ar
Feedback
قناة د. أحمد الخليل 📚

قناة د. أحمد الخليل 📚

الذهاب إلى القناة على Telegram

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة د. أحمد الخليل 📚

تُعد قناة قناة د. أحمد الخليل 📚 (@alkhalil_1) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 33 630 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 005 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 896 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 33 630 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 17 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 695، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 21، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 21.40‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 7.86‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 7 194 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 641 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
الواتس 0505139079

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 18 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

33 630
المشتركون
+2124 ساعات
+1297 أيام
+69530 أيام

جاري تحميل البيانات...

سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+386
في 37 قنوات
يونيو '26
+952
في 59 قنوات
Get PRO
مايو '26
+1 297
في 79 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+453
في 45 قنوات
Get PRO
مارس '26
+692
في 78 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+339
في 51 قنوات
Get PRO
يناير '26
+258
في 45 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+309
في 45 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+516
في 55 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+486
في 54 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+480
في 73 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+499
في 48 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+471
في 59 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+474
في 70 قنوات
Get PRO
مايو '25
+564
في 57 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+683
في 56 قنوات
Get PRO
مارس '25
+964
في 67 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+563
في 48 قنوات
Get PRO
يناير '25
+836
في 37 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+1 086
في 19 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+1 405
في 41 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+1 512
في 47 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+1 723
في 60 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+1 312
في 33 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+654
في 58 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+472
في 53 قنوات
Get PRO
مايو '24
+690
في 48 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+856
في 73 قنوات
Get PRO
مارس '24
+958
في 53 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+857
في 47 قنوات
Get PRO
يناير '24
+1 078
في 62 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+892
في 37 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+290
في 21 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+447
في 15 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+491
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+267
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+295
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+560
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+473
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+855
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+407
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+459
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+533
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+590
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+324
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+278
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+306
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+344
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+593
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+309
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+288
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+347
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+263
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+260
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+282
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+488
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+151
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+474
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+504
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+341
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+71
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+23
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+20
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+34
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+31
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+111
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+202
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+3 767
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
18 يوليو+14
17 يوليو+22
16 يوليو+22
15 يوليو+11
14 يوليو+13
13 يوليو+25
12 يوليو+24
11 يوليو+30
10 يوليو+20
09 يوليو+22
08 يوليو+15
07 يوليو+9
06 يوليو+26
05 يوليو+42
04 يوليو+43
03 يوليو+26
02 يوليو+16
01 يوليو+6
منشورات القناة
يقول الدكتور محمد محمد موسى: «هناك علماء اسّسوا المعرفة وهناك علماء لخصوا المعرفة وهناك علماء شرحوا هذا التلخيص والذين أسسوا هم ورثة الأنبياء». انتهى بمعناه. وهي كلمة رائعة، فيها ابداع. والمقصود بأنهم أسسو: أي وضعوا قواعدها وضبطوها وبينوها...كما فعل الشافعي في أصول الفقه على سبيل المثال. وليس المراد أتوا بعلم جديد. والمراد بأنهم ورثة الأنبياء: أي على الوجه الأتم الأكمل. وإلا فكل من اشتغل بهذا العلم الشريف فهو -إن شاء الله- من جملة ورثة الأنبياء. ومن أهم فوائد هذا الحصر: أنه لا ينبغي أن نتعامل مع من أسّس كما نتعامل مع من لخص... (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

2
قال زيد بن أسلم: كان يقال: «من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا» تعجبت من قوله:«وإن كرهوا» ففيها تلخيص لشرح كثير... (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
868
3
«خلاصة في سفر المرأة بغير محرم» 1- إذا كان السفر لغير الحج والعمرة فلا يجوز السفر بلا محرم حكي إجماعاً. قال النووي: «اتفق ‌العلماء ‌على ‌أنه ‌ليس ‌لها ‌أن ‌تخرج ‌في غير الحج والعمرة إلا مع ذي محرم». وقال البغوي: «‌لم ‌يختلفوا ‌في ‌أنه ‌ليس ‌للمرأة السفر في غير الفرض إلا مع زوج أو محرم» وقد دلت على النصوص الصريحة على المنع : قال النبي ﷺ: «لا تُسَافِرَنَّ امرأة إلا ومعها محرم» متفق عليه وفي لفظ: «لا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم» 2- إذا كان السفر (للحج الواجب) ففيه خلاف بين الفقهاء والراجح وجوب المحرم. لأنه جاء في البخاري ومسلم أن النبي أمر بالمحرم للمرأة في سفر الحج. 3-القائلون بجوز السفر (للحج الواجب) بلا محرم يشترطون أن يكون مع رفقة من النساء الثقات تأمن على نفسها معهن وإلا فلا يجوز. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
2 624
4
ماذا يقول الطائف إذا حاذى الحجر الأسود ؟ هل يقول: الله أكبر ولا إله إلا الله. أو بسم الله والله أكبر. أو الله أكبر. الأقرب الذي تدل عليه السنة أنه يقول: «الله أكبر ولا إله إلا الله» وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
3 130
5
جزى الله خيراً من أعدها.
3 919
6
لا يوجد نص...
4 527
7
(حكم أخذ «ما زاد على القبضة» من اللحية) الأئمة الكبار مثل: أحمد والشافعي والأوزاعي ومالك والثوري والليث وأبي حنيفة وأمثال هؤلاء. يتسم فقههم بأنه مطردٌ محرر، يجرى على قاعدة واحدة في الاستدلال. فلا تجد في فقههم فجوة، أو عدم توافق بين الأقوال في المسائل التي من باب واحد. وإنما تحدثت عن مسألة: حكم أخذ «ما زاد على القبضة» من اللحية لتكون نموذجا فقط للاطراد وليست مقصودة ابتداءً بالحديث. موقف الأئمة من هذه المسألة: يجوز عند الأئمة: أخذ «ما زاد على القبضة» من اللحية. استدلالا بآثار الصحابة الدالة على الجواز. ويرى الأئمة: أن عموم الحديث الآمر بإعفاء اللحية يخصص بآثار الصحابة. بمعنى: أننا نفهم حديث الإعفاء كما فهمه الصحابة، فالأخذ مما زاد على القبضة لا يتعارض مع الحديث عندهم. بينما يرى بعض أهل العلم أن عموم الحديث الآمر بإعفاء اللحية مقدم على آثار الصحابة. أين الاطراد في الموضوع ؟ لو انتقلنا لمسألة أخرى وهي: إذا سافر المعتمر راجعا لبلده فهل يقطع ذلك تمتعه ؟ في هذه المسألة عندنا: «عموم نص» و «آثار الصحابة» أما النص فهو قوله تعالى: { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي} فهذا النص عام يشمل المسافر بين النسكين كما هو معلوم وأما الآثار: فما جاء عن ابن عمر: «من اعتمر في أشهر الحج ثم رجع فليس بمتمتع، ذاك من أقام ولم يرجع». في هذه المسألة: اتفق (قول الأئمة) و (قول من خالف في مسألة: أخذ «ما زاد على القبضة») اتفقوا جميعا على تخصيص النص بأثر الصحابي. فمن رجع لبلده انقطع تمتعه عند الجميع. ولو نظرنا في المسألتين سنجد: - أن الأئمة اطرد قولهم في المسألتين، فخصصوا النصوص بآثار الصحابة. - ولم يطرد قول بعض أهل العلم فامتنعوا من الأخذ بالآثار في مسألة، بينما خصصوا بها في مسألة أخرى. مع أنه لا يوجد فرق بين المسألتين. ومن اللطائف أن الصحابي - الذي خُصص العموم بقوله- في المسألتين واحد. كتبه/ د. أحمد بن محمد الخليل 29 / محرم /1448
4 658
8
قال ابن القيم: «توبة الكذابين باللسان» يقصد ابن القيم بذلك من يردد التوبة بلسانه. لكنه لا يتوقف عن المعصية ولا يجاهد نفسه. بل يسترسل في معصيته. فهذا كاذب في توبته. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
4 007
9
«فرعون» مع أنه رأى البحر العظيم انشق لموسى عليه السلام ومع ضخامة الحدث ووضوح أنه أمر خارق للعادة. ومع ظهور أن هذا الحدث دليل صدق موسى مع هذا كله لم يؤمن فرعون... ذلك لأن الهداية توفيق من الرب وإعانة ورحمة فتُطلب منه سبحانه مع ذل واخلاص فاللهم اهدنا فيمن هديت. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
4 215
10
أخطر صديق عليك الذي ليس له هم إلا الدنيا فقط. فهذا ممن أمر الله تعالى بترك صحبته. { فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا } (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
4 927
11
«مسألتان مختلفتان» المسألة الأولى: لو قرأ -بشكل نادر قليل- بسورة بعد الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة أو الثالثة في المغرب فلا بأس. المسألة الثانية: لا يشرع أن يصلي على النبي في التشهد الأول مطلقاً، بل هو خاص بالتشهد الأخير. ينظر: «صفة الصلاة دراسة فقهية مقارنة» ( ص106 ، وص191) (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
4 624
12
« فهم الألفاظ النبوية » « الألفاظ التي يوردها مسلم في صحيحه نموذجاً» تحدث النووي عن اختلاف الألفاظ التي يوردها مسلم في صحيحه فقال: «وربما كان في بعضه اختلاف في المعنى، ولكن كان خفيا لا يتفطن له الا ماهر في العلوم التي ذكرتها في أول الفصل، مع اطلاع على دقائق الفقه، ومذاهب الفقهاء، وسترى في هذا الشرح من فوائد ذلك ما تقر به عينيك ان شاء الله تعالى، وينبغي أن ندقق النظر في فهم غرض مسلم من ذلك». ويلاحظ في كلامه أمر مهم: وهو أن فهم الألفاظ النبوية يحتاج إلى اطلاع على دقائق الفقه، ومذاهب الفقهاء. وهو أمر قد يغفل عنه بعض طلاب العلم. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
4 458
13
«تمشي على استحياء» قال تعالى عن زوجة نبي الله موسى- عليه السلام- : { فجاءته إحداهما تمشي على استحياء } ما أجمل هذا الوصف القرآني للمرأة حتى مشيها فيه حياء! فكيف بباقي أمرها؟ إن أجمل ما في المرأة حياءها فما هي الأمور المنافية للحياء ؟ هناك أمور كثيرة تنافي الحياء عند المرأة. فمنها: أ) رفع الصوت في الأماكن العامة. ب) الجلوس بطريقة غير مناسبة في الأماكن العامة. ج) مزاحمة الرجال. د) لبس الملفت للنظر. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
7 170
14
حين يكون الانسان أرفع من الألقاب... لو قلت: العلامة عمر بن الخطاب لما كان ذلك مستساغا فهو رضي الله عنه أرفع من هذا اللقب {نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم } (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
5 361
15
حفظ الفروع الفقهية لا يجعل الحافظ فقهياً فرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
5 817
16
( من فوائد الذكر ) أن «الذاكر» يشعر بأنه قام بشيء مما عليه من عبادة الرب تعالى فيثمر ذلك: (راحة نفسية وسعادة) ثم مع تكرر ذلك بتكرر الذكر (تمتلأ نفسه طمأنينة) ثم حَدِّث ولا حَرَج عن «الفرح» الذي يتبع ذلك... (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
6 278
17
الله تبارك وتعالى لا ينسى وهو الرقيب العليم فلا تغامر بمعصيته ففيها الهلاك. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
5 382
18
الاختلاف أدق معيار لقياس الأخلاق (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
5 807
19
قال شيخنا عبد الله الفالح: «قرأت الروض المربع على ابن سعدي سبع مرات». وهذا يعطي دلالة على الواقع التعليمي في تلك الفترة المتميزة. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
7 180
20
السعادة في الدنيا تحصل إذا نظرت لمن هو أقل منك. والسعادة في الآخرة تحصل إذا نافست من هو أعلى منك ولهذا قال تعالى { وفي ذلك فليتنافس المتنافسون } (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
8 233