ch
Feedback
الّدَاء و الّدَوَاء 📖

الّدَاء و الّدَوَاء 📖

前往频道在 Telegram

• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

显示更多

📈 Telegram 频道 الّدَاء و الّدَوَاء 📖 的分析概览

频道 الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 17 747 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 4 712,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 169

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 17 747 名订阅者。

根据 15 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 916,过去 24 小时变化为 11,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 29.37%。内容发布后 24 小时内通常能获得 8.75% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 5 212 次浏览,首日通常累积 1 553 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 78
  • 主题关注点: 内容集中在 اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

凭借高频更新(最新数据采集于 16 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

17 747
订阅者
+1124 小时
+787
+91630
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+426
在61个频道中
五月 '26
+781
在197个频道中
Get PRO
四月 '26
+457
在143个频道中
Get PRO
三月 '26
+650
在161个频道中
Get PRO
二月 '26
+674
在142个频道中
Get PRO
一月 '26
+462
在105个频道中
Get PRO
十二月 '25
+480
在117个频道中
Get PRO
十一月 '25
+474
在105个频道中
Get PRO
十月 '25
+438
在120个频道中
Get PRO
九月 '25
+318
在110个频道中
Get PRO
八月 '25
+787
在200个频道中
Get PRO
七月 '25
+518
在172个频道中
Get PRO
六月 '25
+622
在134个频道中
Get PRO
五月 '25
+733
在147个频道中
Get PRO
四月 '25
+883
在149个频道中
Get PRO
三月 '25
+601
在138个频道中
Get PRO
二月 '25
+665
在100个频道中
Get PRO
一月 '25
+916
在119个频道中
Get PRO
十二月 '24
+911
在130个频道中
Get PRO
十一月 '24
+904
在94个频道中
Get PRO
十月 '24
+786
在78个频道中
Get PRO
九月 '24
+510
在79个频道中
Get PRO
八月 '24
+533
在47个频道中
Get PRO
七月 '24
+544
在51个频道中
Get PRO
六月 '24
+427
在35个频道中
Get PRO
五月 '24
+476
在45个频道中
Get PRO
四月 '24
+348
在34个频道中
Get PRO
三月 '24
+334
在24个频道中
Get PRO
二月 '24
+283
在16个频道中
Get PRO
一月 '24
+312
在12个频道中
Get PRO
十二月 '23
+284
在13个频道中
Get PRO
十一月 '23
+744
在12个频道中
Get PRO
十月 '23
+780
在75个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
16 六月0
15 六月+11
14 六月+10
13 六月+10
12 六月+14
11 六月+16
10 六月+11
09 六月+14
08 六月+7
07 六月+9
06 六月+9
05 六月+16
04 六月+21
03 六月+21
02 六月+58
01 六月+199
频道帖子
‏« قيل: من حفظ هذه الأربعة أحرز دينَه: اللحظات، والخطرات، واللفظات، والخطوات. فينبغي للعبد أن يكون بوّاب نفسه على هذه الأبواب الأربعة، ويلازم الرباط على ثغورها، فمنها يدخل عليه العدوّ، فيجوس خلال الديار، ويتبّر ما عَلا تتبيرًا! ».
-ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٨).📚

2
sticker.webp
1 535
3
sticker.webp
1
4
كُل الحَوادِث مَبدَاها مِن النَضَرِ..!! - الداء و الدواء صـ (٣٤٧).🎙
1 953
5
‏« لمَّا كان مبدأ [الزنا] من قبل البصر جعل [الله] الأمرَ بغضّه مقدمًا على حفظ الفرج، فإن الحوادث مبداها من النظر، كما أن معظم النار من مستصغَر الشرر. فتكون نظرة، ثم خطرة، ثم خطوة، ثم خطيئة ». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٧).📚
2 290
6
‏« ومفسدة الزنى من أعظم المفاسد، وهي منافية لمصلحة نظام العالم في حفظ الأنساب، وحماية الفروج، وصيانة الحرمات، وتوقّي ما يُوقع أعظمَ العداوة والبغضاء بين الناس من إفساد كل منهم امرأة صاحبه وابنته وأخته وأمه، وفي ذلك خراب العالم = كانت تلي مفسدة القتل في الكبر ». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٥).📚
2 569
7
عن ابن عمر قال: « من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسَه فيها: سفكُ الدم الحرام بغير حِلّه ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٤٣).📚
2 866
8
sticker.webp
2 812
9
‏« القتل يتعلق به ثلاث حقوق: حقّ لله، وحقّ للمقتول، وحقّ للولي. فإذا سلّم القاتل نفسه طوعًا واختيارًا إلى الولي ندمًا على ما فعل، وخوفًا من الله، وتوبةً نصوحًا، سقط حقُّ الله بالتوبة، وحقُّ الولي بالاستيفاء أو الصلح أو العفو، وبقي حقّ المقتول يعوّضه الله عنه يوم القيامة عن عبده التائب المحسن، ويصلح بينه وبينه، فلا يذهب حقّ هذا، ولا تبطل توبة هذا ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٣٥).📚
3 060
10
sticker.webp
3 464
11
• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : - ‏« ما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضلَ من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء ». - الداء و الدواء صـ (٣٣٨).📚
4 972
12
sticker.webp
3 831
13
[ بين المذنب والمبتدع ] ومعلوم أن المذنب إنما ضرره على نفسه، وأما المبتدع فضرره على النوع. وفتنة المبتدع في أصل الدين، وفتنة المذنب في الشهوة. والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدَّهم عنه، والمذنب ليس كذلك. والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله، والمذنب ليس كذلك. والمبتدع مناقض لما جاء به الرسول ﷺ، والعاصي ليس كذلك. والمبتدع يقطع على الناس طريقَ الآخرة، والعاصي بطيء السير بسبب ذنوبه. - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٣١).📚
4 529
14
‏« لما كانت البدع المضِلّة جهلًا بصفات الله وتكذيبًا بما أخبر به عن نفسه وأخبر به عنه رسوله عنادًا وجهلًا كانت من أكبر الكبائر -إن قصرت عن الكفر- وكانت أحبَّ إلى إبليس من كبار الذنوب ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٣١).📚
3 878
15
sticker.webp
1 232
16
‏« قال بعض السلف: البدعة أحبُّ إلى إبليس من المعصية؛ لأن المعصية يتاب منها، والبدعة لا يتاب منها ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٣١).📚
6 132
17
• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : - ‏« والقول على الله بلا علم والشرك متلازمان » - الداء و الدواء صـ (٣٣٠).📚
6 362
18
sticker.webp
6 160
19
الشيخ محمد المنفي حفظه الله ورعاه
1
20
‏« لما كان الشرك أكبرَ شيء منافاةً للأمر الذي خلق الله له الخلق وأمر لأجله بالأمر كان أكبر الكبائر عند الله ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٢٩).📚
6 706