قناة د. أحمد الخليل 📚
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام قناة د. أحمد الخليل 📚
کانال قناة د. أحمد الخليل 📚 (@alkhalil_1) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 35 278 مشترک است و جایگاه 1 868 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 785 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 35 278 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 16 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 482 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 25 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.99% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.51% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 5 995 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 2 651 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“الواتس 0505139079”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 17 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
35 278
مشترکین
+2524 ساعت
+2077 روز
+48230 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+359
در 38 کانال‌ها
سپتامبر '26
+597
در 44 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+567
در 62 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+788
در 65 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+952
در 68 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+1 297
در 87 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+453
در 50 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+692
در 90 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+339
در 59 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+258
در 49 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+309
در 48 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+516
در 60 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+486
در 57 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+480
در 73 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+499
در 48 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+471
در 59 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+474
در 70 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+564
در 57 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+683
در 56 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+964
در 67 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+563
در 48 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+836
در 37 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+1 086
در 19 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+1 405
در 41 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+1 512
در 47 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+1 723
در 60 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+1 312
در 33 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+654
در 58 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+472
در 53 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+690
در 48 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+856
در 73 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+958
در 53 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+857
در 47 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+1 078
در 62 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+892
در 37 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+290
در 21 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+447
در 15 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+491
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+267
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+295
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+560
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+473
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+855
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+407
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+459
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+533
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+590
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+324
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+278
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+306
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+344
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+593
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+309
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+288
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+347
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+263
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+282
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+488
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+151
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+474
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+504
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+341
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+71
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+111
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+202
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+3 767
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 17 اکتبر | 0 | |||
| 16 اکتبر | +26 | |||
| 15 اکتبر | +35 | |||
| 14 اکتبر | +15 | |||
| 13 اکتبر | +25 | |||
| 12 اکتبر | +34 | |||
| 11 اکتبر | +74 | |||
| 10 اکتبر | +12 | |||
| 09 اکتبر | +10 | |||
| 08 اکتبر | +14 | |||
| 07 اکتبر | +30 | |||
| 06 اکتبر | +23 | |||
| 05 اکتبر | +17 | |||
| 04 اکتبر | +18 | |||
| 03 اکتبر | +7 | |||
| 02 اکتبر | +9 | |||
| 01 اکتبر | +10 |
پست‌های کانال
| 2 | الصديق المقرّب...
قال أحد الحكماء:
«شخصان لا تبرّر لهما ما فعلت: صديق يعرفك جيدًا، وعدو ينتظر منك زلّة».
الشرح:
أما صديقك المقرّب، فهو امتداد لنفسك؛ يعرف مقاصدك، ويحسن بك الظن، فلا تحتاج معه إلى كثرة التبرير.
وأما عدوك، والمقصود به هنا من يحسدك أو يكرهك، فلا ينفع معه التبرير مهما أوضحت؛ لأن سبب موقفه منك ليس ما فعلت، بل ما في نفسه من ضغينة.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 3 343 |
| 3 | التوكل: من أسباب محبة الله لعبده .
{ إن الله يحب المتوكلين}
فالتوكل على الله ليس فقط لطلب الاستعانة بالله.
بل نتوكل على الله ليحبنا الله سبحانه وتعالى.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 3 186 |
| 4 | «التاريخ يعيد نفسه»
في سنة (317 هـ) دخل القرامطة
بقيادة أبي طاهر القرمُطي مكةَ يومَ التروية، وكان الحُجاج قد وصلوا مكة سالمين.
(1) فنهب أبو طاهر القرمطي أموالَ الحجاج، وقتلَهم، حتى في المسجد الحرام، وداخلَ الكعبة.
(2)وقلعَ الحجر الأسود من الركن، ونقله إلى هَجَر.
(3) وقلع باب البيت، وأصعد رجلًا ليقلع الميزاب، فسقط فمات.
(4) وطَرح القتلى ببئر زمزم، ودَفن الباقين في المسجد الحرام، وحيث قتلوا.
(5) وأخذ كسوة البيت، فقسمها بين أصحابه.
وفي هذه السنة (1448هـ)
قتل الحوثيون المعتمرين
وأطلقوا الصواريخ على «مكة المكرمة» و«المدينة المنورة»
والقاسم المشترك بين القرامطة والحوثيين:
«الحقد على الإسلام وأهله ومقدساته»
قاتلهم الله انى يؤفكون.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 3 935 |
| 5 | {عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا }
ما معنى الآية ؟
معناها:
أن أهل الجنة يفجرون تلك العين كيف شاءوا وحيث شاءوا من منازلهم وقصورهم
في أي مكان يحبون أن تنفجر هذه العين فإنه يحصل لهم ذلك.
تصور مستوى النعيم في الجنة
تستطيع تفجير العيون في أي مكان تحب وتستمتع بها.
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 3 702 |
| 6 |  بدون متن... | 3 797 |
| 7 | سلسلة التفقه.
1. الموفّق ابن قدامة أخذ العلم عن أبي الفرج ابن الجوزي.
2. وابن الجوزي أخذ العلم عن أبي الحسن ابن الزاغوني.
3. وابن الزاغوني تفقّه على القاضي أبي علي يعقوب العكبري.
4. والقاضي يعقوب العكبري تفقّه على القاضي أبي يعلى ابن الفرّاء.
5. والقاضي أبو يعلى تفقّه على أبي عبد الله الحسن بن حامد.
6. وابن حامد أخذ العلم عن أبي بكر عبد العزيز بن جعفر، المعروف بغلام الخَلّال.
7. وغلام الخَلّال أخذ العلم عن أبي بكر الخَلّال.
8. وأبو بكر الخَلّال أخذ العلم عن أبي بكر المَرُّوذِيّ.
9. وأبو بكر المَرُّوذِيّ أخذ العلم عن الإمام أحمد بن حنبل.
وهكذا يتوارث العلماء العلم، ويتلقّونه عن شيوخهم، كابرًا عن كابر، جيلًا بعد جيل.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 4 611 |
| 8 | «حكم الجمع لمن يغسل الكلى»
وهل الأفضل له أن يجمع ؟
1- المريض الذي يغسل الكلى كل فترة يجوز له أن يجمع الصلاتين أثناء الغسيل .
2- فلو كان سيبدأ الغسل آخر وقت الظهر -مثلا- ويستمر الغسل إلى ما بعد دخول وقت العصر فله أن يجمع الظهر والعصر في وقت الظهر.
3- وهل الأفضل له أن يجمع أو يصلي كل صلاة في وقتها ؟
هذا فيه تفصيل:
(أ) إن كانت صلاتهم بالجمع أكمل من صلاتهم بدون الجمع فصلاتهم بالجمع أفضل
مثل لو كان الوقت سيخرج لو صلى بعد الغسيل فيضطر إلى الصلاة على السرير بالإيماء وقد يكون إلى غير القبلة. فهنا الجمع أولى.
لأن صلاتهم صلاة تامة مع الجمع: خير من صلاتهم صلاة فيها نقص بدون الجمع.
(ب) وإن كان يستطيع أن يصلي بعد الغسيل صلاة تامة فهنا عدم الجمع أولى.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 4 509 |
| 9 | اللهم احفظ بلاد الحرمين من كل سوء ومكروه.
اللهم اشدد وطأتك على الحوثيين
واكفنا بقوتك شرهم وأشغلهم في أنفسهم.
اللهم وفق ولاة أمرنا لكل ما فيه خير وصلاح للبلاد والعباد
إنك سميع الدعاء.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 11 005 |
| 10 |  بدون متن... | 5 890 |
| 11 | ماذا يقرأ المسلم في سنة الفجر ؟
(1) يقرأ:
في الركعة الأولى: «سورة الكافرون»
وفي الركعة الثانية: «سورة الإخلاص»
وهذا الأغلب:
لحديث عبد الله بن عباس: «أن كثيرًا مما كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعتي الفجر» فذكرهما. وهو صحيح.
(2) وأحياناً يقرأ:
في الركعة الأولى آية البقرة: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾
وفي الركعة الثانية آية آل عمران: {آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون}
وهذا نص الآيتين تسهيلا:
تمام الآية الأولى :
{قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}
وتمام الآية الثانية:
{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}
قال الإمام أحمد:
«لا أعلم سنةً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عملتُ بها ولو مرة واحدة»
وقال الإمام سفيان الثوري :
«ما بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط، إلا عملت به ولو مرةً»
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 5 560 |
| 12 | التلبية في الحج أو العمرة سنة مؤكدة
وتتأكد زيادة في هذه المواضع:
1ـ إذَا علَا نَشزًا،
2ـ أوْ هبطَ واديًا،
3ـ أوْ صلَّى مكتوبةً،
4ـ أوْ أقبلَ ليلٌ أوْ نهارٌ،
5ـ أوِ الْتقَتِ الرِّفاقُ،
6ـ أوْ سمِعَ ملبِّيًا،
7ـ أوْ فعَلَ محظورًا ناسيًا،
8ـ أوْ ركِبَ دابّتَهُ، أوْ نزلَ عنْهَا،
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 4 797 |
| 13 | هل يقول المأموم سمع الله لمن حمده ؟
فيه قولان:
القول الأول: أن المأموم لا يقول سمع الله لمن حمده، بل يقول ربنا ولك الحمد.
وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة واختاره وابن المنذر.
القول الثاني: أن المأموم يقول سمع الله لمن حمده .
وهو مذهب الشافعية وإسحاق ورواية عن أحمد واختيار أبي وابن حزم.
الراجح:
أرجح هذين القولين مذهب الجمهور: أنه لا يشرع للمأموم أن يقول سمع الله لمن حمده، بل يقول: ربنا ولك الحمد.
فهذا المروي عن الصحابة، ولا يعرف فيه خلاف بينهم.
ينظر: «التوضيح المقنع شرح الروض المربع» (2/329)
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 5 718 |
| 14 | «ملخص صفة صلاة الجنازة- وفضلها»
(12 لغة)
العربية
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
البرتغالية
الفلبينية
الإندونوسية
الأوردية
المليبارية
البنغالية
الأمهرية
الأورومية | 5 010 |
| 15 | ماذا زرع القرآن في قلوبكم ؟
قال مالك بن دينار:
«يا حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم ؟! فإن القرآن ربيعُ المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض»من
مَن قرأ القرآن طالبا الهداية نبت في قلبه الإيمان واليقين.
وتبعتهما السعادة والطمأنينة.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 5 879 |
| 16 | من القواعد التي قررها القرآن
{ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}
قال ابن رجب:
«الذنوب يتبعها ولابد من الهموم، والآلام، وضيق الصدر، والنكد، وظلمة القلب، وقسوته، أضعاف أضعاف ما فيها من اللذة»
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 6 584 |
| 17 |  بدون متن... | 6 835 |
| 18 | «يرحم الله نساء المهاجرات الأول»
ورحم الله كل مسلمة تمسكت بحجابها، وأطاعت ربها.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
«يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ شققن مروطهن فاختمرن بها».
وفي رواية عنها: «أخذن أزرهن فشققنها من قِبل الحواشي، فاختمرن بها».
قال ابن حجر: «فاختمرن، أي: غطين وجوههن».
وقال أيضًا:
«ولم تزل عادة النساء قديمًا وحديثًا يسترن وجوههن عن الأجانب».
الحجاب:
عليه عمل المسلمين في سائر الأزمان والبلدان.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 7 039 |
| 19 | «يرحم الله نساء المهاجرات الأول»
ورحم الله كل مسلمة تمسكت بحجابها، وأطاعت ربها.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
«يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ شققن مروطهن فاختمرن بها».
وفي رواية عنها: «أخذن أزرهن فشققنها من قِبل الحواشي، فاختمرن بها».
قال ابن حجر: «فاختمرن، أي: غطين وجوههن».
وقال أيضًا:
«ولم تزل عادة النساء قديمًا وحديثًا يسترن وجوههن عن الأجانب».
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 1 |
| 20 | «يرحم الله نساء المهاجرات الأول»
ورحم الله كل مسلمة تمسكت بحجابها وأطاعة ربها.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
«يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ شققن مروطهن فاختمرن بها»
وفي رواية عنها: «أخذن أزرهن فشققنها من قِبل الحواشي فاختمرن بها»
قال ابن حجر: «فاختمرن أي: غطين وجوههن»
وقال أيضا:
«ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الأجانب»
الحجاب:
عمل المسلمين في سائر الأزمان والبلدان.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 238 |
