ar
Feedback
الّدَاء و الّدَوَاء 📖

الّدَاء و الّدَوَاء 📖

الذهاب إلى القناة على Telegram

• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام الّدَاء و الّدَوَاء 📖

تُعد قناة الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 17 773 مشتركاً، محتلاً المرتبة 4 704 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 4 159 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 17 773 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 17 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 836، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 10، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 35.25‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 8.88‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 6 264 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 578 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 100.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 18 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

17 773
المشتركون
+1024 ساعات
+767 أيام
+83630 أيام
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+457
في 72 قنوات
مايو '26
+781
في 200 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+457
في 144 قنوات
Get PRO
مارس '26
+650
في 161 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+674
في 142 قنوات
Get PRO
يناير '26
+462
في 105 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+480
في 117 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+474
في 105 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+438
في 120 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+318
في 110 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+787
في 200 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+518
في 172 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+622
في 134 قنوات
Get PRO
مايو '25
+733
في 147 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+883
في 149 قنوات
Get PRO
مارس '25
+601
في 138 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+665
في 100 قنوات
Get PRO
يناير '25
+916
في 119 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+911
في 130 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+904
في 94 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+786
في 78 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+510
في 79 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+533
في 47 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+544
في 51 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+427
في 35 قنوات
Get PRO
مايو '24
+476
في 45 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+348
في 34 قنوات
Get PRO
مارس '24
+334
في 24 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+283
في 16 قنوات
Get PRO
يناير '24
+312
في 12 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+284
في 13 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+744
في 12 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+780
في 75 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
18 يونيو+4
17 يونيو+14
16 يونيو+13
15 يونيو+11
14 يونيو+10
13 يونيو+10
12 يونيو+14
11 يونيو+16
10 يونيو+11
09 يونيو+14
08 يونيو+7
07 يونيو+9
06 يونيو+9
05 يونيو+16
04 يونيو+21
03 يونيو+21
02 يونيو+58
01 يونيو+199
منشورات القناة
اللحظات: هي رائد الشهوة ورسولها، وحفظها أصلُ حفظ الفرج. فمن أطلق بصره أورده موارد الهلَكات. قال النبي ﷺ: «لا تُتْبعِ النظرةَ النظرةَ، فإنّما لك الأولى، وليست لك الآخِرة». وفي المسند عنه ﷺ: «النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، فمن غضّ بصره عن محاسن امرأةٍ لله أورث الله قلبه حلاوةً إلى يوم يلقاه» هذا معنى الحديث..
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٩).📚

2
الزواج ، يغلق باب المعاصي ، خصوصاً ذنوب الخلوات ، فاللهم يسر لكل شاب وصبية الزواج .
1 516
3
لا يوجد نص...
1 565
4
بكاء الشيخ عبد الرزاق البدر على ما يحصل من الفتن.🎙
1 907
5
‏« قيل: من حفظ هذه الأربعة أحرز دينَه: اللحظات، والخطرات، واللفظات، والخطوات. فينبغي للعبد أن يكون بوّاب نفسه على هذه الأبواب الأربعة، ويلازم الرباط على ثغورها، فمنها يدخل عليه العدوّ، فيجوس خلال الديار، ويتبّر ما عَلا تتبيرًا! ». -ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٨).📚
2 824
6
sticker.webp
2 629
7
sticker.webp
1
8
كُل الحَوادِث مَبدَاها مِن النَضَرِ..!! - الداء و الدواء صـ (٣٤٧).🎙
3 064
9
‏« لمَّا كان مبدأ [الزنا] من قبل البصر جعل [الله] الأمرَ بغضّه مقدمًا على حفظ الفرج، فإن الحوادث مبداها من النظر، كما أن معظم النار من مستصغَر الشرر. فتكون نظرة، ثم خطرة، ثم خطوة، ثم خطيئة ». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٧).📚
3 432
10
‏« ومفسدة الزنى من أعظم المفاسد، وهي منافية لمصلحة نظام العالم في حفظ الأنساب، وحماية الفروج، وصيانة الحرمات، وتوقّي ما يُوقع أعظمَ العداوة والبغضاء بين الناس من إفساد كل منهم امرأة صاحبه وابنته وأخته وأمه، وفي ذلك خراب العالم = كانت تلي مفسدة القتل في الكبر ». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٤٥).📚
3 674
11
عن ابن عمر قال: « من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسَه فيها: سفكُ الدم الحرام بغير حِلّه ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٤٣).📚
3 962
12
sticker.webp
3 955
13
‏« القتل يتعلق به ثلاث حقوق: حقّ لله، وحقّ للمقتول، وحقّ للولي. فإذا سلّم القاتل نفسه طوعًا واختيارًا إلى الولي ندمًا على ما فعل، وخوفًا من الله، وتوبةً نصوحًا، سقط حقُّ الله بالتوبة، وحقُّ الولي بالاستيفاء أو الصلح أو العفو، وبقي حقّ المقتول يعوّضه الله عنه يوم القيامة عن عبده التائب المحسن، ويصلح بينه وبينه، فلا يذهب حقّ هذا، ولا تبطل توبة هذا ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٣٥).📚
4 216
14
sticker.webp
4 182
15
• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : - ‏« ما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضلَ من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء ». - الداء و الدواء صـ (٣٣٨).📚
5 142
16
sticker.webp
3 944
17
[ بين المذنب والمبتدع ] ومعلوم أن المذنب إنما ضرره على نفسه، وأما المبتدع فضرره على النوع. وفتنة المبتدع في أصل الدين، وفتنة المذنب في الشهوة. والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدَّهم عنه، والمذنب ليس كذلك. والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله، والمذنب ليس كذلك. والمبتدع مناقض لما جاء به الرسول ﷺ، والعاصي ليس كذلك. والمبتدع يقطع على الناس طريقَ الآخرة، والعاصي بطيء السير بسبب ذنوبه. - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٣١).📚
4 667
18
‏« لما كانت البدع المضِلّة جهلًا بصفات الله وتكذيبًا بما أخبر به عن نفسه وأخبر به عنه رسوله عنادًا وجهلًا كانت من أكبر الكبائر -إن قصرت عن الكفر- وكانت أحبَّ إلى إبليس من كبار الذنوب ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٣١).📚
3 970
19
sticker.webp
1 232
20
‏« قال بعض السلف: البدعة أحبُّ إلى إبليس من المعصية؛ لأن المعصية يتاب منها، والبدعة لا يتاب منها ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٣١).📚
6 667