ar
Feedback
كناش الأنظار والفوائد

كناش الأنظار والفوائد

الذهاب إلى القناة على Telegram

" انظُر كَيفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآياتِ ثُمَّ انظُر أَنّى يُؤفَكونَ "

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام كناش الأنظار والفوائد

تُعد قناة كناش الأنظار والفوائد (@tr728) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 21 854 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 504 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 200 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 21 854 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 03 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 671، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 24، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 20.82‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.69‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 4 549 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 463 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 30.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, أَمر, كِتَاب, إِنسَان, كَلَام.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
" انظُر كَيفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآياتِ ثُمَّ انظُر أَنّى يُؤفَكونَ "

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 04 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

21 854
المشتركون
+2424 ساعات
+1867 أيام
+67130 أيام
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+89
في 7 قنوات
أغسطس '26
+726
في 38 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+634
في 27 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+687
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '26
+842
في 26 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+738
في 29 قنوات
Get PRO
مارس '26
+403
في 38 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+404
في 45 قنوات
Get PRO
يناير '26
+485
في 42 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+308
في 16 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+306
في 36 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+296
في 26 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+223
في 10 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+335
في 24 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+201
في 15 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+176
في 14 قنوات
Get PRO
مايو '25
+275
في 11 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+317
في 16 قنوات
Get PRO
مارس '25
+404
في 34 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+538
في 51 قنوات
Get PRO
يناير '25
+771
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+1 435
في 9 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+1 793
في 24 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+1 837
في 20 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+455
في 15 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+311
في 30 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+969
في 48 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 25 قنوات
Get PRO
مايو '240
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+6
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '24
+3
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '230
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '230
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '230
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '230
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '230
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '230
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '230
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '230
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+26
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+76
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+53
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+89
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+100
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+128
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '220
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '220
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+62
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+76
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+109
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+76
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+88
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+73
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+491
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+390
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+397
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+302
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+698
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+331
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+510
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+765
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+626
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+404
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+172
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+312
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+383
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+346
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+4 968
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
04 سبتمبر+4
03 سبتمبر+26
02 سبتمبر+46
01 سبتمبر+13
منشورات القناة
باب فيمن كان درسه في الحكايات والماجريات .. وهذا النمط من المشايخ لا يخلو درسه من إمتاع لكنه لا يتخرج به طالب علم.
باب فيمن كان درسه في الحكايات والماجريات .. وهذا النمط من المشايخ لا يخلو درسه من إمتاع لكنه لا يتخرج به طالب علم.

2
مسلك الإسنوي في التصنيف: قال في مقدمة كتابه في طبقات الشافعية: "قد شرعت في جمعــه مــن نحو عشرين سنة، أصيد أوابده، وأقيد شوارده، وأنا مستمر من ذلك الزمن وإلى الآن في الفحص عما لم أعثر عليه، وإلحاق ما يتجدد، وتهذيب ما يتحصل، وهكذا غالب ما ألفته، فإن ابتداء الشروع فيه من زمن الحداثة، الى أن كمـل بـحـمـد الله تعالى غالبه على النحو المطلوب". وهذا المسلك جليل الفائدة والثمرة لكنه بحاجة لجلد وصبر طويل على المطالعة وجمع المتفرق والفوائد في غير المظان وتجديد النظر في المسائل وضم النظير إلى النظير وإن بعد الزمن وطالت المدة مع حاجته لوضوح المشروع العلمي في زمن مبكر لذا قلّ من يسلكه ويصبر عليه.
2 931
3
 يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ
1 945
4
حكمة اليوم.
حكمة اليوم.
469
5
صدر حديثا. قال المؤلف:"استغرق تصنيف الكتاب أكثر من (١٢) سنة". “إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية ا
صدر حديثا. قال المؤلف:"استغرق تصنيف الكتاب أكثر من (١٢) سنة". “إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية المعتبرة، قدر المستطاع، ولم ألجأ لنقل وسيط إلا عند الحاجة .. بناءً على ذلك فقد نقلت في تحرير مسائل الخلاف بين الفريقين كلام علماء الأمة قبلهم، بدءًا من علماء السلف، ثم كلام مَن بعدهم مِن علماء المذاهب الأربعة وغيرهم، وبلغ عدد المنقول نحوًا من ( ٣٠٠ ) نقل، توضح القول الحق المقرر عند العلماء في تلك المسائل قبل حقبة الشيخ وخصومه .. “. “لما كان الشيخ محمد قد حكم على حال الناس الاعتقادية في زمنه بحكم محدد، فقد نقلت عن أكثر مِن (٢٠٠) من علماء وقضاة البلدان -المعاصرين للشيخ والقريبين من وقته - وجهتهم هم في تقييم حال الناس الاعتقادية إذ ذاك، فإن الشيخ لم يكن يعيش وحده في تلك الحقبة ،فكان لابد لي من نقل كلام غيره، حتى تتبين حقيقة حال الناس الاعتقادية من كلام الشيخ، مقرونًا بكلام غيره من العلماء والقضاة، ممن كانوا في حقبته وماقاربها”.
3 187
6
من فضائل المرأة الصومالية.
من فضائل المرأة الصومالية.
3 311
7
صدر حديثا. وسبق أن نشرت مقدمة هذا المختصر: https://t.me/tr728/5246
صدر حديثا. وسبق أن نشرت مقدمة هذا المختصر: https://t.me/tr728/5246
3 648
8
الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب. يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
2 920
9
صدر حديثا. وهذا الكتاب سبق كتب عنه الدكتور سمير قدوري وكتابته عنه تفيد أنه أهم ما وصلنا من كتب التراث في الرد على ابن حزم.
صدر حديثا. وهذا الكتاب سبق كتب عنه الدكتور سمير قدوري وكتابته عنه تفيد أنه أهم ما وصلنا من كتب التراث في الرد على ابن حزم.
3 875
10
من أنفس الكتب في موضوعه وأوفى ما وقفت عليه في تتبع النصوص وكلام المتقدمين في الباب.
من أنفس الكتب في موضوعه وأوفى ما وقفت عليه في تتبع النصوص وكلام المتقدمين في الباب.
6 618
11
من الناس ناس لو مات نصف أحدهم ما انزجر النصف الآخر ولا أحسبني إلا منهم. السري السقطي.
3 918
12
ما على العبد أضر من ملك العادات له .. فمن لم يوطن نفسه على مفارقتها والخروج عنها والاستعداد للمطلوب منه، فهو مقطوع، وعن فلاحه وفوزه ممنوع. ابن القيم.
5 704
13
ففي الناس من تكون له القوة العلمية التي مقتضاها البصر بالدين، وبالطريق المقربة إلى الله تعالى، وتكون موجودة فيه، ويكون ضعيفا في باب العمل، يبصر الأشياء ولا يعمل بها، ويبصر المتالف والمخاوف ولا يتوقاها، فهم فقهاء حتى يحضر العمل، فيفارقون العامة في البصر فقط، ويشاركوهم في التخلف عن المقصود. العماد الواسطي.
6 206
14
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما ا
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما استفاده طوال هذه المدة فيجعل عصارة تجربته الطويلة في كتاب هو نخبة عمره العلمي والثمرة التي يبقى انتفاع أهل العلم وطلبته منها بمشيئة الله وتوفيقه. وقد كان هذا صنيع بعض السالفين فقد قال ابن عطية عن تفسيره: جعلته ثمرة وجودي ونخبة مجهودي. وقال البرماوي عن شرحه لألفيته في الأصول: هذا الكتاب هو جملة ما حصلت في طول عمري. وهذا الكتاب للدكتور مساعد الطيار قال الدكتور في مقدمته: فاليوم بعد مضي عشرين عاما على صدور المحرر في علوم القرآن يصدر رديفه المحبر في علوم القرآن … وقد بذلت فيه وسعي واستفرغت طاقتي وجمعت فيه خلاصة دراساتي وتأملاتي في علوم القرآن.
8 355
15
وجه تيسر ضبط الأخبار المحتج بها في مسائل الفقه: قال ابن قدامة: الأخبار قد دونت، والصحاح قد صنفت، فما دخل فيها محصور، وقد انتهى ذلك إلى المجتهدين، وأوردوها في مسائل الخلاف.
3 890
16
يا عجبًا لألسنة تصِف، وقلوب تَعرِف، وأعمال تُخالف. الحسن البصري. اللهم غفرا.
4 437
17
🌹
🌹
763
18
الفهرس_العلمي_الموضوعي_للأصبهانية.pdf
4 995
19
‏والنفسُ في آمالها كطريدةٍ بين الجوارح مالها أنصارُ .. إِنّي رَقَدتُ فَعُمتُ في لُجَجِ المُنى ثُمَّ اِنتَبَهتُ فَعادَني إِقصارُ
6 038
20
لم أعرف لنفسي يوم طلبته ( أي العلم ) تلك النية الخالصة، فأعقبني منه أني اشتغلت بتحديث الناس به لا بالعمل به والزهادة في الدنيا والعبادة. الحافظ عثمان بن سعيد الدارمي
5 768