es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

قناة د. أحمد الخليل 📚

قناة د. أحمد الخليل 📚

Ir al canal en Telegram

الواتس 0505139079

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قناة د. أحمد الخليل 📚

El canal قناة د. أحمد الخليل 📚 (@alkhalil_1) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 35 461 suscriptores, ocupando la posición 1 840 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 778 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 35 461 suscriptores.

Según los últimos datos del 07 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 389, y en las últimas 24 horas de 28, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 22.22%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 7.19% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 7 879 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 550 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“الواتس 0505139079”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 08 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

35 461
Suscriptores
+2824 horas
+467 días
+38930 días
Archivo de publicaciones
‏صورة من أحمد
‏صورة من أحمد

هل تلاحظ أنك ما إن تكبّر للصلاة حتى تتزاحم في ذهنك الأعمال التي تريد إنجازها؟ هذا من عبث الشيطان بذهنك . يشغلك بتلك الأعمال ليصرفك عن الخشوع. لأنه من أشق الأمور على الشيطان: خشوع المسلم في صلاته. فلا تلتفت إلى هذه الخواطر، وأقبل على صلاتك بقلبك. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

{ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم} الإيمان باليوم الآخر: من أعظم مسببات استقامة المسلم على أمر الله. كما أنه من أسباب زوال الجرائم من المجتمعات. فكلما قوي إيمان المسلم بيوم الجزاء: أستقام سلوكه. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

حكم بيع الهر

«ميزان السَّفَه عند شُرَيح»   قال ابن قدامة في «المغني»: «وكان شريحٌ لا يجيز شهادةَ صاحبِ حَمَامٍ ...؛ وذلك لأنه سَفَهٌ ودناءةٌ وقِلَّةُ مروءةٍ، ويتضمَّن أذى الجيران بطيره، وإشرافه على دورهم، ورميه إيَّاها بالحجارة»   والمقصود بصاحب الحَمَام هنا: مَن يتَّخذه لتطييره واللعب به على وجهٍ يؤذي جيرانه. أمّا مَن يربّيه للأكل أو البيع أو الأُنس به من غير أذًى للناس، فلا تُردُّ شهادته بذلك.   وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ ما يعتاده المرء من تصرُّفاتٍ يدلُّ على ما عنده من رُشدٍ ومروءة، أو سَفَهٍ وقلَّةِ مروءة. ومن أمثلة ذلك في زماننا: تعمُّد الخروج بلباسٍ يُعَدُّ في عُرف الناس إخلالًا بالمروءة. اعتياد السخرية من الناس وإيذائهم في وسائل التواصل. إيذاء الحاضرين في المجالس بالكلام البذيء.   وقد يكون أذى الناس بالسخرية والبذاءة أشدَّ من أذى الجيران بتطيير الحَمَام. ولو عُرضت على شُرَيح شهادةُ مَن اعتاد هذا الأذى، فلا أظنُّه يقبلها. بالمناسبة: القاضي شُرَيح من كبار التابعين، وقد ولّاه الخليفة عمر بن الخطّاب رضي الله عنه قضاءَ الكوفة. وكان من سادة الناس علمًا وعقلًا ومروءةً. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

كان أبو بكر الصديق أكثر الصحابة ثباتًا حين توفي النبي ﷺ، مع أنه كان أشدهم ألمًا وحزنًا على وفاته، ومع أنه رجل أسيف، رقيق القلب، سريع التأثر، كثير البكاء. لكنه — مع ذلك — كان جبلًا من الجبال الراسية. لا تضعف عزيمته. وهنا تتجلى عظمة هذا الرجل الذي فاق الناس شهامةً ووفاءً ورجولةً وثباتًا. رضي الله عنه وأرضاه. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

حدّثني أحدُ الزملاء أنه رأى في المسجد النبوي، عصرَ يوم جمعةٍ من أيام الصيف، رجلًا رفع يديه يدعو بعدما فرغ من صلاة العصر، وظلّ رافعًا يديه، ولم يخفضهما حتى أذّن المغرب. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

« مواضع الشرب من ماء زمزم» (1) يستحب أن يشرب من ماء زمزم عقب طواف الإفاضة. (باتفاق المذاهب الأربعة) فقد ثبت في صحيح مسلم أن رسول الله ﷺ شرب من زمزم عقب طواف الإفاضة. (2) لم يثبت أنه ﷺ شرب بعد طواف القدوم. الحديث في ذلك ضعيف. (3) يستحب أن يتضلع من ماء زمزم، (باتفاق المذاهب الأربعة). (4) يستحب أن يشرب من زمزم لما أحب. (وهذا باتفاق المذاهب الأربعة). لحديث جابر مرفوعاً: «ماء زمزم لما شرب له». وهو حديث حسن . (5) الشرب من ماء زمزم بعد طواف الوداع لم يذكر في الأحاديث الصحيحة. وأعلى ما فيه أثر منصور عن مجاهد. (التوضيح المقنع شرح الروض المربع ج5) (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

«حكم الطواف بلا طهارة»

(1) إذا جامع الزوجُ زوجتَه «وهي حائض» فإن عليه أمران: الأول: التوبة والندم. والثاني: كفارةٌ مقدارها دينار أو نصف دينار. والدينار = 4.25 غراماً من الذهب، فيخرجه أو سعره. (2) وإذا جامع الزوجُ زوجتَه بعد انقطاع الدم وقبل الاغتسال: فانه يلزمه أمرٌ واحد وهو: التوبة والندم. وليس عليه كفارة. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

الجلوس للتعزية