fa
Feedback
الّدَاء و الّدَوَاء 📖

الّدَاء و الّدَوَاء 📖

رفتن به کانال در Telegram

• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام الّدَاء و الّدَوَاء 📖

کانال الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 150 مشترک است و جایگاه 4 500 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 022 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 150 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 27 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 228 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -3 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 29.18% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 9.36% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 5 296 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 1 698 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 127 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 28 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

18 150
مشترکین
-324 ساعت
+417 روز
+22830 روز
آرشیو پست ها
‏« وإذا كان العبد، وهو في الصلاة، ليس له إلا ما عقل منها، فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله وله ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٥٩).📚

‏« فوقت الإنسان: هو عمره في الحقيقة، وهو يمرّ أسرع من مرّ السحاب. فما كان من وقته لله وبالله، فهو حياته وعمره. وغير ذلك ليس محسوبًا من حياته، وإن عاش فيه عيش البهائم ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٨).📚

‏« قال الشافعي: صحبتُ الصوفية، فلم أستفد منهم سوى حرفين: أحدهما قولهم: الوقت سيف، فإنْ قطعته، وألّا قطعك، والآخر ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل ».
ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٨).📚

‏« العارف ابن وقته، فإن أضاعه ضاعت عليه مصالحه كلُّها. فجميع المصالح إنما تنشأ من الوقت، وإن ضيّعه لم يستدركه أبدًا ».
ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٨).📚

أَسبَاب ضَياع صلاة الفَجر !! - العلَّامَة عبد الرزاق البدر ..

مهم....

مضرة أصحاب السوء على الإنسان !! العلامة عبد الرزاق البدر 🎙

الخطراتُ أقسام تدور على أربعة أصول: - خطرات يستجلِب بها منافعَ دنياه. - وخطرات يستدفع بها مضارَّ دنياه. - وخطرات يستجلب بها مصالح آخرته. - وخطرات يستدفع بها مضارّ آخرته.
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚

تزوج سنية سلفية أفضل لك من الدنيا وما فيها.✅

اللهمّ قُرّ عينِي، واجبُرنِي.🤍

تم تفعيل وضع الرسائل للقناة ..✉️ ما رأيكم في القناة ..؟؟!💚.

بَالغ في حُسن ظنّك بالله فإنَّ جزاء حُسن الظَن أن تنَال ما ظننته.

‏« وشرف النفس وزكاتها وطهارتها وعلوّها بأن ينفي عنها كلَّ خطرة لا حقيقة لها، ولا يرضى أن يخطرها بباله، ويأنف لنفسه منها ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚

يَسعدُ الرجلُ بامرأةٍ تحبُّهُ، ويَهدأُ حينَ يركنُ إلى رِحابِها ويخرجُ من الدُنيا فائزاً، حينَ تكونُ صالحةً، فتزيدُ من صَلاحِه وينسى عَناءَ قلبِهِ حينَ يَشعرُ بأنَّ شقاءَهُ مُقدَّر، وتَعَبَهُ مُكرَّم، فيتيقَّنُ أنَّ لا شيءَ كثيرٌ لأجلِها فيشعرُ بأنَّه كتابٌ لا يُجيدُ قراءتَهُ سِواها، وأنَّ الحياةَ تكمنُ في جِوارِها فحسب فتصبحُ مصدرَ سَعادتِهِ الوحيد، وشُعلةَ أملِهِ، وشَمسَ قلبِهِ، وقُرَّةَ عَينِهِ ..

اللهم ارزقنا ولا تحرمنا🤲🏼💚

• قالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : - وَأَمَّا نَعِيمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَشَيْئَانِ: أَحَدُهُمَا النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ، وَالثَّانِي سَمَاعُ خِطَابِهِ وَكَلَامِهِ.
- مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَة.📚

اقسم بالله هذا الكلام من أفضل ما قرأت وجاء في وقته 🌷🌷🌿💚

• قال ابن القيم رحمه الله : - «من رحمة الله سبحانه بعباده: أن نغص عليهم الدنيا وكدرها؛ لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم».
- إغاثة اللهفان (2/ 175).📚