السوانحُ والبوارحُ | «أنَس»
📈 Análisis del canal de Telegram السوانحُ والبوارحُ | «أنَس»
El canal السوانحُ والبوارحُ | «أنَس» (@annosdiary) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 593 suscriptores, ocupando la posición 7 210 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 131 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 593 suscriptores.
Según los últimos datos del 17 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 131, y en las últimas 24 horas de -2, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 7.52%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.26% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 946 visualizaciones. En el primer día suele acumular 788 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 5.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عَلَم, شَيخ, قِسم, كَلَام, كِتَاب.
📝 Descripción y política de contenido
No se ha proporcionado la descripción del canal.
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 18 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 18 junio | +9 | |||
| 17 junio | +3 | |||
| 16 junio | +8 | |||
| 15 junio | +7 | |||
| 14 junio | +6 | |||
| 13 junio | +8 | |||
| 12 junio | +3 | |||
| 11 junio | +3 | |||
| 10 junio | +13 | |||
| 09 junio | +19 | |||
| 08 junio | +5 | |||
| 07 junio | +13 | |||
| 06 junio | +45 | |||
| 05 junio | +15 | |||
| 04 junio | +8 | |||
| 03 junio | +20 | |||
| 02 junio | +19 | |||
| 01 junio | +1 |
| 2 | Sin texto... | 1 |
| 3 | اكتمل شرح مقامات الحريري للشيخ الشنقيطي
https://youtube.com/playlist?list=PLrTbvvXShHHfNR8gxIBjOavdZrKWinYV6&si=60Onsu-HacYLsM6H
لو اقتطعت من يومك وليلتك قسطًا من هذه المأدبة لخرجت بحظ وافر من علم اللغة وآدابها، وقصصها وحكاياتها الماتعة.
وكذلك شرح عمود النسب، رياض من الآداب شتى صنوفها.
https://youtube.com/playlist?list=PLrTbvvXShHHcMaOmdSpEmcGV36cAjjG4C&si=ClliVZ-3ZP58JfFL | 332 |
| 4 | في مجتمع قبَليّ، أعتقد أنه لا يُقدم على هذه السماحة ولا يتصف بهذا القدر من العفو إلا وليٌّ من أولياء الله تعالى. | 440 |
| 5 | من عاجل الضرر وآجل الحرمان أن تغتر بما عندك، فلا تثمرُه بالزيادة؛ فإن العلم قد تعرض له آفة النسيان، فلما لم يدرس ويُزَد فيه ويذكر بعضه بعضا تفلَّتَ من عُقُله، ودرست معالمه، وخبا زنده.
الجاحظ | 669 |
| 6 | «وأما الأدب فالمشاركة في الأصول، والإكثار من الفنون، والأخذ في كل معنى، والسلوك في كل أسلوب، واستعمال ذلك بعد العلم به عملا».
تسهيل السبيل إلى علم الترسيل، الحافظ الحميدي -تـ ٤٨٨ هـ-
وهذا كلام من أشمل ما قيل على سبيل التعريف للأدب والأديب قديما، ومنه تستنبط أمور لمن تأمل فيه | 818 |
| 7 | العمر عِلقٌ نفيس، لا ينفقه العاقل إلا فيما هو أنفس منه.
أبو القاسم الوزير المغربي | 1 491 |
| 8 | كل الدعم والتعاطف والمؤازرة لأخي الأستاذ منطقة رمادية وزملائه | 1 854 |
| 9 | مجلد من تفسير الإمام الفخر الرازي المسمى (مفاتيح الغيب) او التفسير الكبير عليه قيد تملك بخط ركن الدين الإستراباذي محمد بن حسن بن شرفشاه الإستراباذي الشافعي، المتوفى سنة ٧١٥ او ٧١٧ هـ، من علماء الموصل، شرَح مختر ابن الحاجب والشافية، وشرح الكافية ثلاثة شروح مطول ومتوسط ومختصر، اشهرها المتوسط، وله شرح على المطالع أيضا والحاوي، وهو ممن تتلمذ للنصير الطوسي في مراغة، ولازمه في بغداد أيضا، ثم استقر في الموصل بعد وفاة النصير، وتتلمذ للسيف الآي، وكان يوصف بالتواضع حتى إنه كان يقوم للسقاء عند دخوله عليه. | 1 017 |
| 10 | خط الإمام الحافظ أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي بن محمد، ابن دحية الكلبي، ذو النسبين، فهو ينتسب للصحابي دحية الكلبي رضي الله عنه، وأمه أمة الرحمن بنت أبي عبد الله بن أبي البسام موسى من نسل الحسين بن علي رضي الله عنه، ولذا كان يكتب بخطه كما هنا «ذو النسبين»، توفي سنة 633 هـ في القاهرة، والسماع على نسخة من الروض الأنف لشيخه السهيلي، كتبت سنة 607 هـ. | 1 782 |
| 11 | نسخةٌ بديعةٌ متقنةٌ، للجزء الأول من كتاب (جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلَّم) للإمام ابن الأثير
سَمِعَها وضبطها وحشَّى عليها الإمامُ اللغويُّ الفقيهُ، محمدُ بنُ أبي بكرٍ الرازيُّ، صاحبُ كتابِ (مختار الصحاح) ...
وعليها خطُّه في أوٍّلِها، وفي حواشٍ كثيرةٍ داخلَها، فاقرأْها بروحِكَ وعينَيك، ومتِّعْ بها ناظرَيك:
وكلُّ الشكرِ للأخ الأستاذ المفيد أنس رفيدة الذي ذَكَرها وأشاد بها ... | 879 |
| 12 | MURADMOLLA371.pdf | 734 |
| 13 | Sin texto... | 777 |
| 14 | القاضي على بن أحمد بن ابراهيم بن أبي الرجال، كان فقيها عالما بالفروع الفقهية حقق فيها وبرز، قرأ مستصفى الامام الغزالي في الأصول على السيد العلامة علي بن صلاح العيالى وهما في صف الحرب، كان إذا سكن عنهم العدو قرأوا، وإذا كر عليهم العدو أقبلوا عليه.
خلاصة الأثر ٣/ ١٤٢ | 900 |
| 15 | النورسي | 1 067 |
| 16 | حلقة أنست فيها بالكلام عن الحبيب صلى الله عليه وسلم، جرى الكلام فيها على ما قُسم لي من غير تعمل ولا ترتيب.
..
أرجو بها زلفى إلى نبي صلى الله عليه وسلم:
https://youtu.be/8ElyYS3GyrQ | 949 |
| 17 | صلى الله على أطيب الخلق وأكرمهم | 1 110 |
| 18 | خط الشيخ المحدث فخر الدين أبي عمرو عثمان بن بلبان المقاتلي.
قال عنه الذهبي: عثمان بن بلبان بن عبد الله، المحدث المفيد البارع، فخر الدين أبو عمرو المقاتلي الرومي ثم الدمشقي الكُفْتِي، رفيقنا وصديقنا، ولد سنة 675 هــ، وسمع من ابن القواس وابن عساكر والغسولي، وبحلب من سُنقر القضائي وبمصر من الدمياطي، وجمع وخرج وعنِي بالرواية، وكان صحيح الفهم حلو المذاكرة، عاشر الرؤساء وسكن مصر، وولي إعادة الحديث، توفي إلى عفو الله وكرمه في شوال سنة 717 هـ.
وقال البرزالي في سنة 717 هـ من تاريخه: وفي ليلة الخميس الثالث والعشرين من شوال توفي المحدث الفاضل فخر الدين أبو عمرو عثمان بن بلبان بن عبد الله المقاتلي، ودفن يوم الخميس بمقابر باب النصر خارج القاهرة المحروسة، وكانت له جنازة حفِلة.
والصورة قيد قراءة لكتاب حسن التوسل في صناعة الترسل على مؤلفه علامة الأدب شهاب الدين أبو الثناء محمود بن سلمان بن فهد الحلبي الحنبلي، سنة 714 هـ، والنسخة بخط ولد المؤلف جمال الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمود الحلبي.
وابن بلبان المقاتلي، ممن سمع المنتخب من أحاديث شيوخ بغداد على أبي حيان الأندلسي.
وسمع من اليونيني صحيح البخاري، سنة 698 هـ بالمدرسة الحنبلية بدمشق، وكان هو كاتب السماع. | 1 024 |
| 19 | Women | 256 |
| 20 | وصاحبنا الجاحظ النابغة العظيم حصر مثل هذه الغفلة في المعلمين فكتي دفتر المعلمين المشهور، فأضحك الناس وما يزال يضحكهم منهم، وقد نسي مولانا الجاحظ أن العلماء العظام مثله أغفل من المعلمين أحيانا، وإني لأعجب من الجاحظ العظيم الذي لم يترك شاردة ولا واردة عن غفلة المعلمين إلا دونها في ذلك الدفتر كيف نسي غفلته هو حين حدثنا أنه نسي اسمه ثلاثة أيام.
مارون عبود | 1 125 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
