الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.
显示更多📈 Telegram 频道 الّدَاء و الّدَوَاء 📖 的分析概览
频道 الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 18 150 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 4 500,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 022 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 18 150 名订阅者。
根据 27 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 228,过去 24 小时变化为 -3,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 29.18%。内容发布后 24 小时内通常能获得 9.36% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 5 296 次浏览,首日通常累积 1 698 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 127。
- 主题关注点: 内容集中在 اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ،
فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.”
凭借高频更新(最新数据采集于 28 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 28 七月 | +1 | |||
| 27 七月 | 0 | |||
| 26 七月 | +10 | |||
| 25 七月 | +11 | |||
| 24 七月 | +3 | |||
| 23 七月 | +5 | |||
| 22 七月 | +13 | |||
| 21 七月 | +22 | |||
| 20 七月 | +13 | |||
| 19 七月 | 0 | |||
| 18 七月 | +6 | |||
| 17 七月 | 0 | |||
| 16 七月 | +6 | |||
| 15 七月 | +16 | |||
| 14 七月 | +14 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | +11 | |||
| 11 七月 | +17 | |||
| 10 七月 | +14 | |||
| 09 七月 | +2 | |||
| 08 七月 | +12 | |||
| 07 七月 | +1 | |||
| 06 七月 | +25 | |||
| 05 七月 | +5 | |||
| 04 七月 | +35 | |||
| 03 七月 | +11 | |||
| 02 七月 | +10 | |||
| 01 七月 | +22 |
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٥٩).📚
| 2 | « فوقت الإنسان: هو عمره في الحقيقة، وهو يمرّ أسرع من مرّ السحاب. فما كان من وقته لله وبالله، فهو حياته وعمره. وغير ذلك ليس محسوبًا من حياته، وإن عاش فيه عيش البهائم ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٨).📚 | 846 |
| 3 | « قال الشافعي: صحبتُ الصوفية، فلم أستفد منهم سوى حرفين: أحدهما قولهم: الوقت سيف، فإنْ قطعته، وألّا قطعك، والآخر ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل ».
ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٨).📚 | 1 699 |
| 4 | « العارف ابن وقته، فإن أضاعه ضاعت عليه مصالحه كلُّها. فجميع المصالح إنما تنشأ من الوقت، وإن ضيّعه لم يستدركه أبدًا ».
ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٨).📚 | 2 017 |
| 5 | . | 1 636 |
| 6 | أَسبَاب ضَياع صلاة الفَجر !!
- العلَّامَة عبد الرزاق البدر .. | 3 867 |
| 7 | مهم.... | 2 964 |
| 8 | مُجَاهدة النَفس ..!!
- العَلّامة عبد الرزاق البَدر .🎙 | 3 900 |
| 9 | مضرة أصحاب السوء على الإنسان !!
العلامة عبد الرزاق البدر 🎙 | 4 673 |
| 10 | الخطراتُ أقسام تدور على أربعة أصول:
- خطرات يستجلِب بها منافعَ دنياه.
- وخطرات يستدفع بها مضارَّ دنياه.
- وخطرات يستجلب بها مصالح آخرته.
- وخطرات يستدفع بها مضارّ آخرته.
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚 | 5 493 |
| 11 | تزوج سنية سلفية أفضل لك من الدنيا وما فيها.✅ | 5 044 |
| 12 | اللهمّ قُرّ عينِي، واجبُرنِي.🤍 | 6 282 |
| 13 | تم تفعيل وضع الرسائل للقناة ..✉️
ما رأيكم في القناة ..؟؟!💚. | 145 |
| 14 | بَالغ في حُسن ظنّك بالله
فإنَّ جزاء حُسن الظَن أن تنَال ما ظننته. | 6 969 |
| 15 | « وشرف النفس وزكاتها وطهارتها وعلوّها بأن ينفي عنها كلَّ خطرة لا حقيقة لها، ولا يرضى أن يخطرها بباله، ويأنف لنفسه منها ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚 | 6 172 |
| 16 | يَسعدُ الرجلُ بامرأةٍ تحبُّهُ،
ويَهدأُ حينَ يركنُ إلى رِحابِها
ويخرجُ من الدُنيا فائزاً،
حينَ تكونُ صالحةً، فتزيدُ من صَلاحِه
وينسى عَناءَ قلبِهِ حينَ يَشعرُ بأنَّ شقاءَهُ مُقدَّر،
وتَعَبَهُ مُكرَّم، فيتيقَّنُ أنَّ لا شيءَ كثيرٌ لأجلِها
فيشعرُ بأنَّه كتابٌ لا يُجيدُ قراءتَهُ سِواها،
وأنَّ الحياةَ تكمنُ في جِوارِها فحسب
فتصبحُ مصدرَ سَعادتِهِ الوحيد،
وشُعلةَ أملِهِ، وشَمسَ قلبِهِ، وقُرَّةَ عَينِهِ .. | 1 247 |
| 17 | اللهم ارزقنا ولا تحرمنا🤲🏼💚 | 5 967 |
| 18 | • قالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : -
وَأَمَّا نَعِيمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَشَيْئَانِ:
أَحَدُهُمَا النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ، وَالثَّانِي سَمَاعُ خِطَابِهِ وَكَلَامِهِ.
- مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَة.📚 | 6 544 |
| 19 | اقسم بالله هذا الكلام من أفضل ما قرأت وجاء في وقته 🌷🌷🌿💚 | 5 569 |
| 20 | • قال ابن القيم رحمه الله : -
«من رحمة الله سبحانه بعباده: أن نغص عليهم الدنيا وكدرها؛ لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم».
- إغاثة اللهفان (2/ 175).📚 | 6 471 |
