SABBATH SCHOOL (ሰንበት ትምህርት)

ረቡዕ ጥቅምት 4 Oct 14 ሴቶች ነቢያት የሚከተሉትን ጥቅሶች ያንብቡ። ዘፀአት 15:20፣ መሳፍንት 4:4፣ 2ኛ ነገስት 22:14፣ነህምያ 6:14። እነዚህ ጥቅሶች ደግሞ ነቢያት ስለሚጫወቱት ሚና ምን ያስተምሩናል? Save Notes እግዚአብሔር ሴቶችን ለነቢይነት እንደጠራ የሚያረጋግጥ በመጽሐፍ ቅዱስ በቂ መረጃ አለ። (ኒቪአህ የሚለውን የዕብራይስጥ ቃል አጠቃቀምን (ዘፀ 15:20) እና ፕሮፈቲስ የሚለውን የግሪክ ቃልም ይመልከቱ (ሉቃ 2:36))። በሚክያስ 6:4 ላይ ወድ ሕዝቡ የተላኩ ተብለው ከተወሱት መካከል ከሙሴና ከአሮን ጋር ሚርያም አብራ ተወስታለች። ሚርያም እስራኤላውያን ቀይ ባህርን ከተሻገሩ በኋላ የድል መዝሙር የዘመረች ነቢይ ተብላ እውቅናን አግኝታለች (ዘፀ 15:20፣21ን ያንብቡ)። ነገር ግን በሙሴና በኢትዮጵያዊት ሚስቱ ላይ የነበራት የሚያሳፍር አስተያየት እንደሚያስረዳው ይህች ነቢይት እንደ ወንዶች ነቢያት ባልደረቦችዋ ሁሉ ያለ እንክን አልነበረችም። ነቢይቱ ለዚህ ስህተቷ ተገቢውን ቅጣት ተቀብላለች (ዘሁ 12:1-10)። የእስራኤላውያን ፈራጅ በነበረችው የዲቦራ ታሪክ ውስጥ የሌላ ነቢይ ስራ መመልከት እንችላልን (መሳ 4:1-4)። እንዲያውም ዲቦራ ከእግዚአብሔር ራእይ እንደተቀበለች በቂ መረጃ አለ (መሳ 4:4-9፣14:22)። የእግዚአብሔርን ጣልቃ መግባት እውቅና ለመስጠት የዘመረችው የድል መዝሙር በዚያን ጊዜ ለነበረው ለህዝቡ ታሪክ ታላቅ ስነ-መለኮታዊ ትርጉም አለው (መሳ 5:2-31)። 2ኛ ነገስት 22:11-14ን ያንብቡ። ንጉስ ኢዮስያስ ወደ ሕልዳና ለምን ላከ? ይህ በሕዝቡ ላይ የተጫወተችውን ሚና እንዴት ያስረዳናል? Save Notes የንጉሱ ኢዮሲያስ ከፍተኛ ባለስልጣናት “ነቢይቱን” ሕልዳናን አማከሩ። ይህን ያደረጉት “የሕጉን መጽሐፍ” ከነበቡ በኋላ ነው (2ኛ ነገ 22:14፣ 2ኛ ዜና 34:22፣ 2ኛ ነገስት 22:28)። “የሕጉ መጽሐፍ” የተባለው ዘዳግም እንደነበረ ይታመናል። “የሕጉ መጽሐፍ” ሲነበብለት ንጉሡ ልብሱን ቀደደ (2ኛ ነገ 22:11)። ይህ ጉዳይ አንገብጋቢ ጉዳይ ነበረ። ንጉሡም የተመለከተው በዚያ መልኩ ነበር። ሰዎችም በቀጥታ ወደ ሕልዳና የሄዱት ለዚህ ነበር። በይሁዳ ላይ ስለሚያንዣብበው ፍርድ መልዕክት ተቀብላ ነበር። ኢዮስያስ ያደረገው ተሀድሶ በሕልዳና መልእክት ላይ የተመሰረተ ነበር። በሕዝቡ ላይ ያንዣበበው ቅጣትም ሳይደርስ ቀረ። ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ነቢያት በእግዚአብሔር ቢጠሩም ቅሉ ጸጋ የሚያስፈልጋቸው ኃጢአተኞች ነበሩ። ታዲያ ከእነዚህ ታሪኮች ምን አይነት ተስፋ እናገኛለን? @SabbathSchool @TekalignSorato