es
Feedback
براء !

براء !

Ir al canal en Telegram

📈 Análisis del canal de Telegram براء !

El canal براء ! (@baraagk) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 52 180 suscriptores, ocupando la posición 1 008 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 995 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 52 180 suscriptores.

Según los últimos datos del 22 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -110, y en las últimas 24 horas de -7, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 24.13%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.71% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 12 598 visualizaciones. En el primer día suele acumular 3 502 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 330.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como حَرب, مَشرُوع, شَيخ, مُسَابَقَة, غَرَق.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
حسابي على منصة "X": https://x.com/Baraa_GK قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KBnrI7BeL507EJM0D

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 23 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

52 180
Suscriptores
-724 horas
-547 días
-11030 días
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+191
en 22 canales
agosto '26
+339
en 40 canales
Get PRO
julio '26
+337
en 31 canales
Get PRO
junio '26
+250
en 6 canales
Get PRO
mayo '26
+672
en 33 canales
Get PRO
abril '26
+281
en 24 canales
Get PRO
marzo '26
+211
en 59 canales
Get PRO
febrero '26
+156
en 76 canales
Get PRO
enero '26
+145
en 35 canales
Get PRO
diciembre '25
+599
en 137 canales
Get PRO
noviembre '25
+722
en 277 canales
Get PRO
octubre '25
+585
en 170 canales
Get PRO
septiembre '25
+303
en 90 canales
Get PRO
agosto '25
+714
en 206 canales
Get PRO
julio '25
+3 176
en 334 canales
Get PRO
junio '25
+661
en 172 canales
Get PRO
mayo '25
+2 932
en 409 canales
Get PRO
abril '25
+4 474
en 175 canales
Get PRO
marzo '25
+927
en 183 canales
Get PRO
febrero '25
+231
en 73 canales
Get PRO
enero '25
+3 075
en 457 canales
Get PRO
diciembre '24
+2 262
en 156 canales
Get PRO
noviembre '24
+2 297
en 210 canales
Get PRO
octubre '24
+4 538
en 274 canales
Get PRO
septiembre '24
+1 666
en 216 canales
Get PRO
agosto '24
+7 746
en 295 canales
Get PRO
julio '24
+884
en 102 canales
Get PRO
junio '24
+1 019
en 122 canales
Get PRO
mayo '24
+1 526
en 183 canales
Get PRO
abril '24
+1 090
en 133 canales
Get PRO
marzo '24
+1 770
en 130 canales
Get PRO
febrero '24
+1 576
en 157 canales
Get PRO
enero '24
+3 049
en 248 canales
Get PRO
diciembre '23
+1 858
en 171 canales
Get PRO
noviembre '23
+11 561
en 127 canales
Get PRO
octubre '23
+371
en 3 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
23 septiembre+2
22 septiembre+7
21 septiembre+8
20 septiembre+12
19 septiembre+10
18 septiembre+6
17 septiembre+9
16 septiembre+3
15 septiembre+1
14 septiembre+8
13 septiembre+5
12 septiembre+9
11 septiembre+14
10 septiembre+12
09 septiembre+9
08 septiembre+8
07 septiembre+13
06 septiembre+9
05 septiembre+12
04 septiembre+5
03 septiembre+8
02 septiembre+3
01 septiembre+18
Publicaciones del Canal
لحظاتُ الفراق المسبوقة بصمت، والمقدَّم بين يديها بوجومٍ طويل، تصنع في وجدان المرء أفاعيلها؛ وكم من معنى اتّسع فضاقت عنده الكلمات، وشعورٍ اتصل فانقطعت معه الألفاظ، وبين الحرف والوَجد عبراتٌ تُسكب، وعباراتٌ تُفقد، ونفثاتٌ متقطعة من الزفرات. وههنا موضعٌ لا يكون الارتحال عنه انصرافا، بل ابتداءَ حنين؛ كلما ثاب عنه الجسد ثاب إليه القلب، وكلما باعدت بينك وبينه الطريق ردَّك إليه الشوق، كأن الفراق منه لا يقطع الصلة، وإنما يجدّدها.. على أني امرؤٌ يجيد الرثاء، ولا يحسن الوداع!

2
_ من أمام ركام بيتنا المهدم، الذي أصبح أثرا بعد عين، والذي كلما ذهبت أجلس على ركامه ضاقَ صدري وتشتت فكري؛ لأن لي في هذا البيت
_ من أمام ركام بيتنا المهدم، الذي أصبح أثرا بعد عين، والذي كلما ذهبت أجلس على ركامه ضاقَ صدري وتشتت فكري؛ لأن لي في هذا البيت ذكريات جميلة، كيف لا وفيه منشئي وطفولتي، وفي زواياه المفقودة وفي مكتبتي المتواضعة المندثرة كنت أجلس وأحفظ آي القرآن الكريم وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم والمتون العلمية، وأقرأ فيها كتب الأديب الرائع علي الطنطاوي التي كان أخي وحبيبي براء الغمري يغبطني عليهم كلما زارني. كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبدًا لأول منزلِ كم يحن المرء إلى بيته، بعد أن نزح إلى أماكن ليست له، وسكن في بيوت غير بيته، اضطرارًا وليس اختيارًا، والحمد لله على أقداره. مشيناها خُطىً كُتبت علينا ومَن كُتبت عليه خُطىً مشاها. صدقًا.. لا يليق بأهل غزة عوضًا إلا الجنة! اللهم إنا راضون عنك فارض عنا.
3 856
3
رُبَّ خيرٍ تهيّأت أسبابه، وانفتح بابه، ثم حِيل بين العبد وبينه بذنبٍ سلف، أو غفلة طالت، أو عكوف على تقصير.. والفطن من إذا أبصر الحرمان اتهم نفسه، وسأل الله ألّا يجعل معصيته قيدًا عن الطاعة، ولا ذنبه حجابًا عن التوفيق.
4 312
4
{فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}
7 939
5
ليس أقطع لنياط القلب من أن تسمع مستغيثًا، ثم ينقطع نَفَسُه، وتفيض روحُه إلى باريها، والجميع من حوله، ما بيدهم حيلة إلا النحيب والعجز عن إغاثته وإنقاذه. المفارقة، أن مشهد عمارة السعادة التي انهارت على قاطنيها ال 100، يتكرر بذاته كل يوم، ويختزل واقعنا منذ بدأت حرب الإبادة. كلنا نترقَّب الموت في كل لحظة، يتخطَّفنا الموت بأشكاله المختلفة: بالقصف، والمرض، والقهر، والحصار. نستغيث ونحن تحت أنقاض الحياة، تخفت أصواتنا تدريجيًّا، ويُوثَّق رحيلُنا بالصوت والصورة، وما من مغيث!
8 805
6
أجد عند أحد تفريغا لشرح الشيخ العجيري على المنهاج؟ يرسله فضلا في رسائل القناة، جزاكم الله خيرا.
852
7
نُرمم ما مزّقته الحرب... خدمةً لكتاب الله. ​خَلَّفت الحرب على غزة أعدادًا كبيرة من المصاحف التالفة والمفقودة، ومع تعذُّر إدخا
نُرمم ما مزّقته الحرب... خدمةً لكتاب الله. ​خَلَّفت الحرب على غزة أعدادًا كبيرة من المصاحف التالفة والمفقودة، ومع تعذُّر إدخال مصاحف جديدة وغياب المطابع المتخصصة، بات الحفاظ على ما تبقى منها حاجةً ملحةً. ​من هنا، يأتي مشروع العناية بالمصحف الشريف، برعاية مؤسسة المرقاة للتعليم والتدريب؛ لإصلاح المصاحف المتضررة وترميمها، وإعادتها إلى أيدي أهلها، لتستمر بها التلاوة في المساجد والبيوت وحلقات التحفيظ. ​{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}
13 749
8
لو ذهبنا نشترط الصفاء في كل حرب دارت رحاها بين باطلٍ وحقٍّ مشوبٍ بالعلائق، لما كاد يصفو لنا، بعد القرون المفضّلة، من معارك الإسلام وأيامه شيءٌ كثير. ولسنا نزعم لأحدٍ بعد محمد ﷺ عصمةً، وإنما ندعو للصادقين، ونأخذ على يد الظالم، ونجاهد الباغي، وننتصر للمظلوم.
14 718
9
اللهم انصر عبادك الصادقين في يمن الإيمان، قوّ عزمهم، وثبّت أقدامهم، واجمع على الحوَثَة رجزك وغضبك، فرّق شملهم، وشرّد جمعهم، ثم انتصر لأوليائك يا كريم!
13 827
10
قرأت للزيات أزيد من ٤٠٠ صفحة فيما أذكر، هذه عندي أبلغ من تلك جميعا: https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF_144/%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%8A!!
1
11
أحد أسباب محبتي لأدب المنفلوطي، هو تلك المسحة الحزينة التي تغشى قلمه؛ وذلك أن المرء متى تشبّع بمعانٍ تهيّج فؤاده، صار قلمه في الخفة ريشة، وفي البيان نارا، وقد صبغ كلماته بحرارة شعوره، ومرارة وجدانه، وصدق المعاناة. وقد سُئِل أعرابي: ما بال المراثي أجود أشعاركم؟ فقال: لأننا نقول وأكبادنا تحترق!
16 975
12
أصل المعنى في العبارتين واحد، والفرق في البيان بينهما كما بين السماء والأرض، رحم الله علماء الإسلام، وعَلّمَنا!
16 587
13
"ومن المركوز في الطبع أن الشيء إذا نيل بعد الطلب له أو الاشتياق إليه، ومعاناة الحنين نحوه، كان نيله أحلى، وبالمزيّة أولى، فكان موقعه من النفس أجلّ وألطف، وكانت به أضنّ وأشغف، ولذلك ضرب المثل لكل ما لطف موقعه ببرد الماء على الظمأ، كما قال: وهنّ ينبذن من قول يصبن به ... مواقع الماء من ذي الغلّة الصّادي وأشباه ذلك مما ينال بعد مكابدة الحاجة إليه، وتقدّم المطالبة من النفس به". الجرجاني، أسرار البلاغة صـ ١٠٦.
16 526
14
الزيادة في تبسيط العبارة مورثة للملل عند مطالعة المصنفات، وكثير من الطلبة لا يشتهون من الكتب -دراستَها-، إلا ما استدعى إعمالَ ذهن، وكدَّ عقل، فأعقب طربا ساعة كشف المستحكم، وفتح المغلق، وانجلاء الخفاء.
14 945
15
من شأن الشرفاء ألا يسألوا من سبق ردُّه إياهم، ولا يستمطروا معروفَ من خيّب رجاهم؛ فالنفسُ الأبيّةُ تأبى أن تعاود بابًا رُدّت عنه، أو تستمطر معروفًا ممّن لم يرَ لها عنده موضعًا.
20 136
16
تلكم الحالة الوجدانية التي تخامر قلب المرء بعد اطلاعه على عقل فحل في المعرفة، أو خروجه من نقاش فكري مع صاحب علم وبيان، مورثة لمعانٍ من شحذ النفس على الجد والجلد، وأخذ زمامها، وسَوقها إلى رياض تراثنا، فإذا بلغتها ثمَّ فلتَرتَع!
17 084
17
تحت الثرى.. عليك رحمة الله التي وسعت كل شيء، وفوق الثرى.. عليّ أحزان قلبي الذي ضاقت بكل شيء؛ تحت الثرى تتجدد عليك أفراح الجنة، وفوق الثرى تتقادم عليّ أحزان الأرض! -محمود شاكر.
16 709
18
تحت الثرى.. عليك رحمة الله التي وسعت كل شيء، وفوق الثرى.. عليّ أحزان قلبي الذي ضاقت بكل شيء؛ تحت الثرى تتجدد عليك أفراح الجنة، وفوق الثرى تتقادم عليّ أحزان الأرض! -محمود شاكر.
1
19
قلّبت للتو منشورات كثيرة جدا على فيسبوك، تنعي الشيخ وترثيه، وأخرى تفرح لقتله وتتشفى فيه، ومن بين هذا وذاك، أطلت قناة العربية -ملأ الله أجواف أصحابها نارا- تنشر مشاهد نشرها اليهود قبلهم، كأنها تتغنى بالمجد الحاصل، والفوز الذي تم، يوم أن استشهد قائد في النخبة، وحارس سابق للسنوار! وما أدري أي الوصفين ألصق بهم، آلنفاق، أم الردة! والله يقول: {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ}
18 360
20
تقبله الله ورضي عنه!
تقبله الله ورضي عنه!
7 377