es
Feedback
قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي

قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي

Ir al canal en Telegram

القناة الرئيسية: t.me/alkulife قناة الدروس العلمية: t.me/doros_alkulify أسئلة عامة مع عبد الله الخليفي: t.me/swteat_k صوتيات الخليفي: t.me/swteat_alkulife تعزيز القناة : https://t.me/alkulife?boost

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي

El canal قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي (@alkulife) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 50 154 suscriptores, ocupando la posición 1 089 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 085 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 50 154 suscriptores.

Según los últimos datos del 01 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -357, y en las últimas 24 horas de -41, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 20.59%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.70% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 10 331 visualizaciones. En el primer día suele acumular 3 363 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 200.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como إِنسَان, نَبِيّ, كِتَاب, كَلَام, أَمر.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
القناة الرئيسية: t.me/alkulife قناة الدروس العلمية: t.me/doros_alkulify أسئلة عامة مع عبد الله الخليفي: t.me/swteat_k صوتيات الخليفي: t.me/swteat_alkulife تعزيز القناة : https://t.me/alkulife?boost

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 02 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

50 154
Suscriptores
-4124 horas
-1477 días
-35730 días
Atraer Suscriptores
agosto '26
agosto '26
+4
en 6 canales
julio '26
+421
en 86 canales
Get PRO
junio '26
+491
en 69 canales
Get PRO
mayo '26
+678
en 86 canales
Get PRO
abril '26
+289
en 69 canales
Get PRO
marzo '26
+639
en 108 canales
Get PRO
febrero '26
+554
en 97 canales
Get PRO
enero '26
+511
en 87 canales
Get PRO
diciembre '25
+529
en 110 canales
Get PRO
noviembre '25
+446
en 102 canales
Get PRO
octubre '25
+467
en 109 canales
Get PRO
septiembre '25
+385
en 93 canales
Get PRO
agosto '25
+439
en 96 canales
Get PRO
julio '25
+597
en 122 canales
Get PRO
junio '25
+567
en 122 canales
Get PRO
mayo '25
+662
en 142 canales
Get PRO
abril '25
+786
en 145 canales
Get PRO
marzo '25
+1 162
en 174 canales
Get PRO
febrero '25
+691
en 126 canales
Get PRO
enero '25
+835
en 130 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 260
en 145 canales
Get PRO
noviembre '24
+450
en 119 canales
Get PRO
octubre '24
+596
en 152 canales
Get PRO
septiembre '24
+972
en 112 canales
Get PRO
agosto '24
+813
en 101 canales
Get PRO
julio '24
+484
en 102 canales
Get PRO
junio '24
+607
en 133 canales
Get PRO
mayo '24
+2 023
en 110 canales
Get PRO
abril '24
+1 044
en 100 canales
Get PRO
marzo '24
+1 379
en 119 canales
Get PRO
febrero '24
+1 272
en 118 canales
Get PRO
enero '24
+1 381
en 118 canales
Get PRO
diciembre '23
+1 286
en 127 canales
Get PRO
noviembre '23
+2 141
en 139 canales
Get PRO
octubre '23
+1 286
en 118 canales
Get PRO
septiembre '23
+2 533
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+1 205
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+939
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+862
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+829
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+1 085
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+1 017
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+1 649
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+868
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+3 108
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+839
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+801
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+890
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+661
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+652
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+798
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+881
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+993
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+871
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+451
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+721
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+600
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+948
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+945
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+942
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+607
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+691
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+768
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+604
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+548
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+494
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+592
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+663
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+16 144
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
02 agosto+1
01 agosto+3
Publicaciones del Canal
Mensaje de voz06:01

2
Mensaje de voz
1 972
3
Mensaje de voz
2 021
4
السخاء أم الشجاعة ؟ 👇
2 059
5
كيف حنت أم المؤمنين على رسول الله ﷺ؟ قال البخاري في صحيحه: "3231- حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني عروة، أن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حدثته أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد، قال: "لقد لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال فسلم علي، ثم قال: يا محمد، فقال، ذلك فيما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، لا يشرك به شيئا". هذا الحديث مر علي كثيراً ولم ألحظ فيه ما لحظته بالأمس، وهو سؤال أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لرسول الله ﷺ: «هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟». هذا السؤال ينضح محبة ووعياً. عائشة أم المؤمنين تحب زوجها رسول الله ﷺ حبين، الأول كما تحب النساء الرجال والثاني كما يحب المؤمن نبيه. وتعي أن لكل حب حقاً، وأن الله اصطفاها لأن تكون زوجة نبيه ﷺ فعليها أن تعينه بما تعين به النساء الأزواج وأعظم. فاعتادت أن تواسيه وتخفف عنه، حتى أنها لا تعرف همومه وآلامه فحسب بل تعرف مراتبها، فتعلم أن أشد يوم جاء عليه هو يوم أحد. وقد علمت أنه أتقى وأبر وأصدق الناس ومع ذلك ناله من الأذى في ذات الله ما لم ينله أحد، فأشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل. فمن فَرْطِ محبتها ومراعاتها أرادت أن تعلم بما فاتها من همومه وآلامه صلى الله عليه وسلم لما لم تكن معه، فأرادت أن تستدرك حتى هذا وتحنو عليه وتواسيه صلى الله عليه وسلم. كأنها تقول: إن كان ثمة ما آلمك يوماً أرني إياه سأداويه. ففطن النبي ﷺ لهذه المشاعر فتحبب إليها قائلاً : "لقد لقيت من قومك ما لقيت". وكنت أستغرب قديماً من قوله: «قومك» ولا أفهم لم قالها فهم قومه أيضا ﷺ فبدا لي الآن أن ذلك تحبب، وهي تعلم محبته لها فأراد أن يخفف عنها ليريها أن الأمر ما بلغ منه مبلغاً عظيماً وهم قومهما في النهاية. ثم حدثها بقصة نهايتها أنه عفا عنهم، وما أراد هلاكهم لعل الله يخرج من أصلابهم من يوحد الله عز وجل. وكأنه يقول لها أنه مهما وقعت عليه من شدة في ذات الله فإنه لا ينسى أنه رحمة للعالمين، ومعه الهدى والنور، وهو الذي وعظها يوماً بالرفق لما رأى من غضبها على اليهود حمية له صلى الله عليه وسلم.
3 862
6
كيف يُقضى الدين مع هبوط العملة؟ هناك مسألة يكثر السؤال عنها وهي قضاء الدين مع هبوط العملة، وهذا يحصل كثيراً في البلدان التي فيها اضطرابات سياسية. فيكون للرجل على الرجل دين، مقدار من المال يشتري بقرة، فتهبط العملة بعد عام أو عامين فيكون المبلغ يشتري دجاجة مثلاً ولا يشتري بقرة. كثيرون يفتون بإعادة مبلغ المال كما هو، وهذا فيه بعدٌ ومجافاة لمقاصد الشريعة والله أعلم. وأشبه فرع عندي بهذه المسألة فرع وضع الجوائح إذا ذهبت نصف الثمرة أو جزء كبير منها أو بعضها. وصورة المسألة أن رجلاً اشترى من رجل ثمرة على رؤوس النخل ثم قبل أن يجزها أصابتها جائحة أذهبتها (برد أو ريح أو جراد أو نحوه). فقد دلت السنة وهو مذهب أحمد وغيره أن للمشتري استرداد الثمن. ودليله ما روى مسلم في صحيحه: "عن جابر، «أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بوضع الجوائح.» وعنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن بعت من أخيك ثمرا، فأصابته جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا، لم تأخذ مال أخيك بغير حق؟» رواه مسلم وأبو داود، ولفظه: «من باع ثمرا، فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا، على ما يأخذ أحدكم مال أخيه المسلم؟»". وهذه من المسائل التي علق الشافعي القول بها على صحة الحديث، وقد صح كما ترى. وجاء في المغني: "2943- الفصل الثالث: أن ظاهر المذهب، أنه لا فرق بين قليل الجائحة وكثيرها، إلا أن ما جرت العادة بتلف مثله، كالشيء اليسير الذي لا ينضبط، فلا يلتفت إليه. قال أحمد: إني لا أقول في عشر ثمرات، ولا عشرين ثمرة، ولا أدري ما الثلث، ولكن إذا كانت جائحة تعرف؛ الثلث، أو الربع، أو الخمس، توضع. وفيه رواية أخرى، أن ما كان يعد دون الثلث فهو من ضمان المشتري وهو مذهب مالك، والشافعي في القديم؛ لأنه لا بد أن يأكل الطير منها، وتنثر الريح، ويسقط منها، فلم يكن بد من ضابط واحد فاصل بين ذلك وبين الجائحة، والثلث قد رأينا الشرع اعتبره في مواضع: منها؛ الوصية، وعطايا المريض، وتساوي جراح المرأة جراح الرجل إلى الثلث. قال الأثرم: قال أحمد: إنهم يستعملون الثلث في سبع عشرة مسألة. ولأن الثلث في حد الكثرة، وما دونه في حد القلة، بدليل قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الوصية: (الثلث، والثلث كثير) . فيدل هذا على أنه آخر حد الكثرة، فلهذا قدر به. ووجه الأول، عموم الأحاديث، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بوضع الجوائح. وما دون الثلث داخل فيه، فيجب وضعه". ولو تأملت المسألة التي معنا لرأيتها شبيهة بهذه، فذهاب نصف قيمة العملة بمنزلة ذهاب نصف الثمرة. وبناء عليه يرى المبلغ العتيق كم كان يشتري من الذهب ويعوض مكانه من المبلغ الجديد. فلو كان المبلغ ألف جنيه ويشتري عشر جرامات من الذهب، ثم هبط الجنيه فصارت العشر جرامات تُشتَرى بألفين فإن الدين يرجع ألفين، هذا والله أعلم. ومن الفقهاء من حدد اعتبار وضع الجائحة بالثلث فالثلث وما زاد يوضع وما دونه لا يعتبر، فعلى مذهبهم يعتبر سقوط أكثر من ثلث قيمة العملة، والمشهور من مذهب أحمد التسوية بين قليل الثمر وكثيره، وكذلك يقال في كثير الهبوط وقليله، إلا أن يكون شيئاً يسيراً جرت العادة بالتغافل عنه.
4 798
7
مجلس لتذكر نعم الله عز وجل عليك. كثير منا يقول: أنا أحتاج مجلسا لأفضفض لشخص أثق به. ومنا من يقول: أنا أحتاج مجلسا أبقى فيه لوحدي. ومنا من يقول: أنا أحتاج مجلسا ألهو فيه وأنسى همومي. غير أننا إلى مجلس غير هذه أحوج! قال تعالى: {وأما بنعمة ربك فحدث} [الضحى:11]. وقال تعالى: {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم:07]. هذا المجلس هو مجلس تتذكر أو تذكر لغيرك من أهل ثقتك نعم الله عز وجل عليك، تتذكر كم مرة دعوت فاستجيب لك، تتذكر نعمة الهداية، تتذكر أمورا كنت محروما منها فوُهِبتها، تتذكر أمورا كنت تتخوفها فأمنت منها، تتذكر أمورا كنت تتمناها فحزتها، تتذكر أمورا غيرك محروم منها وحصلتها، وتتذكر كُرَبا قد فرجت. وتستفيد من هذا التذكر وحمد الله أمورا: أولها: تطبيق الآيتين آنفتي الذكر. ثانيها: يأخذك ذلك إلى التفاؤل بمزيد من فضل الله تبارك وتعالى. فهذا نبي الله يوسف في السجن تذكر نعمة الله: قال تعالى عن يوسف: {واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون} [يوسف: 38]. تذكر هذه النعمة وهو في ابتلاء، فأورثه الله زوال الابتلاء، وأورثه ملكا، وجمعه بأهله، ونصره على ظالمه. ثالثها: تذكير من أمامك بفضل الله، وتقبل أنت وهو على الدعاء بطمع وحسن ظن بالله. فهذا زكريا لما رأى نعمة الله على مريم دعا بأن يرزقه الله الذرية. قال تعالى: {هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء} [آل عمرن: 38]. رابعها: مفارقة حال الكنود الذي يعدد النقم وينسى النعم. وتذكر النعم يخفف ألف المصيبة على القلب ويعين على دفعها.
6 904
8
Mensaje de voz
7 713
9
Mensaje de voz
7 756
10
Mensaje de voz
7 758
11
Mensaje de voz
7 646
12
Mensaje de voz
7 805
13
ما المشكلة في زواج سعودية من ياباني ؟ 👇
8 493
14
وصلني على الخاص وهذه آخر حالة أنشرها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم تشخيص والدتي بمرض الفقاع الفقاعي (Bullous Pemphigoid)، وهو مرض جلدي شديد، وهو مؤلم جدًا، إذ يسبب بثورًا مملوءة بالسوائل وحكة شديدة. ووضعنا المالي ضعيف. وفي هذه الأيام المباركة من شهر ذي الحجة، نلتمس منكم – إن استطعتم – تقديم مساعدة مالية حتى تتمكن والدتي من تلقي العلاج المناسب. نحن ممتنون حقًا لوقتكم، وكرمكم، وتعاطفكم. جزاكم الله خيرًا، وأحسن جزاءكم في الدنيا والآخرة. وأنا من أهل السنة والجماعة (من أهل الحديث) الاسم: أفسانا خاتون (AFSANA KHATOON) رقم الحساب: 11711100014076 كود التحويل (IFSC): DCBL0000117 للتواصل:-@saru_2710 حزاك الله خير
4 740
15
بلغاريا بلد أوروبي يعاني من أزمة ديمغرافية حادة إذ عدد السكان يتضاءل. هو بلد أوروبي فيه نسبة للمسلمين ولكن ليست أغلبية. جاء ف
بلغاريا بلد أوروبي يعاني من أزمة ديمغرافية حادة إذ عدد السكان يتضاءل. هو بلد أوروبي فيه نسبة للمسلمين ولكن ليست أغلبية. جاء في المقال: "تكشف المؤشرات والتوقعات الديموغرافية الرئيسية عن أزمة استبدال أجيال حادة في بلغاريا. ففي عام 1987 بلغ عدد سكان البلاد 8.976 مليون نسمة، وهو أعلى مستوى له. وبحلول عام 2024 انخفض هذا العدد بأكثر من 2.2 مليون نسمة، أي بنسبة 27.5%. وبعد الحرب العالمية الثانية نما عدد السكان باطراد منذ منتصف الخمسينيات، مع انخفاضات طفيفة في أواخر السبعينيات والثمانينيات، حتى انهيار النظام الشيوعي". وفي المقال أنهم لا يختلفون عن أي بلد أوروبي في هذا ولكنهم عندهم عوامل أقوى، وهذا يشكل خطرا اقتصاديا ففي المقال: "تتجلى آثار انخفاض معدل الخصوبة بوضوح في العلاقة بين شيخوخة المجتمع والتناقص المستمر في عدد السكان في سن العمل". شيخوخة الفرد تعني أن كبار السن الذين لا يمكنهم الالتحاق بسوق العمل يصيرون أغلبية ساحقة، والشباب القادرون يصيرون أقلية، وهذا يؤدي لتقلص التنمية. وهذه نتيجة طبيعية لكون الإنجاب قليلا. وجاء في المقال وهو بيت القصيد: "كغيرها من معظم الدول الأوروبية، تشهد بلغاريا تحولات اجتماعية تتسم بتزايد هشاشة العلاقات الزوجية، وارتفاع نسبة المواليد خارج إطار الزواج، وزيادة معدلات الإجهاض. فمنذ عام 1991 شهدت البلاد ارتفاعًا مطردًا في حالات الطلاق وانخفاضًا في عدد الزيجات الجديدة. وخلال العقد الماضي وُلد 59% من الأطفال خارج إطار الزواج، مع ارتفاع هذه النسبة في المناطق الريفية (65%) مقارنةً بالمناطق الحضرية (57%). والجدير بالذكر أن أكثر من 30% من الأطفال الذين وُلدوا خلال هذه الفترة سُجّلوا في السجلات المدنية دون ذكر اسم الأب. كما تُصنّف بلغاريا ضمن الدول الأوروبية الأولى من حيث نسبة الإجهاض إلى المواليد". هذه كلها إجراءات نسوية خالصة، يوجد لها دعاة في مجتمعاتنا، ويعدون بعضها من وعي النساء، وهي مبنية على خروج النساء لسوق العمل، وأطروحات الاستقلال الاقتصادي، وتحرير المرأة. هذه الأطروحات قلصت المجتمعات، وقتلت من الأجنة أكثر مما فعلت الحروب في كل تاريخ البشرية. لهذا أردت ذكر هذه العبرة هنا، فعل السحرة  بنص القرآن قال تعالى: {فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه} [البقرة:102]. وهذه القوانين والإجراءات والأفكار والقناعات  تفعل فعل الشياطين والسحرة، ويقول إبليس لفاعلها: أنت أنت. فهي تذهب الأديان والأخلاق والنفوس، ولا أقر لعينه من ذلك، فلنأخذ العبرة. وليحتسب كل رجل وامرأة في حرب هذه الدعايات فإن في ذلك امتثالا لقوله النبي ﷺ: «فإني مكاثر بكم الأمم».
9 303
16
Mensaje de voz
8 243
17
Mensaje de voz
8 222
18
Mensaje de voz
8 557
19
Mensaje de voz
8 900
20
محبة لاعب كرة القدم الكافر كمحبة الزوجة الكافرة ؟! 👇
8 995