الّدَاء و الّدَوَاء 📖
رفتن به کانال در Telegram
• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام الّدَاء و الّدَوَاء 📖
کانال الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 355 مشترک است و جایگاه 4 360 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 928 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 355 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 01 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 168 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -5 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 24.33% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.15% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 461 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 312 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 80 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ،
فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 02 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
18 355
مشترکین
-524 ساعت
+217 روز
+16830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+16
در 13 کانالها
اوت '26
+247
در 118 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+316
در 118 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+625
در 98 کانالها
Get PRO
مه '26
+781
در 209 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+457
در 148 کانالها
Get PRO
مارس '26
+650
در 165 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+674
در 145 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+462
در 107 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+480
در 120 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+474
در 106 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+438
در 122 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+318
در 111 کانالها
Get PRO
اوت '25
+787
در 201 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+518
در 173 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+622
در 134 کانالها
Get PRO
مه '25
+733
در 147 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+883
در 149 کانالها
Get PRO
مارس '25
+601
در 138 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+665
در 100 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+916
در 119 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+911
در 130 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+904
در 94 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+786
در 78 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+510
در 79 کانالها
Get PRO
اوت '24
+533
در 47 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+544
در 51 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+427
در 35 کانالها
Get PRO
مه '24
+476
در 45 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+348
در 34 کانالها
Get PRO
مارس '24
+334
در 24 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+283
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+312
در 12 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+284
در 13 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+744
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+780
در 75 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 سپتامبر | +16 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« لمَّا علم الله سبحانه شدة شوق أوليائه إلى لقائه، وأنَّ قلوبهم لا تهدأ دون لقائه، ضرب لهم أجلًا وموعدًا للقاء تسكن نفوسهم به ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٢٩).📚
| 2 | غَضُ البَصرِ يُكسِبُ القَلبَ نُوراً.
- الداء والدّواء | ابن القيّم. 📚 | 1 779 |
| 3 | sticker.webp | 1 984 |
| 4 | • مراتب الحب:
١- العلاقة، وسميت «علاقة» لتعلق القلب بالمحبوب.
٢- الصبابة، وسميت بذلك لانصباب القلب إلى المحبوب.
٣- الغرام، وهو لزوم الحب للقلب لزومًا لا ينفك عنه، ومنه سمي الغريم غريمًا لملازمته صاحبَه.
٤- العشق، وهو إفراط المحبة.
٥- الشوق، وهو سفر القلب إلى المحبوب أحث السفر.
٦- التتيُّم، وهو آخر مراتب الحب، وهو تعبد المحب لمحبوبه.
٧- الخلة، وهي تتضمن كمال المحبة ونهايتَها، بحيث لا يبقى في قلب المحب سعة لغير محبوبه، وهي منصب لا يقبل المشاركة بوجهٍ ما.
- ابن القيم | الداء والـدواء صـ (٤٢٦).📚 | 2 490 |
| 5 | « خاصية التعبد: الحب مع الخضوع والذل للمحبوب، فمن أحب شيئًا وخضع له فقد تعبد قلبه له ».
- ابن القيم | الداء و الًـدواء صـ (٤٢٥).📚 | 2 360 |
| 6 | « ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه، وله من العزّ بحسب طاعته. ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه، وله من الذلّ بحسب معصيته ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٤٢٠).📚 | 2 904 |
| 7 | أبى الله إلا أن يذل من عصاه ..
- ابن القيم | الداء والدواء .📚 | 3 723 |
| 8 | پیام صوتی | 1 |
| 9 | پیام صوتی | 1 |
| 10 | • قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« وقد جعل الله سبحانه العزّ قرين طاعته، والذلّ قرين معصيته ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٩).📚 | 3 573 |
| 11 | sticker.webp | 3 599 |
| 12 | • قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله :-
« التعلّق بالصور يوجب فساد العقل، وعَمَه البصيرة، وسُكْر القلب ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٨).📚 | 4 069 |
| 13 | الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده !!..
- ابن القيم | الداء و الدواء. 📚 | 4 007 |
| 14 | •كان شجاع الكرماني يقول : -
« من عمر ظاهرَه باتباع السنة، وباطنَه بدوام المراقبة؛ وغضّ بصرَه عن المحارم، وكفّ نفسه عن الشهوات، واغتذى بالحلال = لم تخطئ فراسته. وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٧).📚 | 3 889 |
| 15 | • قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« إذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كلّ ناحية، كما أنّه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشرّ عليه من كل مكان ».
ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٦).📚 | 5 083 |
| 16 | • قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئًا عوّضه الله خيرًا منه، فإذا غضّ بصره عن محارم الله عوّضه الله بأن يُطلِق نورَ بصيرته عوضًا عن حبسِه بصرَه لله، ويفتحَ عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنّما تُنال ببصيرة القلب ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٧).📚 | 5 347 |
| 17 | • قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« وليس على العبد شيء أضرّ من إطلاق البصر، فإنّه يوقع الوحشة بين العبد وبيّن ربه ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٤١٦).📚 | 5 401 |
| 18 | • منافع غض البصر :
أحدها: أنّه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
الثانية: أنه يمتنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه.
الثالثة: أنّه يورث القلب أنسًا بالله وجمعية على الله.
الرابعة: أنه يقوّي القلب ويفرحه.
الخامسة: أنه يُكسب القلب نورًا.
السادسة: أنّه يُورثه فراسةً صادقةً يميّز بها بين المحِقّ والمبطل والصادق والكاذب.
السابعة: أنّه يورث القلب ثباتًا وشجاعةً وقوةً، فيجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة.
الثامنة: أنه يسدّ على الشيطان مدخله إلى القلب، فإنّه يدخل مع النظرة، وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي.
التاسعة: أنّه يُفرغ القلب للفكرة في مصالحه والاشتغال بها.
العاشرة: أنّ بين العين والقلب منفذًا وطريقًا يوجب انفعال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده.
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٥-٤٢١).📚 | 5 509 |
| 19 | • قال الإمـام ابـن القيم رحمه الله : -
والكلام في دواء هذا الداء [داء العشق] من طريقين:
أحدهما: حَسْم مادّته قبل حصولها.
والثاني: قلعها بعد نزولها.
وكلاهما يسير على من يسّره الله عليه، ومتعذّر على من لم يُعِنْه، فإنّ أزِمّة الأمور بيديه.
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٥).📚 | 4 158 |
| 20 | • قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« اللوطية عكسوا فطرة الله التي فطر عليها الرجال، وقلبوا الطبيعة التي ركّبها الله في الذكور، وهي شهوة النساء دون شهوة الذكور. فقلبوا الأمر، وعكسوا الفطرة والطبيعة، فأتوا الرجال شهوةَ من دون النساء. ولهذا قلَب الله سبحانه عليهم ديارَهم، فجعل عاليها سافلها. وكذلك قُلِبوا هم ونُكسُوا في العذاب على رؤوسهم ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٤٠١).📚 | 4 571 |
