قناة ماجد بن محمد النفيعي
Відкрити в Telegram
القناة لدروس المواريث والفقه الشافعي والفوائد العامة / للتواصل: https://t.me/majidnf واتس: 00966503122005 بريد: majid.nf@gmail.com للمراسلة السرية والأسئلة وتقديم النصيحة: https://gharab.net/majid_m_n سأحظر كل شخص يخرج عن المقصود العلمي في مراسلته!
Показати більше2 687
Підписники
-124 години
+97 днів
+2230 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+48
в 5 каналах
червень '26
+64
в 6 каналах
Get PRO
травень '26
+73
в 9 каналах
Get PRO
квітень '26
+155
в 14 каналах
Get PRO
березень '26
+115
в 9 каналах
Get PRO
лютий '26
+39
в 6 каналах
Get PRO
січень '26
+52
в 5 каналах
Get PRO
грудень '25
+145
в 16 каналах
Get PRO
листопад '25
+141
в 16 каналах
Get PRO
жовтень '25
+106
в 9 каналах
Get PRO
вересень '25
+65
в 5 каналах
Get PRO
серпень '25
+209
в 13 каналах
Get PRO
липень '25
+130
в 8 каналах
Get PRO
червень '25
+84
в 6 каналах
Get PRO
травень '25
+112
в 9 каналах
Get PRO
квітень '25
+103
в 5 каналах
Get PRO
березень '25
+71
в 9 каналах
Get PRO
лютий '25
+27
в 3 каналах
Get PRO
січень '25
+66
в 5 каналах
Get PRO
грудень '24
+53
в 3 каналах
Get PRO
листопад '24
+206
в 11 каналах
Get PRO
жовтень '24
+214
в 15 каналах
Get PRO
вересень '24
+185
в 10 каналах
Get PRO
серпень '24
+60
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+38
в 1 каналах
Get PRO
червень '24
+108
в 7 каналах
Get PRO
травень '24
+248
в 2 каналах
Get PRO
квітень '24
+68
в 6 каналах
Get PRO
березень '24
+51
в 2 каналах
Get PRO
лютий '24
+57
в 1 каналах
Get PRO
січень '24
+58
в 1 каналах
Get PRO
грудень '23
+29
в 0 каналах
Get PRO
листопад '23
+32
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '23
+38
в 0 каналах
Get PRO
вересень '23
+3
в 0 каналах
Get PRO
серпень '230
в 0 каналах
Get PRO
липень '230
в 0 каналах
Get PRO
червень '230
в 0 каналах
Get PRO
травень '230
в 0 каналах
Get PRO
квітень '230
в 0 каналах
Get PRO
березень '230
в 0 каналах
Get PRO
лютий '230
в 0 каналах
Get PRO
січень '230
в 0 каналах
Get PRO
грудень '220
в 0 каналах
Get PRO
листопад '220
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '220
в 0 каналах
Get PRO
вересень '220
в 0 каналах
Get PRO
серпень '220
в 0 каналах
Get PRO
липень '220
в 0 каналах
Get PRO
червень '220
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+1
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+11
в 0 каналах
Get PRO
березень '220
в 0 каналах
Get PRO
лютий '220
в 0 каналах
Get PRO
січень '220
в 0 каналах
Get PRO
грудень '210
в 0 каналах
Get PRO
листопад '210
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '210
в 0 каналах
Get PRO
вересень '210
в 0 каналах
Get PRO
серпень '210
в 0 каналах
Get PRO
липень '210
в 0 каналах
Get PRO
червень '210
в 0 каналах
Get PRO
травень '210
в 0 каналах
Get PRO
квітень '210
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+15
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+17
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+553
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 21 липня | +1 | |||
| 20 липня | 0 | |||
| 19 липня | +4 | |||
| 18 липня | +2 | |||
| 17 липня | +4 | |||
| 16 липня | +3 | |||
| 15 липня | +2 | |||
| 14 липня | +2 | |||
| 13 липня | 0 | |||
| 12 липня | +3 | |||
| 11 липня | 0 | |||
| 10 липня | +1 | |||
| 09 липня | +3 | |||
| 08 липня | +1 | |||
| 07 липня | +4 | |||
| 06 липня | +7 | |||
| 05 липня | +1 | |||
| 04 липня | +1 | |||
| 03 липня | +4 | |||
| 02 липня | +4 | |||
| 01 липня | +1 |
Дописи каналу
"كون البشر هم غاية التنمية ووسيلتها يقتضي منحَ إصلاحهم وفلاحهم الأهمية القصوى ... ويستطيع المنظور الديني للعالم القيام بذلك من خلال جعل الحياة ذات معنى وغرض".
| 2 | قلت معلِّقًا:
ومن مرَّ على أبواب الفقه مرور متأملٍ وجدَ معنى (الرحمة) الذي أشار إليه شيخنا الجليل حاضرًا، ومن أمثلة ذلك على عُجالة:
١- التيمم وترك الوضوء إذا احتيج الماء الموجود لعطش إنسان أو حيوان.
٢- التخلف عن الجمعة والجماعة لتمريض مريض يأنس به وإن كان هناك غيره، ولإشراف القريب والصديق والأستاذ والخادم على الموت.
٣- الفِطر للصائم في رمضان لإنقاذ غريق ونحوه.
٤- وجوب دفع الصائل على عرض امرأة ولو كان الصائل مسلمًا وكانت المرأة كافرة محاربة. | 258 |
| 3 | تناقل الناس فعل الشاب الذي وجد أسرة سقطت بسيارتها في الماء، فهرول ووثب لاستنقاذهم، وهو لا يعرفهم ولا يعرفونه، واستبقى الله حياتهم بهذا الشاب ومن معه، جزاهم الله جميعًا الخير!
..
وكان هذا بابًا للنظر في هذا الدين العظيم، الذي شرع لنا من أسباب الرحمة ما يملأ القلب حبًّا وفرحا وحمدا!
ومن أعظم ذلك وأجلِّه في نفسي مشهد الموت؛ إذ يقف المصلون صفوفًا في الحرمين خاصةً وفي البلاد عامة، يُنادَى بهم: الصلاة على الميت يرحمكم الله!
فيقوم المسلمون بين يدي الله، يشفعون في أخ أو أخت لهم، لا يعلمون اسمه ولا شخصه ولا صفته ولا نسبه!
انقطع عمله، وطُويت صحيفته!
لكن ربنا المنان يحب المرحمة بين عباده؛ فشرع لهم صلاة الجنازة شفاعة ودعاء ورحمة بما قد يوجب له الجنة، ويجبر نقص عمله ويرجح كفة حسناته!
سبحان الله!
دينٌ يدعوك أن ترحم مجهولا لديك، وأن تسعى في حاجة من لا تعرفه، وهو في أضعف حالاته وأحقها بالمرحمة، ثم هو يجعل لك من الثواب العظيم على ذلك ما لا يعلمه إلا الله!
أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ﷺ | 179 |
| 4 |  للفائدة:
لعل هذا هو أصل شهرتها بصورتها الحديثة، وخاصة أن لفظة "جورمة" التي هي أصل اسمها الشائع تركية، أما أصل هذه الأكلة فقديم، لكن باسمها الفارسي القديم "الكردناك" و"الكردناج"، وقد عرَّفها أبو منصور القمري (من القرن الرابع) في (التنوير في الاصطلاحات الطبية، ٨٠) بما يفيد أنها شرائح اللحم التي توضع على حديدة بوضع خاص وتُدار على النار. وذكر نصر بن سيَّار الورَّاق (من القرن الرابع) في (كتاب الطبيخ، ص٣٦٢ وغيرها) صفات مختلفة لعملها.
وفرَّق الرازي في (الحاوي، ٥٥٦/٢ وغيره) بينها وبين الشواء بما يدفع الاشتباه، ويثبت لها المعنى الخاص المقصود.
بل شاع استعمال هذا اللفظ في أدب العصر العباسي حتى في وصف القتل بالتحريق مصلوبًا! (انظر خبر شيلمة الكاتب في:معجم الأدباء لياقوت، ٢٤٩٩/٦-٢٥٠٠).
ولهذا قال في (معجم متن اللغة، ٤٨٨/٣): "المصلية: المشوية: المشمَّسة. أو المَصْلِي: المشوي بالتنور معلقًّا بالسفود، ويعرف اليوم باسم شورمة، وفي العصر العباسي كردناج أو كردناك، وأرى أن تطلق المصلية على الشورمة".
والغيرة على لسان العرب وثقافتهم تدفع إلى استعمال لفظ "المَصْلِي" أو "المصليَّة" اسمًا لها حتى يغلب عليها ويشتهر وتعتاده الألسن. | 301 |
| 5 | تقول #يا_بني إنك دخلت إلى هذه المنصات لتفيد وتستفيد، وتؤالف وتلاطف، من غير مصادمة ولا إثارة جدال؟
هيهات أن تسلم وإن نويت وتحرَّيت، فهناك أسراب دخلت لا لشيء إلا لتلتمس ثُقبة تطَّلع بها إلى كل عورة، وتنفذ منها إلى كل قصد، وترمي من خلالها كل معنى أو تصرُّف. والذي أراه لك أن تكون كأنك لم تقرأ ولم يكتب.
ولا يبعد أنك لو كتبت: "أنا أفضِّل الموز على سائر الفواكه"، لقال لك الأول: موتوا بغيظكم، فكل هذا حقد على التفاح. وقال الثاني: أما وسعك أن تحمد الله على كل نعمه من غير تفضيل. وصاحت الثالثة: لقد انتهى زمان موزكم، وانتصرت الفراولة ونالت حقوقها. وتكهَّن الرابع فقال: لا أراه إلا من تلك الجماعة المنحرفة التي تأكل الموز بالنوتيلا ففي تفضيله دخَن، وسألك مُتذاكٍ مختوم على قفاه بختم البلاهة: ألا ترى أن أكل الموز مشكلٌ، فإنه لا يحوي بذورًا كسائر الفواكه فكيف يأخذ حكمها، وهي مسألة لم يبحثها أحد!!! | 400 |
| 6 |  للفائدة:
أما تعليل ذلك باستعمالها في السحر فلا أعلم من ذكره، والذي في تفسير أبي حفص النسفي -رحمه الله- (التيسير، ٧٢/١)، ومجير الدين العليمي الحنبلي -رحمه الله- (فتح الرحمن، ٤٠/١):
"وليست فيها سبعة أحرف: الثاء والجيم والخاء والزاي والشين والظاء والفاء.
وفي بعض الآثار: أن الحكمة فيها: أن الثاء من الثبور، والجيم من الجحيم، والخاء من الخوف، والزاي من الزقوم، والشين من الشقاوة، والظاء من الظلمة، والفاء من الفراق، ومعتقد هذه السورة وقارئها على التعظيم والحرمة آمِن من هذه الأشياء السبعة" اهـ.
وذكرها بعضهم تعليلًا لتسمية الفاتحة بـ"السبع المثاني"!
قال السيوطي في (الإتقان، ١/ ١٨٩-١٩٠): "وقيل: لأنها خلت من سبعة أحرف: الثاء والجيم والخاء والزاي والشين والظاء والفاء. قال المرسي: وهذا أضعف مما قبله؛ لأن الشيء إنما يسمى بشيء وُجِد فيه لا بشيء فُقِد منه" اهـ.
والله أعلم. | 333 |
| 7 |  #يا_بني، لو كانت الأمانة في أداء المال لصاحبه وأنتَ مستغنٍ أو إنجاز العمل لطالبه وأنت قادر فحسب لهانَ بلوغ غايتها على كل أحد، لكن الأمانة أن يقع الشيء على أضعف جانبٍ منك، وينفذ إلى أدقِّ عُقَد نفسك، ويحرِّك أظهر شهواتها، ثم تقوى على دفعه والامتناع منه.
ووالله ما عرف الأمانة من انطلقت عينه في كل مارَّة وقارَّة، وتبع طرْفُه القريبة والبعيدة، ولو كان أسرع الناس أداءً للمال المطلوب، وأحسنهم قيامًا بالعمل المشروط. | 454 |
| 8 |  انتقل إلى رحمة الله شيخنا العلامة علي بن الفقيه سالم سعيد بكير باغيثان الشافعي
رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى وجمعنا به في مستقر رحمته.
#سعيد_الجابري
https://t.me/saeed_algabry | 407 |
| 9 |  العمل بمقتضى الحديث #يا_بني ليس زيادة فضل منك ولا وفورَ نُبْلٍ منك، وإنما هو (العدل) الذي يطالِب ويطالَب به كلٌ إنسان!
قال أبو حامد الغزالي -رحمه الله- في (الإحياء) : "فكل ما يستضر به المعامَل فهو ظلم، وإنما العدل أن لا يضر بأخيه المسلم، والضابط الكلي فيه: أن لا يحب لأخيه إلا ما يحب لنفسه، فكل ما لو عومِل به شقَّ عليه وثقُل على قلبه؛ فينبغي أن لا يعامل غيرَه به". | 494 |
| 10 |  لو تدبَّر الزاهد في علوم الشريعة،المزهِّد فيها، الزاري لأهلها هذه الآية الجامعة لعَلِمَ أنه أشد الناس فقرًا وإن أظهر الاستغناء في غير موضعه؛ فإن فقرَ القلوب إلى معرفة الله، وأسباب محبَّته، ووسائل القُرب وموانعه .. أشد من فقر الأبدان إلى قِوامها بالطعام والشراب، وسترها بالثياب. ولهذا قال ﷺ: ((مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ))، ولم يقل: يبسط له في دنياه. | 698 |
| 11 | هل قامت الساعة #يا_بني؟ إذًا ما فات شيء! | 653 |
| 12 | أخي #طالب_العلم، ليس لك في العلم على الحقيقة غير أربعة أحوال: مدرِّس، أو دارس، أو مُدارِس، أو ممارس. وما سواها صور ومظاهر لا حقيقة لها أو لها حقيقة تنزلها منزلة التحسينات والكماليات.
فالراغب يدرس ويقيم درسه على ساقي الحفظ والفهم، والمتأهل يدرِّس من دونه ويكمِّل نفسه بتدريسه، وراغب التثبيت والإتقان يدارس ويذاكر ويباحث أقرانه ومن في حكمهم، ومن فتح له باب إلى ممارسة العلم ببحث أو تحقيق أو تصنيف يضيف؛ فلا يقصِّر فيه. | 634 |
| 13 |  تريد ان تدعو في هذا اليوم وقد شتَّتَ الهمُّ خاطرك بين الحاجات والأدعية؟
قال الإمام النووي -رحمه الله- في خاتمة منسكه "الإيضاح"؛
"تستحب المحافظة على دعاء الكرب، وهو ما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- ..." اهـ.
فالزم هذا الدعاء المبارك في باقي يومك، فهو توحيد وثناءٌ، وتذلُّلٌ وافتقار، وتعرُّضٌ لرحمات المولى العظيم ونفحاته، واستفتاح لأبواب فضله وهباته، واستمداد لمدده وفتوحاته. | 735 |
| 14 |  "وإنما عبر عنه بلفظ الربا؛ لأن المتعدِّي يضعُ عِرْضَه في مقابلة عِرْضِه، ثم يستزيدُ عليه".
(الميسر في شرح المصابيح للتوربشتي، ١٠٨٤/٣) | 493 |
| 15 |  كيف نحقق مقصود هذه الآية؟
قال البقاعي -رحمه الله- في (نظم الدرر): "فأظهِروا شرَفَه ﷺ بكل ما تصل قدرتكم إليه؛ من حسن متابعته، وكثرة الثناء الحسن عليه، والانقياد لأمره في كل ما يأمر به، ومنه: الصلاة والسلام عليه بألسنتكم على نحو ما علمكم في التشهد وغيره مما ورد في الأحاديث". | 579 |
| 16 | إذا لم يغضبك من أمريكا غير خرقها لقانون #كرة_القدم؛ فأكثر الله أحزانك وأعظمَ أسفَك! | 595 |
| 17 | العوض في الجنة #يا_بني، وكل عوض تستعجله دونها غبنٌ! | 1 000 |
| 18 | أبعد الناس عن اعتدال الرأي واستقامة النظر هم أهل #كرة_القدم، إما أن يعلو اللاعب عندهم فوق حدود الشريعة، فلا يُعامل بقاعدتها في الولاء والبراء، أو ينزل تحتها فلا يُعامل بقاعدتها في العدل وحفظ اللسان. | 615 |
| 19 | تذكير بلقائنا الثاني اليوم في موعده، ولا نزال في مقدمات الكتاب.
ومن عسر عليه الدخول عن طريق الزوم فليلتحق بنا عبر اليوتيوب. | 554 |
| 20 |  قاعدة:
"من أعطى في الفضول قصَّر في الحقوق". | 2 388 |
