قناة د. أحمد الخليل 📚
📈 تحلیل کانال تلگرام قناة د. أحمد الخليل 📚
کانال قناة د. أحمد الخليل 📚 (@alkhalil_1) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 34 485 مشترک است و جایگاه 1 901 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 818 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 34 485 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 02 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 440 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 26 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 19.87% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.21% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 6 853 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 2 486 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“الواتس 0505139079”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 03 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 سپتامبر | +30 | |||
| 01 سپتامبر | +11 |
| 2 | {للذين استجابوا لربهم الحسنى}
استجابوا: أي آمنوا وأطاعوا الله ورسوله وتركوا معصيته
أولئك (فقط)
لهم: {الحسنى}. أي: الجنة.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 820 |
| 3 | جاء في القرآن في تسعة مواضع:
{وما الله بغافل عما تعملون}
ومن أمثال العرب في التحذير قولهم:
«قد أعذر من أنذر».
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 2 080 |
| 4 | قال تعالى:
{ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء}
الآية تشير لقاعدة سلوكية:
وهي أنه:
غالبًا كل ناقص يود أن تكون ناقصًا مثله؛ حتى تكونا سواء، فلا يكون أحدكما أفضل من الآخر.
ومن هنا جاء التحذير من أصدقاء السوء.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 2 784 |
| 5 | مما اختص به الإمام أحمد عن أقرانه...
التميز في معرفة علل الآثار الموقوفة.
قال ابن رجب عن الامام احمد:
«وإن شاركه كثير من الحفاظ في معرفة علل الحديث المرفوعة.
فلم يصل أحد منهم إلى معرفته بعلل الآثار الموقوفة.
ومن تأمل كلامه في ذلك: رأى العجب، وجزم بأنه قل من وصل إلى فهمه في هذا العلم رضي الله عنه»
قلت:
وهذا الجانب من أسرار قوة ترجيحاته في المسائل الفقهية.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 3 097 |
| 6 | بدون متن... | 3 180 |
| 7 | قاعدة عظيمة نافعة:
ليس في القرآن لفظة لمجرد التأكيد فقط.
قال ابن تيمية :
«ليس في القرآنِ لفظة زائدة لا تفيد معنى، ولا كلمة قد فُهم معناها مما قبلها فأُعيدت لا لمعنى، أو لمجرّد التأكيد المحض دون فائدة جديدة».
جامع المسائل (8/ 333)
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 3 558 |
| 8 | sticker.webp | 1 |
| 9 | «حكم بيع العينة بلا مواطأة»
1-العينة مع المواطأة بين البائع والمشتري -بأن يشترط العقد الثاني في الأول-: حكي الإجماع على تحريمها. فليست هذه الصورة محلا للخلاف بين الفقهاء.
فالشافعية -الذين يجوزون العينة- : يمنعونها إذا كان هناك شرط أو مواطأة.
الشرح الكبير للرافعي (8/ 232). تكملة المجموع (10/ 140، 147)
فليست هذه الصورة محل خلاف.
2-إنما الخلاف المشهور بين الجماهير والشافعية هو فيما إذا تم العقد بلا مواطأة.
والراجح فيه: المنع. وهو مذهب الحنفية، والمالكية، والحنابلة، وبه قال: الحسن، وابن سيرين، والشعبي، والنخعي، ونصره ابن تيمية، وابن القيم.
وعلة المنع: أنه من الربا باتفاق الصحابة. مجموع الفتاوى (29/ 431)
ولأنه حيلة على الربا لأن القصد ليس السلعة بل القصد مبادلة مال بمال مع الزيادة.
قال ابن تيمية رحمه الله:
«الذرائع حرمها الشارع وإن لم يقصد بها المحرم خشية إفضائها إلى المحرم، فإذا قصد بالشيء نفس المحرم كان أولى بالتحريم من الذرائع، وبهذا التحرير يظهر علة التحريم في مسائل العينة وأمثالها وإن لم يقصد البائع الربا».
3-يظن كثير من الناس أن المنع إنما هو مع وجود المواطأة المسبقة فقط.
وليس كذلك بل المنع مع الموطأة مجمع عليه، إنما الخلاف مع غير المواطأة والراجح فيها أيضا المنع -كما تقدم- .
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 3 509 |
| 10 | Постановление о питье стоя (1).pdf | 3 385 |
| 11 | حكم الشرب قائما باللغة الروسية. | 3 411 |
| 12 | حكم الشرب قائما باللغة الروسية | 405 |
| 13 | ماذا يفعل من رأى رؤيا يكرهها ؟
1-يستعيذ بالله من شرها.
2-ينفث عن يساره ويتعوذ بالله من الشيطان.
3-يتحول عن جنبه
4-لا يبحث لها عن مفسر.
5-يقوم إلى الصلاة.
6-لا تحدث بها أحد.
جاء في الصحيحين:
«من رأى رؤيا فكره منها شيئاً فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان لا تضره، ولا يخبر بها أحداً»
وفي رواية: «فليتحول عن جنبه الذي كان عليه»
وفي رواية: «فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل».
وجاء في صحيح البخاري:
«إذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره»
وجاء في صحيح مسلم:
«إن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس».
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 4 520 |
| 14 | حكم الشرب قائماً.pdf | 3 759 |
| 15 | باللغة الانجليزية
Among the ugliest forms of sin are those committed after Allah has blessed His servant with a blessing.
“And you disobeyed after He had shown you what you love.”
(Qur’an 3:152)
For example:
Allah blesses someone with success, and they disobey Him at their graduation or success celebration.
Or Allah blesses someone with a new job, and they disobey Him with their very first paycheck.
And so on…
— Dr. Ahmad bin Muhammad Al-Khalil’s Scientific Channel
t.me/alkhalil_1 | 3 820 |
| 16 | باللغة الروسية
Одни из самых скверных грехов — те, которые совершаются после милости, дарованной Аллахом Своему рабу.
﴾…и ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите﴿
Например:
Аллах почтил человека успехом, а тот ослушивается Аллаха на празднике по случаю своего успеха.
Или Аллах почтил его, даровав ему работу, а тот ослушивается Аллаха, получив свою первую зарплату.
И так далее…
(Научный канал д. Ахмада ибн Мухаммада аль-Халиля) | 4 267 |
| 17 | من أقبح انواع المعاصي:
المعاصي التي تأتي بعد نعمة أنعم بها الله على عبده.
{وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون}
مثل:
أن يكرمه الله بالنجاح فيعصي الله في حفلة النجاح.
أو يكرمه الله بوظيفة فيعصي الله بأول راتب.
وهكذا...
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 4 190 |
| 18 | {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم}
في القرآن عناية فائقة جدا
بالحث على الاستغفار
في آيات كثيرة
والقرآن معيار لمراتب ما يحبه الله من العبادات.
اللهم ارزقنا كثرة الاستغفار والتوبة.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 4 260 |
| 19 | بدون متن... | 4 137 |
| 20 | ما كل طالب علم يفهم مآخذ الإمام أحمد فهما صحيحاً...
قال ابن رجب:
«من تأمل كلامه -أي الإمام أحمد-في الفقه وفهم مأخذه ومداركه فيه، علم قوة فهمه واستنباطه.
ولدقة كلامه في ذلك، ربما صعب فهمه على كثير من أئمة أهل التصانيف ممن هو على مذهبه.
فيعدلون عن مآخذه الدقيقة إلى مآخذ أخر ضعيفة يتلقونها عن غير أهل مذهبه.
ويقع بسبب ذلك خلل كثير في فهم كلامه، وحمله على غير محامله.
ولا يحتاج الطالب لمذهبه إلا إلى إمعان وفهم كلامه.
وقد رئي من فهمه وعلمه ما يقضي منه العجب
وكيف لا، ولم يكن مسألة سبق للصحابة والتابعين ومن بعدهم فيها كلام؛ إلا وقد علمه وأحاط علمه به، وفهم مأخذ تلك المسألة وفقهها، وكذلك كلام عامة فقهاء الأمصار وأئمة البلدان... »
وهذا نص نفيس يكشف لك سبب تميز أحمد وتفوقه وإبداعه...بقلم رجل خبير عارف.
(اعني: ابن رجب)
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 4 666 |
