ar
Feedback
SABBATH SCHOOL (ሰንበት ትምህርት)

SABBATH SCHOOL (ሰንበት ትምህርት)

الذهاب إلى القناة على Telegram

@TekalignSorato +251913070430 Daily Spiritual & Religious Education. Live Q&A Sessions & Daily Training. YouTube Content & Livestreams!

إظهار المزيد
9 507
المشتركون
-124 ساعات
+247 أيام
+13230 أيام

جاري تحميل البيانات...

سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+172
في 0 قنوات
أغسطس '26
+207
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+325
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+234
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '26
+221
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+262
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+283
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+226
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+296
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+215
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+225
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+256
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+153
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+199
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+292
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+179
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+196
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+228
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '25
+264
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+282
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '25
+415
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+204
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+211
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+317
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+82
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+132
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+152
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+114
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+64
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+113
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+106
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+146
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+257
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+176
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+176
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+158
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+62
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+86
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+148
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+140
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+100
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+144
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+106
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+101
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+281
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+178
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+160
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+173
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+128
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+113
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+188
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+113
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+147
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+147
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+146
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+92
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+55
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+66
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+99
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+176
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+149
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+159
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+202
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+134
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+102
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+159
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+115
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+97
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+174
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+2 140
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
28 سبتمبر+1
27 سبتمبر+3
26 سبتمبر+21
25 سبتمبر+5
24 سبتمبر+2
23 سبتمبر+1
22 سبتمبر+1
21 سبتمبر+3
20 سبتمبر+3
19 سبتمبر+17
18 سبتمبر+14
17 سبتمبر+2
16 سبتمبر0
15 سبتمبر+5
14 سبتمبر+5
13 سبتمبر+3
12 سبتمبر+21
11 سبتمبر+1
10 سبتمبر+9
09 سبتمبر+4
08 سبتمبر+5
07 سبتمبر+2
06 سبتمبر+3
05 سبتمبر+21
04 سبتمبر+14
03 سبتمبر+2
02 سبتمبر+2
01 سبتمبر+2
منشورات القناة
ሰኞ መስከረም 18 Sep 28 ከእግዚአብሔር መደበቅ እግዚአብሔር ፍቅር ስለሆነ (1ኛ ዮሕ 4:8) “ሮቦት” ሰው አልፈጠረም። ፍቅር ምርጫን ያካትታል። አዳምና ሄዋን ማፍቀር እንዲችሉ ስለተፈለገ ከምርጫ ፈቃድ ጋር ተፈጠሩ። አለዚያ ፍቅርን፣ እውነተኛ ፍቅርን፣ መስጠት አይችሉም ነበር። ስለዚህ አዳምና ሄዋን ፈጣሪያቸውን የመታዘዝ ወይም ያለመታዘዝ ምርጫ ነበራቸው። የዚህ የነጻ ምርጫ እውነታ ክፉና በጎ ከምታስታውቀው ዛፍ ፍሬ እንዳይበሉ በተሰጣቸው ትዕዛዝ ውስጥ ይገኛል (ዘፍ 2:15-17ን ይመልከቱ)። መጀመሪያውኑ የነፃ ምርጫ ካልነበራቸው አትብሉ ብሎ ለምን ያስጠነቀቃቸዋል? “የመጀመሪያ ወላጆቻችን ንጹሃንና ቅዱሳን ሆነው ቢፈጠሩም ያለመሳሳት ችሎታ የሌላቸው ሆነው አልተፈጠሩም። ነጻ የሞራል ወኪሎች አድርጎ ፈጠራቸው። የባህሪውን ጥበብና ቸርነት የሚያስተውሉ ፍጡራን ነበሩ። ፍትህን የሚጠባበቅ መሆኑንም ያውቁ ነበር። ለመታዘዝ ወይም ላለመታዘዝ ሙሉ ነጻነት ነበራቸው። ከእግዚአብሔር እና ከቅዱሳን መላእክት ጋር ግንኙነት ነበራቸው። የምርጫ ነፃነት ከሌላቸው መታዘዛቸው የውዴታ ሳይሆን የግድ ይሆን ነበር (ኤለን.ጂ ዋይት፣ አበውና ነቢያት ገፅ 48፣49)። ትእዛዙን ከጣሱ በኋላ አዳምና ሔዋን ለምን ከፈጣሪያቸው ለመደበቅ ሞከሩ? (ዘፍ 3:1-8ን ከኤርምያስ 23:34 እና ከዕብራውያን 4:13 ጋር ያነፃፅሩ)። Save Notes ዘፍጥረት ምዕራፍ 3 የአዳምንና የሔዋንን አስከፊ ውድቀት ቁልጭ አድርጎ ያሳያል። በሔዋን እና በእባቡ (በሰይጣን) መካከል ከተከሰተው ታሪካዊ ውይይት በኋላ የመጀመሪያ ወላጆቻችን ከተከለከሉት “ክፉንና በጎን ከምታሳውቀው ዛፍ ፍሬ” እንዲበሉ ተፈተኑ። ሰይጣን የቃላትን፣ የስሜትንና የመጎምጀትን ኃይላት መሣሪያ አድርጎ ተጠቅሞ ሄዋንን እንድትበላ አሳመናት። እርሷም በተራዋ አዳምን አሳመነችና ሁለቱም የእግዚአብሔርን ትዕዛዝ ጣሱ። ሔዋን ዛፉ “ለመብላት ያማረ፣ ለአይንም እንደሚያስጎመጅ፣ ለጥበብም መልካም እንደሆነ አየች” (ዘፍ 3:6)። “እንደ እግዚአብሔር መልካምንና ክፉን የምታውቁ ትሆናላችሁ” የሚለውን የሰይጣንን ተስፋ ለመቋቋም የማይቻል መስሎ ታየ (ዘፍ 3:5)። እንደ እውነቱ ከሆነ የሰይጣን ስብከት በሀሰት (በስህተት) የተሞላ ነበር። ሰይጣን አለመታዘዛቸው የሚያስከፍለውን ዋጋ ደበቃቸው። የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እንደ ጣሱ ወዲያው “የሁለቱም ዓይኖች ተከፈቱ።” “እራቁታቸውን” መሆናቸውን አዩ። የፈጣሪያቸውን “አምሳል” የሚያሳየው “የብርሃንና የክብር ሸማ ከላያቸው ተገፈፈ (መዝ 104:1፣2)። እግዚአብሔር የሰጣቸውን ጸጋ መልበስ አቆሙ (ከእግዚአብሔር መደበቅ የሚቻል ይመስል)። አዳምና ሄዋን ከፈጣሪያቸው መደበቃቸው አያስገርምም። የህሊና ወቀሳ ሲሰማን ከእግዚአብሔር ፊት እንኮበልላለን። ኃጢአት ከሰሩ በኋላ ከእግዚአብሔር ለመደበቅ የፈለጉበት የእርስዎስ የሀፍረት የኑሮ ተሞክሮ (ልምምድ) ምን ነበር? @SabbathSchool @TekalignSorato

2
እሑድ መስከረም 17 Sep 27 በኤደን የነበረው ግንኙነት ዘፍጥረት ምዕራፍ አንድና ምዕራፍ ሁለት የፍጥረትን ታሪክ ይተርካሉ። እግዚአብሔር ውብ ዓለም ፈጠረና የፍጥረት ሁሉ ቁንጮ የሆኑትን አዳምንና ሄዋንን አስቀመጠበት። “በእግዚአብሔር አምሳል ስለ ተፈጠሩ” (ዘፍ 1:27)። በምድር ሁሉ ከተፈጠረው ፍጥረት ሁሉ ይለያሉ። ይህ ስለ እነርሱ የተባለው ነገር ስለ ወፎችም ሆነ ስለ ሌሎች ፍጡራን አልተባለላቸውም። ስለዚህ የተሟላና የተትረፈረፈ ኑሮ እንዲኖሩ፣ በተለያየ መንገድ ፍቅርን እንዲቀበሉና ከእግዚአብሔር ከራሱ ጋር እየተነጋገሩ ከእርሱ ጋር እንዲራመዱ ሆነው ተፈጠሩ። ደግሞ “ሰው ብቻውን ይኖር ዘንድ መልካም አይደለም” በማለት ሄዋንን ለአዳም እንደፈጠረለት ዘፍ 2:18-23 ላይ እናነባለን። ከመጀመሪያም ሰዎች ማህበራዊ ኑሮ እንዲኖሩ ተፈጠሩ። ብቸኝነት ጎጂ ሲሆን ሰዎች ከሰዎች ጋር ሲገናኙ አካላዊና አእምሮአዊ ደህንነት እንደሚያገኙ የህብረተሰብ ሳይንስ አጥኚዎች (sociologists) ያስተምራሉ። ስለዚህ ሄዋን ከተፈጠረች በኋላ አዳም “ይህች አጥንት ከአጥንቴ ስጋም ከስጋዬም ናት፣ እርሷም ከወንድ ተገኝታለችና ሴት ትባል” ማለቱ አያስገርምም (ዘፍ 2:23)። የተሟላ ግንኙነትና መግባባት እንዲኖራቸው ተደርጎ በመጀመሪያ በአንድ ወንድና በአንዲት ሴት መካከል የተመሠረተው ታዋቂው የጋብቻ ተቋም እግዚአብሔር ለሰዎች የሰጠው የመጀመሪያው ህብረሰባዊ ተቋም ነው። ስለዚህ ሰይጣን ለማጥፋት ከሚፈልጋቸው አንዱና ዋነኛው ነገር የተመሰረተውን የቤተሰብ ተቋም መሆኑ ሊያስገርም አይገባም። ዘፍ 1:27፣28፣ ዘፍ 2:15-17 እና ዘፍ 3:9ን ያንብቡ። በኤደን ገነት በእግዚአብሔር እና በሰዎች መካከል ምን አይነት ግንኙነት ነበር? Save Notes አዳምና ሄዋን ከእግዚአብሔር ጋር ፊት ለፊት ይገናኙ ነበር። አስተዋይ ፍጡራን ስለ ነበሩ ከእግዚአብሔር ጋር ተገናኝተው መመሪያውን ያስተውሉ ነበር። ለእግዚአብሔር ግሩም ገነት መጋቢዎች (ተጠንቃቂዎች) ስለ ነበሩ ህያው ለሆኑ እፅዋትና እንስሳት ሲጠነቀቁ እውቀታቸውና ችሎታቸው እየዳበረ ሄደ። “ቀኑ በመሸ ጊዜ” ከእግዚአብሔር ጋር የተለየ ጊዜ ያሳልፉ ነበር (ዘፍ 3:8)። በእግዚአብሔር የፈጣሪነት ስራ የተለየ ቦታ ያለው ሰንበት በተለይ በእግዚአብሔርና በልጆቹ መካከል የተለየ የመገናኛ ቀን ነበረ (ዘፍ 2:2፣3 ዘፀ 20:8-11)። በዚህች ቀን የመጀመሪያ ወላጆቻችን የእግዚአብሔርን ጥንቃቄና ፍቅር በተለየ ሁኔታ ይለማመዱ (ይቀበሉ) ነበር። ዛሬ ከኤደን በብዙ ሺህ ዓመታት ርቀን ለምንገኘው ለእኛ ከኃጢአት በፊት የነበረውን ሁኔታ ለመገመት ያዳግተናል። ቢሆንም ዛሬ እንኳን ተፈጥሮ እግዚአብሔር ዓለምን መጀመሪያ ሲፈጥረው ወደ ነበረው የዓለም ሁኔታ ዙሮ ያመላክታል? @SabbathSchool @TekalignSorato
769
3
+1
record.ogg
695
4
መስከረም 16 - 22 1ኛ ትምህርት Sep 26 - Oct 2 ፈጣሪ ተናገረ ሰንበት ከሰዓት በኋላ ለዚህ ሳምንት ጥናት እነዚህን ጥቅሶች ያንብቡ፥ ዘፍ 1:27፣ 28፣ ዘፍ 3:1-8፣ ሉቃስ 15:11-12፣ ዘፍ 3:14-24፣ ዘፀ 19:16-22 እና ዮሐ 10:27-30። የመታሰቢያ ጥቅስ፡“ከጥንት ጀምሮ እግዚአብሔር በብዙ ዓይነትና በብዙ ጎዳና ለአባቶቻችን በነቢያት ተናግሮ፥ ሁሉን ወራሽ ባደረገው ደግሞም ዓለማትን በፈጠረበት በልጁ በዚህ ዘመን መጨረሻ ለእኛ ተናገረን” (ዕብ 1:1፣2)። ዘመናዊ ጥበብ በሩቅ ካሉት ዘመዶቻችንና ወዳጆቻችን ጋር እንድንተያይ ይረዳናል። ይህ መልካም ነው። ነገር ግን በአካል ፊት ለፊት መተያየት እንዴት እጅግ በጣም ይሻላል! በአካል ስንገናኝና ሰላምታና መሳሳም ስንቀያየር እንዲያው አንድ የተለየ ነገር ይፈጠራል። በዚህ ሳምንት ሰዎች የተፈጠሩት ከፈጣሪያቸው ጋር የፊት ለፊት ግንኙነት እንዲኖራቸው ሆነው እንደሆነ እንመለከታለን። ነገር ግን ይህንን የቅርብ ግንኙነት ከብዙ ጊዜ በፊት ኃጢያት አበላሸው (አወደመው)። ከውድ ፍጡራኑ ጋር የነበረውን ይህን ግንኙነት ለማደስ እግዚአብሔር ለእኛ የሚናገርበትን ዘዴ ፈጠረ። በግልጽ የሚታወቁት ዋና መገናኛዎቹ ነቢያት በመባል የሚታወቁት በጥንቃቄ የተመረጡት መልእክተኞቹ ናቸው። እነዚህ ነቢያት አብዛኛውን ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጽሑፍን ትተዋል፣ ነገር ግን ሁሉም አይደሉም። የእግዚአብሔር ዋና ዕቅድ ኃጢአት ያበላሸውን የእርሱን ምስል በእኛ ላይ መመለስ (ማደስ) ነው። የደህንነት ዕቅድ ይኸው ነው። ይህ እድሳት ፍፁም የሚሆነው “ጽድቅ የሚኖርባቸው አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር” ሲፈጠሩ ነው (2ኛ ጴጥ 3:13)። እስከዚያ ድረስ አሁንም ቢሆን በነቢያቱ አማካኝነት እግዚአብሔር ይናገረናል። @SabbathSchool @TekalignSorato
948
5
የትንቢት ስጦታ 4ኛው ሩብ ዓመት ከመስከረም 16-ታኅሳስ 16/2019 ዓ ም አዳምና ሄዋን ከእግዚአብሔር ጋር የነበራቸውን ግንኙነት ኃጢአት ሲያወድመው እግዚአብሔር ራሳቸውን ያጥፉ ብሎ እጁን ታጥቦ አልተዋቸውም። ሁለቱንም “የት ናችሁ?” እያለ ሊፈልጋቸው መጣ (ዘፍ 3:9)። ዓለምን ከኃጢአቷ ስለሚያድነው አዳኝ መወለድ ትንቢት ተናገረ (ዘፍ 3:15)። ከውድቀት በኋላ በዚያው በኤደን ውስጥ ትንቢት ኢየሱስን ከፍ ከፍ በማድረግ ኃጢአተኞችን ብቸኛ ተስፋቸው ወደ ሆነው ወደ እርሱ አመላከታቸው። በዚህ ሩብ ዓመት የትንቢትን ስጦታ እናጠናለን። ይህ እግዚአብሔር በጥበቡ ለሰዎች ፈቃዱንና መንገዱን ለመግለጥ ለወደቀው የሰው ዘር ያዘጋጀው መንገድ ነው። ይህን ያደረገው ከርሱ ጋር ፊት ለፊት ለመነጋገር ስላልቻሉ ነበር። ይህ የተለየ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ በ1ኛ ቆሮንቶስ 12፣ በ1ኛ ቆሮንቶስ 14፣ በኤፌሶን 4 እና በሮሜ 12 ላይ በሚገባ (በገሃድ) ተቀምጧል። መንፈስ ቅዱስ “እርሱ እንደሚፈቅድ ለእያንዳንዱ ለብቻው በማካፈል” (1ኛ ቆሮንቶስ 12:11) ይህንን እና ሌሎችንም መንፈሳዊ ስጦታዎች የሚስጥ ታላቁ አቀባይ ነው። እግዚአብሔር ከውድቀት በኋላ በኤደን እንዳደረገው ሁሉ የመንፈስ ስጦታ የተሰጣቸው ቃል አቀባዮችም ከእግዚአብሔር ጋር ያለንን ግንኙነት ለመመለስ እና ለማደስ በዘመናት ሁሉ መንፈሳዊ መልዕክቶችን ሲያውጁ ኖረዋል። እግዚአብሔር ነቢያትን እንዴት እንደሚጠራና እውነተኝነታቸውን (ሀቀኝነታቸውን) እንዴት እንደሚፈትን (እንደሚመረምር) እንማራለን። በብሉይ ኪዳንና በአዲስ ኪዳን ነቢያት መካከል ተመሳሳይነትና ልዩነት እንመለከታለን። ራእይና መገለጥ በህይወታቸው ላይ የነበረውን ስራም ለማስተዋል እንሞክራለን። አንዳንድ ነቢያት ሲናገሩ ሌሎቹ ደግሞ ጻፉ፣ የቀሩትም ደግሞ ሁለቱንም አደረጉ (ተናገሩም፣ ጻፉም)። እነዚህንና ሌሎችንም መለኮታዊ የመገናኛ ዘዴዎችን እና ተጽዕኖአቸውን፣ እንዲሁም እነዚህ ነቢያት ያመጡአቸውን በመታዘዝ የሚገኙ በረከቶች እንመለከታለን። እግዚአብሔር የትንቢትን ስጦታ ለአምስት ወሳኝ ዓላማዎች ይጠቀመዋል፦ (1) ለወደቀው የሰው ዘር ራሱን፣ እውነቱንና ፈቃዱን ለመግለጥ፣ (2) ስለ ወሳኝ ክስተቶችና ድርጊቶች ምክርና ማስተዋል ለመስጠት፣ (3) የክርስቶስን አካል፣ ቤተ ክርስቲያንን፣ ለተልኮዋ ለማስታጠቅ (ለማዘጋጀት)፣ (4) ለተከታዮቹ መንፈሳዊ ማደፋፈሪያ ለመስጠት፣ (5) ኃጢአተኞችን ቀስቅሶ ወደ ንስሐ ለመጥራት። በተጨማሪም የትንቢት መንፈስ በዘመን መጨረሻ ላይ የምትገኘው የቅሬታዋ ቤተ ክርስቲያን ካሏት ከሁለቱ ልዩ መለዮቿ አንዱ ነው (ራዕይ 12:7: ራዕይ 19:10)። እግዚአብሔር የጠፋውን የሰው ዘር ወደ ቤቱ ለመምራት ግድ ስለሚለው በዘመኑ መጨረሻ ላይ መንፈስ ቅዱስን ያወርዳል (ኢዩኤል 2:28-31)። የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች፣ ከሌሎች ጋር በመሆን፣ የቤተ ክርስቲያኗ መስራች የሆነችው ኤለን ጂ ዋይት ዘመናዊ የትንቢት መንፈስ ስጦታ ተሰጥቷታል ብለው የሚያምኑበት በቂ (ጥሩ) ምክንያት አሏቸው። የትንቢትን ስጦታ ከቃሉ ጋር ከማጥናታችን በተጨማሪ ዓርብ ኤለን ጂ ዋይት ስለ ትንቢታዊ አገልግሎት ያላትን አስተያየት የምንመለከተው ለዚህ ነው። ቤተ ክርስቲያናችን ግሩም ስጦታ ተቀብላለች። ታዲያ እንዴት ነው የምንጠቀምበት? ሲጀመር ጀምሮ (ከህጻንነታችን ጀምሮ) ሲነገረን ለመስማት እንድንችል ሆነን ነው የተፈጠርነው። ታድያ የእግዚአብሔር ነቢያት የሚነግሩንን ነገር መስማት ምንኛ ጠቃሚ ነው! @SabbathSchool @TekalignSorato
1 424
6
https://t.me/sabbathschool?livestream=ffba1dfb4f6cc27799
1 419
7
ዓርብ መስከረም 15 Sep 25 ተጨማሪ ሀሳብ ኤለን ጂ ኋይት፣ “ልባችሁ አይታወክ፣” ገጽ 662–680፣ የዘመናት ምኞት። “የየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ብቻ ነው የድንጋዩን ልብ ወደ ሥጋዊ ልብ ሊለውጥና በእግዚአብሔር ፊት ሕያው ሊያደርገው የሚችለው... ሰዎች ነፍስን የማጽደቅ፣ ልብን የመቀደስ ኃይል የላቸውም። የሥነ-ምግባር ደዌ ከታላቁ ባለ መድኃኒት ኃይል ውጭ ሊፈወስ አይችልም። የሰማይ ታላቁ ስጦታ፣ ጸጋንና እውነትን የተሞላው የአብ አንድያ ልጅ ብቻ የጠፋውን ሊዋጅ ይችላል።” — ኤለን ጂ ኋይት፣ የዘመኑ ምልክቶች (The Signs of the Times)፣ ግንቦት 2፣ 1892። “እግዚአብሔር ፍቅር ነው” (1ኛ ዮሐ. 4:16)። ባሕርዩ፣ ሕጉ ፍቅር ነው። ሁልጊዜም ነበር፤ ሁልጊዜም ይሆናል። “መንገዶቹ የዘላለም የሆኑ”፣ “ለዘላለም የሚኖረው ልዑልና ከፍ ያለው” አይለወጥም። በእርሱ ዘንድ “መለወጥ በእርሱም ዘንድ የመዞር ጥላ የለም” (ኢሳይያስ 57:15፤ ዕንባቆም 3:6፤ ያዕቆብ 1:17)። የመፍጠር ኃይሉ መገለጫ ሁሉ ማለቂያ የሌለው ፍቅሩ መግለጫ ነው። የእግዚአብሔር ሉዓላዊነት ለፍጡራን ሁሉ የበረከት ሙላት ማለት ነው... በሰማይ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ እስከ መጨረሻው የዓመፅ መገርሰስና የኃጢአት መወገድ ድረስ ያለው የታላቁ ተጋድሎ ታሪክ፣ የእግዚአብሔር የማይለወጥ ፍቅር ማሳያ ነው።” — ኤለን ጂ ኋይት፣ አበውና ነቢያት (Patriarchs and Prophets)፣ ገጽ 33። የመወያያ ጥያቄዎች 1. “አስደናቂ ጸጋ” (Amazing Grace) የሚል የታወቀ መዝሙር አለ። የየሱስን ጸጋ አስደናቂ የሚያደርገው ምንድን ነው? 2. ስለ እግዚአብሔር ፍቅር የሚገልጽ ውብ ምስል በጠፋው ልጅ ምሳሌ ውስጥ ይገኛል። በምሳሌው ውስጥ ያለው አባት አፍቃሪ አባት መሆኑን እንዴት እናውቃለን? 3. አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት “የመንፈስ ቅዱስ ኅብረት” በዚያ እውን መሆኑን በተግባር ማሳየት የሚችሉት እንዴት ነው? @SabbathSchool @TekalignSorato
1 707
8
ሐሙስ መስከረም 14 Sep 24 ሥላሴ አምላካችን 2ኛ ቆሮንቶስ 13:14ን ስናነብ፣ ክርስቶስ የጸጋ ብቻ፣ እግዚአብሔር የፍቅር ብቻ፣ መንፈስ ቅዱስ ደግሞ የኅብረት ብቻ ምንጭ እንደሆኑ ልናስብ እንችላለን፤ ነገር ግን ይህ ከእውነት የራቀ ነው። 1ኛ ቆሮንቶስ 1:3, 4, 9፤ 10:16፤ 2ኛ ቆሮንቶስ 1:2, 12፤ ሮሜ 8:35፤ ሮሜ 15:30፤ ገላትያ 2:20 እና ኤፌሶን 3:19ን አንብቡ። እነዚህ ክፍሎች ከሥላሴ አካላት ጋር በተያያዘ ስለ ጸጋ፣ ፍቅርና ኅብረት ምን ይላሉ? Save Notes አብ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ለመዳናችን አብረው ይሠራሉ። ጸጋ፣ ፍቅርና ኅብረት የሚመጡት ከአንዱ ብቻ ሳይሆን ከሦስቱም ነው። ሆኖም፣ እያንዳንዱ አካል በመዳን ታሪክ ውስጥ የተለየ ተግባር አለው። ጳውሎስ ይህን ያውቃል፤ በደብዳቤዎቹም ይህን ትምህርት ያጎላል። ለምሳሌ፣ በመዳን እቅድ ውስጥ የሦስቱ አካላት ተሳትፎ በገላትያ 4:4–6 ውስጥ በጥቂት ቃላት ተገልጿል። እግዚአብሔር አብ የሱስን ላከው፤ ይህም አብ የዚያ እቅድ ምንጭ መሆኑን ይጠቁማል (ገላ. 4:4)። ወልድ ከሴት ተወለደ (ገላ. 4:4)፤ ይህም ሰው የመሆኑና የጥንቱ ተስፋ መፈጸሙ ምልክት ነው (ዘፍ. 3:15)። ወልድ ዋጀንና ሰይጣን ስለ እርሱ በሐሰት ከከሰሰው ከአብ ጋር ወደ ትክክለኛ ግንኙነት መለሰን (ዘፍ. 3:5)። መንፈስ ቅዱስ ደግሞ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ያረጋግጥልናል (ገላ. 4:6)። በጳውሎስ ደብዳቤዎች ውስጥ ስለ ሥላሴ ሌሎች በርካታ ጥቅሶች አሉ። ሦስቱ አካላት ቤተ ክርስቲያንን ለተልዕኮ በማብቃት (1ኛ ቆሮ. 12:4–6)፣ መንፈሳዊ ጥንካሬ በመስጠት (ኤፌ. 3:14–19)፣ እና በአባላት መካከል በሥላሴ አካላት መካከል ያለውን አንድነት የሚመስል ጥልቅ አንድነት በመፍጠር (ኤፌ. 4:4–6) አብረው ይሠራሉ። በጳውሎስ መረዳት መሠረት እግዚአብሔር ሥላሴ ብቻ ሳይሆን፣ ሦስቱም አካላት ለመዳናችን አብረው ይሠራሉ (ኤፌ. 1:3, 13, 14)። በኤፌሶን ደብዳቤ ውስጥ ጳውሎስ እኛ በአብ (ኤፌ. 3:19)፣ በወልድ (ኤፌ. 4:13) እና በመንፈስ ቅዱስ (ኤፌ. 5:18) ሙላት ልንሞላ እንደሚገባን እስከ መጥቀስ ይደርሳል። ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች የጻፈውን መልእክት ሲያጠናቅቅ (2ኛ ቆሮ. 13:14)፣ ከዚህ የተሻለ መዝጊያ ሊኖር አይችልም—ይኸውም የጽንፈ ዓለሙ ሦስት ታላላቅ ኃይላት፣ ሰማያዊው ሥላሴ፣ አሁንና በሚመጣው ዘመን ከእኛ ጋር እንደሚሆኑ የተሰጠ ተስፋ ነው። በቤተ ክርስቲያን አባላት መካከል ያለው ኅብረት በሥላሴ አካላት መካከል ያለውን ውብ ግንኙነት ሊያንጸባርቅ የሚገባው እንዴት ነው? @SabbathSchool @TekalignSorato
1 834
9
ረቡዕ መስከረም 13 Sep 23 የመንፈስ ቅዱስ ኅብረት የየሱስ ጸጋ ለእኛ ያለውን የእግዚአብሔርን ፍቅር መግለጥ ብቻ ሳይሆን፣ የዚያ ፍቅር ውጤት የሆነውን የመንፈስ ቅዱስን ኅብረትም ያመጣል። በተመሳሳይ ጊዜ ኅብረት ምንጩ የእግዚአብሔር ፍቅር ነው። ምክንያቱም ያለ ፍቅር ኅብረት የለም። ጳውሎስ እንዲህ ይላል፦ “በክርስቶስ የምታገኙት ማበረታቻ ካለ፣ ከፍቅሩ የምታገኙት መጽናናት ካለ፣ ከመንፈስ ጋር የምታደርጉት ኅብረት ካለ፣ ርኅራኄና ደግነት ካለ፣ በአንድ ሐሳብ በመስማማት፣ በአንድ ፍቅር በመተሳሰርና ከልብ በመተባበር ደስታዬን ፈጽሙልኝ” (ፊል. 2:1, 2)። አንዳንድ ሰዎች መንፈስ ቅዱስ ኃይል ወይም ተፅዕኖ ብቻ ነው ይላሉ፤ ነገር ግን ይህ እውነት ሊሆን አይችልም። ደግሞስ ጳውሎስ ለምን ሁለት አካላትን—አብንና ወልድን— ከተራ “ኃይል” ጋር በሥላሴ ቀመር ውስጥ ይጠቅሳል? ይህ ትርጉም አይኖረውም። አብና ወልድ አካላዊ ግንኙነት እንዳላቸው ሁሉ (2ኛ ቆሮ. 1:3፤ 11:31)፣ መንፈስ ቅዱስ ከሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት እርሱም አካል (Person) መሆኑን ወደ መረዳት ይመራናል (ሮሜ 8:15, 16፤ ዮሐ. 14:16, 17, 26፤ 15:26 ይመልከቱ)። “የመንፈስ ኅብረት” የሚለውን ሐረግ (ፊል. 2:1) በሁለት መንገድ መረዳት ይቻላል። በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት እርስ በርስ የሚደረግ ኅብረት ወይም ከመንፈስ ቅዱስ ጋር የሚደረግ ኅብረት ማለት ሊሆን ይችላል። ብዙዎች እነዚህ ሁለት ትርጉሞች እርስ በርሳቸው እንደማይጋጩ ይስማማሉ። ምክንያቱም እርስ በርስ የሚደረግ ኅብረት ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ካለን ኅብረት የሚመጣ ውጤት ነው። 1ኛ ቆሮንቶስ 2:10, 11፤ 3:16፤ 12:11 እና 2ኛ ቆሮንቶስ 3:6, 17ን አንብቡ። ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች ስለ መንፈስ ቅዱስ ምን አስተማረ? Save Notes ጳውሎስ ስለ መንፈስ ቅዱስ ሥራ ብዙ የሚናገረው አለው። በ1ኛ እና 2ኛ ቆሮንቶስ ውስጥ ስለ መንፈስ ቅዱስ ከ40 በላይ ጥቅሶች አሉ። መንፈስ ቅዱስ የቤተ ክርስቲያንን መታነጽ ያበረታታል (1ኛ ቆሮ. 14:12)፣ ሰዎችን ለተልዕኮ ያበቃል (1ኛ ቆሮ. 2:4, 5)፣ የእግዚአብሔርን ጥልቅ ነገር ይገልጥልናል (1ኛ ቆሮ. 2:10, 11) እና ያስተምረናል (1ኛ ቆሮ. 2:13)፣ በውስጣችን ይኖራል (1ኛ ቆሮ. 3:16፤ 6:19)፣ ለጽድቃችን ከክርስቶስ ጋር ይሠራል (1ኛ ቆሮ. 6:11)፣ ለቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ስጦታዎችን ይሰጣል (1ኛ ቆሮ. 12–14)፣ ለመዳን ያትመናል (2ኛ ቆሮ. 1:22)፣ ሕጉን በሰው ልብ ውስጥ ይጽፋል (2ኛ ቆሮ. 3:3)፣ በክርስቶስ አዲስ ሕይወት (2ኛ ቆሮ. 3:6) እና ከኃጢአት ነጻነትን ይሰጣል (2ኛ ቆሮ. 3:17)። በእርግጥም ያለ መንፈስ ቅዱስ ልንኖር አንችልም። ስለ መንፈስ ቅዱስ አምላክነት (divinity) መረዳታችን የእግዚአብሔርን ፍቅር ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ለምን አስፈላጊ ይሆናል? @SabbathSchool @TekalignSorato
2 074
10
https://t.me/sabbathschool?livestream=e7abdf31d165958412
2 005
11
ማክሰኞ መስከረም 12 Sep 22 የፍቅር አምላክ በጥንቱ አረማዊ ዓለም፣ አማልክት ሰዎችን ይወዳሉ ተብሎ አይታመንም ነበር። ይልቁንም አማልክቱ ጨካኝና ተቆጪ ተደርገው ስለሚታሰቡ በልመናና በመሥዋዕት መለስለስ (መታረቅ) ነበረባቸው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የምናየው የፍቅር አምላክ ጽንሰ- ሐሳብ አዲስ ነገር ነበር። ጳውሎስ አምላካችንን “የፍቅርና የሰላም አምላክ” (2ኛ ቆሮ. 13:11) በማለት ይገልጸዋል። 2ኛ ቆሮንቶስ 13:11ን አንብቡ። እዚህ ከተጠቀሰው ሐሳብ እንዴት ተስፋ ማግኘት ትችላላችሁ? ይህ ጥቅስ የሚያስተምረውን በተሻለ ሁኔታ እንዴት መለማመድ ትችላላችሁ? Save Notes “የፍቅርና የሰላም አምላክ” የሚለው ሐረግ በሁለት መንገድ ሊተረጎም ይችላል። በአንድ በኩል፣ እግዚአብሔር የፍቅርና የሰላም ምንጭ እንደሆነ ይታያል። በሌላ በኩል ደግሞ፣ እግዚአብሔር በፍቅርና በሰላም እንደሚታወቅ ይገልጻል። ሆኖም በሁለቱ መካከል መምረጥ አስፈላጊ አይደለም፤ ምክንያቱም ፍቅርና ሰላም የእግዚአብሔር ባሕርያት በመሆናቸው እርሱ ፍቅርንና ሰላምን ይሰጠናል። በሌሎች ቦታዎች ጳውሎስ እግዚአብሔርን “የትዕግሥትና የመጽናናት አምላክ” (ሮሜ 15:5)፤ “የተስፋ አምላክ” (ሮሜ 15:13)፤ “የሰላም አምላክ” (ሮሜ 15:33፤ 16:20፤ 1ኛ ቆሮ. 14:33፤ ፊል. 4:9፤ 1ኛ ተሰ. 5:23)፤ “የምሕረት አባት” (2ኛ ቆሮ. 1:3) እና “የመጽናናት ሁሉ አምላክ” (2ኛ ቆሮ. 1:3) በማለት ይጠራዋል። እግዚአብሔር የእነዚህ በረከቶች ሁሉ ምንጭ ነው። እነዚህን ሁሉ በማይለወጥ ፍቅሩ ይሰጠናል። ምንም እንኳን “የሰላም አምላክ” የሚለው ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተለመደ ቢሆንም፣ “የፍቅር አምላክ” የሚለው አገላለጽ ግን እዚህ ጋ ብቻ ነው የሚገኘው (2ኛ ቆሮ. 13:11)፤ ስለዚህም ጥልቅ ማሰላሰል ይገባዋል። ብዙ ተርጓሚዎች እንደተመለከቱት፣ ጳውሎስ በ2ኛ ቆሮንቶስ 13:14 ላይ ካለው የሥላሴ ምርቃት ጥቂት ቁጥሮች ቀደም ብሎ ስለ “ፍቅር አምላክ” መጥቀሱ፣ እግዚአብሔርን እንደ ሦስት አካላት እንደሚያስብ ይጠቁማል። እኛ በአንድ አምላክ እናምናለን፤ ይኸውም በፍቅር ግንኙነት ውስጥ ለዘላለም በሚኖሩ የሦስት አካላት አንድነት። ይህ ሥሉስ አምላክ ይወደናል፤ በመካከላቸው ያለውን ፍቅር በሚያንጸባርቅ መልኩ እርስ በርሳችን እንድንዋደድም ይጠራናል። @SabbathSchool @TekalignSorato
2 413
12
ሰኞ መስከረም 11 Sep 21 የእግዚአብሔር ፍቅር “የጌታ የየሱስ ክርስቶስ ጸጋ የእግዚአብሔርም ፍቅር የመንፈስ ቅዱስም ኅብረት ከሁላችሁ ጋር ይሁን። አሜን” (2ኛ ቆሮ. 13:14)። ጳውሎስ ሁለተኛ ደብዳቤውን በዚህ ጥቅስ ይጨርሳል። ሦስቱን የሥላሴ አካላት በዚህ ቅደም ተከተል—ወልድ፣ አብ እና መንፈስ ቅዱስ—እንደጠቀሳቸው ልብ ይበሉ። እግዚአብሔር ምን እንደሚመስልና ለእኛ ምን እንዳደረገልን በተሻለ መረዳት የምንችለው በሦስቱም ሥራ አማካኝነት ነው። ዮሐንስ 3:16, 17፤ ሮሜ 8:37–39 እና 1ኛ ዮሐንስ 4:8–11ን አንብቡ። እነዚህ ክፍሎች ስለ እግዚአብሔር ፍቅር ምን ይነግሩናል? Save Notes 1ኛ ዮሐንስ 4:8 “እግዚአብሔር ፍቅር ነው” ይላል። ፍቅር የእግዚአብሔር መሠረታዊ ባሕርይ ነው። ዮሐንስ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን ስለ እኛ እንዲሞት በመስጠቱ ፍቅርን ማወቅ እንደምንችል ያጎላል (ዮሐ. 3:16)። እግዚአብሔር የሱስን የላከው ለማዳን (ለማዳን ተልዕኮ) ነው (ዮሐ. 3:17)፤ ይህም የመዳን እቅድ አካል ነበር (የሐዋ. 3:20, 21፤ 1ኛ ዮሐ. 4:10, 14)። የሱስ በወንጌላት ውስጥ አብን እንደላከው አድርጎ በተደጋጋሚ ጠቅሶታል (ማቴ. 10:40፤ ማር. 9:37)። በአንድ አስደናቂ አገላለጽ ጳውሎስ እንዲህ ይላል፦ “ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአልና እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን የራሱን ፍቅር በዚህ ያሳያል” (ሮሜ 5:8)። ስለ እግዚአብሔር ፍቅር በባልና በሚስት፣ በወላጆችና በልጆች መካከል ባለ ጣፋጭ ግንኙነት፣ በእውነተኛ ጓደኝነትና በመሳሰሉት ውስጥ ፍንጭ እናገኛለን። እንዲሁም በተፈጥሮ ውስጥ የእግዚአብሔርን ፍቅር ማየት እንችላለን። በዚህ ረገድ ኤለን ጂ ኋይት እንዲህ ትላለች፦ “እግዚአብሔር ፍቅር ነው” የሚለው ቃል በሚፈነዳው እያንዳንዱ ቡቃያ፣ በሚበቅለው እያንዳንዱ ሣር ላይ ተጽፏል። ድምፃቸውን አውጥተው በሚዘምሩ ውብ አእዋፍ፣ አየሩን መዓዛ በሚያልብሱ ፍጹም አበባዎች፣ ጥቅጥቅ ባለ አረንጓዴ ቅጠላቸው ምድሪቱን በሚሸፍኑ የጫካ ዛፎች—ሁሉም ለአምላካችን ርኅሩኅና አባታዊ እንክብካቤ እንዲሁም ልጆቹን ደስተኛ ለማድረግ ላለው ፍላጎት ምስክር ናቸው።” — ወደ ክርስቶስ የሚመራ መንገድ፣ ገጽ 10። ሆኖም፣ እግዚአብሔር የሱስን ለኃጢአታችን መሥዋዕት አድርጎ ከመስጠቱ በላይ ምንም የሚያሳምን ነገር የለም። እግዚአብሔር የሱስን ሕይወቱን አሳልፎ እንዲሰጥ እስኪልክ ድረስ እንደወደደን ስንረዳ፣ ምላሻችን “ስለ ወንድሞቻችን ነፍሳችንን አሳልፈን ልንሰጥ” መፈለግ ይሆናል (1ኛ ዮሐ. 3:16)። ጳውሎስ የቆሮንቶስ ሰዎች በአንድነት እንዲኖሩ ይፈልግ ነበር። ነገር ግን ያለ ፍቅር አንድነት የለም። ለዚህም ነው “ፍቅር ያንጻል” (1ኛ ቆሮ. 8:1) ብሎ ያስተማራቸው፤ ያለ ፍቅርም ሁሉ ነገር ከንቱና ባዶ እንደሆነ የገለጸው (1ኛ ቆሮ. 13:1–3)። ስለዚህ የምናደርገው ሁሉ ከእግዚአብሔር ፍቅር በሚቀዳ ፍቅር ሊከናወን ይገባል (1ኛ ቆሮ. 16:14)። የሱስ ራሱ ሙሉ በሙሉና ለዘላለም አምላክ ባይሆን ኖሮ በወንጌል ውስጥ ምን እናጣ ነበር? @SabbathSchool @TekalignSorato
2 258
13
እሑድ መስከረም 10 Sep 20 የየሱስ ጸጋ በ2ኛ ቆሮንቶስ መጀመሪያ ላይ እንዳየነው ሁሉ በመዝጊያውም ላይ ስለ የሱስ ጸጋ መጠቀሱ የሚያነቃቃ ነው (2ኛ ቆሮ. 1:2፤ 13:14)። ጳውሎስ ይህን ደብዳቤ የሚጀምረውም የሚጨርሰውም ስለ እርሱ ጸጋ በመጥቀስ ነው። በዚህ የጥናት ዘመን መጀመሪያ ላይ እንዳየነው፣ እርሱ ስለ የሱስ ማሰብና መናገር ማቆም አይችልም ነበር። “የጌታችንን የየሱስ ክርስቶስን ጸጋ አውቃችኋልና፤ እናንተ በእርሱ ድህነት ባለ ጠጎች ትሆኑ ዘንድ፣ እርሱ ባለ ጠጋ ሲሆን ስለ እናንተ ድሃ ሆነ” (2ኛ ቆሮ. 8:9)። የየሱስ ጸጋ ምንኛ የሚያስደንቅና ሊቋቋሙት የማይቻል ነው! እኛ “ባለጠጎች” እንድንሆን፣ ማለትም በሰማይ ከእርሱ ጋር የመሆን ዕድል እንዲኖረን፣ እርሱ በሰማይ የነበረውን የዘላለም ባለጠግነት ትቶ ድሃ ሆነ። በጥንቷ ገሊላ አቧራማ መንገዶች ላይ ተመላለሰ። “እስከ ሞት ድረስ፣ እርሱም የመስቀል ሞት እንኳ፣ የታዘዘ ሆኖ ራሱን አዋረደ” (ፊል. 2:8)። የኃጢአት፣ የሞትና የመከራ ዓለምን ብቻ ለምናውቅ ለእኛ፣ የሱስ የሰማይን አደባባዮች ትቶ ወደዚህ መጥቶ ሕይወቱን ስለ እኛ አሳልፎ መስጠቱ ምን ማለት እንደሆነ መረዳት ይከብደናል። ሮሜ 16:20፣ ገላትያ 6:18፣ ፊልጵስዩስ 4:23 እና 1ኛ ተሰሎንቄ 5:28ን አንብቡ። በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ምን ዓይነት አስፈላጊ ትምህርት ታያላችሁ? Save Notes ጳውሎስ በደብዳቤዎቹ ውስጥ ስለ የሱስ ጸጋ በተደጋጋሚ ይጠቅሳል። ለምሳሌ፦ “በአንዱ ሰው በየሱስ ክርስቶስ ጸጋ የሆነው ነጻ ስጦታ ለብዙዎች በዛ” (ሮሜ 5:15)። ይህን የጸጋ ብዛት የሚቀበሉ “በየሱስ ክርስቶስ በኩል በሕይወት ይነግሣሉ” (ሮሜ 5:17)። በ2ኛ ቆሮንቶስ እንደታየው ሁሉ፣ ጳውሎስ ሌሎች ደብዳቤዎቹንም የሚጀምረውና የሚጨርሰው የየሱስን ጸጋ በመጥቀስ ነው (ሮሜ 1:7፣ 16:20፤ 1ኛ ቆሮ. 1:3፣ 16:23፤ ገላ. 1:3፣ 6:18፤ ፊል. 1:2፣ 4:23)። ይህ ርዕስ ሐሳቡን ይዞት ስለነበር የቆሮንቶስ ሰዎችንም አእምሮ እንዲሞላው ፈልጎ ነበር። ይህ ለሁሉም አብያተ ክርስቲያናት የነበረው ምኞት ነው። ለኤፌሶን ሰዎች ያለውን ተመልከቱ፦ “ጌታችንን የሱስ ክርስቶስን በማይጠፋ ፍቅር ለሚወዱ ሁሉ ጸጋ ይሁን” (ኤፌ. 6:24)። ታዲያ እኛ የሱስን ከዚህ ባነሰ ፍቅር እንድንወደው ይመኛልን? በፍጹም። የየሱስ ጸጋ “ለብዙዎች እንዲተርፍ” (2ኛ ቆሮ. 4:15) እና ለእርሱ እንደበቃው ሁሉ ለሰዎችም እንዲበቃቸው ምኞቱ ነበር (2ኛ ቆሮ. 12:9)። ለእናንተ ስለተደረገው የእግዚአብሔር ጸጋ እንዲህ በማለት አስቡ፦ ለተናገራችሁትና ላደረጋችሁት ነገር የሚገባችሁ ምንድን ነው? ይሁን እንጂ የእግዚአብሔር ጸጋ በዚያ ፋንታ ምን ይሰጣችኋል? @SabbathSchool @TekalignSorato
2 277
14
መስከረም 9 - 15 13ኛ ትምህርት Sep 19 - 25 ጸጋ፣ ፍቅርና ኅብረት ሰንበት ከሰዓት በኋላ ለዚህ ሳምንት እነዚህን ክፍሎች አንብቡ፦ 2ኛ ቆሮ. 8:9፤ ሮሜ 16:20፤ 1ኛ ዮሐንስ 4:8–11፤ 2ኛ ቆሮ. 13:11፤ ፊልጵስዩስ 2:1, 2፤ ገላትያ 4:4–6። የመታሰቢያ ጥቅስ፡ «የጌታ የየሱስ ክርስቶስ ጸጋ የእግዚአብሔርም ፍቅር የመንፈስ ቅዱስም ኅብረት ከሁላችሁ ጋር ይሁን» (2ኛ ቆሮንቶስ 13:14)። ጳውሎስ በደብዳቤዎቹ ውስጥ የተነሱትን መሠረታዊ ጉዳዮች በድጋሚ በማጉላት 2ኛ ቆሮንቶስን ይዘጋል። ይህንንም በአምስት ትእዛዛዊ ቃላት ያከናውናል (2ኛ ቆሮ. 13:11)። የመጀመሪያው ትእዛዝ “ደስ ይበላችሁ” የሚለው ሲሆን፣ በደብዳቤው ውስጥ ቀደም ብለው የተጠቀሱትን ክፍሎች ያስታውሰናል። ሁለተኛው ትእዛዝ “ፍጹማን ሁኑ” (katartizō) የሚለው ሲሆን፣ ትርጉሙም “ለተሟላ ተሃድሶ (መመለስ) ጣሩ” ማለት ነው። ሦስተኛው “ተመካከሩ (እርስ በርሳችሁ ተጽናኑ)” የሚለው ሲሆን፣ በ2ኛ ቆሮንቶስ 1:3–7 ላይ የተጠቀሰውን ሐሳብ ይቀጥላል። ጳውሎስ ሁለተኛ ደብዳቤውን የሚጀምረውም የሚጨርሰውም በማበረታታት ነው። እኛ ከእግዚአብሔር መጽናናትን የምንቀበለው ሌሎችን እናጽናና ዘንድ ነው (2ኛ ቆሮ. 1:4, 6)። አራተኛውና አምስተኛው ትእዛዛት “በአንድ ልብ ሁኑ፣ በሰላምም ኑሩ” የሚሉት ሲሆን፣ ለአንድነት የቀረበ ጥሪ ነው። ይህ የደስታ፣ የተሃድሶ፣ የመጽናናት፣ የአንድነትና የሰላም ድባብ “የፍቅርና የሰላም አምላክ” (2ኛ ቆሮ. 13:11) አብሮን እንዲሆን ቅድመ ሁኔታ ነው። ይህም በሰው ልብ ውስጥ የሚሠራው የሥላሴ ሥራ ውጤት ነው (2ኛ ቆሮ. 13:14)። ጸጋ፣ ፍቅርና ኅብረት የሥላሴ አምላክ ለእኛ ያከናወነው ሥራ ውጤቶች ናቸው። እነዚህ ሦስት ክርስቲያናዊ ባሕርያት በእግዚአብሔር መገኘት የሚታወቅ ድባብን ይፈጥራሉ። @SabbathSchool @TekalignSorato
2 461
15
https://t.me/sabbathschool?livestream=672ae103d1f6588f82
3 018
16
ዛሬ ጌታ ቢፈቅድ ሰንበት ትምህርት ይኖረናል 2:30 እንገናኝ
3 055
17
ዓርብ መስከረም 8 Sep 18 ተጨማሪ ሀሳብ ኤለን ጂ ኋይት፣ The Laodicean Church፣ ገጽ 125፣ The Advent Review and Sabbath Herald፣ መስከረም 30፣ 1873። “ጌታ ሕዝቡ ያለፈውን ስህተትና ዝንጉነት እንዳይደግሙ እየጠበቃቸው ነው። የተሳሳቱ ትምህርቶችንና ቅዱስ ያልሆኑ ልምምዶችን የሚያራምዱ፣ እንዲሁም በተሳሳቱ መርሆዎች ላይ ተመስርተው በሚያባብል፣ በተሰወረና አታላይ በሆነ መንገድ የሚሠሩ ሐሰተኞች መምህራን ሁልጊዜም በዙሪያችን ሞልተዋል። እነዚህም ቢቻላቸው የተመረጡትን እንኳ ለማሳት ይጥራሉ።” — ኤለን ጂ ኋይት፣ The Advent Review and Sabbath Herald,፣ ጥር 7፣ 1904። “ጌታ እኛ በእምነት መሆናችንንና አለመሆናችንን ለማወቅ ሕያው የሆኑትን የእግዚአብሔር ቃላት በጥንቃቄ መመርመር አስፈላጊ መሆኑን እንድንረዳ፣ የእኛ አመለካከቶች እንዲፈተኑ ይፈቅዳል። እውነትን እናምናለን የሚሉ ብዙዎች፦ “ሀብታም ነኝና ባለጠጋ ሆኜአለሁ አንድም ስንኳ አያስፈልገኝም” እያሉ በምቾት ተቀምጠዋል።” — ኤለን ጂ ኋይት፣ Coun- sels to Writers and Editors፣ ገጽ 36። “እውነቱ በግልጽ ተቀምጦ ሳለ ሰዎች ስህተትን ያስተናግዳሉ። ትምህርቶቻቸውን ወደ እግዚአብሔር ቃል ቢያመጡ ኖሮ፣ እንዲሁም ሐሳባቸውን ትክክል ለማስመስል የእግዚአብሔርን ቃል በትምህርቶቻቸው ብርሃን ባያነቡት ኖሮ፣ በጨለማና በዕውርነት ባልተጓዙ ወይም ስህተትን ባላቀፉ ነበር። ብዙዎች ለመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት የገዛ አመለካከታቸውን የሚደግፍ ትርጉም ይሰጣሉ፤ የእግዚአብሔርን ቃል በተሳሳተ መንገድ በመተርጎምም ራሳቸውንም ሆነ ሌሎችን ያስታሉ። የእግዚአብሔርን ቃል ማጥናት ስንጀምር በትሕትና ሊሆን ይገባል። ራስ ወዳድነትና የራስን ሐሳብ የማድነቅ ፍላጎት ሁሉ ወደ ጎን ሊባል ይገባል። ለረጅም ጊዜ የቆዩ አመለካከቶች ስህተት የማይገኝባቸው ተደርገው ሊወሰዱ አይገባም” (ኤለን ጂ ኋይት፣ Counsels to Writers and Editors፣ ገጽ 36፣ 37)። የመወያያ ጥያቄዎች 1. 2ኛ ቆሮንቶስ 10:1–6ን ደግማችሁ አንብቡ። ጳውሎስ ስለ እግዚአብሔር እውነት የሚደረጉ መንፈሳዊ “ጦርነቶችን” ለመጋፈጥ የተጠቀመው ስልት ምንድን ነው? ይህንንስ በእኛ የግል መንፈሳዊ ተጋድሎዎች ውስጥ እንዴት ልንተገብረው እንችላለን? 2. መጽሐፍ ቅዱስ ፍጻሜው ከመምጣቱ በፊት ብዙ ሐሰተኞች መምህራን ሰዎችን ከእውነት ለማራቅ እንደሚሞክሩ ይናገራል። የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያናችሁ አባላት በዚያው በቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ እንኳ ሊኖሩ በሚችሉ ሐሰተኞች መምህራን እንዳይሳቡ ምን ማድረግ ትችላለች? ይህስ የቤተ ክርስቲያንን ተልዕኮ ለመፈጸም እንዲህ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው? 3. ጳውሎስ ረጅም የመከራ ዝርዝሩን መጥቀስና መመካት (2ኛ ቆሮ. 11:16– 33) ለምን አስፈለገው? ደግሞስ “በጌታ መመካት” ማለት ምን ማለት ነው? 4. የቤተ ክርስቲያን አባላት በእምነት መሆናቸውንና አለመሆናቸውን ለማወቅ ራሳቸውን መመርመራቸው ለምን አስፈላጊ ነው (2ኛ ቆሮ. 13:5)? ይህስ ምን ለውጥ ያመጣል? @TekalignSorato @SabbathSchool
3 329
18
ሐሙስ መስከረም 7 Sep 17 ንስሐ ላልገቡት የቀረበ ጥሪ በ2ኛ ቆሮንቶስ 12፡14–13፡10 ውስጥ ጳውሎስ ስለ ሦስተኛው ጉብኝቱ ለቤተ ክርስቲያኒቱ ያሳውቃል (2ኛ ቆሮ. 12፡14፤ 2ኛ ቆሮ. 13፡1)። እርሱ ከማንኛውም ሐሰተኛ ሐዋርያ እንደማያንስ አሳይቷል፤ አሁንም በድጋሚ ወደ ቆሮንቶስ መጥቶ ንስሐ ያልገቡ አባላትን ለመመለስ (ለመጠገን) በራስ መተማመን አለው። እንዲያውም የዚህ ጉብኝቱ አንዱና ዋና ዓላማው ይህ ነበር። ጳውሎስ ያደረገውና የተናገረው ነገር ሁሉ ለቤተ ክርስቲያን መታነጽ የታለመ ነበር (2ኛ ቆሮ. 12፡19)። 2ኛ ቆሮንቶስ 12፡20፣ 21ን አንብቡ። የቆሮንቶስን ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ሁኔታ አደጋ ላይ ጥለው የነበሩት ኃጢአቶች የትኞቹ ነበሩ? Save Notes በ2ኛ ቆሮንቶስ 12፡20፣ 21 ላይ የተዘረዘሩት ኃጢአቶች በሌሎች የጳውሎስ ደብዳቤዎች ውስጥ ከሚገኙት ጋር ተመሳሳይ ናቸው (ሮሜ 1፡29–31፤ ገላ. 5፡19–21)። የመጀመሪያዎቹ ሁለት ነጥቦች በ1ኛ ቆሮንቶስ 3፡3 ላይ የሚገኙ ሲሆን፣ በዚያም ጳውሎስ በቆሮንቶስ አባላት መካከል ስላለው ቅናትና ክርክር ይጠቅሳል። ጳውሎስ በሦስተኛው ጉብኝቱ ወቅት ነገሮች ብዙም ሳይለወጡ እንዳይጠብቁት ይሰጋል። “ስመጣ እንደምወደው ባላገኛችሁ... ብዬ እፈራለሁና” ይላል። በተቃራኒው ደግሞ “እኔም እንደማትወዱት ሆኜ እንዳታገኙኝ [እፈራለሁ]” ይላል (2ኛ ቆሮ. 12፡20)። ይህ ማለት በእነርሱ ላይ “በክርስቶስ የዋህነትና ገርነት” ከመንቀሳቀስ ይልቅ (2ኛ ቆሮ. 10፡1)፣ አሁን “አለመታዘዝን ሁሉ ለመቅጣት የተዘጋጀሁ” እሆናለሁ ማለቱ ነው (2ኛ ቆሮ. 10፡6)። ዋናው ስጋቱ “በርኩሰትና በዝሙት በሴሰኝነትም” ውስጥ የነበሩት እነዚያ አባላት ንስሐ ሳይገቡ ቀርተው ይሆናል የሚል ነው (2ኛ ቆሮ. 12፡21)። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መከፋፈልን የሚፈጥሩት ደግሞ እንዲህ ያሉ ኃጢአቶች ናቸው። በመቀጠልም ጳውሎስ በኃጢአት ያሉትን ለመመለስ በቤተ ክርስቲያን ሥነ-ሥርዓት (discipline) ሚና ላይ ያተኩራል (2ኛ ቆሮ. 13፡1–4)። ድካም ለኃጢአተኛ የሕይወት መንገድ ሰበብ ሊሆን አይችልም። ድል የነሣ ሕይወት ለሚፈልጉ የሚሆን ኃይል አለ (2ኛ ቆሮ. 13፡4)። በቆሮንቶስ ያሉ አንዳንዶች የፆታ ብልግናን መለማመዳቸው የእግዚአብሔር ኃይል በሕይወታቸው ውስጥ እውን አለመሆኑን የሚያሳይ ማስረጃ ነው። ጳውሎስ ንስሐ እንዲገቡና ወደ ታዛዥነት የሚመራውን ኃይል እንዲለማመዱ ይፈልግ ነበር። እነርሱን መቅጣት (ዲሲፕሊን ማድረግ) የመጨረሻው አማራጩ እንጂ የሚፈልገው ነገር አልነበረም። “ክፉ ነገር ከቶ እንዳታደርጉ ወደ እግዚአብሔር እንጸልያለን... እናንተ ግን መልካሙን ታደርጉ ዘንድ ነው... ለመታነጻችሁ ደግሞ እንጸልያለን” ይላል (2ኛ ቆሮ. 13፡7–9)። ምንኛ የሚያምር ጸሎት ነው! በእምነት መሆናቸውን ያውቁ ዘንድ ራሳቸውን እንዲመረምሩ ይጠይቃቸዋል። 2ኛ ቆሮንቶስ 13፡5ን አንብቡ። በእምነት መሆን ማለት ምን ማለት ነው? እናንተ በእምነት ውስጥ መሆናችሁን እንዴት ማወቅ ትችላላችሁ? @SabbathSchool @TekalignSorato
2 766
19
ረቡዕ መስከረም 6 Sep 16 ስለ ወንጌል መከራ መቀበል ሐሰተኞች መምህራን የሰይጣን ወኪሎች መሆናቸውን ካጋለጠ በኋላ (2ኛ ቆሮ. 11:1– 15)፤ ጳውሎስ አሁን የቆሮንቶስ ሰዎች የሐሰተኞች መምህራንን ንግግር መስማት ምን ያህል ትርጉም የለሽ እንደሆነ ይረዱ ዘንድ፣ እንደ ሰነፍ በመሆን ጥቂት በመመካት የእነርሱን “ጨዋታ ይጫወታል” (2ኛ ቆሮ. 11:16–21)። የቆሮንቶስ ሰዎች ለእነዚያ ከፍተኛ ክብር የሚሰጡ ከሆነ፣ ጳውሎስ ደግሞ የበለጠ ሊከበር ይገባው ነበር። ስለ ወንጌል የተቀበለው መከራ እርሱ ታማኝ የክርስቶስ አገልጋይ መሆኑን ያሳያል (2ኛ ቆሮ. 11:22, 23)። 2ኛ ቆሮንቶስ 11:22–28ን አንብቡ። ጳውሎስ እዚህ ጋ ምን ነጥብ ለማንሳት እየሞከረ ነው? Save Notes ምንም እንኳ የጳውሎስ አይሁዳዊ ማንነት (credentials) ከሐሰተኞች መምህራን ጋር ተመሳሳይ ቢሆንም (2ኛ ቆሮ. 11:22)፤ ለክርስቶስ የሚያቀርበው አገልግሎት ግን ከእነርሱ በእጅጉ ይበልጣል (2ኛ ቆሮ. 11:23)። “የክርስቶስ አገልጋዮች ናቸውን?” ሲል ይጠይቃል። መልሱም “እኔ እበልጣለሁ” የሚል ነው። ድካሙ የበለጠ የበዛ፣ እስራቱ የበዛ፣ ግርፋቱም እጅግ የበረታ ነበር። ነገር ግን ይህ ብቻ አይደለም። የመከራዎቹ ዝርዝር አምስት ጊዜ የደረሰበትን የሠላሳ ዘጠኝ ግርፋት (2ኛ ቆሮ. 11:24)፣ በበትር መመታትን፣ በድንጋይ መወገርን፣ የመርከብ መሰበርን፣ በጥልቅ ባሕር ውስጥ የገጠመውን አደጋ ያካትታል (2ኛ ቆሮ. 11:25)። እንዲሁም በመንገድ ላይ የነበረ አደጋ፣ የወንዝ አደጋ፣ የወንበዴዎች አደጋ፣ ከወገኖቹ (ከአይሁድ) የደረሰበት አደጋ፣ ከአሕዛብ የደረሰበት አደጋ፣ በከተማ የነበረ አደጋ፣ በምድረ በዳ የነበረ አደጋ፣ በባሕር ላይ የነበረ አደጋ፣ በሐሰተኞች ወንድሞች መካከል የነበረ አደጋ (2ኛ ቆሮ. 11:26)፣ የድካምና የጥረት ብዛት፣ እንቅልፍ ማጣት፣ ረሃብ፣ ጥማት፣ እጦት፣ ቅዝቃዜና እራቁትነት ይገኙበታል (2ኛ ቆሮ. 11:27)። ይህ ሁሉ ሳይበቃ ደግሞ፣ ስለ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ከሚሰማው ጥልቅ ጭንቀት የተነሣ በአእምሮው የሚሰማው ሥቃይ ነበረ (2ኛ ቆሮ. 11:28)። እውነተኛ የክርስቶስ አገልጋይ ብቻ ነው ስለ ወንጌል ሲል እንዲህ ያለውን መከራ ለመቀበል ፈቃደኛ የሚሆነው። ጳውሎስ በእርግጥ ስለ መከራው መመካት ቢፈልግ ኖሮ የሚናገረው ብዙ ነገር ነበረው። ሆኖም፣ የሚቀጥለው የደብዳቤው ክፍል እንደሚያሳየው የመመካቱ ምክንያት እርሱ ለክርስቶስ ባደረገው ላይ ሳይሆን፣ ክርስቶስ ለእርሱ ባደረገለት ነገር ላይ የተመሰረተ ነው። ጳውሎስ የእግዚአብሔር ኃይል በሰው ድካም ውስጥ ይበልጥ በግልጽ እንደሚታይ ያውቅ ነበር (2ኛ ቆሮ. 12:9, 10)። እግዚአብሔር በሥጋው ውስጥ የሚወጋውን “እሾህ” በመስጠት (2ኛ ቆሮ. 12:7) ጳውሎስ በራሱ ስኬቶች እንዳይመካ ጠብቆታል። ይህም ትሑት እንዲሆን፣ ድካሙን እንዲረዳ፣ በመለኮታዊ ኃይል ላይ እንዲደገፍ፣ እና የእግዚአብሔርን ጸጋና ምሕረት አብዝቶ በሚቀበልበት ሁኔታ ውስጥ እንዲቆይ አድርጎታል። እናንተስ ስለ ወንጌል መከራ ተቀብላችሁ ታውቃላችሁ? ከዚህ ልምምድስ ምን ተማራችሁ? ጳውሎስ መከራዎቹን የገጠመበት መንገድ የእናንተን መከራዎች ለመጋፈጥ እንዴት ሊረዳችሁ ይችላል? @SabbathSchool @TekalignSorato
2 543
20
ማክሰኞ መስከረም 5 Sep 15 የሐሰተኞች መምህራን ማንነት መጋለጥ አዲስ ኪዳን በክርስቲያን ማኅበረሰቦች ውስጥ ስለሚነሱ ሐሰተኞች መምህራን በርካታ ማስጠንቀቂያዎችን ይዟል። የሱስ ራሱ ለደቀ መዛሙርቱ ስለዚህ ጉዳይ አስጠንቅቋል (ማቴ. 7፡15–20)። ሐዋርያትም ትኩረት እንዲሰጠው አሳስበዋል (ገላ. 1፡6–9፤ 1ኛ ጢሞ. 6፡3–5፤ 2ኛ ጴጥ. 2፡1–3)። 2ኛ ቆሮንቶስ 11፡1–15ን አንብቡ። ጳውሎስ ከእነዚህ ሐሰተኞች መምህራን ጋር እያጋጠሙት ያሉትን ፈተናዎች እንዴት ይገልጻቸዋል? Save Notes ጳውሎስ የሐሰተኞች መምህራንን ሥራ ያጋልጣል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ የእርሱ አገልግሎት በክርስቶስ ላይ ያተኮረ መሆኑን ይጠቁማል። በቆሮንቶስ ያለችውን ቤተ ክርስቲያን ከሙሽራ ጋር ያነጻጽራታል፤ ራሱንም ለክርስቶስ የማቅረብ ኃላፊነት እንዳለበት እንደ አባት አድርጎ ይቆጥራል (2ኛ ቆሮ. 11፡2)። ይህን የሚያደርገው ቤተ ክርስቲያንን ስለሚወድ ነው (2ኛ ቆሮ. 11፡11)። ስለዚህ፣ በቤተ ክርስቲያን የመርዳት መብት ቢኖረውም፣ ለእነርሱ የገንዘብ ሸክም ላለመሆን ጭምር ፈቃደኛ ነበር (2ኛ ቆሮ. 11፡7–12)። በሌላ በኩል ደግሞ፣ “ከሁሉ የሚበልጡ ሐዋርያት” (ይህ ምናልባት በቅኔ ሐሰተኞቹን መምህራን ማመልከቱ ሊሆን ይችላል) ሔዋንን ካታለላት እባብ ጋር ተነጻጽረዋል (2ኛ ቆሮ. 11፡3)። በኤደን ገነት እንደነበረው ሰይጣን ሁሉ፣ በቆሮንቶስ ያሉት ሐሰተኞች መምህራንም በተንኮልና በብልሽት ይታወቃሉ (2ኛ ቆሮ. 11፡3፣ 4)። የጳውሎስ ዋና ስጋት የቆሮንቶስ ሰዎችን ከቅንነታቸውና ለክርስቶስ ካላቸው ታማኝነት ሊያርቋቸው ይችላሉ የሚል ነበር። እነዚህ ሰርገው የገቡ ሰዎች ጳውሎስ ከሰበከው የተለየ መልእክት—የተለየ የሱስንና የተለየ ወንጌልን ይሰብኩ ነበር (2ኛ ቆሮ. 11፡4)። ይህም ስለ የሱስ የሚሰብክ ሁሉ በእግዚአብሔር የተላከ መሣሪያ አለመሆኑን ያሳያል። ከዚህ ጋር በተያያዘ የሱስ ራሱ፦ ““በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ፥ ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም”” ብሏል (ማቴ. 7፡21)። በገላትያ 1፡6–9 ላይ ጳውሎስ ሌላ ወንጌል የሚሰብክ ሁሉ በራሱ ላይ እርግማን ያመጣል ይላል፤ ነገር ግን በቆሮንቶስ ያሉ አንዳንዶች እንዲህ ዓይነቱን ስሕተት ይታገሱ ነበር። ጳውሎስ ሐሰተኞቹን ሐዋርያት “የክርስቶስን ሐዋርያት እንዲመስሉ ራሳቸውን የሚለውጡ፥ ተንኰለኞች ሠራተኞች ናቸው” በማለት ያጋልጣቸዋል (2ኛ ቆሮ. 11፡13)። “ሰይጣን ራሱ የብርሃን መልአክ እንዲመስል ራሱን ይለውጣልና”፣ እንዲሁም “የእርሱ [የሰይጣን] አገልጋዮች ደግሞ የጽድቅ አገልጋዮች እንዲመስሉ ራሳቸውን ቢለውጡ” እንግዳ ነገር አይደለም ይላል (2ኛ ቆሮ. 11፡14፣ 15)። ምንኛ የሚያሳዝን ሁኔታ ነው፦ የክርስቶስ አገልጋዮች ነን የሚሉ ሰዎች የሰይጣን ወኪሎች ሆነው ሲሠሩ። ጳውሎስ ሐሳቡን ሲያጠቃልል “ፍጻሜአቸው እንደ ሥራቸው ይሆናል” ይላል (2ኛ ቆሮ. 11፡15)። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ላለው ስሕተት ምን ያህል በጽኑ ምላሽ እየሰጠ እንደሆነ ተመልከቱ! ይህ ለእኛስ ምን ሊነግረን ይገባል? @SabbathSchool @TekalignSorato
2 741