 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+508
في 36 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+561
في 28 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+500
في 24 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+831
في 37 قنوات
Get PRO
مايو '24
+665
في 43 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+902
في 28 قنوات
Get PRO
مارس '24
+791
في 24 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+718
في 47 قنوات
Get PRO
يناير '24
+1 176
في 22 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+1 843
في 69 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+1 132
في 123 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+1 027
في 97 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+155
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+236
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+207
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+157
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+218
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+162
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+200
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+181
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+373
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+197
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+114
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+160
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+134
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+647
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
17 يونيو+2
16 يونيو+8
15 يونيو+7
14 يونيو+6
13 يونيو+8
12 يونيو+3
11 يونيو+3
10 يونيو+13
09 يونيو+19
08 يونيو+5
07 يونيو+13
06 يونيو+45
05 يونيو+15
04 يونيو+8
03 يونيو+20
02 يونيو+19
01 يونيو+1
منشورات القناة
من عاجل الضرر وآجل الحرمان أن تغتر بما عندك، فلا تثمرُه بالزيادة؛ فإن العلم قد تعرض له آفة النسيان، فلما لم يدرس ويُزَد فيه ويذكر بعضه بعضا تفلَّتَ من عُقُله، ودرست معالمه، وخبا زنده. الجاحظ

2
«وأما الأدب فالمشاركة في الأصول، والإكثار من الفنون، والأخذ في كل معنى، والسلوك في كل أسلوب، واستعمال ذلك بعد العلم به عملا». تسهيل السبيل إلى علم الترسيل، الحافظ الحميدي -تـ ٤٨٨ هـ- وهذا كلام من أشمل ما قيل على سبيل التعريف للأدب والأديب قديما، ومنه تستنبط أمور لمن تأمل فيه
407
3
العمر عِلقٌ نفيس، لا ينفقه العاقل إلا فيما هو أنفس منه. أبو القاسم الوزير المغربي
1 064
4
كل الدعم والتعاطف والمؤازرة لأخي الأستاذ منطقة رمادية وزملائه
كل الدعم والتعاطف والمؤازرة لأخي الأستاذ منطقة رمادية وزملائه
1 644
5
مجلد من تفسير الإمام الفخر الرازي المسمى (مفاتيح الغيب) او التفسير الكبير عليه قيد تملك بخط ركن الدين الإستراباذي محمد بن حسن
مجلد من تفسير الإمام الفخر الرازي المسمى (مفاتيح الغيب) او التفسير الكبير عليه قيد تملك بخط ركن الدين الإستراباذي محمد بن حسن بن شرفشاه الإستراباذي الشافعي، المتوفى سنة ٧١٥ او ٧١٧ هـ، من علماء الموصل، شرَح مختر ابن الحاجب والشافية، وشرح الكافية ثلاثة شروح مطول ومتوسط ومختصر، اشهرها المتوسط، وله شرح على المطالع أيضا والحاوي، وهو ممن تتلمذ للنصير الطوسي في مراغة، ولازمه في بغداد أيضا، ثم استقر في الموصل بعد وفاة النصير، وتتلمذ للسيف الآي، وكان يوصف بالتواضع حتى إنه كان يقوم للسقاء عند دخوله عليه.
809
6
خط الإمام الحافظ أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي بن محمد، ابن دحية الكلبي، ذو النسبين، فهو ينتسب للصحابي دحية الكلبي رضي الله عن
خط الإمام الحافظ أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي بن محمد، ابن دحية الكلبي، ذو النسبين، فهو ينتسب للصحابي دحية الكلبي رضي الله عنه، وأمه أمة الرحمن بنت أبي عبد الله بن أبي البسام موسى من نسل الحسين بن علي رضي الله عنه، ولذا كان يكتب بخطه كما هنا «ذو النسبين»، توفي سنة 633 هـ في القاهرة، والسماع على نسخة من الروض الأنف لشيخه السهيلي، كتبت سنة 607 هـ.
1 511
7
نسخةٌ بديعةٌ متقنةٌ، للجزء الأول من كتاب (جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلَّم) للإمام ابن الأثير سَمِعَها وضبطها وحشَّى عليها الإمامُ اللغويُّ الفقيهُ، محمدُ بنُ أبي بكرٍ الرازيُّ، صاحبُ كتابِ (مختار الصحاح) ... وعليها خطُّه في أوٍّلِها، وفي حواشٍ كثيرةٍ داخلَها، فاقرأْها بروحِكَ وعينَيك، ومتِّعْ بها ناظرَيك: وكلُّ الشكرِ للأخ الأستاذ المفيد أنس رفيدة الذي ذَكَرها وأشاد بها ...
702
8
MURADMOLLA371.pdf
602
9
لا يوجد نص...
630
10
القاضي على بن أحمد بن ابراهيم بن أبي الرجال، كان فقيها عالما بالفروع الفقهية حقق فيها وبرز، قرأ مستصفى الامام الغزالي في الأصول على السيد العلامة علي بن صلاح العيالى وهما في صف الحرب، كان إذا سكن عنهم العدو قرأوا، وإذا كر عليهم العدو أقبلوا عليه. خلاصة الأثر ٣/ ١٤٢
712
11
النورسي
النورسي
886
12
حلقة أنست فيها بالكلام عن الحبيب صلى الله عليه وسلم، جرى الكلام فيها على ما قُسم لي من غير تعمل ولا ترتيب. .. أرجو بها زلفى إ
حلقة أنست فيها بالكلام عن الحبيب صلى الله عليه وسلم، جرى الكلام فيها على ما قُسم لي من غير تعمل ولا ترتيب. .. أرجو بها زلفى إلى نبي صلى الله عليه وسلم: https://youtu.be/8ElyYS3GyrQ
800
13
صلى الله على أطيب الخلق وأكرمهم
صلى الله على أطيب الخلق وأكرمهم
956
14
خط الشيخ المحدث فخر الدين أبي عمرو عثمان بن بلبان المقاتلي. قال عنه الذهبي: عثمان بن بلبان بن عبد الله، المحدث المفيد البارع،
خط الشيخ المحدث فخر الدين أبي عمرو عثمان بن بلبان المقاتلي. قال عنه الذهبي: عثمان بن بلبان بن عبد الله، المحدث المفيد البارع، فخر الدين أبو عمرو المقاتلي الرومي ثم الدمشقي الكُفْتِي، رفيقنا وصديقنا، ولد سنة 675 هــ، وسمع من ابن القواس وابن عساكر والغسولي، وبحلب من سُنقر القضائي وبمصر من الدمياطي، وجمع وخرج وعنِي بالرواية، وكان صحيح الفهم حلو المذاكرة، عاشر الرؤساء وسكن مصر، وولي إعادة الحديث، توفي إلى عفو الله وكرمه في شوال سنة 717 هـ. وقال البرزالي في سنة 717 هـ من تاريخه: وفي ليلة الخميس الثالث والعشرين من شوال توفي المحدث الفاضل فخر الدين أبو عمرو عثمان بن بلبان بن عبد الله المقاتلي، ودفن يوم الخميس بمقابر باب النصر خارج القاهرة المحروسة، وكانت له جنازة حفِلة. والصورة قيد قراءة لكتاب حسن التوسل في صناعة الترسل على مؤلفه علامة الأدب شهاب الدين أبو الثناء محمود بن سلمان بن فهد الحلبي الحنبلي، سنة 714 هـ، والنسخة بخط ولد المؤلف جمال الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمود الحلبي. وابن بلبان المقاتلي، ممن سمع المنتخب من أحاديث شيوخ بغداد على أبي حيان الأندلسي. وسمع من اليونيني صحيح البخاري، سنة 698 هـ بالمدرسة الحنبلية بدمشق، وكان هو كاتب السماع.
939
15
Women
Women
256
16
وصاحبنا الجاحظ النابغة العظيم حصر مثل هذه الغفلة في المعلمين فكتي دفتر المعلمين المشهور، فأضحك الناس وما يزال يضحكهم منهم، وقد نسي مولانا الجاحظ أن العلماء العظام مثله أغفل من المعلمين أحيانا، وإني لأعجب من الجاحظ العظيم الذي لم يترك شاردة ولا واردة عن غفلة المعلمين إلا دونها في ذلك الدفتر كيف نسي غفلته هو حين حدثنا أنه نسي اسمه ثلاثة أيام. مارون عبود
1 044
17
ليسَ الفنُّ أن تجمعَ أشتاتَ المسائل، إنما الفنُّ بالكلياتِ مُنتَظِمَاتٍ في سِلك، وكلما ازدادت الكلياتُ احتواءً والنظامُ سهولةً على العقل ازدادَ الفنُّ ارتقاءً إلى كمالِه. النظامُ يصير واهِيَ القُوى بقُبحِ الترتيب، والكلياتُ تصير مُبَدَّدَةَ الشملِ بكثرة المُستَثْنَيَات، غيرَ سائغةٍ بعدمِ التوجيه، والفنُّ يقصُر عن الكمالِ لتركِه الجزئيات، والتوجيهاتُ منها باردةٌ ومنها موجَّهَة. فلْيَكُن: التوجيه موجها، والمستثنى نادرا، والترتيب حسنا، والكلي حاويا، والنظام سهلا. عبد الحميد الفراهي، النحو الجديد 73
1 937
18
خط شيخ المالكية في وقته عبد السلام اللقاني إرشاد المريد بشرح جوهرة التوحيد بخط مؤلفها ابن الناظم عبد السلام بن إبراهيم بن إبر+1
خط شيخ المالكية في وقته عبد السلام اللقاني إرشاد المريد بشرح جوهرة التوحيد بخط مؤلفها ابن الناظم عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم بن علي بن علي البحيري اللقاني المالكي (تـ ١٠٧٨ هـ) فرغ من تأليفها في ١٩ محرم سنة ١٠٤٢ هـ وفي مقدمتها فوائد متعلقة بوالده ومتنه جوهرة التوحيد وشرحه ليست في كتابه الآخر (إتحاف المريد)
3 946
19
نسخة العلامة حسن العطار من مغني اللبيب لابن هشام
نسخة العلامة حسن العطار من مغني اللبيب لابن هشام
4 226
20
كتاب التدريبات اللغوية بأجزائه الأربعة للشيخ العلامة عبداللطيف أحمد الشويرف، أمد الله في عمره في صحة وعافية وهو منهج وضعه لطل
كتاب التدريبات اللغوية بأجزائه الأربعة للشيخ العلامة عبداللطيف أحمد الشويرف، أمد الله في عمره في صحة وعافية وهو منهج وضعه لطلبة كلية الدعوة الإسلامية للسنوات الأولى والثانية والثالثة والرابعة، وراعى فيها التطور المعرفي للطالب، حيث لم يقتصر فيها على النحو فقط، بل اشتمل على تدريبات وفوائد نحوية ولغوية وصرفية، ودروس وتدريبات في الكتابة والرسم وعلامات الترقيم، والبلاغة والعروض، وإرشادات للكتابة الإدارية، وتنبيهات وتدريبات ودروس حول المعاجم والفروق اللغوية والأخطاء الشائعة، مع تحليلات للنصوص وتدريبات عليها
985