en
Feedback
الّدَاء و الّدَوَاء 📖

الّدَاء و الّدَوَاء 📖

Open in Telegram

• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel الّدَاء و الّدَوَاء 📖

Channel الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 399 subscribers, ranking 4 341 in the Religion & Spirituality category and 3 915 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 399 subscribers.

According to the latest data from 04 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 182 over the last 30 days and by 19 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 24.19%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 7.00% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 4 450 views. Within the first day, a publication typically gains 1 288 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 70.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 05 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

18 399
Subscribers
+1924 hours
+747 days
+18230 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+61
in 27 channels
August '26
+247
in 119 channels
Get PRO
July '26
+316
in 118 channels
Get PRO
June '26
+625
in 98 channels
Get PRO
May '26
+781
in 209 channels
Get PRO
April '26
+457
in 148 channels
Get PRO
March '26
+650
in 165 channels
Get PRO
February '26
+674
in 145 channels
Get PRO
January '26
+462
in 107 channels
Get PRO
December '25
+480
in 120 channels
Get PRO
November '25
+474
in 106 channels
Get PRO
October '25
+438
in 122 channels
Get PRO
September '25
+318
in 111 channels
Get PRO
August '25
+787
in 201 channels
Get PRO
July '25
+518
in 173 channels
Get PRO
June '25
+622
in 134 channels
Get PRO
May '25
+733
in 147 channels
Get PRO
April '25
+883
in 149 channels
Get PRO
March '25
+601
in 138 channels
Get PRO
February '25
+665
in 100 channels
Get PRO
January '25
+916
in 119 channels
Get PRO
December '24
+911
in 130 channels
Get PRO
November '24
+904
in 94 channels
Get PRO
October '24
+786
in 78 channels
Get PRO
September '24
+510
in 79 channels
Get PRO
August '24
+533
in 47 channels
Get PRO
July '24
+544
in 51 channels
Get PRO
June '24
+427
in 35 channels
Get PRO
May '24
+476
in 45 channels
Get PRO
April '24
+348
in 34 channels
Get PRO
March '24
+334
in 24 channels
Get PRO
February '24
+283
in 16 channels
Get PRO
January '24
+312
in 12 channels
Get PRO
December '23
+284
in 13 channels
Get PRO
November '23
+744
in 12 channels
Get PRO
October '23
+780
in 75 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
05 September+1
04 September+19
03 September+25
02 September+16
01 September0
Channel Posts
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : - ‏« أشرف أحوال العبد ومقاماته هي العبودية، فلا منزل له أشرف منها »
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٣٨).📚

2
‏« فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق، وانقلبت المخاوف في حقِّه أمانًا. فبالله يهون كل صعب، ويسهل كل عسير، ويقرب كل بعيد. وبالله تزول الهموم والغموم والأحزان. فلا هم مع الله، ولا غم، ولا حزن ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٣٦).📚
1 940
3
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : - ‏« لمَّا علم الله سبحانه شدة شوق أوليائه إلى لقائه، وأنَّ قلوبهم لا تهدأ دون لقائه، ضرب لهم أجلًا وموعدًا للقاء تسكن نفوسهم به ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٢٩).📚
2 830
4
غَضُ البَصرِ يُكسِبُ القَلبَ نُوراً. - الداء والدّواء | ابن القيّم. 📚
3 206
5
sticker.webp
3 178
6
• مراتب الحب: ١- العلاقة، وسميت «علاقة» لتعلق القلب بالمحبوب. ٢- الصبابة، وسميت بذلك لانصباب القلب إلى المحبوب. ٣- الغرام، وهو لزوم الحب للقلب لزومًا لا ينفك عنه، ومنه سمي الغريم غريمًا لملازمته صاحبَه. ٤- العشق، وهو إفراط المحبة. ٥- الشوق، وهو سفر القلب إلى المحبوب أحث السفر. ٦- التتيُّم، وهو آخر مراتب الحب، وهو تعبد المحب لمحبوبه. ٧- الخلة، وهي تتضمن كمال المحبة ونهايتَها، بحيث لا يبقى في قلب المحب سعة لغير محبوبه، وهي منصب لا يقبل المشاركة بوجهٍ ما. - ابن القيم | الداء والـدواء صـ (٤٢٦).📚
3 715
7
‏« خاصية التعبد: الحب مع الخضوع والذل للمحبوب، فمن أحب شيئًا وخضع له فقد تعبد قلبه له ». - ابن القيم | الداء و الًـدواء صـ (٤٢٥).📚
3 235
8
‏« ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه، وله من العزّ بحسب طاعته. ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه، وله من الذلّ بحسب معصيته ». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٤٢٠).📚
3 758
9
أبى الله إلا أن يذل من عصاه .. - ابن القيم | الداء والدواء .📚
4 767
10
Voice message
1
11
Voice message
1
12
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : - ‏« وقد جعل الله سبحانه العزّ قرين طاعته، والذلّ قرين معصيته ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٩).📚
4 554
13
sticker.webp
4 176
14
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله :- ‏« التعلّق بالصور يوجب فساد العقل، وعَمَه البصيرة، وسُكْر القلب ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٨).📚
4 637
15
الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده !!.. - ابن القيم | الداء و الدواء. 📚
4 609
16
•كان شجاع الكرماني يقول : - ‏« من عمر ظاهرَه باتباع السنة، وباطنَه بدوام المراقبة؛ وغضّ بصرَه عن المحارم، وكفّ نفسه عن الشهوات، واغتذى بالحلال = لم تخطئ فراسته. وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٧).📚
4 467
17
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : - ‏« إذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كلّ ناحية، كما أنّه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشرّ عليه من كل مكان ». ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٦).📚
5 660
18
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : - ‏« والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئًا عوّضه الله خيرًا منه، فإذا غضّ بصره عن محارم الله عوّضه الله بأن يُطلِق نورَ بصيرته عوضًا عن حبسِه بصرَه لله، ويفتحَ عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنّما تُنال ببصيرة القلب ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٧).📚
5 804
19
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : - ‏« وليس على العبد شيء أضرّ من إطلاق البصر، فإنّه يوقع الوحشة بين العبد وبيّن ربه ». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٤١٦).📚
5 847
20
• منافع غض البصر : أحدها: أنّه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده. الثانية: أنه يمتنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه. الثالثة: أنّه يورث القلب أنسًا بالله وجمعية على الله. الرابعة: أنه يقوّي القلب ويفرحه. الخامسة: أنه يُكسب القلب نورًا. السادسة: أنّه يُورثه فراسةً صادقةً يميّز بها بين المحِقّ والمبطل والصادق والكاذب. السابعة: أنّه يورث القلب ثباتًا وشجاعةً وقوةً، فيجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة. الثامنة: أنه يسدّ على الشيطان مدخله إلى القلب، فإنّه يدخل مع النظرة، وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي. التاسعة: أنّه يُفرغ القلب للفكرة في مصالحه والاشتغال بها. العاشرة: أنّ بين العين والقلب منفذًا وطريقًا يوجب انفعال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده. - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٥-٤٢١).📚
5 922