قناة || عبدالله السليمان
الذهاب إلى القناة على Telegram
تويتر https://mobile.twitter.com/Knashalnafaiys قناة (تليقرام) https://t.me/KNASH333/109 للأسئلة والاستفسارات https://t.me/KNASH333bot المشرف: @ABOALI44
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة || عبدالله السليمان
تُعد قناة قناة || عبدالله السليمان (@knash333) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 19 641 مشتركاً، محتلاً المرتبة 4 012 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 462 في منطقة سوريا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 19 641 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 04 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 495، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 22، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 25.06%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 8.49% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 4 921 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 667 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل كِتَاب, نَقل, حَقّ, شَيخ, سَلَام.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“تويتر
https://mobile.twitter.com/Knashalnafaiys
قناة (تليقرام)
https://t.me/KNASH333/109
للأسئلة والاستفسارات
https://t.me/KNASH333bot
المشرف:
@ABOALI44”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 05 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
19 641
المشتركون
+2224 ساعات
+1357 أيام
+49530 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+82
في 0 قنوات
أغسطس '26
+517
في 7 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+517
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+664
في 12 قنوات
Get PRO
مايو '26
+702
في 11 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+631
في 10 قنوات
Get PRO
مارس '26
+413
في 30 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+148
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '26
+223
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+335
في 28 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+898
في 39 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+254
في 17 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+368
في 23 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+278
في 25 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+294
في 25 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+256
في 13 قنوات
Get PRO
مايو '25
+165
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+249
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '25
+238
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+274
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '25
+792
في 26 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+1 443
في 30 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+1 420
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+1 444
في 9 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+452
في 11 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+145
في 14 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+366
في 29 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+421
في 41 قنوات
Get PRO
مايو '24
+58
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+68
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+104
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+216
في 8 قنوات
Get PRO
يناير '24
+420
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+451
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+254
في 11 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+305
في 12 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+743
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+175
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+115
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+47
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+131
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+230
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+143
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+176
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+78
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+91
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+173
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+540
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+118
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+208
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+103
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+239
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+82
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+63
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+24
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+29
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+66
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+102
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+98
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+82
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+89
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+126
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+243
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+144
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+37
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+31
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+78
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+84
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+3 253
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 05 سبتمبر | +6 | |||
| 04 سبتمبر | +22 | |||
| 03 سبتمبر | +19 | |||
| 02 سبتمبر | +14 | |||
| 01 سبتمبر | +21 |
منشورات القناة
| 2 | انتقادات_الحافظ_ابن_حجر_العسقلاني_لشيخ_الإسلام_ابن_تيمية_الحراني.pdf | 2 107 |
| 3 | زهد القريب (مكانًا/زمانًا/نسبًا/صلةً) سنّةٌ كونيةٌ.
ولذا قيل: القرب حجاب.
وهذا القرب يقع من جهة:
- المكان= المجاورة في البلد أو المسكن
- الزمان= المعاصرة أو المقاربة في السن
- النسب
- الصحبة
وقلّ -أو ندر- أن يسلم من هذا أحدٌ إلا ما شاء الله.
وممن اجتمع فيه الحالان: شيخ الإسلام ابن تيمية.
فمثال الأول: ما ذكر الصفدي عن شيخ الإسلام ابن تيمية، قال:
(وكانت سمعته في البلاد البعيدة أكثر وأكبر وأشهر ممّا هي بالشام، خصوصًا بلده دمشق).
ولا أدل على ذلك من كثرة الاستفتاءات والمراسلات الواردة عليه من شتى الأصقاع، من أقصى المشرق إلى أقصى المغرب، فقد وردت عليه المسائل من أصبهان ومن الأندلس، ومن البحرين والحرمين ومن بلاد الترك، فضلا عما بينهم.
بل إن كتابه «الجواب الصحيح» ألفه جوابًا على رسالة وردت إليه خاصة من نصارى قبرص -كما نص على ذلك في بعض نسخ الرسالة وفي غيرها-.
وفي هذا دلالة ظاهرة على عظيم شأن الشيخ رحمه الله حيث خُصّ بالرسالة والخطاب في مثل هذا المقام.
ومثال الثاني: حال أخيه معه؛ حيث ذُكر عنه من التبجيل والتعظيم له الشيء الكبير، قال البزار: (وما رأيت أحدًا كان أشدَّ تعظيمًا للشيخ من أخيه هذا -أعني القائم بأوَدِه-، وكان يجلس بحضرته كأنّ على رأسه الطير، وكان يهابه كما يهاب سلطانًا، وكنا نعجب منه في ذلك ونقول له: إنّ من العرف والعادة أنّ أهل الرجل لا يحتشمونه كالأجانب، بل يكون انبساطهم معه فضلًا عن الأجنبي، ونحن نراك مع الشيخ كتلميذ مبالغ في احتشامه واحترامه. فيقول: إني أرى منه أشياء لا يراها غيري، أوجبَتْ أن أكون معه ما ترون).
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
من أبرز من آسى على مجافاته لشيخ الإسلام: الحافظ العلائي.
وممن يتكدر خاطري جدًّا إذا تذكرت حاله ومآله: إبراهيم الناجي*.. ماذا كان وكيف صار.
رحم الله الجميع وعفا عنهم
——————-
*صاحب «عجالة الإملاء» المشهور ببرهان الدين إبراهيم الناجي الشافعي (810-900هـ).
اختص بعلاء الدين ابن عروة الحنبلي وقرأ عليه القرآن وغيره وتزوج ابنته، وكتب أجزاء كثيرة من كتابه الكواكب الدراري، وصرح في خاتمتها باسمه: «إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر الحنبلي».
ثم فارقه وتحول شافعيًا أشعريًّا، فلقّب -أو: تلقّب- بالناجي؛ لنجاته -كما قيل- من مذهب الحنابلة ومعتقدهم!
هذا بعد ملازمته في صغره لابن عروة ونسخه لكثير من تراث شيخ الإسلام ابن تيمية الوارد في الكواكب الدراري، ومنه جملة كبيرة جدا في الاعتقاد كالبيان والأصبهانية والكثير من الفتاوى والرسائل العقدية وغيرها، بل ربما لا توجد لبعضها نسخة سوى نسخة الكواكب التي بخط البرهان إبراهيم، فلله الأمر من قبل ومن بعد.
وكتب عبدالله بن علي السليمان
١٦-١٧ / ٣ / ١٤٤٨هـ | 4 609 |
| 4 | تتمة في بيان حال إبراهيم الناجي | 868 |
| 5 | زهد القريب (مكانًا/زمانًا/نسبًا/صلةً) سنّةٌ كونيةٌ.
ولذا قيل: القرب حجاب.
وهذا القرب يقع من جهة:
- المكان= المجاورة في البلد أو المسكن
- الزمان= المعاصرة أو المقاربة في السن
- النسب
- الصحبة
وقلّ -أو ندر- أن يسلم من هذا أحدٌ إلا ما شاء الله.
وممن اجتمع فيه الحالان: شيخ الإسلام ابن تيمية.
فمثال الأول: ما ذكر الصفدي عن شيخ الإسلام ابن تيمية، قال:
(وكانت سمعته في البلاد البعيدة أكثر وأكبر وأشهر ممّا هي بالشام، خصوصًا بلده دمشق).
ومثال الثاني: حال أخيه معه؛ حيث ذُكر عنه من التبجيل والتعظيم له الشيء الكبير، قال البزار: (وما رأيت أحدًا كان أشدَّ تعظيمًا للشيخ من أخيه هذا -أعني القائم بأوَدِه-، وكان يجلس بحضرته كأنّ على رأسه الطير، وكان يهابه كما يهاب سلطانًا، وكنا نعجب منه في ذلك ونقول له: إنّ من العرف والعادة أنّ أهل الرجل لا يحتشمونه كالأجانب، بل يكون انبساطهم معه فضلًا عن الأجنبي، ونحن نراك مع الشيخ كتلميذ مبالغ في احتشامه واحترامه. فيقول: إني أرى منه أشياء لا يراها غيري، أوجبَتْ أن أكون معه ما ترون).
——-———
من أبرز من آسى على مجافاته لشيخ الإسلام: الحافظ العلائي.
وممن يتكدر خاطري جدًّا إذا تذكرت حاله ومآله: إبراهيم الناجي.. ماذا كان وكيف صار.
رحم الله الجميع وعفا عنهم | 1 826 |
| 6 | مسألةٌ في الاجتماع في شهر ربيع الأول على عمل المولد | 4 987 |
| 7 | مسألةٌ في المولد | 4 856 |
| 8 | https://x.com/dar_alomariah/status/2086858781539922269?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA | 8 372 |
| 9 |  +1فرحة وحسرة!
ورقتان من الرقّ أندلسية عتيقة عزيزة جدا، سلمت بعد رحلة شاقة لتخبرنا عن نبأ هذه النسخة من الكتاب!
أحسب أنها من كتاب "العلل" للإمام الحافظ الجهبذ أبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر السعدي بالولاء المديني البصري (ت ٢٣٤ هـ)، أو من كتاب آخر له، من منسوخات ق ٥ هـ.
مخطوط بمكتبة معهد اللغات والحضارات في باريس في فرنسا، رقم: (MS.ARA.107A).
استعملت لتقوية الجلد... وهذه حالُ من لم يعرف قيمة المكتوب (فإنه يجعل الورق غلافاً لغيره ووقاية له، كما يفعل الناس في الرقوق التي لا يدرون ما كتب فيها، وقد يكون فيها من الكلام ما لو عرفوه لم يفعلوا به ذلك)؛ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "بيان تلبيس الجهمية" (٨/ ٣٣٦). | 6 107 |
| 10 | وفي الباب 👇🏻 | 4 997 |
| 11 | سلم الجسد وماتت الروح
من أولى ما يراعى عند إنشاد القصائد: المناسبة بين القصيدة واللحن، وهذه المناسبة من جانبين:
- جانب عروضي (الجسد): موافقة اللحن لبحر القصيدة، ليسلم الحرف والصوت من الزيادة والنقص.
فيسلم من اختلاس الحروف أو التمطيط والمد المفسد لها المخرج لها من حقيقتها إلى حقيقة أخرى.
ويسلم من اختلال اللحن وخروجه عن قانون النغم.
وهو نشاز جلي مدرك*.
- جانب موضوعي (الروح): انسجام اللحن مع موضوع القصيدة وغرضها، ليسلم من التنافر بينهما.
والغفلة في هذا الأخير أكثر، فتجد من ينشد قصائد الفخر والحماسة بلحون الغزل أو المراثي، ومن ينشد بعض المتون العلمية بتحزن، أو بعض المراثي بلحون الفرح والسرور!
وهو نشاز خفي لا يلحظ كثيرًا.
فموافقة اللحن للبحر لا تكفي لوحدها، بل لا بد من موافقته أيضًا للموضوع والغرض.
———
*ومما ذكر الجاحظ في هذا أن (العرب تقطع الألحان الموزونة على الأشعار الموزونة، فتضع موزونا على موزون، والعجم تمطط الألفاظ فتقبض وتبسط حتى تدخل في وزن اللحن فتضع موزونا على غير موزون). | 6 183 |
| 12 |  https://x.com/abuzaare/status/2073862654850900152?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA | 8 701 |
| 13 |  +1السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله يا شيخ عبد الله
هل الكلام مستقيم ( وجعله اصل الشرك.. )
مجموع الفتاوى ج١ ص٧٦
◾️◾️◾️◾️◾️◾️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يحييك
في المطبوع خلل -تقديم وتأخير وتداخل في الكلام- يعسر شرحه.
لكن فيما يتعلق بهذا الموضع المشار إليه من الرسالة فخلاصة الأمر أنه وقع فيه إقحام.
فمن قوله ص٧٦: «وجعله أصل الشرك…» إلى آخر الكلام ص٧٧: «… هو الدين النافع» ليس تابعًا لما قبله، بل ليس تابعًا لهذه الرسالة، ولكن أقحم فيها على سبيل الوهم والغلط.
وهي قطعة من رسالة أخرى للشيخ، طبعت في جامع المسائل ج٨.
وكتبه عبدالله بن علي السليمان آل غيهب
١٨ / ١ / ١٤٤٨هـ | 7 122 |
| 14 |  عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي
لكتاب
المنتقى من جهد القريحة
ويليه
مرتقى القريحة في نظم المنتقى
انتقاه ونظمه
فضيلة الشيخ د.عبدالله بن علي المزم
برنامج الخزانة
الحلقة 912
الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ
https://x.com/dar_alomariah/status/2070481602832965812?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA | 5 816 |
| 15 |  عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي
لكتاب «عقيدة البغوي»
وكتاب «عقيدة ابن قدامة»
تحقيق
عبدالله السليمان آل غيهب
برنامج الخزانة
الحلقة 912
الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ
https://x.com/dar_alomariah/status/2070480433565901100?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA | 4 731 |
| 16 |  عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي
لكتاب
الفوائد
(فوائد منتقاة من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية)
للعلامة الفقيه
موسى بن أحمد الحجاوي الحنبلي (ت: ٩٦٨هـ)
تحقيق
عبدالله السليمان آل غيهب
برنامج الخزانة
الحلقة 912
الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ
https://x.com/dar_alomariah/status/2070479713433198623?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA | 3 985 |
| 17 |  عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي
لكتاب
رسالة في مفردات الإمام أحمد
تأليف
شيخ الإسلام ابن تيمية
تحقيق
عبدالله السليمان آل غيهب
برنامج الخزانة
الحلقة 912
الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ
https://x.com/dar_alomariah/status/2070478723204161800?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA | 3 130 |
| 18 |  عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي
لكتاب
قاعدة في تفضيل مذهب الإمام أحمد وذكر محاسنه والذي عنه
تأليف
شيخ الإسلام ابن تيمية
تحقيق
عبدالله السليمان آل غيهب
برنامج الخزانة
الحلقة 912
الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ
https://x.com/dar_alomariah/status/2070477753497923654?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA | 2 853 |
| 19 |  عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي
لكتاب
الآداب الشرعية
للعلامة الفقيه
عز الدين ابن شيخ السلامية الحنبلي (ت: ٧٦٩هـ)
تحقيق
عبدالله المزروع
عبدالله السليمان
برنامج الخزانة
الحلقة 912
الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ
https://x.com/dar_alomariah/status/2070476823314444537?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA | 2 557 |
| 20 |  عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي
لكتاب
الآراء المبهمة في أصول الفقه
دراسة استقرائية تحليلية
تأليف
د.مصعب بن أحمد الدهيشي
برنامج الخزانة
الحلقة 912
الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ
https://x.com/dar_alomariah/status/2070474526069055659?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA | 2 583 |
