fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

الّدَاء و الّدَوَاء 📖

الّدَاء و الّدَوَاء 📖

رفتن به کانال در Telegram

• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام الّدَاء و الّدَوَاء 📖

کانال الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 780 مشترک است و جایگاه 4 263 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 865 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 780 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 10 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 123 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -1 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 23.82% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.25% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 4 473 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 1 361 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 53 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 11 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

18 780
مشترکین
-124 ساعت
+317 روز
+12330 روز
جذب مشترکین
نوامبر '26
نوامبر '26
+60
در 19 کانال‌ها
اکتبر '26
+235
در 85 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+317
در 120 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+247
در 128 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+316
در 127 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+625
در 102 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+781
در 225 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+457
در 152 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+650
در 177 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+674
در 151 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+462
در 112 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+480
در 122 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+474
در 110 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+438
در 123 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+318
در 111 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+787
در 201 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+518
در 173 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+622
در 134 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+733
در 147 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+883
در 149 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+601
در 138 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+665
در 100 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+916
در 119 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+911
در 130 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+904
در 94 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+786
در 78 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+510
در 79 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+533
در 47 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+544
در 51 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+427
در 35 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+476
در 45 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+348
در 34 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+334
در 24 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+283
در 16 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+312
در 12 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+284
در 13 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+744
در 12 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+780
در 75 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
11 نوامبر0
10 نوامبر+2
09 نوامبر0
08 نوامبر+17
07 نوامبر+13
06 نوامبر+7
05 نوامبر+1
04 نوامبر+9
03 نوامبر+3
02 نوامبر+3
01 نوامبر+5
پست‌های کانال
"لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج بأخلاق " _ ونحن بفضل الله نستمد اخلاقيات مهنتنا من عقيدتنا الاسلامية المقررة في القرآن ا
"لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج بأخلاق " _ ونحن بفضل الله نستمد اخلاقيات مهنتنا من عقيدتنا الاسلامية المقررة في القرآن الكريم والرسول ﷺ قدوتنا ومعلمنا في هذا الشأن ، قال تعالى (( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ )) _ فيجب على الطالب الجامعي أن يكون ملتزماً بتعاليم دينه الإسلامي الحنيف عاملاً بما دعا إليه من الفضائل وتاركاً ما نهى عنه من الرذائل ، وأن يكون بعيداً عن الشبهات، مهتماً بشؤونه .. ✍....

2
[ ختام الكتاب، دعاء وابتهال ] ‏« نسأل الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يجعلنا ممن آثر حبه على هواه، وابتغى بذلك قربه ورضاه » . - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٧٣).📚
3 380
3
[ ختام الكتاب، دعاء وابتهال ] ‏« نسأل الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يجعلنا ممن آثر حبه على هواه، وابتغى بذلك قربه ورضاه » . - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٧٣).📚
20
4
[ ختام الكتاب، دعاء وابتهال ] ‏« نسأل الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يجعلنا ممن آثر حبه على هواه، وابتغى بذلك قربه ورضاه » . - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٧٣).📚
39
5
‏« فإذا رأيت الرجل: ذوقَه وجدَه وطربَه ونشوتَه في سماع الأبيات دون سماع الآيات، وفي سماع الألحان دون سماع القرآن فهذا من أقوى الأدلة على فراغ قلبه من محبة الله وكلامه، وتعلقه بمحبة سماع الشيطان؛ والمغرور يعتقد أنه على شيء! ». ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٥١).📚
4 621
6
‏« إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله، فانظر إلى محبة القرآن من قلبك، والتذاذكِ بسماعه أعظمَ من التذاذ أصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم، فإنه من المعلوم أنّ من أحبّ محبوبًا كان كلامه وحديثه أحبَّ شيءٍ إليه ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٤٩).📚
4 443
7
لذات الدنيا ثلاثة أنواع: فأعظمها وأكملها: ما أوصل إلى لذة الآخرة. والنوع الثاني: لذة تمنع لذة الآخرة، وتُعقِب آلامًا أعظمَ منها، كلذة الذين اتخذوا من دون الله أوثانًا مودةَ بينهم في الحياة الدنيا. والنوع الثالث: لذة لا تعقِبُ لذةً في دار القرار ولا ألمًا، ولا تمنع أصل لذة دار القرار، وإن منعَتْ كمالَها. وهذه اللذة المباحة التي لا يستعان بها على لذة الآخرة. فهذه زمانها يسير، ليس لتمتُّعُ النفس بها قدر، ولابدّ أن تشغل عما هو خير وأنفع منها. - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٤٦).📚
4 139
8
sticker.webp
715
9
sticker.webp
689
10
‏« أطيب ما في الدنيا معرفة الله ومحبتُه، وأنشد ما في الجنة رؤيتُه ومشاهدتُه. فمحبتُه ومعرفتُه قرة العيون، ولذة الأرواح، وبهجة القلوب، ونعيم الدنيا وسرورها ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٤٣).📚
4 394
11
sticker.webp
3 871
12
« أعظمُ نعيم الآخرة ولذاتها: النظرُ إلى وجه الرب جل جلاله، وسماعُ كلامه منه، والقربُ منه؛ كما ثبت في الصحيح في حديث الرؤية: "فوالله ما أعطاهم شيئًا أحب إليهم من النظر إليه" ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٤٢).📚
5 216
13
كمال اللذة والفرح والسرور ونعيم القلب وابتهاج الروح تابع لأمرين: أحدهما: كمال المحبوب في نفسه وجماله وأنه أولى بإيثار الحب من كلّ ما سواه. والأمر الثاني: كمال محبته، واستفرغ الوسع في حبه، وإيثار قربهِ والوصولِ إليه على كل شيء. - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٤٠).📚
4 713
14
‏« والمحبة لها داعيان: الجمال والإجمال، والرب تعالى له الكمال المطلق من ذلك، فإنه جميل يحب الجمال، بل الجمال كله له، والإجمال كله منه ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٣٣).📚
5 258
15
‏« العبادة: هي كمال الحب مع كمال الخضوع والذل ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٣٢) 📚
4 544
16
‏« أنفع المحبة على الإطلاق وأوجَبها وأعلاها وأجلّها محبةُ مَن جُبلت القلوب على محبته، وفطرت الخليقة على تألّهه ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٣٢).📚
5 325
17
العشاق ثلاثة أقسام: ١) منهم من يعشق الجمال المطلق. ٢) ومنهم من يعشق الجمال المقيد، سواء طمع بوصاله أو لم يطمع. ٣) ومنهم من لا يعشق إلا من يطمع في الوصول إليه. - فعاشق الجمال المطلق قلبه يهيم في كل واد، وله في كل صورة جميلة مراد. - وعاشق الجمال المقيد أثبتُ على معشوقه، وأدوَمُ محبةً له. - وعاشق الجمال الذي يطمع في وصاله أعقَلُ العشاق وأعرَفهم، وحبه أقوى لأن الطمع يُمِدّه ويُقوّيه. - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٦٧).📚
5 927
18
sticker.webp
4 460
19
‏« أول أسباب العشق: الاستحسان، سواءً تولَّد عن نظر أو سماع ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٠٦).📚
4 757
20
‏« كم للعشق من قتيل من الجانبين! وكم قد أزال من نعمةٍ، وأفقر من غنًى، وأسقط من مرتبة، وشتّت من شمل! وكم أفسد من أهل للرجل وولد! ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٠٦).📚
6 482