💎دُرَرُ الطَّريفِي💎
قناة خاصة بخدمة 💎دُرَر الطَّريفِي💎 بإذن الشيخ وموافقته .
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام 💎دُرَرُ الطَّريفِي💎
کانال 💎دُرَرُ الطَّريفِي💎 (@drr_altarefe) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 370 مشترک است و جایگاه 2 393 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 253 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 370 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 03 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -128 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -10 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 9.71% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.22% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 851 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 239 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 41 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند لَيلَة, رَمَضَان, اِمرَأَة, حِجَاب, مُسَاهَمَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قناة خاصة بخدمة
💎دُرَر الطَّريفِي💎
بإذن الشيخ وموافقته .”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | +4 |
| 2 | •
تزكية الشيخ العلامة عبدالعزيز الراجحي - حفظه الله - للشيخ الدكتور سعود الشريم والشيخ سعد البريك والشيخ عَبْدالعَزِيْز الطَّرِيْفِي - حَفِظَهم اللهُ تَعَاْلٰى -. 👆🏼 | 2 144 |
| 3 | العلامة_عبدالعزيز_الراجحي_الشريم_.mp3 | 2 127 |
| 4 | قال الشيخ ماهر الفحل:
من أسباب القبول للشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي أنه أوقف نفسه لخدمة الإسلام و لم يجعل الإسلام خادما له.
وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وكان يسير وكان الشيخ الطريفي يسير خلفه وكلما مشى النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكان مشى الطريفي خلفه. | 3 170 |
| 5 | خدمة
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
خدمة وقفية في نشر العلم
ونحتاج من يكفلها لنشر علم الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله
التواصل مع الإشراف:
بوت التيليجرام
@drr_altarefe_bot | 1 100 |
| 6 | أذكار النوم الواردة عن النبي ﷺ
تأليف الشيخ عبدالعزيز الطريفي | 4 697 |
| 7 | تعليق أبي طارق إحسان العتيبي
على كتاب "تعظيم الله عز وجل وحكم شاتمه"
تأليف: عبدالعزيز الطريفي
https://youtu.be/5aFbMLD3Sg8?si=mPY1-ETfoNGB1jo3
حملة #تعظيم_الله_والدين | 3 395 |
| 8 | بدون متن... | 3 343 |
| 9 | فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
١٠) عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى .
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
١٣) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي
١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
t.me/drr_altarefe | 4 398 |
| 10 | رسالة ..
إلى أهل الثغور في الشام
قبل ١٤ سنة
١) عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا، فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢) بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
٣) إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤) إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا، وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين، فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله .
٧) لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله.
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
٩) لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره، قال: فقدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين . | 3 374 |
| 11 | مسألة مهمه في تقصير الأبناء في الصلاة .
يوضحها الشيخ / عبدالعزيز الطريفي - حفظه الله -
يقول - وَفَّـقَهُ اللهُ :
ثمة تقصير في ولاية الصبي الذي يقصّر في الصلاة وهو في سن البلوغ ، وهذا التقصير يكون من وليّه ، فيبدوا أنه قصّر في أمره بالصلاة وهو في سن التميز ، وهذا الذي يعاني منه كثير الناس ، أنه يجد ابنه لا يستأمر للصلاة إذا بلغ.
والسبب في ذلك : أنك قصرتَ معه وما قمت بالتدرج الشرعي معه ، فإذا تصلّب واشتد عودُه وأسرف في البُعدِ عن الصلاة قُلت : تمرد عليّ ولا طاعة لي به ، فالخلل ابتدأ من عندك لا من عنده ، ولكن انتهى من عندك ومن عنده ..
فما يتعلق في الأمر يجب أن تأمره في سن السابعة ، فهذه ثلاث سنوات من السابعة إلى العاشرة ( أمر بالصلاة ) ، وثم من العاشرة إلى الخامسة عشرة فهذه خمسُ سنوات ( ضرّب على ترك الصلاة ) .
فإذا انضبط الولّي بامتثال الأمر الذي جاء في الصبي ، فإنّ الصبي سيأتي بالانضباط والإتيان بالعبادة ..
لكن يقصّر الولّي ثم يشتكي بعد ذلك من تقصير ابنه !
فهذا في مسألة التقصير الذي يكون من الآباء ..
أمّا ما يتعلق في ما إذا بلغ الابن ما بلغ لكنه قصّر في جانب الصلاة ، فنقول هنا على الولّي النصح والشفقه له ؛ لأن من الأبناء مما لا يطيق الضرب ، بل ضربه في ذلك فيه مفسدة أشدّ من ناحية خروجه من المنزل أو الذهاب مع صحبة سيئة فيكون مع ترك الصلاة جملة من الضلالات وكذلك الانحرافات ، فهُنا يسقط التكليف على الولّي ويجاهد نفسه بالأمر بالصلاة بالترغيب والترهيب ..
بالنسبة للعبادة التي يؤديها تارك الصلاة ، نقول : لا يتقبل الله عز وجل من عبد عبادة حتى يصلي ، وهذا هو ظاهر القرآن ﴿فَإِن تابوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ ﴾ فذكر الله أن بعد التوبه لابد من إثبات مصداق ذلك بالعمل ، ومصداق ذلك بالعمل الظاهر أوله ما يتعلق بالصلاة ، فهي أظهر الثوابت العملية التي تظهر من جهة امتثال أمر الله عز وجل ..
إذا لم يمتثل الابن بعد ذلك ؛ نقول لا حرج على الإنسان من جهة تكليفه ، ولهذا الله عز وجل ما لام أنبياءة في حين لم يؤمن أبناءهم في ذلك كما في قصة نوح ، وكذلك ما لام الأنبياء الذين لم تؤمن أزواجهم كحال نوح ولوط ، وكذلك نجد من أنبياء الله عز وجل من كان حريصاً على هداية أقرب النّاس إليه كحرص النبي ﷺ في عمه أبي طالب .
فالشاهد نقول : إذا أدّى الإنسان التكليف الذي عليه ؛ فإنه معذور ، و ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها ﴾ .
والله أعلم .. | 4 800 |
| 12 | بدون متن... | 3 578 |
| 13 | للأسف لم يتواصل معنا أحد من المتبرعين أو المتكفلين..
نحن بحاجة لمن يدعم أو يتبرع أو يوقف ماله (وقف معنوي) للخدمة بحيث ننشر فيها العلم الشرعي المتعلق بفضيلة الشيخ عبدالعزيز الطريفي | 4 416 |
| 14 | خدمة
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
خدمة وقفية في نشر العلم
ونحتاج من يكفلها لنشر علم الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله
التواصل مع الإشراف:
بوت التيليجرام
@drr_altarefe_bot | 4 609 |
| 15 | من لها ؟
نريد أن نبدأ بهذه المشاريع ونكمل مسيرة
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
١. إقراء كتاب التفسير بدورة علمية
٢. دورة علمية في الشبهات وحلقات ما تشابه منه والرد على الليبراليين، وسلسلة في الفكر والمنهج
٣. دورة في شرح المحرر في الحديث وعلومه.
الخطة جاهزة بحاجة لمن يكفلها
ماديا، وجزاكم الله خيرًا.
بوت التليجرام:
@drr_altarefe_bot | 4 222 |
| 16 | ثناء الشيخ البشير عصام المراكشي على الشيخ المحدِّث عبد العزيز الطريفي، وإشادته بعلمه في علل الحديث | 4 161 |
| 17 | من لها ؟
نريد أن نبدأ بهذه المشاريع ونكمل مسيرة
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
١. إقراء كتاب التفسير بدورة علمية
٢. دورة علمية في الشبهات وحلقات ما تشابه منه والرد على الليبراليين، وسلسلة في الفكر والمنهج
٣. دورة في شرح المحرر في الحديث وعلومه.
الخطة جاهزة بحاجة لمن يكفلها
ماديا، وجزاكم الله خيرًا.
بوت التليجرام:
@drr_altarefe_bot | 4 239 |
| 18 | خدمة
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
خدمة وقفية في نشر العلم
ونحتاج من يكفلها لنشر علم الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله
التواصل مع الإشراف:
بوت التيليجرام
@drr_altarefe_bot | 4 187 |
| 19 | #فوائد_منتقاة_الحجاب | 4 107 |
| 20 | الحجاب - الطريفي.pdf | 4 134 |
