الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу الّدَاء و الّدَوَاء 📖
Канал الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 18 138 підписників, посідаючи 4 512 місце в категорії Релігія і духовність та 4 027 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 18 138 підписників.
За останніми даними від 21 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 310, а за останні 24 години на 20, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 33.68%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 9.98% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 6 106 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 810 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 136.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ،
فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 22 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 22 липня | +13 | |||
| 21 липня | +22 | |||
| 20 липня | +13 | |||
| 19 липня | 0 | |||
| 18 липня | +6 | |||
| 17 липня | 0 | |||
| 16 липня | +6 | |||
| 15 липня | +16 | |||
| 14 липня | +14 | |||
| 13 липня | 0 | |||
| 12 липня | +11 | |||
| 11 липня | +17 | |||
| 10 липня | +14 | |||
| 09 липня | +2 | |||
| 08 липня | +12 | |||
| 07 липня | +1 | |||
| 06 липня | +25 | |||
| 05 липня | +5 | |||
| 04 липня | +35 | |||
| 03 липня | +11 | |||
| 02 липня | +10 | |||
| 01 липня | +22 |
| 2 | مهم.... | 1 382 |
| 3 | مُجَاهدة النَفس ..!!
- العَلّامة عبد الرزاق البَدر .🎙 | 1 429 |
| 4 |  مضرة أصحاب السوء على الإنسان !!
العلامة عبد الرزاق البدر 🎙 | 2 043 |
| 5 | الخطراتُ أقسام تدور على أربعة أصول:
- خطرات يستجلِب بها منافعَ دنياه.
- وخطرات يستدفع بها مضارَّ دنياه.
- وخطرات يستجلب بها مصالح آخرته.
- وخطرات يستدفع بها مضارّ آخرته.
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚 | 3 555 |
| 6 | تزوج سنية سلفية أفضل لك من الدنيا وما فيها.✅ | 3 664 |
| 7 | اللهمّ قُرّ عينِي، واجبُرنِي.🤍 | 4 518 |
| 8 | تم تفعيل وضع الرسائل للقناة ..✉️
ما رأيكم في القناة ..؟؟!💚. | 145 |
| 9 | بَالغ في حُسن ظنّك بالله
فإنَّ جزاء حُسن الظَن أن تنَال ما ظننته. | 4 980 |
| 10 | « وشرف النفس وزكاتها وطهارتها وعلوّها بأن ينفي عنها كلَّ خطرة لا حقيقة لها، ولا يرضى أن يخطرها بباله، ويأنف لنفسه منها ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚 | 4 377 |
| 11 | يَسعدُ الرجلُ بامرأةٍ تحبُّهُ،
ويَهدأُ حينَ يركنُ إلى رِحابِها
ويخرجُ من الدُنيا فائزاً،
حينَ تكونُ صالحةً، فتزيدُ من صَلاحِه
وينسى عَناءَ قلبِهِ حينَ يَشعرُ بأنَّ شقاءَهُ مُقدَّر،
وتَعَبَهُ مُكرَّم، فيتيقَّنُ أنَّ لا شيءَ كثيرٌ لأجلِها
فيشعرُ بأنَّه كتابٌ لا يُجيدُ قراءتَهُ سِواها،
وأنَّ الحياةَ تكمنُ في جِوارِها فحسب
فتصبحُ مصدرَ سَعادتِهِ الوحيد،
وشُعلةَ أملِهِ، وشَمسَ قلبِهِ، وقُرَّةَ عَينِهِ .. | 1 247 |
| 12 | اللهم ارزقنا ولا تحرمنا🤲🏼💚 | 4 622 |
| 13 | • قالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : -
وَأَمَّا نَعِيمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَشَيْئَانِ:
أَحَدُهُمَا النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ، وَالثَّانِي سَمَاعُ خِطَابِهِ وَكَلَامِهِ.
- مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَة.📚 | 5 348 |
| 14 | اقسم بالله هذا الكلام من أفضل ما قرأت وجاء في وقته 🌷🌷🌿💚 | 4 516 |
| 15 | • قال ابن القيم رحمه الله : -
«من رحمة الله سبحانه بعباده: أن نغص عليهم الدنيا وكدرها؛ لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم».
- إغاثة اللهفان (2/ 175).📚 | 5 203 |
| 16 |  ما استُجلِبَ رِزقٌ، بمثلِ تركِ المعاصي.
- ابن القيم | الداء و الدواء (٦٣).📚 | 6 690 |
| 17 | «الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العوائق والعلائق».
- ابن القيم رحمه الله.📚 | 5 815 |
| 18 | « وأما الخطرات فشأنها أصعب، فإنّها مبدأ الخير والشرّ، ومنها تتولّد الإرادات والهمم والعزائم. فمن راعى خطراتِه ملَكَ زمامَ نفسه، وقهر هواه. ومن غلبته خطراتُه فهواه ونفسه له أغلَب، ومن استهان بالخطرات قادته قسرًا إلى الهلكات ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٥٣).📚 | 7 499 |
| 19 | "وَيَضِيقُ صَدرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي"، ما أشَدّ هذا الحال وما أصعَبهُ ... أن تزدَحِم المشاعِر في النَفسِ ، فتضِيق العِبارات والألفاظ ، فيَضِيق الصَدر ولا ينطلِق اللِسان ... وإذا كان صاحِب هذا الحَال نبيّ اللّٰه مُوسى فكيف بنا نحن؟! .. اللهُم هوِّن على عِبادِكَ المسَاكِين الذِين ضاقَت صُدُورُهُم. 📚... | 8 420 |
| 20 | • قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -
« وأعجب من ذلك أن النظرة تجرح القلبَ، فيتبعُها جرحًا على جرح، ثم لا يمنعه ألمُ الجراحة من استدعاء تكرارها ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٥٣).📚 | 7 734 |
