الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала الّدَاء و الّدَوَاء 📖
Канал الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 17 920 подписчиков, занимая 4 621 место в категории Религия и духовность и 4 093 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 17 920 подписчиков.
Согласно последним данным от 27 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 634, а за последние 24 часа — 15, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 31.85%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 8.48% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 5 707 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 520 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 86.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ،
فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 28 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 28 июня | +6 | |||
| 27 июня | +15 | |||
| 26 июня | +7 | |||
| 25 июня | +5 | |||
| 24 июня | +6 | |||
| 23 июня | +27 | |||
| 22 июня | +47 | |||
| 21 июня | +8 | |||
| 20 июня | +16 | |||
| 19 июня | +18 | |||
| 18 июня | +11 | |||
| 17 июня | +14 | |||
| 16 июня | +13 | |||
| 15 июня | +11 | |||
| 14 июня | +10 | |||
| 13 июня | +10 | |||
| 12 июня | +14 | |||
| 11 июня | +16 | |||
| 10 июня | +11 | |||
| 09 июня | +14 | |||
| 08 июня | +7 | |||
| 07 июня | +9 | |||
| 06 июня | +9 | |||
| 05 июня | +16 | |||
| 04 июня | +21 | |||
| 03 июня | +21 | |||
| 02 июня | +58 | |||
| 01 июня | +199 |
| 2 | « أعقَلُ الناسِ من آثر لذته وراحته الآجلة الدائمة على العاجلة المنقضية الزائلة، وأسفهُ الخلقِ من باع نعيم الأبد وطيب الحياة الدائمة واللذة العظمى التي لا تنغيص فيها ولا نقص بوجهٍ ما، بلذّة منغَّصة مشوبة بالآلام والمخاوف، وهي سريعة الزوال وشيكة الانقضاء ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٤٥٠).📚 | 2 045 |
| 3 | لتذكير📌📌 | 1 918 |
| 4 | ومن آفات النظر: أنه يورث الحسرات والزفرات والحرقات، فيرى العبد ما ليس قادرًا عليه ولا صابرًا عنه.
وهذا من أعظم العذاب أن ترى ما لا صبر لك عن بعضه، ولا قدرة لك على بعضه.
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٥١).🤎 | 3 568 |
| 5 | والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولّد خطرةً، ثم تولّد الخطرة فكرةً، ثم تولّد الفكرة شهوةً، ثم تولّد الشهوة إرادةً، ثم تقوى فتصير عزيمةً جازمةً، فيقع الفعل، ولا بدّ، ما لم يمنع منه مانع.
وفي هذا قيل: الصبر على غضّ البصر أيسرُ من الصبر على ألم ما بعده.
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٠).📚 | 4 448 |
| 6 | اللحظات: هي رائد الشهوة ورسولها، وحفظها أصلُ حفظ الفرج.
فمن أطلق بصره أورده موارد الهلَكات. قال النبي ﷺ: «لا تُتْبعِ النظرةَ النظرةَ، فإنّما لك الأولى، وليست لك الآخِرة».
وفي المسند عنه ﷺ: «النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، فمن غضّ بصره عن محاسن امرأةٍ لله أورث الله قلبه حلاوةً إلى يوم يلقاه» هذا معنى الحديث..
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٩).📚 | 5 676 |
| 7 | الزواج ،
يغلق باب المعاصي ،
خصوصاً ذنوب الخلوات ،
فاللهم يسر لكل شاب وصبية الزواج . | 5 071 |
| 8 | Нет текста... | 1 565 |
| 9 | بكاء الشيخ عبد الرزاق البدر
على ما يحصل من الفتن.🎙 | 5 376 |
| 10 | « قيل: من حفظ هذه الأربعة أحرز دينَه: اللحظات، والخطرات، واللفظات، والخطوات. فينبغي للعبد أن يكون بوّاب نفسه على هذه الأبواب الأربعة، ويلازم الرباط على ثغورها، فمنها يدخل عليه العدوّ، فيجوس خلال الديار، ويتبّر ما عَلا تتبيرًا! ».
-ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٨).📚 | 6 072 |
| 11 | sticker.webp | 5 710 |
| 12 | sticker.webp | 1 |
| 13 | كُل الحَوادِث مَبدَاها مِن النَضَرِ..!!
- الداء و الدواء صـ (٣٤٧).🎙 | 6 292 |
| 14 | « لمَّا كان مبدأ [الزنا] من قبل البصر جعل [الله] الأمرَ بغضّه مقدمًا على حفظ الفرج، فإن الحوادث مبداها من النظر، كما أن معظم النار من مستصغَر الشرر. فتكون نظرة، ثم خطرة، ثم خطوة، ثم خطيئة ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٧).📚 | 6 549 |
| 15 | « ومفسدة الزنى من أعظم المفاسد، وهي منافية لمصلحة نظام العالم في حفظ الأنساب، وحماية الفروج، وصيانة الحرمات، وتوقّي ما يُوقع أعظمَ العداوة والبغضاء بين الناس من إفساد كل منهم امرأة صاحبه وابنته وأخته وأمه، وفي ذلك خراب العالم = كانت تلي مفسدة القتل في الكبر ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٥).📚 | 5 960 |
| 16 | عن ابن عمر قال: « من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسَه فيها: سفكُ الدم الحرام بغير حِلّه ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٤٣).📚 | 5 495 |
| 17 | sticker.webp | 5 634 |
| 18 | « القتل يتعلق به ثلاث حقوق: حقّ لله، وحقّ للمقتول، وحقّ للولي. فإذا سلّم القاتل نفسه طوعًا واختيارًا إلى الولي ندمًا على ما فعل، وخوفًا من الله، وتوبةً نصوحًا، سقط حقُّ الله بالتوبة، وحقُّ الولي بالاستيفاء أو الصلح أو العفو، وبقي حقّ المقتول يعوّضه الله عنه يوم القيامة عن عبده التائب المحسن، ويصلح بينه وبينه، فلا يذهب حقّ هذا، ولا تبطل توبة هذا ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٣٥).📚 | 6 074 |
| 19 | sticker.webp | 6 053 |
| 20 | • قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -
« ما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضلَ من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء ».
- الداء و الدواء صـ (٣٣٨).📚 | 7 637 |
Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
