ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Наша цель: — распространение суннитского вероучения; — защита Ислама от внешних нападок; — опровержение псевдосалафитских идей: таджсима, такфиризма, безмазхабности и др.; — критика нововведений и идей исламского модернизма. @darulfikr_feedback_bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
El canal ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ (@darulfikr) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 21 166 suscriptores, ocupando la posición 3 696 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 31 429 en la región Rusia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 21 166 suscriptores.
Según los últimos datos del 25 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -45, y en las últimas 24 horas de -4, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 11.90%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 7.00% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 520 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 482 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 63.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como аллах, аль, шейх, коран, ислам.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Наша цель:
— распространение суннитского вероучения;
— защита Ислама от внешних нападок;
— опровержение псевдосалафитских идей: таджсима, такфиризма, безмазхабности и др.;
— критика нововведений и идей исламского модернизма.
@darulfikr_feedback_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 26 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 26 julio | +2 | |||
| 25 julio | +5 | |||
| 24 julio | +8 | |||
| 23 julio | +3 | |||
| 22 julio | +8 | |||
| 21 julio | +7 | |||
| 20 julio | +6 | |||
| 19 julio | +1 | |||
| 18 julio | +8 | |||
| 17 julio | +6 | |||
| 16 julio | +6 | |||
| 15 julio | +2 | |||
| 14 julio | +5 | |||
| 13 julio | +3 | |||
| 12 julio | +3 | |||
| 11 julio | +9 | |||
| 10 julio | +6 | |||
| 09 julio | +6 | |||
| 08 julio | +13 | |||
| 07 julio | +5 | |||
| 06 julio | +8 | |||
| 05 julio | +5 | |||
| 04 julio | +6 | |||
| 03 julio | +5 | |||
| 02 julio | +9 | |||
| 01 julio | +4 |
| 2 | Имам аш-Ширбини (ум. в 977 г. х.) пишет в книге аль-Мугни аль-мухтадж» (5/106):
تُسكَن المعتدة حتما في مسكن مستحق للزوج لائق بها كانت فيه عند الفرقة بموت أو غيره؛ للآية، وحديث فُريعة، وليس للزوج وغيره إخراجها, ولا لها خروج منه وإن رضي به الزوج، إلا لعذر، لأن في العدة حق الله تعالى, والحق الذي لله تعالى لا يسقط بالتراضي
«Женщина, выжидающая срок идды, обязательно должна быть поселена в достойном ее жилище, на которое муж имеет право и в котором она находилась в момент расставания, будь то по причине смерти мужа или иным причинам, в силу аята и хадиса Фурай'а.
Муж или кто-либо другой не имеют права выселять её, равно как и она не имеет права выходить из него, даже если муж согласен на это, за исключением уважительной причины. Поскольку в соблюдении срока идда заключается право Всевышнего Аллаха, а право, принадлежащее Всевышнему Аллаху, не аннулируется согласием других».
#шафиитскийфикх
https://t.me/darulfikr | 1 198 |
| 3 | Когда я учился в Иордании, после одного из уроков по фикху шейх Амджад Рашид велел нам пойти в ближайшую библиотеку и купить книгу своего друга, шейха Ахмада Снобара, посвященную наукам хадиса. Это был первый и единственный раз, когда шейх Амджад давал нам подобное поручение. Поэтому я, не раздумывая, сразу после урока отправился в книжный магазин и приобрел эту книгу.
Она называлась «От Пророка ﷺ до Бухари».
Сказать, что эта книга повлияла на меня, — значит не сказать почти ничего. Она открыла для меня целый мир, о существовании которого раньше я имел лишь самое поверхностное представление.
Позже, опираясь на эту книгу, а также на материалы, которые мы изучали в университете в рамках дисциплин по наукам хадиса, я подготовил большую видеолекцию под названием «Путь хадиса». Благодаря этой лекции о книге узнали братья из Дагестана и приняли решение перевести и издать ее на русском языке.
Сегодня эта книга уже доступна на русском языке.
И теперь, пользуясь своим правом вашего «онлайн-устаза», я настоятельно советую вам приобрести эту книгу и обязательно прочитать ее. Поверьте, деньги, которые вы за нее заплатите, и время, которое вы посвятите ее чтению, окупятся многократно. Она поможет вам совершенно по-новому взглянуть на хадисы, на их передачу и на великий труд ученых, посвятивших этому свою жизнь.
https://www.wildberries.ru/catalog/1282012754/detail.aspx?size=1889717751 | 1 167 |
| 4 | Полный список 93 изданных книг издательства «Даруль-Фикр»:
1. Ашариты – Ахлю-Сунна валь-Джама’а
2. Акыда ат-Тахавия
3. Анализ современного состояния шариатского знания
4. Комментарии к «Акыда ас-Санусия»
5. Разъяснение основ имана, ислама и тасаввуфа (Макасид)
6. Жизнь и убеждения имама Абуль-Хасана аль-Аш’ари
7. Озарение сердец
8. Расскажи мне об Исламе
9. Убеждения спасшейся общины
10. Сады познавших Аллаха
11. Сорок хадисов о женщинах
12. Комментарии к «Малфузат»
13. Правда о суфизме
14. Сто сунн на каждый день
15. Ясный свет
16. Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование
17. Власть Сунны
18. Прямой путь
19. Признаки Судного дня
20. Сохранение веры
21. Матери правоверных
22. Этика обращения с Кораном
23. Знамя салавата
24. Сокрушительный удар по убеждениям шиитов
25. Тот не из нас. 40 предостережений Посланника Аллаха ﷺ
26. Жизнь Пророка Мухаммада ﷺ
27. Малыши в Исламе
28. Пост в Исламе. Вопросы и ответы
29. Поминания Аллаха на каждый день
30. Сады праведных (мухтасар)
31. Дары Сунны
32. Современные вызовы Исламу
33. Сорок хадисов о вероубеждении
34. Шафиитский фикх с доказательствами из Корана и Сунны
35. Шесть дней на пути к Аллаху
36. Тяжкие грехи
37. Путеводитель мусульманки. Часть 1
38. Комментарии к сборнику «Сорок хадисов» имама ан-Навави
39. Сорок хадисов об исламской этике
40. Истории пророков для детей
41. Что насчет женщины?
42. Ожерелье Единобожия
43. Шамаиль аль-Мухаммадийя
44. Исцеление Кораном и Сунной
45. Так меня научила жизнь
46. Жизнь после смерти
47. Мое мнение о женщине
48. Коранические истории
49. 75 заметок по воспитанию детей
50. Осознанная вера
51. Цели поклонения
52. Основы супружеских отношений
53. Нет ничего подобного Ему
54. История Ислама
55. Минхадж аль-Абидин
56. Мухтасар Минхадж аль-Касидин
57. 10 сподвижников, обрадованных Раем
58. Рай
59. Плодотворное чтение
60. Избранные рассказы и повествования
61. Базовые доказательства веры
62. Завещание Ибн Аббасу
63. Вероубеждение имамов Ахлю аль-Хадис
64. Герои Ислама
65. Формирование мышления ребенка
66. Тадж аль-Арус
67. Это мой отец
68. Введение в пророческую сунну
69. Путеводитель мусульманки. Часть 2
70. Сподвижники
71. Завещания ученых
72. Утренние и вечерние азкары
73. Пути приближения к Аллаху
74. Почитание родителей
75. Ашариты: между правдой и вымыслом
76. Учитель Мухаммад ﷺ
77. Салахуддин аль-Айюби
78. Монгольское нашествие
79. Рассказы о вере для детей
80. Раудат аль-укаля
81. Священный Коран: перевод смыслов
82. Мои первые дуа
83. Как быть мужчиной
84. Первая книжка для детей
85. Аль-Азкар
86. Тафсир Корана
87. Возвращающий блага и Устраняющий бедствия
88. Рисалят аль-мустаршидин
89. Как справиться с тревогой и обрести душевный покой
90. Жизнеописания выдающихся людей
91. Путь хадиса: от Пророка ﷺ до аль-Бухари
92. Великие сподвижники. От Абу Бакра до Зейда
93. Наш господин Мухаммад, Посланник Аллаха ﷺ. | 2 140 |
| 5 | Феминизм и сионизм — параллельные проекты
Оба используют множество законов и государственных программ (часто скрытых) для перераспределения богатства от одной группы к другой.
В феминизме богатство изымается у мужчин и передаётся женщинам.
В сионизме богатство изымается у гоев и передаётся евреям.
Феминистка рассматривает мужчин как скот, которым можно эксплуатировать, а сионист рассматривает гоев как скот, которым можно эксплуатировать.
И феминистки, и сионисты используют логику жертвенности, чтобы оправдать свои проекты изъятия.
Они называют критику этих проектов «ненавистью» и «насилием», при этом требуя, чтобы правительство наказывало критиков, ограничивало их речь и перевоспитывало их.
Дэниел Хакикатджу
#феминизм
https://t.me/darulfikr | 1 616 |
| 6 | Шейх Вахба аз-Зухайли пишет:
تجوز الصلاة في النعال للحاجة، ولا تكره، لأن النبي عليه الصلاة والسلام صلى في نعليه، ويجوز المشي في المسجد بالنعال. وهذا مجرد رخصة يؤخذ بها أحياناً لا طريقة أو سنة متبعة في جميع الأحوال. فمن الخطأ اتخاذ ذلك عادة دائمة، في عصرنا ، حيث تفرش المساجد بالبسط والسجاد والموكيت، فيكون المشي عليها غير لائق، لما يحمله النعل عادة من أتربة، ونجاسة أحياناً، ولأن مواضع النعال يسجد عليها آخرون
وهذا ليس من الأدب ولا من النظافة في شيء. وتنطع بعض الناس وإصرارهم على الصلاة في النعال في مساجدهم مدعين أن ذلك سنة هو من أقبح العادات، ومن الجهل الفاضح في فهم السنة، لأن إيذاء المسلمين حرام، وتحاشي الضرر واجب.
«Молитва в обуви разрешена при необходимости и не является нежелательной (макрух), поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молился в своей обуви, и в ней также дозволено ходить по мечети. Однако это всего лишь облегчение (рухса), которым пользуются время от времени, а не постоянное правило или сунна, которой нужно следовать при любых обстоятельствах.
Ошибочно превращать это в постоянную привычку в наше время, когда полы в мечетях устланы коврами, паласами и ковролинами. Ходить по ним в обуви неприемлемо, так как подошва обычно переносит пыль, а иногда и нечистоты, и к тому же на те места, где наступали обувью, другие люди будут совершать земной поклон.
Это совершенно не соответствует ни правилам приличия, ни чистоте.
А упрямство и настойчивость некоторых людей в совершении молитвы в обуви в мечетях, утверждая, что это сунна, — одна из худших привычек и проявление вопиющего невежества в понимании сунны. Ведь причинять вред мусульманам запрещено, а остережение от вреда — обязанность».
(«Фатава Му'асыра»)
#шафиитскийфикх
https://t.me/darulfikr | 1 919 |
| 7 | Наша серия книг по очищению души (тазкият ан-нафс) продолжает пополняться. Сегодня в нее уже входят пять книг.
Нас часто спрашивают: «Как укрепить свой иман?» И каждый раз задумываешься, что посоветовать человеку в первую очередь. В данном случае мы можем с уверенностью сказать: вдумчивое чтение этих книг, с дозволения Аллаха, станет одной из причин укрепления вашей веры и исправления сердца.
Это не просто реклама. Это братский совет и рекомендация от всего сердца.
Заказать на WB:
Рисалят аль-мустаршидин
Минхадж аль-абидин
Раудат аль-укаля
Мухтасар минхадж аль-касидин
Тадж аль-арус | 1 662 |
| 8 | Заказать на WB
Рисалят аль-мустаршидин
Минхадж аль-абидин
Раудат аль-укаля
Мухтасар минхадж аль-касидин
Тадж аль-арус | 1 |
| 9 | Заказать на WB
Рисалят аль-мустаршидин
Минхадж аль-абидин
Раудат аль-укаля
Мухтасар минхадж аль-касидин
Тадж аль-арус | 2 |
| 10 | Суть Таухида
Имам Са’дуддин ат-Тафтазани (ум. в 792 г. х.) пишет в «Шарх аль-Макасид» (3/27):
حقيقة التوحيد اعتقاد عدم الشريك في الإلهية وخواصها، ولا نزاع لأهل الإسلام في أن تدبير العالم، وخلق الأجسام، واستحقاق العبادة، وقدم ما يقوم بنفسه، كلها من الخواص
«Сущность единобожия заключается в убеждении, что у Аллаха нет сотоварища в божественности и в присущих ей исключительных качествах. Среди мусульман нет разногласия в том, что управление миром, сотворение тел, право на поклонение и безначальность того, что существует само по себе, — все это относится к исключительным свойствам божественности».
#акыда
https://t.me/darulfikr | 2 000 |
| 11 | Как очистит ковер от наджасы?
كيف يطهر السجاد والموكيت اللاصق بالأرض؟
تزال عين النجاسة كالدم والغائط إن وجدت، ولا أثر لبقاء الأثر ، فإن كانت النجاسة حكمية كالبول، فيوضع تحت الموضع إناء إن أمكن، ويلقى الماء على المحل، وإن لم يمكن يكفي إراقة الماء على الموضع ، لأن المحل صار في حكم الأرض.
Как очищается ковёр или ковровое покрытие, приклеенное к полу?
Ответ шейха Вахба аз-Зухайли (да смилуется над ним Аллах):
«Удаляется сама нечистота (например, кровь или экскременты), если она есть, и не имеет значения, остался след от неё после этого или нет. Если же нечистота является «условной» например, высохшая моча, то под место загрязнения ставится ёмкость, если это возможно, и на это место выливается вода. Если же поставить ёмкость невозможно, достаточно полить это место водой, поскольку данное место по своему положению приравнивается к земле (полу)».
(«Фатава Му’асыра», стр. 18)
#шафиитскийфикх
https://t.me/darulfikr | 1 956 |
| 12 | Пойми это хорошо, о суннит!
Мы считаем, что имам Фахруддин ар-Рази (да смилуется над ним Аллах Своей великой милостью) был одним из приближенных к Аллаху праведников. И вместе с тем его взгляды подвергались критике со всех сторон внутри самой суннитской школы.
Это началось уже с его ближайших учеников, таких как Кутб аль-Мисри, затем продолжилось у выдающихся исследователей Египта, таких как Ибн ат-Тильмасани, а затем дошло до шейха ислама исламского Запада — имама Ибн Арафы — и ведущих представителей его школы, во главе с имамом ас-Сануси.
Они указывали на ошибки ар-Рази и называли некоторые из них серьезными заблуждениями. И мы не видели ни одного авторитетного суннитского ученого-исследователя, который запрещал бы такую критику или утверждал, что у имама ар-Рази были какие-то особые термины, недоступные пониманию других ученых, либо что он обладал боговдохновенным знанием, стоящим выше критики.
Именно благодаря такой научной критике и была сохранена вера приверженцев Сунны и общины (Ахлю-с-Сунна валь-Джама‘а).
افهم هذا جيدا أيها السني!
الفخر الرازي ممن نعتقد ولايته رحمه الله رحمة واسعة، ومع ذلك تناولته سهام النقد من كل جانب من جوانب المدرسة السنية بدءا من أخص تلاميذه كالقطب المصري ومرورا كمحققي القطر المصري كابن التلمساني ووصولا إلى شيخ الإسلام بالغرب الإسلامي الإمام ابن عرفة وأقطاب مدرسته وعلى رأسهم الإمام السنوسي، بل وصفوا أخطاءه بالزلات الكبيرة، ولم نر عالما محققا سنيا يمنع من ذلك الانتقاد أو يدعي أن للفخر الرازي مصطلحات خاصة قصر عنها غيره او أنه يتلقى العلم اللدني الذي هو فوق النقد.
وبهذا النقد حفظت عقيدة أهل السنة والجماعة!
Шейх Низар Хаммади
#ученые
https://t.me/darulfikr | 2 357 |
| 13 | Ранее по оригинальной книге на арабском языке «مِنَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْبُخَارِيِّ», которая вышла на русском языке под названием «Путь хадиса: от Пророка ﷺ до аль-Бухари», наш брат Хасу, преподаватель арабского языка, записал большую и содержательную лекцию. В ней он подробно разбирает материал этой книги. Кому интересно, рекомендуем посмотреть.
https://youtu.be/tN-3Mffa9tY?si=QE7AaMtPLpOQ9TIC | 2 771 |
| 14 | https://www.youtube.com/watch?v=L9TvRyU6r2A | 2 148 |
| 15 | Книга: Путь хадиса от Пророка ﷺ до аль-Бухари
Автор: Доктор Ахмад Снобар
Страниц: 560
Формат: А5
Одна из главных ценностей этой книги заключается в том, что её автор последовательно показывает, каким образом хадисы Пророка ﷺ передавались из поколения в поколение: от сподвижников и их учеников до эпохи систематического собирания и записи хадисов. Читатель узнает, как формировалась наука хадисоведения, насколько строго учёные проверяли передатчиков, изучали их биографии, память, честность и встречи друг с другом, сопоставляли различные версии сообщений и отделяли достоверные хадисы от слабых и вымышленных.
Особенно важна эта тема сегодня, когда исламофобы и кораниты пытаются посеять сомнения в достоверности Сунны и утверждают, будто высказывания Пророка ﷺ не могли сохраниться и дойти до нас. Книга наглядно показывает, что мусульманские учёные с первых поколений уделяли сохранению Сунны исключительное внимание. Благодаря их огромному труду были разработаны точные и строгие методы проверки хадисов, позволившие сохранить достоверное наследие Пророка ﷺ и отделить его от недостоверного. Как Аллах сохранил Коран, так Он сохранил и разъясняющую его Сунну, без которой невозможно полноценное понимание исламского вероучения, поклонения и норм Шариата.
Купить можно в магазине «Свет Ислама» и BOOK LARIBA в Махачкале.
Заказать книгу на WB | 2 245 |
| 16 | Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал:
سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ، يَقُولُ: إِذَا أَغْفَلَ الْعَالِمُ لَا أَدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ
«Я слышал, как аш-Шафии говорил: “Я слышал, как Малик ибн Анас говорил: “Я слышал, как Мухаммад ибн Аджлян говорил: “Когда ученый перестает говорить: "Не знаю", он обрекает себя на погибель”».
(Имам аль-Байхаки, «Аль-Мадхаль иля Сунан аль-Кубра», стр. 436)
https://t.me/darulfikr | 2 169 |
| 17 | Совместно с «Даруль Фикр» запускаем новый цикл видеоуроков, посвященных постижению главных целей (макасид) сур Священного Корана. Ин шаа Аллах, мы последовательно разберем все суры — от «Аль-Фатихи» до «Ан-Нас».
В рамках этих занятий слушателей ждет глубокое погружение в смысловое содержание каждой суры, изучение ее отличительных особенностей, достоинств (фадаиль) , истории названий и времени ниспослания.
Особенно рекомендуем данные уроки преподавателям Корана. | 2 162 |
| 18 | https://www.youtube.com/watch?v=NtGBRbY_stY | 2 815 |
| 19 | Западный мир, который прожужжал нам уши правами женщин, сам безжалостно убивает их своим оружием и политической поддержкой.
Мухаммад Заки Хамад, "Под знаменем Потопа" ("В туннелях Газы") | 2 437 |
| 20 | Аль-Азкар (в двух томах)
https://www.wildberries.ru/catalog/1185590001/detail.aspx?size=1746247983 | 2 312 |
