قناة ماجد بن محمد النفيعي

#يا_بني، لا تعامل في جميه شأنك الحريصَ على الجاه والمنزلة عند الخلق، ومن يكلف نفسه ما لا يطيق في سبيل تحصيله، فإنك لا تدري ما ينالك من سوء خلقه وبغيه إذا نقص من جاهه ولو من غير طريقك وتسبُّبك.

في حكمة تنفُّل المسافر على الراحلة؛ كالطائرة ونحوها: قال الغزالي -رحمه الله- في (البسيط): "كي لا ينقطع المتعبد عن السفر والمسافر عن النفل". #فقه_الشافعية

‏"وفي الآية والحديثين [أمك ثم أمك ... /الجنة تحت رجليها] إشارة إلى أن أشرف أوصاف المرأة كونها أُمًّا، وبه تمتاز وتتقدم على الرجل عند المقارنة ... ويمتلئ فراغ نقصانها بالنسبة إليه امتلاءً يذهب بها من النقصان إلى الزيادة والرجحان، لا أنه ينضم إلى المساواة الحاصلة بدونه". (مصطفى صبري)

لو آمن طلاب العلم بقاعدة (تعليق الشرعِ الأحكامَ على الأوصاف الظاهرة والمنضبطة)؛ لما جرى أحد منهم مع كل قول يثير الشك والنزاع في أحكام صلاة المسافر ونحوها. فالفقه ليس فن إطلاق القول وإرساله، والرخصة إنما تُؤخذ من الفقيه بشرطه وشرطها، وليس من الساجدين شكرًا إذا زل فقيه أو تردد!

❁ رُبَّ ساعَةٍ قَوَّمَتْ لِسانًا، وزادَت إيمانًا، وأَورَت عقلًا، وهَذّبَت أخلاقًا؛ فَبِاسمِ اللهِ مُحيِي البَيان نَقرَأ.. • سنشرع بإذن الله غرةَ المحرم من عام ١٤٤٦ في المسار اليومي من إحياء البيان في قراءة كتب أبي حيان التوحيدي الأدبية (ت:٤١٤)، فأبشروا بعام أدبي كله من مستهلّ محرمه إلى سلخ ذي حجته. • وقد كان الشيخ د.عبدالرحمن قائد حفظه الله وبارك في علمه وعمله وعطائه أكرم أهل الأدب بمجلس أدبي ماتع عن أبي حيان التوحيدي والتعريف بكتبه؛ فدونكموه بين يدي قراءة كتبه مرئيًّا وملخّصًا. • وبعد: فستكون القراءة بنَحو عشرين صفحة في اليوم، والجمعة والسبت للمراجعة والاستدراك؛ فحَرِيٌّ بمَن وَجد في وقته فسحة، وفي نفسه همّة، أن يستعين بالله ويَهتَبِل الفُرصةَ، فإنّ الأمس مَطويّ، والغد مَخفِيّ، وليس للإنسان إلّا يومه؛ فجادٌّ ومستخِفّ، نسأل الله أن يستعملنا بما يعود علينا نفعه في الدّارين، إنه لطيفٌ جوادٌ كريم. 🗓 جدول القراءة: • رابط pdf.     • رابط word • وكتب الله لناشِره أجرَ مَن دَلّ على هُدًى. ❁ إحياء البيان

الرائي يفضُل السامع، عند اتحاد المُدرَك والمدرِك أو استواء المدرِكين صفةً وحالًا وزمانًا. فإذا نقل باحث أمين أحوال بلد عن علمائها، لا يُعترض عليه بنفي شاب قضى نصف عمره القصير في الواقع الافتراضي، ولا يعرف عن بلده أبعد من ملعب حارته، ولا من رجالها غير البقَّال الذي يبيعه بالآجل!

#قاعدة: في أن طاعة أمير السفر ليست مطلقة، وإنما تكون فيما يتعلق بأمور السفر ومصالحه. قال في التحفة (٢٣٨/٩): "ويُسَنُّ التأميرُ لجمعٍ قصدوا سفرًا، وتجب طاعة الأمير فيما يتعلق بما هم فيه، وذكرت له أحكامًا أُخَر في حاشية الإيضاح". #فقه_الشافعية

بعض المجتمعات التي تعرفها #يا_بني لم تنضج بعد، فما يزال شرط القامة الفكرية عندها: منابذة الشرع والتشكيك في علمائه، ولن تنضج حتى تطرح هذا الشرط الهزيل وتبلغ بعقلها رجولته، وإلا فهي كالمراهق الذي يضيق من تربية أبيه فيأوي إلى ابن عمه السافل الذي يُعلي له كل ساقطة، ويزين له كل قبيحة.

لو قُدِّر للشمس أن تنكسف (بمعناه في الأصل) لموت أحد؛ لكان حقًّا عليها أن تنكسفت لموت سيد الخلق ﷺ. ولو قُدِّر لها أن تنكسف (بمعناه عند العامة) لحال أحد، لانكسفت من حال هذا العالَم!

علاج الضعف العلمي والاضطراب المنهجي والاسترسال الإنشائي الهزيل #يا_بني يكون بالعودة إلى مناهج التعلم الأصيلة، ومسالك الفهم المعتبرة، وإقامة الصلب بها والتدرج إلى بناء الرأي الموزون. ولا يكون بستره باصطناع معارك ساذجة وبطولات خيالية؛ كاستفزاز سياسي رخيص أو خوضٍ في سب سادات مضوا.