فقه النفس / مكاني
قناة فقه النفس بإشراف عبدالرحمن ذاكر الهاشمي طبيب واستشاري العلاج النفسي والتربوي لافتة: هذه القناة هي لمشاركة الخواطر والرسائل والفوائد وغيرها هناك قناة أخرى للإعلانات عن الأنشطة وهي على هذا الرابط https://t.me/makanyworldads
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram فقه النفس / مكاني
El canal فقه النفس / مكاني (@makanyworld) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 189 110 suscriptores, ocupando la posición 120 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 143 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 189 110 suscriptores.
Según los últimos datos del 17 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 1 626, y en las últimas 24 horas de 16, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 5.05%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.14% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 9 547 visualizaciones. En el primer día suele acumular 5 944 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como نَفس, مَجلِس, لِقَاء, رَابِط, بَاء.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“قناة فقه النفس
بإشراف
عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
طبيب واستشاري العلاج النفسي والتربوي
لافتة:
هذه القناة هي لمشاركة الخواطر والرسائل والفوائد وغيرها
هناك قناة أخرى للإعلانات عن الأنشطة
وهي على هذا الرابط
https://t.me/makanyworldads”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 18 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 18 julio | +34 | |||
| 17 julio | +42 | |||
| 16 julio | +38 | |||
| 15 julio | +65 | |||
| 14 julio | +68 | |||
| 13 julio | +134 | |||
| 12 julio | +106 | |||
| 11 julio | +61 | |||
| 10 julio | +43 | |||
| 09 julio | +34 | |||
| 08 julio | +39 | |||
| 07 julio | +59 | |||
| 06 julio | +67 | |||
| 05 julio | +69 | |||
| 04 julio | +50 | |||
| 03 julio | +33 | |||
| 02 julio | +50 | |||
| 01 julio | +108 |
| 2 | sticker.webp | 4 883 |
| 3 | #أسرة_مكاني #جود #مولودة
الحمد لله أولا وآخرا.
رُزق أخونا عبد الرحمن شطناوي وزوجته الطيبة مجد الساكت بابنتهما الأولى جود.
جود تلحق ببعض من سبقها من صويحباتها اللواتي كنّ يحضرن المجالس وهنّ في أرحام أمهاتهنّ. ونحن بانتظارها لتكون من الطالبات ثم المتطوعات ثم المنسقات ثم ... الله أعلم :)
بورك في الموهوبة وشكرتما الواهب ورزقتما برها وبلغت أشدها.
اللهم أنبتها النبات الحسن. واجعلها من الصالحات.
اللهم اجعل أنسها بك أولا وآخرا. ولا تجعل وحشتها إلا في البعد عنك.
اللهم اجعلها قرة عين لنفسها ولوالديها ثم لأمتها. واجعلها سببا لوالديها إلى الجنة.
اللهم آمين.
. | 5 573 |
| 4 | .
ألف باء الزواج 62 | بين الرجولة والأنوثة | فقه الرجولة 09 الجاهلية + قدوات من خير القرون
https://youtube.com/live/_2rVUZpBdjo?feature=share
. | 5 675 |
| 5 | #بعد_قليل إن شاء الله
ألف باء الزواج 62 | بين الرجولة والأنوثة | فقه الرجولة 09 قدوات من خير القرون
https://youtube.com/live/_2rVUZpBdjo?feature=share
. | 2 136 |
| 6 | .
مجالس فقه النفس 170 | لتعارفوا 43 | فقه الأخلاق 42 | أصول الأخلاق 23 | فقه الرحمة 09 كيف أرحم؟ أشكال وتطبيقات وصور / مع الآخر من الأنفس
https://youtube.com/live/_B6-HpELrMQ?feature=share
. | 6 373 |
| 7 | #بعد_قليل إن شاء الله
مجالس فقه النفس 170 | لتعارفوا 43 | فقه الأخلاق 42 | أصول الأخلاق 23 | فقه الرحمة 09 كيف أرحم؟ أشكال وتطبيقات وصور / مع الآخر من الأنفس
https://youtube.com/live/_B6-HpELrMQ?feature=share
. | 1 301 |
| 8 | «إنَّ مُلكًا لا يساوي شربةَ ماءٍ ولا يساوي بولةً… لجديرٌ أن لا يُتنافسَ عليه.»
قد يقرأ الإنسان هذه الكلمات…
فيعجب بحكمة القصة، ثم يمضي.
لكن التربية تسأل سؤالًا آخر:
ما العمل الذي قام به قلبك بعد أن قرأتَها؟
فنحن نعرف أعمال الجوارح؛ كالصلاة، والصيام، والصدقة…
لكن للقلب أعمالًا أيضًا.
يتفكّر…
يشكر…
يتوكّل…
ويُخلِص.
وفي إحدى محطات البحث عن الكنز في يوم الحصاد، لم يكن المطلوب أن يستخرج الطلاب العبرة من القصة، بل أن يستخرجوا عمل القلب الذي تدعو إليه.
فكانت الإجابة:
التفكّر.
أن يقف الإنسان مع نفسه، ويتأمل نعم الله عليه، ويعيد ترتيب نظرته إلى الدنيا…
في يوم الحصاد، لم نحتفل بما حفظه طلابنا فحسب…
بل بما نما في قلوبهم أيضًا. 🌿
بدأنا باستقبال طلبات انضمام الطلاب للعام الدراسي القادم، اضغط هنا لمعرفة تفاصيل التسجيل.
#مدرسة_التعليم_الحر | 8 167 |
| 9 | #دنيا #فتنة #محاضن_تربوية #نادي_صيفي
إلى المربين والقائمين على النوادي الصيفية… اتقوا الله في هذه الأمانة، فالنادي الصيفي ليس تجارةً ولا ترفيهًا عابرًا، بل أمانةٌ يُسأل عنها كلُّ من تولّاها..
. | 7 543 |
| 10 | sticker.webp | 7 097 |
| 11 | #غدا إن شاء الله
بعد صلاة الجمعة | الساعة 01:45 بتوقيت مكّة المكرمة
مجالس فقه النفس 170 | لتعارفوا 43 | فقه الأخلاق 42 | أصول الأخلاق 23 | فقه الرحمة 09 كيف أرحم؟ أشكال وتطبيقات وصور / مع الآخر من الأنفس
استراحة
ألف باء الزواج 62 | بين الرجولة والأنوثة | فقه الرجولة 09 قدوات من خير القرون
. | 5 386 |
| 12 | #فهرست_الإجابات
هذه فهرسة الإجابات المذكورة هنا.
• أبي لا يقبل النصيحة. ظالم. نرجسي. يلعب دور الضحية. أفكاره خبيثة. لا يهمه أي شيء. أخذَ أملاك أمّي وعدّها أملاكه.
• هل من الطبيعي أن أجد نفسي بعد الفراغ من مجالس اقرأ مثلا أجادل وأنقد كثيرا إلى درجة منفّرة؟
• قد يحصل في النفس وسواس ديني لا تؤمن به النفس ولا تحبه ولا تريده؟
• أجلس أحيانا في بيئة أغنى مني مالا. وأشعر بمجاهدة لخواطر في نفسي. خواطر حول سهولة حصولهم على المال وعدم تقديرهم للنعمة مثلا.
• قد يكون لديّ علم بمعنى الحصيلة المعرفية ولكن دون عقل.
• هل تنصح بكفالة علاج نفسي لمبتَلين بالشذوذ الجنسي؟
• هل عليّ أن أقرأ في الرد على الشبهات للتعامل معه؟ ماذا تنصحني أن أقرأ؟
• سمعتك تقول إنك تنصح بطرق معينة لترتيب الأفكار والتدوين في طلب العلم والحفظ
• ماذا إذا كان الصمت لاستفزاز الآخر؟ كيف أعرف أنني قرأت فعل الصمت قراءة صحيحة؟ كيف أعرف أنني لا أكمل الفراغ من خيالي بالتحليل؟
• أشعر بثقل مشاعر الآخرين. وتثقلني حتى دون أن يتحدثوا بكلمة أو يظهروا ذلك سلوكا أو عملا أو فعلا.
• هل شخصيتي أو طبع معين عندي يمكن تعديله؟ وهل هذا ممكن إذا كنت أمًا؟
• هل هناك تناقض بين الحزم والرحمة؟ ولماذا يرى الناس الشخص الحازم ظالما وقاسيا؟
• لماذا يكون لديّ أمل مع أني فاقدة الأمل؟ هل هذا من الفطرة أو من الكسب؟
• كيف أتأكد من اختياري للكتاب المفيد؟ وكيف أتأكد من حاجتي لمن يشرح لي الكتاب وما فيه؟
• عند ذِكر العقل لم تذكر سوى المُخرَجات الحسنة كالحكمة والعلم النافع والطمأنينة لماذا هذا التفريق؟
• هل نستطيع القول إن العقلاء الذين لم يعقلوا لديهم مشكلة أو ضعف مع الوحي تحديدا لأنهم لم يعقلوا أنفسهم عن الهوى؟
• متى نسلك سلوكا أو نعمل عملا بناء على الشعور؟
• لدي شعور بالخوف من الزواج ورفض شديد بسبب أفكار ناشئة من بيت أهلي
• أؤمن بالأحكام الشرعية وبكل ما يأتي من الله سبحانه وتعالى سواء وافق هواي أم لا. ولكن هناك حُكمٌ أقرّ بحكمته ولا أعرف كيف أفهمه وأتقبله. وهو ما يتعلق بمِلك اليمين.
• أعاني من تعلّق شديد من الوالد والوالدة بي. فهما يظنان حتى الآن أني طفل.
• أنا رجل أبلغ من العمر 22 عاما. مرّت 3 سنوات منذ أن طلبت من أهلي الزواج. لا يزالون يظنون أني صغير. هذا مع أني أملك شقة وسيارة ومالا يمكنني من الزواج.
• ابنتي تبلغ من العمر 19 عاما. قصّرتُ في تربيتها وتأسيسها علميا ودينيا لجهلي. أرى في المجالس خيرا كثير هي تحتاج إليه.
• هل مجالس اقرأ حجة علينا إذا أخّرنا ما تعلمنا ولم نعمل به ودخلنا مجالس ونفس ونحن لم نكمل العمل بكل ما سبق؟
• أريد أمثلة أكثر لفهم تفكيك المُدخَلات.
• كيف يمكن علاج ضعفي تجاه إدمان أفلام الزنا أو الفاحشة بتطبيق ثلاثية الحس والتفكير والعقل؟
• هل من العقل أن يكون عندي أصدقاء من أهل كتاب نصارى أو يهود أو حتى من شيعة أو غيرهم من المخالفين شرط ألّا نتحدث في الدين؟
• كثيرا ما أنسى أذكار الدخول والخروج وحتى البسملة. هذا مع أنّي أحب الالتزام بها ما نصيحتك لكي تكون جزءا مني؟
• هل يمكن الاستماع لشيخ أو لعالم دون معرفة ترجمته أو سيرته الذاتية؟
• ما المشكلة في شراء العلامات التجارية أو الماركات؟ وما المشكلة في الشراء من المواقع الرقمية؟
• كيف لي كزوجة ممارسة الرياضة بعيدا عن الأندية الرياضية أو ما يُعرَف باسم Gym؟
• هل حديث (احرص على ما ينفعك) هو نفسه الحرص على الأولويات؟
• قلتَ إنه لا دليل لدينا على من الذي يعطي القلب النبضة الأولى. ثم قلت إنها SA node أحتاج توضيحا!
• لماذا عندما أفكر أشعر أن الذي يعمل هو الدماغ وليس القلب؟
• قلتَ إنّ تدريبات الإمساك والتوقف والصبر مستمرة السؤال = إلى متى؟
• هل يختلف الإمساك بحسب المُدخَل أو الشيء أو بحسب الأشخاص؟
• ما ضررُ التعرّض لأجسام غير طبيعية كأشكال الكرتون مثلا؟
• هل يجبُ عليّ فهمُ ماضيّ نفسي كي أعرف ما أمرّ به اليوم؟
• ما الخطأ أو المشكلة في عقد مؤتمرات إسلامية في فنادق خمس نجوم؟ هل هو المبالغ الطائلة؟ وما الحل الأفضل؟
• هل الشعور كشعور الغضب مثلا في مرحلة الحسّ ينشأ من الفِطرة؟ | هل يمكن أن يكون الشعور كالغضب مثلا من المُخرَجات بعد العمليّات؟
. | 7 587 |
| 13 | #أمومة #حمل #عبر_الأثير_للجميع #مكاني #قلق #مجالس #وجاهيا_للإناث #Online
يعلن مركز مكاني بالتعاون مع عيادة ونفس عن عقد مجالس بعنوان
🛡قلق الأمهات🛡
القلق واضطراباته في الحمل وما بعد الولادة - التعرّف. التقييم. والاستجابة العلاجية.
يقدّمها د. آدم بن صقر الصقور
طبيب نفسي
وهي مجالس إرشادية تعليمية توعوية تساعد المختصين والأمهات والأزواج على فهم قلق الحمل وما بعد الولادة، وتمييز الطبيعي من المرضي، والتعرف على العلامات المهمة، وخيارات العلاج المناسبة.
وهي مجالس موجّهة للأمّهات والأزواج وأفراد الأسرة الداعمين وكذلك العاملين في الرعاية الصحية والنفسية.
📌 محاور المجالس:
يُرجى من الطلاب مع نهاية المجالس أن يكونوا قادرين على ما يلي.
• فهم معنى القلق. والتمييز بين الطبيعي منه والمرضي.
• التعرّف على أهم اضطرابات القلق.
• فهم العوامل التي تؤدي إلى القلق خلال هذه المرحلة.
• التعرّف على أثر القلق غير المعالج على الأم والأطفال والأسرة ككلّ.
• معرفة العلامات التي تستدعي تدخل أهل الاختصاص.
• فهم المبادئ العامة للتعامل مع القلق.
• مساعدة الأزواج وأفراد الأسرة على المساعدة.
🔅 3 مجالس.
🔅 أيام السبت ابتداء من 2026/08/01 م
🔅 10:00 - 1:00 قرب صلاة الظهر. بتوقيت مكة المكرمة والأردن.
🔸 الحضور مجانًا لأهلنا في مواطن الابتلاء.
➖➖➖➖➖➖➖➖
📎 للاشتراك وجاهياً في مركز مكاني - للإناث:
https://forms.gle/kgbW5uxWLs1LE1Kq5
💬يمكنكم التواصل معنا عبر هذا البوت عبر تلغرام
@QalaqCourse_contact_Bot
➖➖➖
🌐 رابط الاشتراك عن بُعد - Online
https://forms.gle/v1gZRFQ4RLyPWaNi7
🔻إتمام عملية الدفع وتثبيت التسجيل تتم عبر
بوت التلغرام التالي:
@QalaqCourse_contact_Bot
حيال تأخر أو عدم التواصل من طرفكم، لا يعتبر التسجيل مثبت
حياكم الله، وأهلا وسهلا
. | 7 532 |
| 14 | #أمومة #حمل #عبر_الأثير_للجميع #مكاني #قلق #مجالس #وجاهيا_للإناث #Online
يعلن مركز مكاني بالتعاون مع عيادة ونفس عن عقد مجالس بعنوان
🛡قلق الأمهات🛡
القلق واضطراباته في الحمل وما بعد الولادة - التعرّف. التقييم. والاستجابة العلاجية.
يقدّمها د. آدم بن صقر الصقور
طبيب نفسي
وهي مجالس إرشادية تعليمية توعوية تساعد المختصين والأمهات والأزواج على فهم قلق الحمل وما بعد الولادة، وتمييز الطبيعي من المرضي، والتعرف على العلامات المهمة، وخيارات العلاج المناسبة.
وهي مجالس موجّهة للأمّهات والأزواج وأفراد الأسرة الداعمين وكذلك العاملين في الرعاية الصحية والنفسية.
📌 محاور المجالس:
يُرجى من الطلاب مع نهاية المجالس أن يكونوا قادرين على ما يلي.
• فهم معنى القلق. والتمييز بين الطبيعي منه والمرضي.
• التعرّف على أهم اضطرابات القلق.
• فهم العوامل التي تؤدي إلى القلق خلال هذه المرحلة.
• التعرّف على أثر القلق غير المعالج على الأم والأطفال والأسرة ككلّ.
• معرفة العلامات التي تستدعي تدخل أهل الاختصاص.
• فهم المبادئ العامة للتعامل مع القلق.
• مساعدة الأزواج وأفراد الأسرة على المساعدة.
🔅 3 مجالس.
🔅 أيام السبت ابتداء من 2026/08/01 م
🔅 10:00 - 1:00 قرب صلاة الظهر. بتوقيت مكة المكرمة والأردن.
🔸 الحضور مجانًا لأهلنا في مواطن الابتلاء.
➖➖➖➖➖➖➖➖
📎 للاشتراك وجاهياً في مركز مكاني - للإناث:
https://forms.gle/kgbW5uxWLs1LE1Kq5
💬يمكنكم التواصل معنا عبر هذا البوت عبر تلغرام
@QalaqCourse_contact_Bot
➖➖➖
🌐 رابط الاشتراك عن بُعد - Online
https://forms.gle/v1gZRFQ4RLyPWaNi7
🔻إتمام عملية الدفع وتثبيت التسجيل تتم عبر
بوت التلغرام التالي:
@QalaqCourse_contact_Bot
حيال تأخر أو عدم التواصل من طرفكم، لا يعتبر التسجيل مثبت
حياكم الله، وأهلا وسهلا
. | 1 |
| 15 | sticker.webp | 7 028 |
| 16 | #إجابات_أسئلة #اقرأ #جواب_سؤال #سؤال_جواب
كنتُ قد أجبتُ أسئلة من آخر مجلس من مجالس اقرأ الخاصة. ونشرتُ الإجابات على القناة العامة من هنا.
وقد جمعها أحد الإخوة جزاه الله خيرا في مقطع واحد فيه الأسئلة مكتوبة مع إجاباتها الصوتية.
وهو أحد الأخوَين المشرفَين على قناة أرشيف فقه النفس.
. | 7 695 |
| 17 | .
https://t.me/asr_xr5/492
. | 7 651 |
| 18 | .
https://t.me/asr_xr5/495
. | 7 295 |
| 19 | .
https://t.me/asr_xr5/497
. | 6 946 |
| 20 | .
https://t.me/asr_xr5/505
. | 6 884 |
