خواطري
رفتن به کانال در Telegram
قناة خاصة بالخواطر الشخصية: الأدبية، وتأملات روحية، وومضات وقبسات وجدانية، وتعليقات واستدراكات على النصوص الأدبية والتربوية. د. عائض الدوسري
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام خواطري
کانال خواطري (@ltayedh) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 137 مشترک است و جایگاه 3 130 را در دسته کتب و رتبه 6 308 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 137 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 26 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 298 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 24.53% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 8.93% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 978 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 084 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 37 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند حُبّ, نَفس, ذِكرِيَّة, قَلب, اِبن تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قناة خاصة بالخواطر الشخصية: الأدبية، وتأملات روحية، وومضات وقبسات وجدانية، وتعليقات واستدراكات على النصوص الأدبية والتربوية. د. عائض الدوسري”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
12 137
مشترکین
-324 ساعت
+457 روز
+29830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+271
در 17 کانالها
ژوئن '26
+376
در 20 کانالها
Get PRO
مه '26
+427
در 20 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+470
در 30 کانالها
Get PRO
مارس '26
+225
در 20 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+92
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+330
در 23 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+518
در 30 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+428
در 30 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+270
در 35 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+234
در 23 کانالها
Get PRO
اوت '25
+294
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+215
در 20 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+277
در 22 کانالها
Get PRO
مه '25
+618
در 27 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+235
در 26 کانالها
Get PRO
مارس '25
+94
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+221
در 19 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+358
در 26 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+539
در 34 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+729
در 25 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+416
در 14 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+387
در 11 کانالها
Get PRO
اوت '24
+478
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+388
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+529
در 13 کانالها
Get PRO
مه '24
+579
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+507
در 11 کانالها
Get PRO
مارس '24
+353
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+310
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+267
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+264
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+140
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+119
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+153
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+187
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+172
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+77
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+108
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+300
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+50
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+145
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+131
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+179
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+157
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+151
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+220
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+112
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+126
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+107
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+76
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+43
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+117
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+223
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+237
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+184
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+169
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+152
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+122
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+117
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+77
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+52
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 589
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 ژوئیه | +1 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | +7 | |||
| 24 ژوئیه | +9 | |||
| 23 ژوئیه | +10 | |||
| 22 ژوئیه | +4 | |||
| 21 ژوئیه | +15 | |||
| 20 ژوئیه | +9 | |||
| 19 ژوئیه | +8 | |||
| 18 ژوئیه | +14 | |||
| 17 ژوئیه | +6 | |||
| 16 ژوئیه | +3 | |||
| 15 ژوئیه | +14 | |||
| 14 ژوئیه | +14 | |||
| 13 ژوئیه | +37 | |||
| 12 ژوئیه | +7 | |||
| 11 ژوئیه | +4 | |||
| 10 ژوئیه | +4 | |||
| 09 ژوئیه | +6 | |||
| 08 ژوئیه | +13 | |||
| 07 ژوئیه | +6 | |||
| 06 ژوئیه | +5 | |||
| 05 ژوئیه | +10 | |||
| 04 ژوئیه | +11 | |||
| 03 ژوئیه | +13 | |||
| 02 ژوئیه | +20 | |||
| 01 ژوئیه | +21 |
پستهای کانال
السكينة أعظم ما يحتاج إليه الحزين والمكتئب والخائف والقلق. وتأملوا هذه الآية العظيمة مليًا. قال تعالى: (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). فصلاة النبي عليه الصلاة والسلام على هؤلاء منحتهم السكينة، وهي من أعظم ما يناله العبد من الخير.
وأيسر وأعظم طريق إلى هذه السكينة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، فقد قال في الحديث الصحيح: (من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً).
| 2 | من أعز ما يطلب المرء في يومه أن يكون قلبه مطمئناً، وأيسر طريق إلى هذه الغاية: ذكر الله. | 1 711 |
| 3 | الذي يجهله نفسه يصدق ما يقوله الناس عنه. | 1 307 |
| 4 | الطفل إذا فقد الثقة في نفسه بسبب إخفاقات تعرض لها أو إهمال أقرب الناس إليه، فإنه إذا كبر يسعى غلبًا إلى اعتراف الآخرين وكسب تقديرهم له كشخص جيد ومقبول من خلال تحقيق الإنجازات التي تلفت انتباههم، ومن خلال كسب رضاهم بشكل مبالغ فيه ولو على حساب نفسه. | 1 608 |
| 5 | الفرح الحقيقي من أمر الروح. | 1 663 |
| 6 | الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، ويعرف جيدًا كيف يتعامل مع اضطرابات قلبه، فيزيد فيه من جنس ما يركن له قلبه ويميل إليه بطبعه، فإن كان خائفًا زاده رعبًا، وإن كان حزينًا زاد في تشاؤمه، وإن كان حريصًا زاد في قلقه، وإن كان متشككًا زاده شكًا وريبة، ولن يفلح من فتح قلبه للشيطان.
وليس أعظم في دفع تسلط الشيطان ووسوسته من العلاج الرباني القرآني والهدي النبوي، وذلك بالاستعاذة من الشيطان وعمله وكيده الخبيث، والتأكيد الواعي على اليقين والإيمان القلبي الذي هو الأصل في قلب المؤمن، والانتهاء مباشرة وفورًا من مجاراة والاسترسال مع همزات الشياطين ومصارعتها، والبدء سريعًا بالانشغال المباشر بالعمل النافع الصالح.
فالشيطان يهدف من همزاته ووسواسه أن يفسد على الإنسان إيمانه في يومه بإفساد مزاجه وخاطره، باشغاله بصراع مرضي بأوهام وأفكار سلبية، لا أصل لمعظمها، ولم يدخل الشيطان إلى قلب أو عقل إنسان إلا والإنسان قد سمح له ذلك بالاسترسال معه، فإن الشيطان لا يفرض وساوسه قهرًا على قلب الإنسان.
والشيطان لا يقدر أن يضر ابن آدم إلا بخواطر الحزن والأسى والشكوك والريب والمخاوف، التي أصلها قد يكون طبيعًا، فينفخ فيها ويبالغ فيها ويعظمها حتى يحطم قلب الإنسان ويدمر حدود تفكيره، فيصير مترقبًا للكوارث متوقعًا للآفات التي يتخيل أنها تحيط بها وتهدده وستنال منه، وذلك كيد الشيطان!
ومن خبث الشيطان وكيده أن أول خيطٍ يمسكه ليقود زمام الإنسان هو الحرص والخوف على الدنيا، وهو في أصله حرص طبيعي في جبلة الإنسان، فيعظم ذلك له ويخوفه من فوات مصالحه ويرعبه من حصول مضاره وخسائره، فيجعل هم الدنيا في قلبه كالجبال، فلا يزيده إلا رعبًا وهمًا وخوفًا وقلقًا، فيفسد حياته.
وتأمل كيد الشيطان كيف بدأ بما هو محبوب لقلب الإنسان وهو الحرص على الدنيا وسلامتها، ثم ساقه بالتدريج للمبالغة فيها، إلى أن ضيع حياته في طريق وهم الحرص عليها، فجعلها محاطة بالأحزان والغموم والأكدار والمخاوف المرعبة، حتى دفع بعضهم من الحرص على الدنيا إلى محاولة التخلص من الحياة!
فالشيطان يبدأ مع الإنسان فيما يتفق معه، بالتأكيد على الشيء الذي يحبه وأهميته، ثم يقوده إلى هلاكه عن طريق محبوباته ورغباته نفسها، بأن يجعلها في عينه أعظم مما عند الله، وخوفه عليها أعظم من خوفه من الله، والرجاء فيها أعظم من الرجاء في الله، حتى يدعه لنفس وحيدًا تهلكه أطماعه ومخاوفه.
يعده الشيطان ويمنيه وما بعده الشيطان إلا غرورًا ووهمًا كاذبًا وسرابًا خادعًا، وتلك هي وعود الشيطان: أولها إغراء وحرص، ووسطها آلام وعذاب ومخاوف وأحزان، ونهايتها هلاك وجحيم قلبي ونفسي وعقلي. والله يعد الإنسان بالخير والفلاح السعادة والفرح، لكن معظم الناس إنما ينساقون لوعود الشيطان.
(ٱلشَّيْطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ والله يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً منه وَفَضْلًا ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ)، (وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ…وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا * يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا). | 1 926 |
| 7 | "إنه لتَمرُّ بالقلب أوقاتٌ يرقصُ فيها طربًا، وإنه لتَمرُّ بي أوقاتٌ أقول فيها: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنَّهم لفي عيشٍ طَيِّبٍ". أبو سليمان الداراني | 2 835 |
| 8 | كل شيءٍ دنيوي يلتذ به الإنسان فإنه يصل فيه إلى حدٍّ أعلى هو الذُّروة، ثم تتفاوت الأشياء بطبيعتها، فبعضها يتدرج انخفاض اللذة فيها شيئًا فشيئًا، وبعضها تفقد اللذة لذتها وإغراءها بصورةٍ حادةٍ عند بلوغها الذُّروة، فكل مثل هذه الأشياء تفقد بريقها عند تحقيق أعلى ما فيها.
إلا السعادة الروحية، بطاعة الله وحبه والاقتراب منه، فكلما تعمقت فيها ازددتَ لذة وفرحة وبهجة، وتظل تسير في الطريق الذي يمتد معك بامتداد مسيرك، لا يتوقف حتى تتوقف أنت، ولا يدعك حتى تدع نفسك، ويحصل لك فيه ألطاف، وتحدث أنوار، وتزداد إيمانًا وهناءً وراحة ما دمت تسير في ذلك الطريق والاقتراب.
ولا تدعك السعادة ولا يغادرك الفرح ولا تتركك الراحة حتى تدعها أنت من تلقاء نفسك، ركونًا للكسل وإخفاقًا في الهمة، وما دمت في هذا الطريق دامت لذاته وأفراحه لك، وهي لا تزال تتوارد إليك وتتطاير حوالك حتى تخلد إلى الأرض فتغادر الطريق، يجتذبك بريق الأهواء وغرور الشهوات، كم يلتحق السراب! | 2 412 |
| 9 | "أنت لا تحتاج أن ترى السلالم كلها حتى تأخذ الخطوة الأولى". مارتن لوثر كينج | 2 355 |
| 10 | اعتذر رجلٌ إلى إبراهيم النخعي، فقال له إبراهيمُ: "قد عذرتك غير معتذر، إن المعاذير يشوبها الكذب". | 2 531 |
| 11 | (بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ).
قال ابن كثير: "أي: هو شهيد على نفسه ، عالم بما فعله ولو اعتذر". وقال مجاهد: "أي: ولو اعتذر فقال لم أفعل شيئًا، لكان عليه من نفسه من يشهد عليه من جوارحه، فهو وإن اعتذر وجادل عن نفسه، فعليه شاهد يكذب عذره". | 3 457 |
| 12 | الثقافة المادية الحديثة المتمركزة حول هيمنة الإنسان وتعزيز سيطرته على الطبيعة، خلقت وهمًا في الجيل الجديد أنه قوي وكامل ومستقبل بذاته، وذلك هو الحد الطبيعي الذي يجب أن يبقى عليه، ولأن هذا تزوير لحقيقة الإنسان وضعفه الذاتي، فقد أنتج انكسارًا عظيمًا للإنسان هشاشة عميقة في روحه.
ومع توفر وسائل الرفاهية للإنسان الحديث، إلا أنه يشعر بخواء وفراغ غير مسبوق، وأعوزه العثور على معنى لحياته، قد دفعه شعور الغرور السابق المزيف -بأنه مسيطر على الحياة وكأمل مستقل بذاته- إلى الرغبة في انهاء بقائه كشخص بالانتحار، أو إنهاء وعيه بالمخدرات والانشغال في دوامة الهامشيات.
أراد الإنسان الحديث شيئًا وحصل على شيء آخر، أراد أن يشعر بالقوة والاستقلال والكمال بذاته لذاته، فحصل على الضعف والهشاشة والضنك والحيرة، وصارت ذاته التي يقدسها هي الجحيم الذي لا يطاق، والهاوية التي يرغب في الفرار بعيدًا عنها والخروج منها في أسرع وقت، وإذا بالولي يصير هو العدو!
قال الله تعالى مبينًا ضربًا من ضروب ضعف الإنسان:(وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا). قال ابن قيم الجوزيَّة: "وضعف الإنسان أَعظم من هذا وأَكثر [من سبب نزول الآية]، فإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، والآفات إليه مع هذا الضعف أَسرع من السيل في الحدور".
وقال الله تعالى: (إنَّ الإنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا إذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وإذا مَسَّهُ الخَيْرُ مَنُوعًا). وهنا بيان هشاشة الإنسان بذاته، فهو هلوك منوع، قال ابن قيم الجوزيَّة: و"الهلع هو الجزع عند ورود المصيبة، والمنع عند ورود النعمة…فإذا أصابه الجوع مثلًا أظهر الاستجاعه وأسرع بها، وإذا أصابه الألم أسرع الشكاية وأظهرها، وإذا أصابه القهر أظهر الاستكانة وباء بها سريعاً، وإذا أصابه الجوع أسرع الانطراح على جنبه وأظهر الشكاية، وإذا بدا له مأخذ طمع طار إليه سريعاً، وإذا ظفر به أحله من نفسه محل الروح فلا احتمال ولا إفضال. وهذا كله من صغر النفس ودناءتها وتدسيسها في البدن وإخفائها وتحقيرها".
بينما الإنسان المؤمن ثقته تكون بربه، وهو إنسان عالم بحال نفسه وضعفها وهشاشتها، وحبله معلق في السماء يأوي إلى ركن متين، ولذا فهو أقوى إنسان في الحياة لمواجهة صعوباتها وتحدياتها، وأكثرهم واقعية، وهكذا "فمتى آمن العبد بالقدر وعلم أن المصيبة مقدرة في الحاضر والغائب لم يجزع ولم يفرح". | 2 767 |
| 13 | يقولُ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رضِيَ اللهُ عَنه: (قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ النَّاسِ أشدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثَلُ، فيُبتلى الرَّجلُ على حسْبِ دينِه، فإن كانَ في دينهِ صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ، وإن كانَ في دينِهِ رقَّةٌ ابتليَ على حسْبِ دينِه، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يترُكَهُ يمشي على الأرضِ ما عليْهِ خطيئةٌ). | 2 525 |
| 14 | "لا يكون خوف الاستقبال [=ما سيأتي إليك في المستقبل] إلا من ضعف اليقين، والإصغاء إلى تخويف الشيطان". أبو حامد الغزالي | 3 231 |
| 15 | (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ). | 3 203 |
| 16 | "وكل من كان يقينه أقوى، وثقته بمجيء الرزق في المستقبل أتم، وقناعته بقوت الوقت أظهر؛ فدرجته عند الله تعالى أعلى". أبو حامد الغزالي | 3 210 |
| 17 | "كل ما يقضيه الله تعالى فيه الخير والرحمة والحكمة، ولا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيراً له". ابن تيميَّة، كتب تلك الكلمات قبل وفاته بنحو شهر ونصف! | 2 793 |
| 18 | قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من كانت الدُّنيا همَّه، فرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينَيْه، ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه، جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ). | 3 487 |
| 19 | "الشيء الذي قد يصنع فارقًا كبيرًا في شعورك هو: فكرة". آلان دو بوتون | 3 424 |
| 20 | الرسالة التي جاء فيها: "…أنهم يكتبون ولا يحتاجون لأحد أن يعلق على أحرفهم…".
أقول: أعتقد أن هؤلاء لا وجود لهم أصلاً، فلا يوجد إنسان حقيقي لا يحتاج إلى الآخرين، وخصوصًا الصادقين في إيمانهم وصداقتهم وإخلاصهم وصدق مودتهم، فالإنسان وحيدًا يشبه العدم، وهو مع الآخرين وبهم ولهم يحيا. ولهذا، ما أظن أنه صدق من قال إنه لا يحتاج إلى أحد، فهذا زيف وادعاء فج لا يقوله إلا مكابر ومعاند أو غاش لنفسه قبل الآخرين.
فشكرًا كثيرًا لجميع الأرواح الصادقة التي تبذل الكلمات في صيغها المختلفة: التعليق والنصح والإرشاد والإشفاق والمودة والرحمة والتسديد والتصحيح. | 2 800 |
