قناة محمد بن شمس الدين
قناة رسمية يديرها هو وطلابه
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram قناة محمد بن شمس الدين
El canal قناة محمد بن شمس الدين (@mshmsdin) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 23 964 suscriptores, ocupando la posición 3 168 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 2 910 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 23 964 suscriptores.
Según los últimos datos del 01 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -292, y en las últimas 24 horas de -26, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 30.21%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 10.71% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 7 239 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 567 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 99.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como أَحَد, اِبن, مِلك, كَلَام, طَبَقَة.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“قناة رسمية يديرها هو وطلابه”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 02 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 02 agosto | +14 | |||
| 01 agosto | +10 |
| 2 | https://tasfiawatarbia.blogspot.com/2013/02/blog-post_6242.html | 2 786 |
| 3 | Sin texto... | 2 745 |
| 4 | Sin texto... | 3 305 |
| 5 | جهز موقع din.hk/tree | 3 518 |
| 6 | جهز موقع din.hk/tree | 1 |
| 7 | Sin texto... | 3 664 |
| 8 | Sin texto... | 4 484 |
| 9 | اضروا للقول إن السيوطي لم تقم عليه الحجة الرسالية.
مع أنهم نفس الفئة التي تقول لك إنه الإمام المفسر المحدِّث. | 1 |
| 10 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا
هذا الأخ ملاذ السيوفي أحد تلاميذك وصانع محتوى دعوي في وسائل التواصل الاجتماعي، أتاه شخص في الخاص وأخبره بهذه الرؤيا، وطلب مني أن أوصلها إليك. | 5 167 |
| 11 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا
هذا الأخ ملاذ السيوفي أحد تلاميذك وصانع محتوى دعوي في وسائل التواصل الاجتماعي، أتاه شخص في الخاص وأخبره بهذه الرؤيا، وطلب مني أن أوصلها إليك. | 1 |
| 12 | نواقض إسلام السيوطي:
1 - دعا لعبادة قبره
قال تلميذه الشاذلي: (ولقد قالَ لأهل بيته، إذا كانت لكم حاجة فأتوا إلى قبري واذكروها لي فإنها تُقضى» وقد استنجدَ به جماعةٌ من أصحابه بعد موتِه في حوائجَ مهمةٍ فقضيت لهم ببركته) [بهجة العابدين 258ص]
2 - الاستغاثة بغير الله
قال السيوطي: «واستغثت بالنبي صلى الله عليه وسلم» [حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة (1/ 603)] تنبيه: في المطبوع حرفوها وكتبوا (واستغاث) وهي في المخطوط (واستغثت)
قال تعالى: ﴿ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا۠ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا۠ مَا ٱسْتَجَابُوا۠ لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ [سورة فاطر 14]
قال علماء اللجنة الدائمة: «الاستغاثة عبادة وقربة فالتوجه بها إلى الله وحده توحيد، وصرفها لغيره شرك أكبر». [فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى (1/ 131)]
3 - إهانة القرآن الكريم والمصطلحات الشرعيى
قال في كتابه "السحر الحلال" الذي ألفه في قصص الجنس: (ثم استوينا على العرش) ثم جاء بأحكام التجويد ووصف بها فرج المرأة، فقال: (وله شفران أحدهما كالنون الساكنة والآخر كالتنوين) وقال (وحصلت من أردافها على {مجمع البحرين}) [ص29] وقال عن فجرجها (وشمرت للسعي في ذلك المطاف) [ص47] واستجاز الأذان على عورته (لو استعملتُ منه منارة [مئذنة] لأسمعتُ الموتى نداء المؤذن) .
4 - القول إن الله في كل مكان
قال السيوطي: «لَمَّا كَانَ الرُّوحُ فِي الْجَسَدِ لَا يُعْلَمُ لَهُ أَيْنِيَّةٌ عَلِمْنَا أَنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْكَيْفِيَّةِ وَالْأَيْنِيَّةِ فَلَا يُوصَفُ بِأَيْنَ وَلَا كَيْفَ بَلِ الرُّوحُ مَوْجُودَةٌ فِي كُلِّ الْجَسَدِ مَا خَلَا مِنْهَا شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ، وَكَذَلِكَ الْحَقُّ سبحانه وتعالى مَوْجُودٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ مَا خَلَا مِنْهُ مَكَانٌ وَتَنَزَّهَ عَنِ الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ». [الحاوي للفتاوي (2/ 289)]
قال تعالى" ﴿ ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ ﴾[سورة طه 5]
قال الدارمي: «كان هذا كفرًا أيضًا [حين زعم أنه دخل في كل مكان وحش قذر رديء». [الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد ت صبري (ص156)]
5 - ادعاء أن رسول الله حي بجسده يتصرف في الكون.
قال السيوطي: «النبي صلى الله عليه وسلم #حي #بجسده وروحه، وأنه يتصرف ويسير حيث شاء في أقطار الأرض وفي الملكوت وهو بهيئته التي كان عليها قبل وفاته لم يتبدل منه شيء، وأنه مغيب عن الأبصار كما غيبت الملائكة مع كونهم أحياء بأجسادهم، فإذا أراد الله رفع الحجاب عمن أراد إكرامه برؤيته رآه على هيئته التي هو عليها». [الحاوي للفتاوي (2/ 319)]
﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﴾ [سورة الزمر 30]
* - أمور ليست أدلة كفر صريحة ولكن أذكرها للفائدة.
أ) نُسِب له كتب في السحر، ولا تثبت، ولكن قال تلميذه الشاذلي إن السيوطي أخذ تلميذه من أسيوط إلى مكة ب27 خطوة، ولا يبعد أن ذلك سحر. ولا ندري لماذا لم يهرب من الصوفية الذين ضربوه بالقباقيب أيام اتِّهامِه بسرقة مال المسجد لم يمش إلى مكة. [بهجة العابدين ص56]
ب) زعم أنه التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم، حقيقة يقظة، وطلب منه أن يدخُلَ الجنة فضمِنَها له [بهجة العابدين ص153] وهذا كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اعتبر بعض العلماء الكذب على رسول الله كف. | 5 939 |
| 13 | Sin texto... | 5 015 |
| 14 | Sin texto... | 5 742 |
| 15 | لم يتأخروا | 5 170 |
| 16 | +4 شهادة ابو فارس الحر على النصاب بأسم الدين وبـ عباية المشايخ ايمن قرقر الازهري نصب عليه مبلغ 3500 $ وعندما طلب الاخ من الازهري والازهر منه براء .. طلب منه الفلوس انكر وهدده بنشر صورة ابنة ابو فارس وهي عارية طبعاً لا يوجد صور ولا شيء كل هذا من باب التهديد والتخويف .. طبعاً الازهري حافظ القران وخريج الازهر الشريف ويملك 27 شهادة من الازهر وهذي حقيقة استعمل هذا العلم بالنصب على الناس بعد خداعهم باخلاقه وعلمه
لم تقف على البنت بل هدد ابو فارس بنشر اصوات زوجته طبعاً كل هذا الكلام موجود بالصفحة هنا اصوات وتسجيلات وحتى موجودة اشعارات الحوالات باسم ايمن قرقر المرسل ابو فارس لكن انكر كل هذا وطغى وظلم الرجل وعرض الرجل
الباب من نشر هذي الاشياء هو تحذير محاورين اهل السنه من هذا الشخص فقط | 6 806 |
| 17 | الطائفة المدخلية.pdf | 5 181 |
| 18 | الطائفة المدخلية.docx | 1 |
| 19 | لماذا نجانب المداخلة؟.pdf | 5 414 |
| 20 | +1 لماذا نجانب المداخلة؟.pdf | 1 |
