SABBATH SCHOOL (ሰንበት ትምህርት)
Open in Telegram
@TekalignSorato +251913070430 Daily Spiritual & Religious Education. Live Q&A Sessions & Daily Training. YouTube Content & Livestreams!
Show more9 265
Subscribers
+1524 hours
+577 days
+24230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+289
in 0 channels
June '26
+234
in 4 channels
Get PRO
May '26
+221
in 0 channels
Get PRO
April '26
+262
in 0 channels
Get PRO
March '26
+283
in 0 channels
Get PRO
February '26
+226
in 0 channels
Get PRO
January '26
+296
in 3 channels
Get PRO
December '25
+215
in 1 channels
Get PRO
November '25
+225
in 1 channels
Get PRO
October '25
+256
in 1 channels
Get PRO
September '25
+153
in 1 channels
Get PRO
August '25
+199
in 0 channels
Get PRO
July '25
+292
in 2 channels
Get PRO
June '25
+179
in 0 channels
Get PRO
May '25
+196
in 0 channels
Get PRO
April '25
+228
in 2 channels
Get PRO
March '25
+264
in 1 channels
Get PRO
February '25
+282
in 1 channels
Get PRO
January '25
+415
in 3 channels
Get PRO
December '24
+204
in 2 channels
Get PRO
November '24
+211
in 0 channels
Get PRO
October '24
+317
in 1 channels
Get PRO
September '24
+82
in 1 channels
Get PRO
August '24
+132
in 0 channels
Get PRO
July '24
+152
in 0 channels
Get PRO
June '24
+114
in 1 channels
Get PRO
May '24
+64
in 1 channels
Get PRO
April '24
+113
in 0 channels
Get PRO
March '24
+106
in 1 channels
Get PRO
February '24
+146
in 1 channels
Get PRO
January '24
+257
in 2 channels
Get PRO
December '23
+176
in 1 channels
Get PRO
November '23
+176
in 1 channels
Get PRO
October '23
+158
in 3 channels
Get PRO
September '23
+62
in 0 channels
Get PRO
August '23
+86
in 0 channels
Get PRO
July '23
+148
in 0 channels
Get PRO
June '23
+140
in 0 channels
Get PRO
May '23
+100
in 0 channels
Get PRO
April '23
+144
in 0 channels
Get PRO
March '23
+106
in 0 channels
Get PRO
February '23
+101
in 0 channels
Get PRO
January '23
+281
in 0 channels
Get PRO
December '22
+178
in 0 channels
Get PRO
November '22
+160
in 0 channels
Get PRO
October '22
+173
in 0 channels
Get PRO
September '22
+128
in 0 channels
Get PRO
August '22
+113
in 0 channels
Get PRO
July '22
+188
in 0 channels
Get PRO
June '22
+113
in 0 channels
Get PRO
May '22
+147
in 0 channels
Get PRO
April '22
+147
in 0 channels
Get PRO
March '22
+146
in 0 channels
Get PRO
February '22
+92
in 0 channels
Get PRO
January '22
+55
in 0 channels
Get PRO
December '21
+66
in 0 channels
Get PRO
November '21
+99
in 0 channels
Get PRO
October '21
+176
in 0 channels
Get PRO
September '21
+149
in 0 channels
Get PRO
August '21
+159
in 0 channels
Get PRO
July '21
+202
in 0 channels
Get PRO
June '21
+134
in 0 channels
Get PRO
May '21
+102
in 0 channels
Get PRO
April '21
+159
in 0 channels
Get PRO
March '21
+115
in 0 channels
Get PRO
February '21
+97
in 0 channels
Get PRO
January '21
+174
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 140
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 July | +31 | |||
| 24 July | +16 | |||
| 23 July | +8 | |||
| 22 July | +6 | |||
| 21 July | +3 | |||
| 20 July | +7 | |||
| 19 July | +5 | |||
| 18 July | +24 | |||
| 17 July | +11 | |||
| 16 July | +9 | |||
| 15 July | +3 | |||
| 14 July | +14 | |||
| 13 July | +10 | |||
| 12 July | +4 | |||
| 11 July | +31 | |||
| 10 July | +8 | |||
| 09 July | +4 | |||
| 08 July | +13 | |||
| 07 July | +9 | |||
| 06 July | +4 | |||
| 05 July | +8 | |||
| 04 July | +40 | |||
| 03 July | +15 | |||
| 02 July | +3 | |||
| 01 July | +3 |
Channel Posts
| 2 | SHARE SHARE እያደረጋችሁ
👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/sabbathschool?livestream=5358379ed425d63635 | 1 320 |
| 3 | ገባ ገባ በሉ 🙂🙂 | 1 275 |
| 4 | ኑ አብረን የእግዚአብሔር ቃል እናጥና | 1 279 |
| 5 | https://t.me/sabbathschool?livestream=5358379ed425d63635 | 1 318 |
| 6 | ዓርብ
ሐምሌ 17
Jul 24
ተጨማሪ ሀሳብ
ኤለን ጂ ኋይት፣ በThe Acts of the Apostles “የማስጠንቀቂያ እና የልመና መልእክት፣” ገጽ 298–308።
የሚገርመው፣ በ1ኛ ቆሮንቶስ 5:10–11 እና 1ኛ ቆሮንቶስ 6:9–10 ላይ ባለው የክፉ ድርጊቶች ዝርዝር ውስጥ ጣዖት አምልኮና ስካር ከዝሙት ጋር ተዘርዝረዋል። ጳውሎስ በ1ኛ ቆሮንቶስ 10:7 ላይ እንደሚያስታውሰን የጣዖት አምልኮ በዓላት ከልክ በላይ በመብላትና በመጠጣት የሚታወቁ ነበሩ (ከዘጸ. 32:1–6 ጋር አነጻጽሩ)፤ ይህ ደግሞ ለዝሙት ኃጢአት በር ይከፍት ነበር (1ኛ ቆሮ. 10:8)። ኤለን ጂ ኋይት እንዲህ ትላለች፡— “ራስ ወዳድና ሆዳም ሰዎች በቅድስና በረከቶች ደስ ሊላቸው አይችልም … የሰው አካል የሚደርሱበትን ክፉ ነገሮች ለመቋቋም ያለው ኃይል በጣም አስደናቂ ነው፤ ነገር ግን፣ የማያቋርጥ የተዛባ የአመጋገብና የመጠጥ ሥርዓት፣ መላ የሰውነት ተግባራትን ለድካም ይዳርጋል። የረከሱ ሥጋዊ ፍላጎቶችና ስሜቶችን በማርካት ክርስቲያን ነን የሚሉ ሰዎች እንኳ ሳይቀሩ ተፈጥሮን ሥራዋን በማስተጓጎል የአካልን፣ የአእምሮንና የሞራልን ኃይል ያደክማሉ” (ኤለን ጂ. ኋይት፣ The Sanctified Life, ገጽ 25፣26)።
“አንድ ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ በሚሆንበት ጊዜ፣ እያንዳንዱ የሐሰት ጣዖት ከነፍስ ወጥቶ ሲጣል፣ ባዶነቱ የሚሞላው ወደ ውስጥ በሚፈሰው የክርስቶስ መንፈስ አማካኝነት ነው። እንዲህ ያለው ሰው በፍቅር የሚሠራና ነፍስን ከሥነ ምግባራዊና ከመንፈሳዊ ርኩሰት ሁሉ የሚያነጻ እምነት አለው” (ኤለን ጂ. ኋይት፣ The Home Missionary፣ ህዳር 1889)።
“እግዚአብሔር ወደ ከፍተኛ፣ ንጹሕና ሰማያዊ ደረጃ ከፍ ሊያደርገን ይፈልጋል። ለዚህ ዓላማ መንፈሱ ከእኛ ጋር ያለማቋረጥ እየታገለ ነው። ... በእግዚአብሔር ቅዱስ መንፈስ ካልታረሙ በቀር የተፈጥሮ ዝንባሌዎቻችን ሥነ ምግባርን የሚገድሉ ዘሮች አሏቸው” (ኤለን ጂ. ኋይት፣ Manuscript 12፣ 1888)።
የመወያያ ጥያቄዎች
1. በቆሮንቶስ የነበሩ ብዙ አማኞች የባህል ተቀባይነት ለማግኘት ፍላጎት አሳይተዋል። ይህ ለክርስቲያን ማንነት አደገኛ የሆነው ለምንድነው? እኛም ተመሳሳይ ስህተት እንዳንሰራ ምን ማድረግ እንችላለን?
2. “ሥጋችሁ የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን?” የሚለው የጳውሎስ አጽንኦት የተሰጠው ጥያቄ (1ኛ ቆሮ. 6:19) በ1ኛ ቆሮንቶስ 5–6 ላይ “አታውቁምን?” በሚል አጠያየቅ ለቀረቡት ሰባት ተከታታይ ጥያቄዎች መዝጊያ የሚሆን ነው። (1ኛ ቆሮ. 5:6፤ 1ኛ ቆሮ. 6:2፣ 3፣ 9፣ 15፣ 16፣ 19) ሁሉም “በእርግጥ ነው” የሚል ዓይነት አዎንታዊ እና አፅንዖት ያለው መልስ የሚፈልጉ ናቸው። እነዚህ ጥያቄዎች ጳውሎስ ስለ ቤተ ክርስቲያን የነበረውን ስጋት እንድንገነዘብ የሚረዱን እንዴት ነው? እኛም ዛሬ እነዚህ ጉዳዮች ሊያሳሰቡን የሚገባው ለምንድን ነው?
3. ጋብቻ የተሰጠው ከእግዚአብሔር ነው (ዘፍ. 1:27፣ 28፤ ዘፍ. 2:18–24) እናም መከበር አለበት (ዕብ. 13:4)። ብዙዎች ጊዜ እንዳለፈበት ነገር አድርገው በሚቆጥሩበት በአሁኑ ጊዜ ጋብቻ በኤድን ገነት ከእግዚአብሔር ዘንድ በቀጥታ የተገኘ ስጦታ መሆኑን ለዓለም ማሳየት የምንችለው እንዴት ነው?
@SabbathSchool @TekalignSorato | 1 692 |
| 7 | ሐሙስ
ሐምሌ 16
Jul 23
ጋብቻ እና ሳያገቡ መኖር
ሰውነታችን “የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ ነው” የሚለው የጳውሎስ ማረጋገጫ (1ኛ ቆሮ. 6:19) የጾታ ብልግናን በተመለከተ ማስጠንቀቂያ በተሰጠበት አውድ ውስጥ የሚገኘውን የቅድስና ህይወት ለመኖር ብቸኛው መንገድ፣ የመንፈስ ቤተ መቅደስ መሆን ነው። ቤተ ክርስቲያን ራሱን ከአካባቢው የሚለይ የክርስቲያን ማኅበር ማለት ነው። ይህን እንዲቻል የሚያደርገው የመንፈስ ቅዱስ መገኘት ነው። 1ኛ ቆሮንቶስ 6:19–7:9ን አንብቡ። “ከዝሙት ሽሹ” የሚለውን ትእዛዝ እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንደሚቻል ይህ ክፍል ብርሃን የሚፈነጥቀው እንዴት ነው? (1ኛ ቆሮ. 6:18)
Save Notes
በ1ኛ ቆሮንቶስ 7 ውስጥ ስለ ጾታዊ ባሕሪ ጠቃሚ ትምህርቶች አሉ። ይህ ምዕራፍ በግርድፉ በሁለት ንዑስ ክፍሎች ሊከፈል ይችላል፡— (1) ስለ ጋብቻ የተሰጡ መመሪያዎች፤ (2) ሳያገቡ ስለ መኖር የተሰጡ መመሪያዎች። 1ኛ ቆሮንቶስ ምዕራፍ 7 ስለ ጾታዊ ጉዳዮች መነጋገር ጠቃሚም አስፈላጊም መሆኑን እንድንገነዘብ ይረዱናል።
ነገር ግን፣ 1ኛ ቆሮንቶስ 7ን ስናነብ፣ ጳውሎስ በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከነበሩ ጉዳዮች ጋር ለተያያዙ ጥያቄዎች ምላሽ እየሰጠ መሆኑን ማስታወስ አለብን። ይህ ካልሆነ ግን አንዳንድ ንግግሮች እርሱ ለጋብቻ ዝቅተኛ አመለካከት እንዳለው እንዲሰማን ሊያደርግ ይችላል፤ ነገር ግን እንደዚያ አይደለም (1 ጢሞ. 4:1–3፣ 1 ጢሞ. 5:14፤ እንዲሁም ዕብ. 13:4)።
“ከዝሙት ሽሹ” የሚለው ትእዛዝ ከክርስቶስ ጋር አንድ በመሆን (1ኛ ቆሮ. 6:17) እና የመንፈስ ቤተ መቅደስ በመሆን (1ኛ ቆሮ. 6:19) ውስጥ የታሰረ ነው። ከዝሙት ለመሸሽ ከዚህ የተሻለ መንገድ አለ? በእርግጥ የለም።
በተጨማሪም ፆታዊ ባህሪያትን የፈጠረው እግዚአብሔር ነው፤ ነገር ግን ሁሉም ነገር በትዳር ማዕቀፍ ውስጥ ብቻ መሆን አለበት። ጾታዊ ግንኙነት በወንድና በሴት ጋብቻ ውስጥ ያለ የሰዎች መብት፣ እንዲሁም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከለላ የተደረገበት ብቸኛው ዓይነት ግንኙነት ነው።
ጳውሎስ፣ “ከዝሙት ሽሹ” ሲል የዮሴፍን ታሪክ በአእምሮው ይዞ ሊሆን ይችላል (ዘፍ. 39:6–18)። መጽሐፍ ቅዱስ የጶጢፋር ሚስት ዮሴፍን ለጾታዊ ኃጢአት ከማስገደዷ በፊት ዮሴፍ “ከቤት እንደሸሸ” ይናገራል (ዘፍ. 39:18)። ይህ በዘፍጥረት 39:6–18 ከአራት ጊዜ ያላነሰ ተጠቅሷል። መጽሐፍ ቅዱስ በቀጥታ ባይናገረውም፣ ነገር ግን ዮሴፍ ለጾታዊ ግንኙነት ጋብቻን ይጠብቅ እንደነበር ይጠቁማል (ዘፍ. 41:45)። በመንፈስ ቅዱስም የተሞላ ሰው ስለነበረ፣ (ዘፍ. 41:38) በእግዚአብሔር ፊት ትክክል የሆነውን ማድረግ ይፈልግ ነበር። እንደ ቤተ ክርስቲያን ባህልን ከሚቆጣጠሩ የተዛቡ ፆታዊ አመለካከቶች እራሳችንን እንዴት መጠበቅ እንችላለን?
@SabbathSchool @TekalignSorato | 1 841 |
| 8 | ረቡዕ
ሐምሌ 15
Jul 22
ጾታዊ ኃጢአትን መከላከል
1ኛ ተሰሎንቄ 4:1–8ን አንብቡ። ይህ ክፍል በቅድስናና እና ከዝሙት በመራቅ መካከል ስላለው ግንኙነት ምን ይላል?
Save Notes
ጳውሎስ ከላይ ባሉት ጥቅሶች ውስጥ የጻፈው ስለሌላ ሰው ቢሆንም፣ መሠረታዊ መርሁ ግን በሁሉም ክርስቲያኖች ላይ ሊሠራ ይችላል።
ይሁንና፣ “በቆሮንቶስ ምን እየተካሄደ ነበር? ለምን እነዚህ ሁሉ ችግሮች ተከስቱ?” ወደሚሉት ጥያቄዎች የሚመራን ምንድን ነው?
በቆሮንቶስ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች ወንጌል ነፃ ስላወጣቸው ማንኛውንም ነገር እንዲያደርጉ እንደተፈቀደላቸው ያምኑ ነበር።
ሆድ ለምግብ እንደ ሆነው፣ ሥጋም ለሥጋ ተፈጥሯል ብለው ይከራከሩ ነበር (1ኛ ቆሮ. 6:13)። ጳውሎስ ይህ የክርስቲያን ነፃነትን አሳስቶ መግለጽ ነው ሲል መለሰ። በጾታዊ ጉዳዮች ላይ ታማኝነትን ማጉደል ከክርስቲያናዊ ማንነት ጋር የማይጣጣም እና በወንጌል አማካኝነት ለሰው የተሰጠውን ነፃነት አላግባብ መጠቀም ነው (ሮሜ. 8:2፣ ገላ. 5:13)። ከኃጢአት ነፃ ወጥተናል እንጂ እንድንሠራው ነጻ አልወጣንም (ሮሜ. 8:2፤ ሮሜ. 6:18፣ 22)። እንዲያውም “ሥጋ ግን ለጌታ ነው እንጂ ለዝሙት አይደለም፤ ጌታም ለሥጋ ነው” (1ኛ ቆሮ. 6:13)። እኛ የክርስቶስ ነን (1ኛ ቆሮ. 6:15)፣ እናም ማንነታችን በምናደርገው ነገር ላይ ተጽዕኖ ማድረግ አለበት። አንደኛው ከሌላው ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው። ይህ በ1ኛ ቆሮንቶስ 6 ላይ በሦስት የተለያዩ መንገዶች ተገልጧል።
በመጀመሪያ፣ “በጌታ በየሱስ ክርስቶስ ስም በአምላካችንም መንፈስ ታጥበናል፥ ተቀድሰናል፥ ጸድቀናል።” (1ኛ ቆሮ. 6:11)። በ1ኛ ቆሮንቶስ 6:9–10 የተዘረዘሩት ኃጢአቶች፣ እንዲሁም በ1ኛ ቆሮንቶስ 6:12–20 የተወገዙት የዝሙት ተግባራት በታጠቡ፣ በተቀደሱ እና በጸደቁ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ምንም ቦታ የላቸውም።
ሁለተኛ፣ እኛ የክርስቶስ አካል ነን (1ኛ ቆሮ. 6:15) ይህ ማለት ከክርስቶስ ጋር አንድ መሆን አለብን (1ኛ ቆሮ. 6:17)። ጾታዊ ኃጢአት የዚያ ኅብረት መፍረስ ምልክት ነው (1ኛ ቆሮ. 6:13፣ 15)። ከጋብቻ ውጪ ጾታዊ ግንኙነት የሚፈጽም/የምትፈጽም ሁሉ ከዚያ ሰው ወይም ከዚያች ሴት ጋር “አንድ አካል” ይሆናሉ (1ኛ ቆሮ. 6:16)። በመንፈስ ከክርስቶስ ጋር ያለን ኅብረት በጾታዊ ጉዳዮች ላይ ያለንን ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር መወሰን አለበት።
ሦስተኛ፣ ሰውነታችን “የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅድስ” ነው (1ኛ ቆሮ. 6:19፣ 20)። በጾታዊ ጉዳዮች ላይ በቅንነት መንፈስ ለመኖር ብቸኛው መንገድ ከክርስቶስ ጋር በመንፈስ ቅዱስ የጠበቀ ግንኙነት ማድረግ ነው። በሌላ ቦታ፣ ጳውሎስ ሥጋን “ሕያው ቅዱስና በእግዚአብሔር ፊት ደስ የሚያሰኝ መስዋዕት አድርጎ” ከማቅረብ አንፃር የመንፈስ ቤተ መቅደስ የመሆን ልምድን ይጠቅሳል (ሮሜ 12:1)። የፆታዊ ኃጢአት በሰው ልጆች ላይ ያመጣውን ጥፋት አስቡ። ይህ ጉዳይ ለክርስቲያን ምን ያህል አሳሳቢ ሊሆን እንደሚገባው ምን ይነግረናል?
@SabbathSchool @TekalignSorato | 1 955 |
| 9 | record.ogg | 1 936 |
| 10 | ገባ ገባ በሉ 🙂🙂 | 2 065 |
| 11 | ኑ አብረን የእግዚአብሔር ቃል እናጥና | 2 081 |
| 12 | https://t.me/sabbathschool?livestream=eb894a2c4a82e1d71a | 2 197 |
| 13 | ማክሰኞ
ሐምሌ 14
Jul 21
የቤተ ክርስቲያንን ማንነት መጠበቅ
በ1ኛ ቆሮንቶስ 6:1–11 ጳውሎስ ክርስቲያኖች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያሉ ሰዎችን የሚመለከቱ ጉዳዮችን እንዴት ማስተናገድ እንዳለባቸው መናገሩን ይቀጥላል። 1ኛ ቆሮንቶስ 5:3፣ 12፣ 13 እና 1ኛ ቆሮንቶስ 6:1–13ን አንብቡ። ጳውሎስ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖችንም ሆነ እኛን ለማስተማር እየሞከረ ያለው ምንድን ነው?
Save Notes
በ1ኛ ቆሮ 6:1 የሚገኘው ፕራግማ የሚለው የግሪክኛ ቃል “ነገር /ጉዳይ” የሚል ፍቺ አለው። እዚህ ጋ ግን፣ የሕግ ጉዳይን ያመለክታል። ነገር ግን፣ 1ኛ ቆሮንቶስ 6:1–11 የወንጀል ጉዳይን እንደማይመለከት ማስታወስ ጠቃሚ ነው። ዓለማዊ ፍርድ ቤቶች የወንጀል ጉዳዮች ላይ ስልጣን እንዳላቸው በሮሜ 13:1–5 ተረጋግጧል። ልክ ሙሴ በዘዳግም 22:22–24 እንዳደረገው ሁሉ፣ ጳውሎስም የዝሙት ኃጢአት ከተፈጸመ በኋላ ለነበረው የሙግት ጉዳይ መልስ ሰጥቷል። ይህ የሚያሳየው ጳውሎስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያሉ ችግሮችን የሚፈታበት መንገድ ምን ያህል በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ እንደሆነ ነው።
በ1ኛ ቆሮንቶስ 6:1–11 ላይ ያለው ጉዳይ ስለ ዝሙት በሚናገሩ ምንባቦች መካከል የሚገኝ መሆኑ (1ኛ ቆሮንቶስ 5 እና 1ኛ ቆሮ. 6:12–20)፥ በ1ኛ ቆሮንቶስ 6:1 ላይም ያለው “ጉዳይ” የፆታ ብልግናን እንደሚመለከት ሊያመለክት ይችላል። ጉዳዩ ምን እንደሆነ በእርግጠኝነት አናውቅም፤ በንብረት አለመግባባትን የመሰለ ቀላል የፍትሐ ብሔር ጉዳይ ወይም የጾታዊ ኃጢአት ጉዳይ ሊሆን ይችላል።
ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን፣ የቤተ ክርስቲያን አባላት ወደ ዓለማዊ ፍርድ ቤት ሲወስዱት በማየቱ ጳውሎስ ደስተኛ አልነበረም። እንደ ክርስቲያን ወንድሞችና እህቶች ጉዳዩን “በዓመፀኞች” ፊት ከማቅረብ ይልቅ እርስ በርሳቸው መፍታት አይችሉም ነበርን? (1ኛ ቆሮ. 6:1)
አንዳንዶች እንደሚገምቱት በ1ኛ ቆሮንቶስ 6:1 ላይ የተከራከሩት በ1ኛ ቆሮንቶስ 5:1 የተጠቀሱት አባት እና ልጅ ሊሆኑ ይችላሉ። ያም ሆነ ይህ፣ ጉዳዩ በትክክል ምን እንደነበረ ማወቅ መልዕክቱን ለመረዳት አስፈላጊ አይደለም። ጳውሎስን ያሳሰበው ጉዳይ በውጭ ያሉ ሰዎች ቤተ ክርስቲያንን እንደ ክርስቲያን ማኅበረሰብ የሚያዩበት ማንነቷ ነበር። ክርስቲያኖች ቆሻሻን ሲያስወግዱ በአደባባይ መሆን የለበትም (1ኛ ቆሮ. 6:6)። በውስጥ ጉዳዮች ላይ ለመዳኘትም ዓለማዊ መንገዶችን መጠቀም የለባቸውም። በሮማውያን ዓለም ከፍተኛ ሀብት ወይም ፖለቲካ ውስጥ የነበሩ ግለሰቦች በፍርድ ቤት ሞገስ ያገኙ ነበር። በአንጻሩ ክርስቲያኖች ክርስቶስን የሚመስል የፍትህ አሰጣጥን መፈጸምና ራሳቸውን ከአለማዊ መለኪያዎች መለየት አለባቸው። በ1ኛ ቆሮንቶስ 5: 10፣ 11 እና 1ኛ ቆሮንቶስ 6: 9፣ 10 ላይ ጳውሎስ የዘረዘራቸውን የክፋት ዓይነቶች አስቡ። ጾታዊ ኃጢአትን እንደ ጣዖት አምልኮ፣ ሌብነት፣ ስግብግብነት እና ቅሚያ ካሉ ሌሎች ኃጢአቶች ጋር አብሮ የዘረዘረው ለምንድን ነው?
@SabbathSchool @TekalignSorato | 2 384 |
| 14 | ሰኞ
ሐምሌ 13
Jul 20
ነውርን መጋፈጥ
ጾታዊ ጉዳዮችን መፍታት ሁል ጊዜ ከባድ ነው። ለጳውሎስ ከባድ ነበር፣ ለእኛም እንደዚያው። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ስንሆን፣ ለእግዚአብሔር ቃል ታማኝ መሆን እና ጉዳዩን በጸሎት እና በፍቅር መፍታት አለብን። ግባችን ተሃድሶ መሆኑን ፈጽሞ መዘንጋት የለብንም። 1ኛ ቆሮንቶስ 5:1–13ን እንደገና አንብቡ። ጳውሎስ ይህን ሁኔታ እንዲቋቋሙ የነገራቸው እንዴት ነው?
Save Notes
ጳውሎስ በ1ኛ ቆሮንቶስ ውስጥ ጾታዊ ነውሮች የቤተ ክርስቲያን ተግሣጽ እንደሚያስፈልጋቸው በግልጽ ተናግሯል። በእንዲህ ዓይነት ርኵሰት የሚመላለስ ሰው ፍርድ እንዲፈረድበት (1ኛ ቆሮ. 5:2)፣ ለሰይጣን እንዲሰጥ (1ኛ ቆሮ. 5:5) እንዲሁም ከመካከላቸው እንዲያወጡት (1ኛ ቆሮ. 5:13) ተናግሯል። የቤተ ክርስቲያን አባላት “ከሴሰኞች ጋር እንዳትተባበሩ” (1ኛ ቆሮ. 5:9፣ 11) ደግሞም “እንደነዚህ ካለው ጋር መብል እንኳን አትብሉ” (1ኛ ቆሮ. 5:11) ሲል ነግሯቸዋል። ጳውሎስ ለዘመናችን ጆሮ ሊያስከፋ የሚችል ጠንካራ ቋንቋ ይጠቀማል፣ ነገር ግን ቃላቱ በእነርሱ ታሪካዊ ዐውድ ውስጥ ከግንዛቤ መግባት አለባቸው። ደግሞም፣ በማን አለብኝነት የሚፈጸምን የኃጢአት መንገድ እየተጋፈጠ እንደነበር ማስታወስ አለብን። ብዙውን ጊዜ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ጠንካራ ቋንቋ አስፈላጊ ነው። ያም ሆነ ይህ፣ አንዳንድ አገላለጾችን በአጭሩ ማብራራት ጠቃሚ ነው።
“ከመካከላችሁ አውጡት” ሲል፣ (1ኛ ቆሮ. 5:2፣ በተጨማሪም 1ኛ ቆሮ. 5:13) ይህ የሚያመለክተው የቤተ ክርስቲያንን ተግሣጽና ሥርዓት ነው።
“ለሰይጣን እንዲሰጥ ፍርዴ ነው” (1ኛ ቆሮ. 5:5) ምክንያቱም ይህ ሰው እግዚአብሔርን በመታዘዝ በእርሱ ጥበቃ ስር መሆንን አልመረጠም፣ እናም ለሰይጣን የተጋለጠ ይሆናል። ስለዚህ ይህ አገላለጽ “የውሳኔውን ፍሬ ይጨድ” የሚል ዓይነት መልዕክት ብቻ ሊኖረው ይችላል።
“እንዳትተባበሩ” (1ኛ ቆሮ. 5:9፣ 11)፤ “እንደነዚህ ካለው ጋር መብል እንኳን አትብሉ” (1ኛ ቆሮ. 5:11) ጾታዊ ርኵሰት ከሚፈጽሙ ሰዎች ጋር መቀራረብ አደገኛ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር፤ ምክንያቱም ሌሎች ምግባራቸውን እንዲከተሉ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ስለሚችሉ። በጥንት ጊዜ መብል በጋራ መመገብ ማለት እሴቶችንም መጋራት ማለት ነበር። ሁላችንም በዙሪያችን ላሉት ተጽእኖዎች የተጋለጥን ነን፣ እናም በተለይ እንደዚህ አይነት ነገርን ለመቋቋም በተቻለ መጠን እራሳችንን መጠበቅ አለብን።
“መንፈሱ እንዲድን” (1ኛ ቆሮ. 5:5) የቤተ ክርስቲያን ተግሣጽ ተሃድሶ ነው። ይህም ኃጢአተኞችን ወደ አእምሮአቸው ለመመለስ እና የኃጢአት አኗኗራቸውን እንዲተዉ ለማድረግ ነው። ጳውሎስ “ለሥጋው ጥፋት” ሲል የተናገረው ይህ ሳይሆን አይቀርም (1ኛ ቆሮ. 5:5)። በ1ኛ ቆሮንቶስ 5 ላይ በእንዲህ ዓይነት ኃጢአት ውስጥ የነበረው ሰው በኋላ ንስሃ እንደገባ የተጠቀሰው ሰው ሊሆን ይችላል (2ኛ ቆሮ. 2:5–10ን ተመልከቱ)። የቤተ ክርስቲያን ተግሣጽ ዓላማውን የሚያሳካው የተሳሳተው አባል ወደ ቤተ ክርስቲያን ኅብረት ሲቀላቀል ነው።
@SabbathSchool @TekalignSorato | 2 437 |
| 15 | እሑድ
ሐምሌ 12
Jul 19
የእምነት እና የተግባር መለያየት
በክርስትና ታሪክ ውስጥ፣ ቤተ ክርስቲያን ምን መምሰል እንዳለባት ለማወቅ የሃይማኖት ምሁራን፣ መጋቢያንና እና ምእመናን አዲስ ኪዳንን አጥንተዋል። ለምሳሌ በሐዋርያት ሥራ ባለችው ቤተ ክርስቲያን እንደነቃለን። ነገር ግን ወዲያው አንድ ወሳኝ ነገርን በፍጥነት እንስታለን፡— ሰዎች ከችግር ነጻ ሊሆኑ አይችሉም። መጽሐፍ ቅዱስ ቤተ ክርስቲያን መምሰል ስለሌለባት ነገር ምን እንደሚል ለማየት አዲስ ኪዳንን ማንበብ ሳያስፈልገን አይቀርም። ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች የጻፋቸው ደብዳቤዎች ጥሩ መነሻ ናቸው። 1ኛ ቆሮንቶስ 5:1–13ን አንብቡ። ጳውሎስ በዚህ ምንባብ ውስጥ የትኛውን ነውረኛ ሁኔታ ገልጿል? ይህ አሳዛኝ የሆነውስ ለምንድን ነው?
Save Notes
“የአባቱን ሚስት” የሚለው (በ1ኛ ቆሮ. 5:1) አገላለጽ ጳውሎስ በአንድ ወንድና በእንጀራ እናቱ መካከል ስለነበረው ግንኙነት እንደተናገረ ይጠቁማል። ይህ ሁኔታ “በቀሎዔ ቤተ ሰዎች” ተዘግቦ ሳይሆን አይቀርም (1ኛ ቆሮ. 1:11)። በሥጋ የቤተሰብ አባላት በሆኑት መካከል የሚኖር ፆታዊ ግንኙነት እንደ አስከፊ ኃጢአት ይቆጠር ስለነበር “በአሕዛብም ዘንድ እንኳ” ችላ የሚባል አልነበረም (1ኛ ቆሮ. 5:1)።ነገሩ እንደዚህ ቢሆንም እንኳ በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሆነው ይህ ነውን? በ1ኛ ቆሮንቶስ 5:1–2 ላይ ያሉት የጳውሎስ ቃላት አንድ የቤተ ክርስቲያን አባል ይህን እያደረገ ነበር በሚለው ዘገባ በጣም እንደተደናገጠ ያሳያሉ።
ይሁን እንጂ ይህ መጥፎ ሁኔታ እየባሰ ሄዶ ነበር። የቆሮንቶስ ሰዎች ስለ ሁኔታው ከማዘን ይልቅ እንዲህ ያለውን ኃጢአት በመታገሣቸው መኩራታቸውን ሲያውቅ ጳውሎስ ይበልጥ ተደናግጧል (1ኛ ቆሮ. 5:1– 2)። ስለዚህም ኃጢአተኛውን ሰው ብቻ ሳይሆን፣ በእምነት እና በተግባር መካከል መለያየት የሚታይበትንም ቤተ ክርስቲያን ለማረም አስቧል። እንዲያውም ቤተ ክርስቲያኒቱ በዚህ ዓይነት ሥጋዊ ርኵሰት ውስጥ ለሚኖረው ሰው የነበራት ልቅ አቋም እርማት እንደሚያስፈልገው ጳውሎስ ያለማቋረጥ በግልጽ ይናገራል። ነገር ግን እንዲህ ባለው ፆታዊ ርኵሰት መኩራራት እና እንዲያውም መመካት (1ኛ ቆሮ. 5:2፣ 6)? ይህ ሊታገሰው ከሚችለው በላይ ነበር። እነዚህ ሰዎች ደህና አይደሉም እንዴ?
በቆሮንቶስ ያለችው ቤተ ክርስትያን በሥጋ የቤተሰብ አባላት መካከል ለሚፈጸም ፆታዊ ርኵሰት ለምን ትዕግስት እንደነበራት ማብራሪያ የለንም። ምናልባት ቤተ ክርስቲያን ትጠቀምበት የነበረ ሀብታም አባል ሊኖር ይችል ይሆን? ወይም፣ ምናልባት፣ “ሁሉም ነገር ተፈቅዶልኛል፥ ሁሉ ግን አይጠቅምም” (1ኛ ቆሮ. 6:12) በሚል አስተሳሰብ ይሆን? ብቻ እኛ አናውቅም። እውነተኛው ምክንያት ምንም ይሁን ምን፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ትእዛዝ በግልጽ ሲጣስ (ዘሌ. 18:7፣ 8) ዓይናቸውን ጨፍነው ነበር። እንዲያውም በዚህ ይኮሩ ነበር? እኛ እንደ ቤተ ክርስቲያን በ”ፍቅር” እና “ተቀባይነት” ስም የመቀበል አደጋ ውስጥ የምንወድቅባቸው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በግልጽ የተወገዙ ነገሮች ምንድን ናቸው?
@SabbathSchool @TekalignSorato | 2 476 |
| 16 | ሐምሌ 11 - 17
4ኛ ትምህርት
Jul 18 - 24
ኃጢአት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ
ሰንበት ከሰዓት በኋላ
ለዚህ ሳምንት ጥናት የሚነበቡ፦ 1ኛ ቆሮ. 5:1–13፣ 2ኛ ቆሮ 2:5–10 1ኛ ቆሮ. 6:1–13፣ 1 ተሰ. 4:1–8፣ 1ኛ ቆሮ. 6:19–7:9።
የመታሰቢያ ጥቅስ፡ «ወይስ ሥጋችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን? በዋጋ ተገዝታችኋልና ለራሳችሁ አይደላችሁም፤ ስለዚህ በሥጋችሁ እግዚአብሔርን አክብሩ» (1ኛ ቆሮ. 6:19፣ 20)።
አእምሯችን እንደ ስፖንጅ ነው፦ በስሜት ህዋሶቻችን አማካኝነት ወደ እርሱ የሚመጣ ማንኛውም ነገር ውስጡ ይቀራል። ወደ ውስጥ ስለሚገቡት ሰለ አብዛኛዎቹ ነገሮች አናውቅም ይሆናል (ሁሉንም ነገር ብናስታውስ ኖሮ በትክክል ማሰብ አንችልም ነበር)፣ ነገር ግን ሁሉም ነገር እዚያ ውስጥ አለ፤ እናም በተወሰነ ደረጃም ቢሆን የምናስበውን፣ የሚሰማንን እና የምናደርገውን ነገር ይነካል።
ለዚያም ነው እኛ ክርስቲያኖች ሆነንም እንኳ ዙሪያችን ያሉ መጥፎ ነገሮች ተፅዕኖ የሚያሳርፉብን። ቤተ ክርስቲያን ከመነሻም ጀምሮ ከዚህ ችግር ጋር ታግላለች። ለምሳሌ እሁድን መጠበቅ ከየት መጣ? ቤተ ክርስቲያን እንዲሁ ከአየር ላይ ጎትታ አመጣቸውን? በእርግጥ እንደዚያ አይደለም፤ ነገር ግን በዙሪያዋ ካለው ባህል የመጣ ነው። እናም ይህ መርህ በቆሮንቶስም ውስጥ ሲገለጥ ማየት እንችላለን። ጳውሎስ በቡድንተኝነት ላይ ተቃውሞውን ካቀረበ በኋላ (1ኛ ቆሮንቶስ 1–4) በመቀጠል ከፆታዊ እርኵሰት፣ ከመካሰስ፣ ከዝሙት አዳሪነት፣ ከጋብቻ እና ሳያገቡ ከመኖር ጋር ወደተያያዙ ጉዳዮች ይዞራል (1ኛ ቆሮንቶስ 5–7)። ዓለማዊ አስተሳሰብ በከፍተኛ ደረጃ ተፅዕኖ አድርጎባቸው ነበር። በ1ኛ ቆሮንቶስ 1–4 ላይ የተገለፀው ከፋፋይነት በሚቀጥሉት ምዕራፎች ውስጥ ለተኮነኑት የስነ ምግባር ባህሪያት በር ከፍቷል። ጳውሎስ ይህን ኃጢአት ከቤተ ክርስቲያን ለመቅረፍ የፈለገው እንዴት ነው? ከጻፈውስ ምን ትምህርት እናገኛለን?
@SabbathSchool @TekalignSorato | 2 401 |
| 17 | record.ogg | 3 016 |
| 18 | https://t.me/sabbathschool?livestream=a84cf2d230b95b9ed4 | 3 339 |
| 19 | ዓርብ
ሐምሌ 10
Jul 17
ተጨማሪ ሀሳብ
“የአሥራ ሁለቱ ሥልጠና” (ኤለን ጂ.ኋይት፣ The Acts of the Apostles፣ ገጽ 17–24)።
“በእግዚአብሔር እውነት የሚያምኑ ቅሬታዎች አንድነትና ህብረታቸው፣ እውነት ያላቸውና ልዩ የሆኑ የተመረጡ የእግዚአብሔር ሕዝቦች ስለመሆናቸው ለዓለም ጠንካራ ምስክርነት ይሰጣል። ይህ ህብረትና አንድነት ጠላትን ምቾት ስለሚነሳው እንዳይኖር ይተጋል። የጊዜው እውነት ከልብ ሲያምኑበትና በህይወታቸው ምሳሌ ሲሆኑበት የእግዚአብሔርን ሕዝቦች አንድ ያደርጋል፤ ጠንካራ ተፅዕኖም እንዲኖራቸው ያደርጋል (ኤለን ጂ. ኋይት፣ Testimonies for the Church፣ ጥራዝ 1፣ ገጽ. 327)።
“እግዚአብሔር ሰዎችን በዘላለም እውነት መድረክ ላይ ፍጹም በሆነ አንድነት እንዲቆሙ እየመራቸው ነው። ክርስቶስ ‹ለበጎ ሥራ የሚቀኑ ልዩ ሕዝብ ለራሱ እንዲያነጻ› ራሱን ለዓለም ሰጠ። ይህ የማጥራት ሂደት ቤተ ክርስቲያንን ከዓመፃ ሁሉ እና ከክርክር መንፈስ ለማንጻት የታቀደ ነው፤ ይህም በማፍረስ ፈንታ እንዲገነቡ እና በሙሉ ኃይላቸው በፊታቸው ባለው ታላቅ ሥራ ላይ እንዲያተኩሩ ነው። የእግዚአብሔር ዕቅድ የእርሱ የሆኑ ሕዝቦች ሁሉ ወደ እምነት አንድነት ይመጡ ዘንድ ነው። ከመሰቀሉ በፊት የክርስቶስ ፀሎት ልክ እርሱ ከአባቱ ጋር እንደነበረ ሁሉ፣ አብ እንደላከው ዓለም ያውቅ ዘንድ፣ ደቀመዛሙርቱም አንድ ይሆኑ ዘንድ ነበር። ይህ ልብ የሚነካ እና አስደናቂ ጸሎት ከዘመናት አልፎ እስከ ዘመናችን ድረስ ይደርሳል፤ ምክንያቱም ቃሉ ‘ከቃላቸው የተነሣ በእኔ ስለሚያምኑ ደግሞ እንጂ ስለ እነዚህ ብቻ አልለምንም’ የሚሉ ነበሩ (ኤለን ጂ. ኋይት፣ Testimonies for the Church፣ ጥራዝ. 4፣ ገጽ. 17)።
የመወያያ ጥያቄዎች
1. በምድራዊ አገልግሎቱ መጨረሻ፣ የሱስ ስለ አንድነት ጸለየ፡— “ሁሉም አንድ ይሆኑ ዘንድ... ዓለም አንተ እንደ ላክኸኝ ያውቅ ዘንድ” (ዮሐንስ 17:21–23)። ዓለምን ያድን ዘንድ እግዚአብሔር ልጁን ስለላከበት እውነት በክርስቶስ ውስጥ ያለው አንድነት ጠንካራ ማስረጃ የሆነው ለምንድን ነው? ከዚህ ጋር ተያይዞ አንድነት ማጣት ለቤተ ክርስቲያን ተልእኮ እንቅፋት የሆነው ለምንድነው?
2. 1ኛ ቆሮንቶስ 4:9–13ን አንብቡ። በዚህ ክፍል ሐዋርያት እንዴት እንደተገለጹ በትኩረት ተከታተሉ። ይህ ስለ ሐዋርያቱ የሚቀርበው መግለጫ በዓለማችን ውስጥ ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው የአመራር ገጽታዎች ጋር የሚጻረረው እንዴት ነው? የእግዚአብሔር መመዘኛዎች እና የዚህ ዓለም ደረጃዎች ምን ያህል የተለያዩ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይህ ክፍል ምን ያስተምረናል?
3. በ1ኛ ቆሮንቶስ 4:16 ላይ ጳውሎስ የቆሮንቶስ ሰዎች እርሱን እንዲመስሉ አጥብቆ አሳስቧቸዋል። ሰብዓዊ መሪዎችን ለመምሰል ፈቃደኛ እንሆናለን? መሪን መከተል ያንን መሪ ያለ አግባብ ከፍ ከፍ ከማድረግ የሚለየው እንዴት ነው?
@SabbathSchool @TekalignSorato | 3 116 |
| 20 | ሐሙስ
ሐምሌ 9
Jul 16
መስቀልን የሚያንፀባርቅ የአኗኗር ዘይቤ
በተለይ በሰው መሪዎች ዙሪያ ተገንጣይ ቡድኖችን መመስረት የለብንም ሲባል፣ መሪዎቻችንን መደገፍ የለብንም ማለት ግን አይደለም። በቤተ ክርስቲያን ሥራ የሚመሩትን ልናደንቃቸው እና ልንረዳቸው ይገባል። እግዚአብሔር ሰዎችን በምድር ላይ አገልግሎቱን እንዲያከናውኑ አዟል። በመስቀል የተወከለውን መገዛት የሚያንፀባርቅ የአኗኗር ዘይቤን የሚያሳዩ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ሊደመጡና ሊከተሏቸው የሚገባቸው ናቸው።
ይህም የሚሆነው በተንኮል የተተበተበን ማንኛውንም ዓይነት የመቆጣጠር ፍላጎት ለእግዚአብሔር ቃል በመገዛት ሊቀለብስ የሚችል ኃይል ያለው መስቀሉ ብቻ ስለሆነ ነው። እንደ ክርስቶስ ያሉ መሪዎች የአገልግሎታቸው ስኬት በእግዚአብሔር ብቻ እንደሆነ ይናገራሉ። የሱስ ሰው ሆኖ በምድራዊ አገልግሎቱ ለእግዚአብሔር ክብር ሰጥቷል (ዮሐንስ 17:4)።
ጳውሎስ እንዳለው፣ ታማኝ የሆነ የክርስቲያን አገልግሎት፣ የመስቀል ሥነ–መለኮት ነው ብለን ልንጠራው በምንችለው ሥነ–መለኮት ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት። መስቀል የእግዚአብሔር ጥበብ እና የማዳን ኃይሉ መገለጥ ነው።
በተመሳሳይም የሰውን ጥበብ ሞኝነት እንደሆነ ያሳያል። በ1ኛ ቆሮንቶስ 4:1–13 ጳውሎስ እንዲህ ያለ የመስቀል ሥነ–መለኮት ምን እንደሚመስል ግልጽ አድርጓል። በመጀመሪያ፣ ለክርስቲያናዊ አመራር መለኪያ መሥፈርት የሚያወጣው እግዚአብሔር መሆኑን አመልክቷል (1ኛ ቆሮ. 4:1–5)። ሁለተኛ፣ መከራ የእውነተኛ ክርስቲያናዊ አገልግሎት መለያ ምልክት መሆኑን አመልክቷል (1ኛ ቆሮ. 4:9፣ 11–13)። ይህ ሁለተኛው ነጥብ የበለጠ ሊዳብር ይገባዋል። 2ኛ ቆሮንቶስ 11:23–28 እና ቆላስይስ 1:24ን አንብቡ። ስለ ክርስቶስ መከራ መቀበል ምን ማለት እንደሆነ ይህ ምን ያስተምረናል?
Save Notes
ክርስቲያን መሪዎች ለወንድሞቻቸውና ለእህቶቻቸው መከራ ለመቀበል ፈቃደኛ በመሆን እና ለአገልግሎታቸው ሲሉ እስከ ሞትም እንኳ የየሱስን ፈለግ ይከተላሉ። ጳውሎስ ራሱን እና አጵሎስን “ሞት እንደ ተፈረደባቸው ሰዎች ከሁሉ ይልቅ የኋለኞች” ሲል ይገልጻል (1ኛ ቆሮ. 4:9)። የምግብ እና የውሃ እጦት እንደተጋፈጡ፣ እንዲሁም እንደተራቆቱ፣ እንደተደበደቡና እንደተንከራተቱ ተገልጿል (1ኛ ቆሮ. 4:11)። በተጨማሪም ተሰድበዋል፣ ተሰደዋል፣ ስማቸው ጠፍቷል እንዲሁም “እስከ አሁን ድረስ የዓለም ጥራጊ የሁሉም ጉድፍ” ሆነዋል (1ኛ ቆሮ. 4:12፣ 13)። በተጨማሪም ጳውሎስ የቆሮንቶስ ሰዎች ሀብታሞች፣ ነገሥታት፣ ጥበበኞች እና ታዋቂዎች እንደሆኑ በምፀት በመጥቀስ (1ኛ ቆሮ. 4:8፣ 10) ትዕቢት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የመከፋፈል ምክንያት ስለሆነ፣ በእውነተኛ ክርስቲያናዊ አመራር ውስጥ ምንም ቦታ እንደሌለው አሳይቷል (1ኛ ቆሮ. 4:6)። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያላችሁ ድርሻ ምንም ይሁን ምን ስለ ክርስቶስ ስትሉ ምን ያህል መከራ ተቀብላችኋል? በመልሶቻችሁ ውስጥ ምን ትምህርቶች ሊገኙ ይችላሉ?
@SabbathSchool @TekalignSorato | 2 693 |
