ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Наша цель: — распространение суннитского вероучения; — защита Ислама от внешних нападок; — опровержение салафитских идей: таджсим, такфиризм, безмазхабность и др.; — опровержение нововведений и идей исламского модернизма. @darulfikr_feedback_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
کانال ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ (@darulfikr) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 21 225 مشترک است و جایگاه 3 710 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 31 513 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 21 225 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 07 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -29 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.77% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.35% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 498 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 561 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 80 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند аллах, аль, шейх, коран, ислам تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Наша цель:
— распространение суннитского вероучения;
— защита Ислама от внешних нападок;
— опровержение салафитских идей: таджсим, такфиризм, безмазхабность и др.;
— опровержение нововведений и идей исламского модернизма.
@darulfikr_feedback_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 08 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 08 ژوئیه | +6 | |||
| 07 ژوئیه | +5 | |||
| 06 ژوئیه | +8 | |||
| 05 ژوئیه | +5 | |||
| 04 ژوئیه | +6 | |||
| 03 ژوئیه | +5 | |||
| 02 ژوئیه | +9 | |||
| 01 ژوئیه | +4 |
| 2 | «Минхадж аль-’Абидин» вновь в наличии!
Эта книга имама аль-Газали уже успела полюбиться многим читателям. Она посвящена борьбе с нафсом, очищению души и практическим способам духовного совершенствования на пути к Всевышнему.
https://www.wildberries.ru/catalog/1235621837/detail.aspx?size=1817367964 | 828 |
| 3 | Книга: Рисалят аль-Мустаршидин
Автор: Аль-Харис аль-Мухасиби
Страниц: 184
Формат: А5
Перед вами — «Рисаля аль-Мустаршидин» — «Послание для ищущих наставления» великого имама, суфия, праведника аль-Хариса аль-Мухасиби. Этот бесценный труд, написанный более тысячи лет назад, не утратил своей актуальности, предлагая глубокие ответы на вопросы о смысле жизни и отношении с Творцом.
Имам аль-Мухасиби призывает к искреннему самоанализу, напоминает о важности благих нравов и осознанности в поклонении. Его мудрые наставления станут надёжным путеводителем на пути духовного совершенствования.
Данное издание подготовлено по авторитетному труду шейха Абдуль-Фаттаха Абу Гудды, включая его ценные комментарии и пояснения. Мы надеемся, что эта книга, предназначенная для широкого круга читателей, станет для вас источником вдохновения и поможет глубже понять красоту Ислама.
Заказать на WB (1)
Заказать на WB (2) | 1 169 |
| 4 | Хукм оскорбления матери правоверных Аиши (да будет доволен ею Аллах)
Автор: Абдуль-Азиз Абу Ибрахим
Положение этого вопроса зависит от характера высказывания: идет ли речь об обвинении, упомянутом в истории аль-Ифк, от которого Аллах оправдал ее, или же об общем оскорблении, не связанном с этим обвинением.
Ученые различали эти два случая, поскольку их шариатское постановление (хукм) различается.
Читать далее: https://darulfikr.ru/articles/hukm-oskorblenija-materi-pravovernyh-aishi/ | 1 364 |
| 5 | А мы напоминаем, что издательский дом «Даруль-Фикр» выпустил книгу упомянутого имама Таджуддина ас-Субки.
Заказать на WB (1)
Заказать на WB (2) | 1 331 |
| 6 | Великий судья Таджуддин ас-Субки (727-771 гг. х.)
Я люблю читать биографии ученых и рассказы об их жизни. У каждой такой книги есть своя особенность, но лично для меня книга имама Таджуддин ас-Субки «Ат-Табакат аш-Шафиийя аль-Кубра» — поистине удивительное произведение. Да будет доволен им Аллах.
Это не просто сборник биографий — это настоящая энциклопедия.
Если ищешь фикх — найдешь его в ней.
Если ищешь усуль аль-фикх — найдешь его в ней.
Если ищешь вопросы акыды и калама — найдешь их в ней.
Если ищешь примеры научных диспутов и полемики — найдешь их в ней.
Если интересуешься терминологией хадисоведения — найдешь ее в ней.
Если хочешь увидеть оценку хадисов и разбор их недостатков — найдешь это в ней.
Если ищешь понимание хадисов — найдешь его в ней.
Если стремишься к духовному воспитанию и очищению души — найдешь и это.
При этом сам Таджуддин ас-Субки умер совсем молодым — ему не было и сорока пяти лет. Его жизнь была наполнена тяжелыми испытаниями, настолько, что Ибн Касир сказал о нем:
جرى عليه من المحن والشدائد ما لم يجر على قاض مثله.
«На его долю выпало столько испытаний и бедствий, сколько не выпадало ни одному судье (кадию), подобного ему».
Он скончался во время эпидемии чумы, будучи шахидом, не достигнув и сорока пяти лет.
Да смилуется над ним Аллах и да будет доволен им.
Автор: Камалуддин аш-Шафии
#ученые
https://t.me/darulfikr | 1 506 |
| 7 | 🔻Намерение вслух | Муслим аль-Ашари
Полное видео:
КАК СОВЕРШАТЬ НАМАЗ? | 1 589 |
| 8 | https://youtu.be/z_V0HgYUf58?si=ezLg2v42oYCg-vgM | 1 622 |
| 9 | Только что я стал свидетелем сцены, которая глубоко тронула мое сердце. На глаза едва не навернулись слезы.
После намаза я присел немного отдохнуть. Передо мной сидела группа мужчин и женщин, рядом с ними были двое маленьких детей — примерно пяти и семи лет. Сначала я подумал, что это семейная встреча.
Но через несколько мгновений всё изменилось.
Одна из женщин взяла за руку одного из детей и попыталась увести его с собой, а мужчина удерживал ребенка и не отпускал. Затем она сказала: «Ты хочешь остаться с папой или пойти с мамой?»
Я не услышал ответа ребенка. Но услышал другое — детский плач.
Плакали дети. Плакали и взрослые.
Затем подошел другой мужчина, взял обоих детей и увел их. Я долго смотрел им вслед и думал о той боли, которая в эти минуты разрывала их маленькие сердца.
Сколько детских сердец разбивается в тот день, когда родители расстаются…
Как же тяжело, когда ребенка заставляют выбирать между отцом и матерью — выбор, с которым ни один ребенок не должен сталкиваться.
И я невольно задумался: что произошло между этими молодыми супругами? Что могло оказаться важнее семьи? Почему они не проявили терпение, не нашли в себе силы простить друг друга и сохранить свой дом ради своих детей?
Развод — это не просто юридическая процедура и не просто подписанный документ. Очень часто это настоящее землетрясение, которое разрушает маленький мир ребенка и оставляет в его душе раны, способные не заживать долгие годы.
Очень многие дети разведенных родителей испытывают чувство одиночества и потерянности. Сироту жалеют все. А ребенку, чьи родители живы, но который лишился тепла единой семьи, нередко говорят: «Но ведь твои отец и мать живы». Будто одного этого достаточно, чтобы заглушить боль в его сердце. Но это далеко не всегда так.
Просим Всевышнего Аллаха сохранить семьи, соединить сердца супругов, даровать им терпение, мудрость и способность прощать друг друга, а детей уберечь от слез, которые они никогда не должны проливать из-за ошибок взрослых.
Ахмад ас-Салатави
https://t.me/darulfikr | 1 |
| 10 | https://www.wildberries.ru/catalog/1235811889/detail.aspx?size=1817628968 | 1 837 |
| 11 | Новинка!
Книга: Возвращающий блага и Устраняющий бедствия
Автор: Имам Таджуддин ас-Субки
Страниц: 240
Формат: А5
Данное издание — перевод выдающегося произведения «Му’ид ан-ни’ам ва Мубид ан-никам» («Возвращающий блага и Устраняющий бедствия») имама Таджуддина Абу Насра Абдуль-Ваххаба ибн Али ас-Субки (1327–1370) — одного из ведущих исламских ученых эпохи мамлюков. Книга представляет собой глубокое размышление о природе божественных благодеяний и наказаний, а также о роли благодарности и покаяния в жизни верующего. В этом труде ас-Субки подчеркивает, что все блага исходят от Всевышнего, и утрата этих благ может быть следствием неблагодарности и пренебрежения обязанностями перед Богом. Автор призывает к осознанию важности благодарности в словах, делах и сердцах, подчеркивая, что только через искреннюю признательность и послушание можно сохранить и приумножить божественные дары. Книга написана в характерной для ас-Субки манере, сочетающей богословскую глубину, правовую точность и литературную изысканность. Она служит не только теоретическим исследованием, но и практическим руководством для мусульман, стремящихся к духовному совершенствованию и укреплению своей веры. Рассчитана на широкий круг читателей.
Заказать на WB | 1 400 |
| 12 | И среди удивительных вещей, а удивительного в этом немало:
— что уподобляющий Аллаха творениям порицает того, кто очищает Аллаха от всякого подобия творениям;
— что склонный к необоснованному такфиру порицает того, кто предостерегает от такфира;
— что сеющий раскол и разобщение порицает того, кто стремится объединить людей и сблизить их.
Да наставит Аллах нас и их на истину и дарует всем прекрасный нрав.
Да объединит Аллах мусульман и защитит их от зла тех, кто причиняет им вред.
ومن العجائب و العجائب جمة:
ــ أن المجسم يذم المنزه
ــ وان التكفيري يذم الناهي عن التكفير
ــ وان المفرق الممزق يذم المؤلف المقرب
هدانا الله وإياهم
للصواب ومحاسن الاخلاق
جمع الله كلمة المسلمين
صرف الله شر المؤذين
Шейх Абдуль-Фаттах аль-Яфии
#наставление
https://t.me/darulfikr | 2 160 |
| 13 | Аль-Азкар (в двух томах)
https://www.wildberries.ru/catalog/1009259174/detail.aspx?size=1507167954
Тафсир Корана (в трех томах)
https://www.wildberries.ru/catalog/232587216/detail.aspx?size=366864999 | 1 743 |
| 14 | Закат — один из пяти столпов ислама и обязательное пожертвование для мусульман, обладающих достатком. Но с каких денег, когда и в каком размере необходимо выплачивать закят согласно Корану и Сунне?
https://www.youtube.com/watch?v=NBEQxFsNtB8 | 2 130 |
| 15 | Дети и намаз
Мы мечтаем о том, чтобы наши дети сами вставали на намаз, без напоминаний. Чтобы, услышав азан, они сами шли совершать молитву, а нам не приходилось каждый раз говорить: «Пора на намаз».
Но, возможно, именно здесь многие родители предъявляют к себе слишком высокие требования.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشر
«Обучайте ребёнка намазу, начиная с семилетнего возраста, и наказывайте за отказ от него с десятилетнего возраста» (Ат-Тирмизи №407)
Само это повеление уже показывает, что ребенок может не хотеть совершать намаз. Если бы все дети с десяти лет сами стремились к молитве, не было бы ни повеления обучать их с семи лет, ни указания наказывать после десяти.
Поэтому не стоит считать себя плохими родителями только потому, что одиннадцатилетнему или двенадцатилетнему ребенку приходится ежедневно напоминать о намазе. Это естественная часть воспитания.
Наша обязанность — выполнить то, что велел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
— с семи лет обучать ребенка намазу и приучать к нему;
— с десяти лет уже требовать его совершения, контролировать и, при необходимости, наказывать в рамках дозволенного Шариатом.
При этом важно не ограничиваться одним лишь контролем. Нужно объяснять детям смысл намаза, рассказывать им о вере, помогать им полюбить поклонение Аллаху, чтобы их вера была осознанной, а не строилась только на привычке.
Но нельзя впадать и в другую крайность: ждать, пока ребенок «сам дозреет». Многие родители не начинают обучение с семи лет, потому что считают ребенка маленьким. Другие не требуют намаз после десяти, потому что устали постоянно напоминать или не хотят конфликтов.
Однако наша задача — не гарантировать результат. Наша задача — исполнить свою обязанность. А наставление сердец — во власти Аллаха.
Поэтому наряду с воспитанием никогда не забывайте делать дуа за своих детей. Ведь даже пророк Ибрахим (мир ему) просил Аллаха:
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
«Господи! Сделай меня совершающим намаз (наилучшим образом) и моих потомков (сделай такими же)! Господь наш! Прими (мою) мольбу!». (Коран, 14:40)
Исполняйте причину, которую указал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и просите Аллаха о результате. Именно так поступает верующий родитель.
#наставление
https://t.me/darulfikr | 2 132 |
| 16 | 🔉 Добавлены 8 и 9й урок по книге «И`тикад Ахлю Сунна», рассматриваемые вопросы:
8️⃣ Вера в видение Аллаха в следующей жизни. Отрицание телесности Абу Бакром аль-Исмаили. Отрицание телесности в книге Усмана ибн Саида ад-Дарими. Иман – это слова, дела и познание
9️⃣Иман и ислам, в чём разница? Можно считать кого-то обитателем Рая или Ада?
Цикл уроков | 1 932 |
| 17 | Запомни это хорошо!
Полуобразованный ашарит представляет для вероубеждения Ахлю-Сунна большую опасность, чем тысяча саляфитов.
И под «полуобразованным ашаритом» я имею в виду того, кто не знает или не придает значения тому, что утверждали ранние ученые Ахлю-Сунна, чьи убеждения унаследовал и защищал имам Абуль-Хасан аль-Ашари. Он не знает их терминологии и не понимает точного смысла их выражений. Поэтому он начинает отвергать их, считая, что это слова антропоморфистов (муджассима). В лучшем случае он просто обходит эти выражения стороной — по незнанию или делая вид, что не знает их.
Он не понимает должным образом того, что утверждали такие имамы, как аль-Бухари, Ибн Хиббан, ат-Тирмизи, Абу Бакр аль-Исмаили, Ибн Муджахид, Абу Нуайм аль-Асбахани, аль-Бакиллани, аль-Хатыб аль-Багдади, ас-Сабуни, ад-Дани и многие другие. Вместо этого он сводит ашаризм лишь к тому, что изложили Фахруддин ар-Рази, аль-Иджи, ат-Тафтазани и подобные им поздние ученые.
Шейх Низар Хаммади
#ашариты
https://t.me/darulfikr | 4 134 |
| 18 | Всевышний Аллах сказал:
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
«Для верующего мужчины и верующей женщины, когда Аллах и Его Посланник вынесли решение о (каком-либо) деле, нет выбора (принимать или нет это решение) в этом деле. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот, без сомнения, сбился с (истинного) пути».
(Коран, 33:36)
Имам Ибн Касир (ум. в 774 г. х.) пишет: «Этот аят имеет общий характер и касается абсолютно всех дел и ситуаций. Если по какому-любо вопросу существует решение Аллаха и Его Посланника, нельзя действовать в противоречии с эти решением. Выбор (как ему поступить, у мусульманина) есть только в тех вопросах, по которым нет шариатского решения». («Тафсир Ибн Касира (Тайба)», 6/423)
Этот аят — один из самых ясных принципов Ислама. Если по какому-либо вопросу уже есть ясное постановление Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), то верующий не пытается его подстроить под дух времени. Он принимает его с покорностью. Именно поэтому исламские модернисты и сторонницы исламского феминизма, призывающие пересматривать общеизвестные и однозначные постановления Шариата, вступают в противоречие со смыслом этого аята. То, что уже установлено Кораном и Сунной, не становится предметом пересмотра только потому, что изменились взгляды общества. Мудрость шариатских постановлений можно изучать и разъяснять. Но отменять или переосмысливать их ради соответствия современным идеологиям — совсем другое. Мнение людей меняется. Слова Аллаха — нет. | 2 369 |
| 19 | https://youtu.be/_sON4QumMFM?is=tV_vu5wWUhVmOV7S | 2 143 |
| 20 | Шейх аль-Азхар аль-Баджури сказал в «Хашият» (2/500):
حملُ كلام العلماء على محملٍ صحيحٍ وإن كان بعيداً أَولى من جعله خطأ
«Истолковывать слова ученых в правильном смысле, даже если такое толкование кажется отдаленным, предпочтительнее, чем считать их слова ошибочными».
#наставление
https://t.me/darulfikr | 2 207 |
