براء !
حسابي على منصة "X": https://x.com/Baraa_GK قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KBnrI7BeL507EJM0D
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу براء !
Канал براء ! (@baraagk) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 52 409 підписників, посідаючи 1 011 місце в категорії Релігія і духовність та 1 000 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 52 409 підписників.
За останніми даними від 02 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -69, а за останні 24 години на -46, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 30.02%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 8.56% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 15 728 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 4 486 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 616.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як حَرب, مَشرُوع, شَيخ, مُسَابَقَة, غَرَق.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“حسابي على منصة "X":
https://x.com/Baraa_GK
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KBnrI7BeL507EJM0D”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 03 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 03 серпня | +9 | |||
| 02 серпня | +2 | |||
| 01 серпня | +10 |
| 2 | مما يبرد على النفس حرّ وجدانها، أن يصدر المنفوث، وأن يعرب عمّا أضمرت حشاشته مما لا يقدر على كتمانه، ولا يسطيع غير بيانه..
وإني عشت دهري أبصر الناس وأخالطهم، فخبرت من حال الشيخ والصبي، والذكي والغبي، والفاجر والتقيّ، السبل المشتركة، والحبال المتفقة، التي توصل إلى أنفُس الناس مقاصد الكلام، ومرامي المرام!
وكان من شأن من جلست بين أيديهم، وثنيت ركبتيَّ في حضرتهم، من الشيوخ الكبار، والأعلام الأبرار، خلقٌ لا تخطئه العين، ولا يغيب عن مبصر بوجدان، يسميه بعض الناس: التنزُّل المحمود، وأسميه أنا: لازم المؤاخاة!
أنزل الله على رسوله وحيا فُضِّلَ به، وبعث به، فصار محمد بن عبد الله = محمدا رسولَ الله!
وصارت طاعته من طاعة الله، ومحبته جالبة لحب الله، حتى إذا بلغ تلك المنزلة، ووصل بعلوِّ شرفه ذاك المقام = يجيء الرجل من بعيد، فيدخل عليه -وهو بين أصحابه-، ثم لا يرى عرشا ولا نُصُبا، فيحار ثم يسائل الناس: "أيكم هو؟!"
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يتميّز عن صحابته في شيء، ولم يكن يحتجب عنهم في عامة أمره وشأنه، عرفوا زوجاته وبناته وبيوته، وما يفترش من حصير، وعرفوا أكله وشربه وجوعه وشبعه، مع حفظ مقامه والتوقير..
لم تكن ثمّة هالة يحرص على خلقها، أو ستارا يجتهد في مده وتثبيته، بل بقدر دنوّه صلى الله عليه وسلم وقربه منهم، والتحبّب إليهم والحرص عليهم، كان ذودهم عنه في الحياض، وفداؤهم له بأرواحهم في ساحات الوغى، وغضبهم لمن يرفع -بين يديه- صوتَه..
ما منعته نُبُوّته -والنَّبوة: المكان المرتفع- من "كسر الحواجز"، ولا منعهم كسرها من الاتباع والتعظيم..
على أن الحال تغير، والزمان تأخر، فصارت الهالة واجبة، والاتباع للنبي سنة -لا يأثم تاركها-، وللمربي أن يَسأل ويجاب، وليس للطالب أن يتلطّف بمسألة فيردّ عليه..
وبين الدعاوى والأفعال، مسافات لا تقطعها مجالس الفكر والتنظير..
ومن رام القلوب بالحواجز، حيل بينه وبينها؛ ومن دخلها بالمؤاخاة، ملكها وإن خلا من كل مظهر،
والله المستعان! | 4 867 |
| 3 | وئدت (اليقظة) أو كادت، ودرست آثارها أو كادت، واستؤصلت شأفة أبنائها أو كادت، واقتلعت أسبابها بمرور الوقت أو كادت..
وغدا الإيغال في سفك الدماء، والأمر بتطاير الرؤوس في شوارع غزة، كل يوم عشرة أو عشرين = مما يتثاقل في إنكاره -بأضعف المراتب- قلوب كثير من المسلمين..
وإذا كانت دماء القوم تسيل وقت الحرب بلا مجيب، فهي اليوم تسيل بلا صارخ، قطعت ألسنة الصحافة، وسملت أعين العدسات..
واستفحل الغي وازدادت كواهله..
وأورث الناس تفتيرا وتفتينا! | 13 791 |
| 4 | لستَ ملزما أن تمضي في شيء لست مقتنعا به،
حرج الخروج أيسر من ألم العاقبة.
- عبد الله الشهري. | 18 218 |
| 5 | لستَ ملزما أن تمضي في شيء لست مقتنعا به ..
حرج الخروج أيسر من ألم العاقبة .. | 1 |
| 6 | قاتل مع رفاقه فحوصر شهرا، ثم صال في الحرب فدحر العدو من حيه، وأطرهم على الانسحاب أطرا..
أصيب أهله فخرجوا للعلاج، وفرّق بينهم الأعلاج، حتى إذا وضعت الحرب أوزارها، رجعت أمه يحدوها الشوق إليه، ويحملها حنوّها عليه..
فإذا هي في مصر تنتظر اسمها للخروج، إذ سبقها إلى غزة ملك الموت، ثم غدرُ اليهود، فاغتيل فاستشهد، فكأني به وهو ينشد لها:
أماه لا تبكي عليّ .... إذا سقطت ممدداً
فالموت ليس يخيفني... ومناي أن أستشهدا
رحم الله يحيى، وتقبله ورضي عنه، وأسكنه فسيح الجنات، وربط على قلب أمه وإخوانه، ولا حول ولا قوة إلا بالله! | 23 133 |
| 7 | حقيق بمن ابتلي من طلاب العلم بهمٍّ لا يليق بمثله أن يحمد الله على الستر والعافية، لا أن يفضح نفسه... | 23 019 |
| 8 | Немає тексту... | 23 408 |
| 9 | "فنسأل اللهَ المبتدئَ لنا بنعمه قبل استحقاقها، المديمها علينا مع تقصيرنا في الإتيان إلى ما أوجب به من شكره بها، الجاعلنا في خير أمة أخرجت للناس أن يرزقنا فهما في كتابه، ثم سنة نبيه وقولا وعملا يؤدى به عنا حقه، ويوجب لنا نافلة مزيدة.
فليست تنزل في أحد من أهل دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليلُ على سبيل الهدى فيها، قال الله تبارك و تعالى: (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بأن ربهم إلى صراط العزيز الحميد)."
الشافعي في مقدمة الرسالة. | 25 410 |
| 10 | "والعزائم قد تتفسخ عند وجود الحقائق"
- ابن تيمية رحمه الله. | 22 240 |
| 11 | لو راجع الواحد منا سبب تباطُئه في سيره، وضعفه في تحصيله؛ لوجد قدرا كبيرا منه راجعا إلى طريقة سلكها، ونمط اتخذه، سار عليهما في الأولى وتعثر، وتبعهما في الثانية فتأخر، وجاراهما في الثالثة فكتب المنشور :)
فهذه إذن توبة معلنة من القراءة بالتوازي، والسماع المتزامن لسلسلتين، على أنَّ خرق الفوائت قد اتسع، فليست تسعنا إلا رحمة الله، ثم صبر المشرفين، والله المستعان! | 25 781 |
| 12 | فقد جامعنا في الحرب خيرة شبابه، لحق الشبابَ اليوم شيخُهم الأول، وأمير المسجد والقائم به لسنوات..
رحم الله عبده الشيخ جهاد الخالدي، وغفر له وتقبله، وربط على قلب أهله وذويه، ولا حول ولا قوة إلا بالله! | 26 058 |
| 13 | {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ}
الشيخ جهاد | #أصوات_خاشعة | 23 829 |
| 14 | في الحرب كان الشهداء من العامة والخاصة، وبعد توقف مرحلتها الصاخبة صارت تتركز في الخاصة، واليوم تقدم غزة فلذات أكبادها وتجود بخيرة رجالها من جبالها وأوتادها، وإنه لثمنٌ لو تعلمون عظيم، ولكنه في سبيل ربٍّ كريم. | 17 416 |
| 15 | بسم الله الرحمن الرحيم
يسرّنا الإعلان عن افتتاح التسجيل في:
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الثالثة:
https://forms.gle/ziKimFDPWCRu3mys9
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الأولى (مسار الفتيان).
https://forms.gle/HH2XVLANn6ujQmmJ7
تجدون كامل التفاصيل والشروط في المرفقات.
نسأل الله التوفيق والسداد 🍃🤍 | 15 610 |
| 16 | لم يتمكن جمهور أهل غزة من الأضاحي هذا العام، ومما يُواسَى به الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحَّى عمن لم يُضحِّ من أمته، وأنَّ أصل الأضحية تضحية إبراهيم عليه السلام بولده وتضحية إسماعيل عليه السلام بنفسه، فلما نجحا في ابتلاء التضحية كان الفداء في الذبح الذي صار أصل الأضحية.
وقد أدى أهل غزة ما عليهم، وجاهدوا في الله وصبروا وصابروا ورابطوا، فلم يؤتوا من تقصير ولكن من بطش العدو وإحكامه الحصار، وإن المرء ليبلغ بنيته ما لا يبلغ بعمله، ولله الأمر من قبل ومن بعد. | 17 882 |
| 17 | وهذه الرسالة لكم يا شباب، نبغى فعاليات: | 0 |
| 18 | كل عام وأنتم بخير يا أحبة، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. ❤️ | 17 238 |
| 19 | 👀 | 0 |
| 20 | قدموا بين يدي دعوات عرفة قربات، واعلموا أن الله يقول: {لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}.
أعانكم الله وتقبل منكم. | 18 450 |
