الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel الّدَاء و الّدَوَاء 📖
Channel الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 138 subscribers, ranking 4 512 in the Religion & Spirituality category and 4 027 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 138 subscribers.
According to the latest data from 21 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 310 over the last 30 days and by 20 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 33.68%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 9.98% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 6 106 views. Within the first day, a publication typically gains 1 810 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 136.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ،
فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 22 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 22 July | +13 | |||
| 21 July | +22 | |||
| 20 July | +13 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | +6 | |||
| 17 July | 0 | |||
| 16 July | +6 | |||
| 15 July | +16 | |||
| 14 July | +14 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | +11 | |||
| 11 July | +17 | |||
| 10 July | +14 | |||
| 09 July | +2 | |||
| 08 July | +12 | |||
| 07 July | +1 | |||
| 06 July | +25 | |||
| 05 July | +5 | |||
| 04 July | +35 | |||
| 03 July | +11 | |||
| 02 July | +10 | |||
| 01 July | +22 |
| 2 | مهم.... | 1 382 |
| 3 | مُجَاهدة النَفس ..!!
- العَلّامة عبد الرزاق البَدر .🎙 | 1 429 |
| 4 |  مضرة أصحاب السوء على الإنسان !!
العلامة عبد الرزاق البدر 🎙 | 2 043 |
| 5 | الخطراتُ أقسام تدور على أربعة أصول:
- خطرات يستجلِب بها منافعَ دنياه.
- وخطرات يستدفع بها مضارَّ دنياه.
- وخطرات يستجلب بها مصالح آخرته.
- وخطرات يستدفع بها مضارّ آخرته.
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚 | 3 555 |
| 6 | تزوج سنية سلفية أفضل لك من الدنيا وما فيها.✅ | 3 664 |
| 7 | اللهمّ قُرّ عينِي، واجبُرنِي.🤍 | 4 518 |
| 8 | تم تفعيل وضع الرسائل للقناة ..✉️
ما رأيكم في القناة ..؟؟!💚. | 145 |
| 9 | بَالغ في حُسن ظنّك بالله
فإنَّ جزاء حُسن الظَن أن تنَال ما ظننته. | 4 980 |
| 10 | « وشرف النفس وزكاتها وطهارتها وعلوّها بأن ينفي عنها كلَّ خطرة لا حقيقة لها، ولا يرضى أن يخطرها بباله، ويأنف لنفسه منها ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚 | 4 377 |
| 11 | يَسعدُ الرجلُ بامرأةٍ تحبُّهُ،
ويَهدأُ حينَ يركنُ إلى رِحابِها
ويخرجُ من الدُنيا فائزاً،
حينَ تكونُ صالحةً، فتزيدُ من صَلاحِه
وينسى عَناءَ قلبِهِ حينَ يَشعرُ بأنَّ شقاءَهُ مُقدَّر،
وتَعَبَهُ مُكرَّم، فيتيقَّنُ أنَّ لا شيءَ كثيرٌ لأجلِها
فيشعرُ بأنَّه كتابٌ لا يُجيدُ قراءتَهُ سِواها،
وأنَّ الحياةَ تكمنُ في جِوارِها فحسب
فتصبحُ مصدرَ سَعادتِهِ الوحيد،
وشُعلةَ أملِهِ، وشَمسَ قلبِهِ، وقُرَّةَ عَينِهِ .. | 1 247 |
| 12 | اللهم ارزقنا ولا تحرمنا🤲🏼💚 | 4 622 |
| 13 | • قالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : -
وَأَمَّا نَعِيمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَشَيْئَانِ:
أَحَدُهُمَا النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ، وَالثَّانِي سَمَاعُ خِطَابِهِ وَكَلَامِهِ.
- مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَة.📚 | 5 348 |
| 14 | اقسم بالله هذا الكلام من أفضل ما قرأت وجاء في وقته 🌷🌷🌿💚 | 4 516 |
| 15 | • قال ابن القيم رحمه الله : -
«من رحمة الله سبحانه بعباده: أن نغص عليهم الدنيا وكدرها؛ لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم».
- إغاثة اللهفان (2/ 175).📚 | 5 203 |
| 16 |  ما استُجلِبَ رِزقٌ، بمثلِ تركِ المعاصي.
- ابن القيم | الداء و الدواء (٦٣).📚 | 6 690 |
| 17 | «الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العوائق والعلائق».
- ابن القيم رحمه الله.📚 | 5 815 |
| 18 | « وأما الخطرات فشأنها أصعب، فإنّها مبدأ الخير والشرّ، ومنها تتولّد الإرادات والهمم والعزائم. فمن راعى خطراتِه ملَكَ زمامَ نفسه، وقهر هواه. ومن غلبته خطراتُه فهواه ونفسه له أغلَب، ومن استهان بالخطرات قادته قسرًا إلى الهلكات ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٥٣).📚 | 7 499 |
| 19 | "وَيَضِيقُ صَدرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي"، ما أشَدّ هذا الحال وما أصعَبهُ ... أن تزدَحِم المشاعِر في النَفسِ ، فتضِيق العِبارات والألفاظ ، فيَضِيق الصَدر ولا ينطلِق اللِسان ... وإذا كان صاحِب هذا الحَال نبيّ اللّٰه مُوسى فكيف بنا نحن؟! .. اللهُم هوِّن على عِبادِكَ المسَاكِين الذِين ضاقَت صُدُورُهُم. 📚... | 8 420 |
| 20 | • قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -
« وأعجب من ذلك أن النظرة تجرح القلبَ، فيتبعُها جرحًا على جرح، ثم لا يمنعه ألمُ الجراحة من استدعاء تكرارها ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٥٣).📚 | 7 734 |
