عبدالله الوهيبي

«تذكرنا الكثير من الأشياء مثل بضع دقائق من التفكير العميق، وعمل فني أو عظةٍ ما، أو أزمة شخصية أو خسارة ما؛ بأن أعمق رغباتنا هي أمور لا يمكن تحقيقها مهما حصل؛ رغباتنا بإحياء مرحلة الشباب مجددًا، بوضع حدٍّ للشيخوخة، بعودة أولئك الذين اختفوا من حياتنا، بالحب الأبدي، بالشعور بالأمان والأهمية، والتَّوق للخلود نفسه». إيرفين يالوم

فحصت دراسة حديثة بيانات من استطلاعات العامة عن القيم في المدة ما بين 1981-2020م وقارنت التغيرات الإجمالية في الرأي العام بخصوص 56 بندًا من بنود الاستطلاع في ثمانية بلدان الأرجنتين وأستراليا وكندا واليابان والمكسيك وجنوب أفريقيا والسويد والولايات المتحدة الأمريكية)، وتوصلت إلى نتيجة مهمة خلاصتها: أن التغير في الرأي العام في القضايا الحسّاسة (كالقتل الرحيم والطلاق لا يحدث في الغالب نتيجة تغيير الأفراد لآرائهم، وإنما يحدث التغيّر بسبب تبدّل المجموعات ككل، أو تعاقب الأجيال، للأسف باستثناء حقوق الشواذ. وهذا يذكّر بما كتبه ماكس بلانك (ت1947م) في كتابه (سيرة ذاتية علمية Scientific Autobiography)، حين قال: «لا تفوز حقيقة علمية جديدة عن طريق إقناعها خصومها وجعلهم يرون النور، بل لأن خصومها سينتهون بالموت، وأن جيلًا جديدًا سوف يترعرع ويألفها».

«ذكر ابن إسحاق وغيره أن المسلمين صلوا على النبي صلى الله عليهم وسلم [بعد موته] أفذاذًا، لا يؤمّهم أحد، كلما جاءت طائفة صلت عليه، وهذا مخصوص به صلى الله عليه وسلم… ووجه الفقه فيه أن الله تبارك وتعالى افترض الصلاة عليه بقوله: (صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، وحكم هذه الصلاة التي تضمنتها الآية ألا تكون بإمام، والصلاة عليه عند موته داخلة في لفظ الآية وهي متناولة لها، وللصلاة عليه على كل حال. وأيضا فإن الرب تبارك وتعالى، قد أخبره أنه يصلي عليه وملائكته فإذا كان الرب تعالى هو المصلي والملائكة قبل المؤمنين وجب أن تكون صلاة المؤمنين تبعًا لصلاة الملائكة، وأن تكون الملائكة هم الإمام». أبو القاسم السهيلي (ت ٥٨١هـ)