ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Наша цель: — распространение суннитского вероучения; — защита Ислама от внешних нападок; — опровержение салафитских идей: таджсим, такфиризм, безмазхабность и др.; — опровержение нововведений и идей исламского модернизма. @darulfikr_feedback_bot
显示更多📈 Telegram 频道 ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ 的分析概览
频道 ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ (@darulfikr) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 21 186 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 3 694,并在 俄罗斯 地区排名第 31 450 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 21 186 名订阅者。
根据 21 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -39,过去 24 小时变化为 -2,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 12.09%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.75% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 562 次浏览,首日通常累积 1 431 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 70。
- 主题关注点: 内容集中在 аллах, аль, шейх, коран, ислам 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“Наша цель:
— распространение суннитского вероучения;
— защита Ислама от внешних нападок;
— опровержение салафитских идей: таджсим, такфиризм, безмазхабность и др.;
— опровержение нововведений и идей исламского модернизма.
@darulfikr_feedback_bot”
凭借高频更新(最新数据采集于 22 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 22 七月 | +7 | |||
| 21 七月 | +7 | |||
| 20 七月 | +6 | |||
| 19 七月 | +1 | |||
| 18 七月 | +8 | |||
| 17 七月 | +6 | |||
| 16 七月 | +6 | |||
| 15 七月 | +2 | |||
| 14 七月 | +5 | |||
| 13 七月 | +3 | |||
| 12 七月 | +3 | |||
| 11 七月 | +9 | |||
| 10 七月 | +6 | |||
| 09 七月 | +6 | |||
| 08 七月 | +13 | |||
| 07 七月 | +5 | |||
| 06 七月 | +8 | |||
| 05 七月 | +5 | |||
| 04 七月 | +6 | |||
| 03 七月 | +5 | |||
| 02 七月 | +9 | |||
| 01 七月 | +4 |
| 2 | Как очистит ковер от наджасы?
كيف يطهر السجاد والموكيت اللاصق بالأرض؟
تزال عين النجاسة كالدم والغائط إن وجدت، ولا أثر لبقاء الأثر ، فإن كانت النجاسة حكمية كالبول، فيوضع تحت الموضع إناء إن أمكن، ويلقى الماء على المحل، وإن لم يمكن يكفي إراقة الماء على الموضع ، لأن المحل صار في حكم الأرض.
Как очищается ковёр или ковровое покрытие, приклеенное к полу?
Ответ шейха Вахба аз-Зухайли (да смилуется над ним Аллах):
«Удаляется сама нечистота (например, кровь или экскременты), если она есть, и не имеет значения, остался след от неё после этого или нет. Если же нечистота является «условной» например, высохшая моча, то под место загрязнения ставится ёмкость, если это возможно, и на это место выливается вода. Если же поставить ёмкость невозможно, достаточно полить это место водой, поскольку данное место по своему положению приравнивается к земле (полу)».
(«Фатава Му’асыра», стр. 18)
#шафиитскийфикх
https://t.me/darulfikr | 905 |
| 3 | Пойми это хорошо, о суннит!
Мы считаем, что имам Фахруддин ар-Рази (да смилуется над ним Аллах Своей великой милостью) был одним из приближенных к Аллаху праведников. И вместе с тем его взгляды подвергались критике со всех сторон внутри самой суннитской школы.
Это началось уже с его ближайших учеников, таких как Кутб аль-Мисри, затем продолжилось у выдающихся исследователей Египта, таких как Ибн ат-Тильмасани, а затем дошло до шейха ислама исламского Запада — имама Ибн Арафы — и ведущих представителей его школы, во главе с имамом ас-Сануси.
Они указывали на ошибки ар-Рази и называли некоторые из них серьезными заблуждениями. И мы не видели ни одного авторитетного суннитского ученого-исследователя, который запрещал бы такую критику или утверждал, что у имама ар-Рази были какие-то особые термины, недоступные пониманию других ученых, либо что он обладал боговдохновенным знанием, стоящим выше критики.
Именно благодаря такой научной критике и была сохранена вера приверженцев Сунны и общины (Ахлю-с-Сунна валь-Джама‘а).
افهم هذا جيدا أيها السني!
الفخر الرازي ممن نعتقد ولايته رحمه الله رحمة واسعة، ومع ذلك تناولته سهام النقد من كل جانب من جوانب المدرسة السنية بدءا من أخص تلاميذه كالقطب المصري ومرورا كمحققي القطر المصري كابن التلمساني ووصولا إلى شيخ الإسلام بالغرب الإسلامي الإمام ابن عرفة وأقطاب مدرسته وعلى رأسهم الإمام السنوسي، بل وصفوا أخطاءه بالزلات الكبيرة، ولم نر عالما محققا سنيا يمنع من ذلك الانتقاد أو يدعي أن للفخر الرازي مصطلحات خاصة قصر عنها غيره او أنه يتلقى العلم اللدني الذي هو فوق النقد.
وبهذا النقد حفظت عقيدة أهل السنة والجماعة!
Шейх Низар Хаммади
#ученые
https://t.me/darulfikr | 1 248 |
| 4 | Ранее по оригинальной книге на арабском языке «مِنَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْبُخَارِيِّ», которая вышла на русском языке под названием «Путь хадиса: от Пророка ﷺ до аль-Бухари», наш брат Хасу, преподаватель арабского языка, записал большую и содержательную лекцию. В ней он подробно разбирает материал этой книги. Кому интересно, рекомендуем посмотреть.
https://youtu.be/tN-3Mffa9tY?si=QE7AaMtPLpOQ9TIC | 1 837 |
| 5 | https://www.youtube.com/watch?v=L9TvRyU6r2A | 1 577 |
| 6 | Книга: Путь хадиса от Пророка ﷺ до аль-Бухари
Автор: Доктор Ахмад Снобар
Страниц: 560
Формат: А5
Одна из главных ценностей этой книги заключается в том, что её автор последовательно показывает, каким образом хадисы Пророка ﷺ передавались из поколения в поколение: от сподвижников и их учеников до эпохи систематического собирания и записи хадисов. Читатель узнает, как формировалась наука хадисоведения, насколько строго учёные проверяли передатчиков, изучали их биографии, память, честность и встречи друг с другом, сопоставляли различные версии сообщений и отделяли достоверные хадисы от слабых и вымышленных.
Особенно важна эта тема сегодня, когда исламофобы и кораниты пытаются посеять сомнения в достоверности Сунны и утверждают, будто высказывания Пророка ﷺ не могли сохраниться и дойти до нас. Книга наглядно показывает, что мусульманские учёные с первых поколений уделяли сохранению Сунны исключительное внимание. Благодаря их огромному труду были разработаны точные и строгие методы проверки хадисов, позволившие сохранить достоверное наследие Пророка ﷺ и отделить его от недостоверного. Как Аллах сохранил Коран, так Он сохранил и разъясняющую его Сунну, без которой невозможно полноценное понимание исламского вероучения, поклонения и норм Шариата.
Купить можно в магазине «Свет Ислама» и BOOK LARIBA в Махачкале.
Заказать книгу на WB | 1 563 |
| 7 | Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал:
سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ، يَقُولُ: إِذَا أَغْفَلَ الْعَالِمُ لَا أَدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ
«Я слышал, как аш-Шафии говорил: “Я слышал, как Малик ибн Анас говорил: “Я слышал, как Мухаммад ибн Аджлян говорил: “Когда ученый перестает говорить: "Не знаю", он обрекает себя на погибель”».
(Имам аль-Байхаки, «Аль-Мадхаль иля Сунан аль-Кубра», стр. 436)
https://t.me/darulfikr | 1 652 |
| 8 | Совместно с «Даруль Фикр» запускаем новый цикл видеоуроков, посвященных постижению главных целей (макасид) сур Священного Корана. Ин шаа Аллах, мы последовательно разберем все суры — от «Аль-Фатихи» до «Ан-Нас».
В рамках этих занятий слушателей ждет глубокое погружение в смысловое содержание каждой суры, изучение ее отличительных особенностей, достоинств (фадаиль) , истории названий и времени ниспослания.
Особенно рекомендуем данные уроки преподавателям Корана. | 1 815 |
| 9 | https://www.youtube.com/watch?v=NtGBRbY_stY | 2 246 |
| 10 | Западный мир, который прожужжал нам уши правами женщин, сам безжалостно убивает их своим оружием и политической поддержкой.
Мухаммад Заки Хамад, "Под знаменем Потопа" ("В туннелях Газы") | 1 965 |
| 11 | Аль-Азкар (в двух томах)
https://www.wildberries.ru/catalog/1185590001/detail.aspx?size=1746247983 | 1 817 |
| 12 | Мы живем в эпоху «самопрезентации», показушного поведения и сопутствующих им дурных нравов, разлагающих человека изнутри и снаружи. Это начинается с интеллектуального тщеславия и ритуального насаждения «культуры книг и кофе», переходит в демонстрацию брендов, погоню за трендами и видеосъемку момента распаковки подарков, и доходит до выставления напоказ роскошной еды, одежды, интерьеров и гаджетов. Люди стремятся подчеркнуть свою исключительность, переходя от хвастовства вещами к выставлению напоказ собственного тела. Мы живем в век развития механизмов и упадка человечности. Помните, что все вышеперечисленное лишает ваши сердца чистоты — будьте бдительны и не уподобляйтесь бездумной толпе.
Шейх Мухаммад Заки Хамад
#наставление
https://t.me/darulfikr | 2 511 |
| 13 | Открытие нового книжного пространства BOOK LARIBA. Махачкала, ул. Дзержинского, 8. Приходите. | 1 984 |
| 14 | Книга посвящена жизни дагестанского ученого, авторитетного шейха Мухаммад-Мухтара Кяхулайского. Он пользовался глубоким уважением среди самых разных джамаатов и заслужил признание даже со стороны своих идейных оппонентов. Автор книги, сын шейха, увлекательно рассказывает о жизни своего отца, сопровождая повествование ценными размышлениями и извлекая важные уроки из различных событий его биографии. Рекомендуем эту книгу всем, кто интересуется историей исламской науки в Дагестане, жизнью праведных ученых и их нравственным наследием.
https://www.wildberries.ru/catalog/1275793314/detail.aspx?size=1879330390 | 2 558 |
| 15 | https://m.tooba.com/u7hh | 2 034 |
| 16 | Всевышний Аллах сказал:
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
«А кто не судит по закону Аллаха, те — неверующие» («Аль-Маида», аят 44)
Имам Абуль-Музаффар ас-Сам’ани (ум. в 489 г. х.) пишет в своем тафсире (2/42), комментария этот аят:
قَالَ الْبَراء بن عَازِب - وَهُوَ قَول الْحسن -: الْآيَة فِي الْمُشْركين. قَالَ ابْن عَبَّاس: الْآيَة فِي الْمُسلمين، وَأَرَادَ بِهِ كفر دون كفر، وَاعْلَم أَن الْخَوَارِج يستدلون بِهَذِهِ الْآيَة، وَيَقُولُونَ: من لم يحكم بِمَا أنزل الله فَهُوَ كَافِر، وَأهل السّنة قَالُوا: لَا يكفر بترك الحكم، وللآية تَأْوِيلَانِ: أَحدهمَا مَعْنَاهُ: وَمن لم يحكم بِمَا أنزل الله ردا وجحدا فَأُولَئِك هم الْكَافِرُونَ. وَالثَّانِي مَعْنَاهُ: وَمن لم يحكم بِكُل مَا أنزل الله فَأُولَئِك هم الْكَافِرُونَ، وَالْكَافِر هُوَ الَّذِي يتْرك الحكم بِكُل مَا أنزل الله دون الْمُسلم
«Аль-Бара ибн Азиб (да будет доволен им Аллах) сказал, — и такого же мнения придерживался аль-Хасан (аль-Басри): “Этот аят относится к многобожникам”.
Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: “Этот аят относится к мусульманам, и имеется в виду куфр, не выводящий из Ислама.
Знай, что хариджиты приводят этот аят в качестве доказательства и говорят: “Кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, тот является неверующим”.
Однако Ахлю-Сунна сказали: “Человек не становится неверующим лишь из-за того, что не судит по тому, что ниспослал Аллах”.
У этого аята есть два толкования:
1. Его смысл таков: кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, отвергая и отрицая, — те являются неверующими.
2. Или же его смысл таков: кто не судит всем, что ниспослал Аллах, — те являются неверующими.
Ведь неверующий — это тот, кто отвергает суд всем тем, что ниспослал Аллах, в отличие от мусульманина, (который может оставить применение отдельных предписаний, оставаясь при этом мусульманином)».
#коран
https://t.me/darulfikr | 2 026 |
| 17 | 🔻Ошибки в вступительном такбире | Муслим аль-Ашари
Полное видео:
КАК СОВЕРШАТЬ НАМАЗ? | 1 945 |
| 18 | Вместе с книгой «Джавахир аль-Куръан» (Драгоценности Корана) имама Абу Хамида аль-Газали (да помилует его Аллах) невольно задаешься вопросом: почему Худжатуль-Ислам (довод Ислама) и спустя века после своей смерти остается непревзойденным?
Имам аль-Газали (да помилует его Аллах) не был просто факихом или выдающимся мутакаллимом. Он в совершенстве овладел фикхом, каламом, философией и духовным очищением (тазкией), а затем сделал то, что редко удается другому ученому: объединил все эти науки в цельное видение пути человека к Аллаху. Он не ограничился ответами на сомнения своего времени, а дал ответ на более глубокий вопрос: зачем вообще нужно знание и каким образом оно очищает сердце, а не только развивает разум?
Эта книга не ограничивается толкованием Корана — она учит тому, как размышлять над ним. Имам аль-Газали (да помилует его Аллах) напоминает нам, что у Корана есть внешний смысл, понятный каждому, и есть сокровенные смыслы, которые открываются лишь людям, глубоко размышляющим над ним. Эта книга призывает перейти от простого чтения к размышлению, а от размышления — к духовному пути, ведущему к познанию Аллаха.
Поэтому каждый ищущий знания нуждается в трудах имама аль-Газали. Его книги не останавливаются на уровне передачи информации, а воспитывают душу, учат правильно задавать вопросы и смиренно относиться к знанию. Они напоминают, что поиск знания — это не просто накопление сведений, а очищение и внутреннее преображение, и что знание нельзя отделять от практики. В эпоху, когда мы захлебываемся в потоке информации и одновременно испытываем жажду мудрости, книги имама аль-Газали остаются лекарством от этой болезни.
Да помилует Аллах имама аль-Газали, возвысит его степень и дарует нам пользу посредством знаний, которые он оставил после себя.
Муфтий Шамаиль ан-Надви
#ученые
https://t.me/darulfikr | 2 737 |
| 19 | Сначала думаешь, хорошо, что нет машины, нет головной боли с бензином, нет машины - нет проблем. А потом замечаешь, как растут цены на такси, которым ты пользуешься, на общественный транспорт. которым ты пользуешься, на разные услуги доставки, которыми ты пользуешься, на вывоз мусора, которым пользуешься, на услуги водовозов, которыми я пользуюсь лично, и так далее, - и в итоге получается, что проблема с топливом это проблема не только водителей, но и тех, кто никогда не водил машину. А слова “нет машины - нет проблем” напомнили мне историю Сари ас-Сакати. Он рассказывал: “У меня была лавка на рынке. Рынок сгорел. Встретил меня человек и сказал: “О Сари, возрадуйся, твоя лавка уцелела!” И я сказал: “Хвала Аллаху...” Потом я задумался над тем, что сказал, и увидел, что это была моя ошибка. Я каялся от этого восхваления тридцать лет!». Потому что он возрадовался тому, что его не коснулась проблема которая коснулась его соседей. Это кощунственно по своей сути. Проблемы не стоит делить на “меня касается” и “меня не коснулось”. В любом случае каждая проблема коснётся каждого в той или иной форме. | 1 899 |
| 20 | Как Запад «чтит» права человека
Шейх, муджахид, шахид Мухаммад Заки Хамад (да примет Аллах его шахаду) пишет в книге «Под знаменем Потопа»:
«Ценности в западной системе находятся на грани исчезновения. Образ "цивилизованного человека", который убивает детей, разрушает больницы и при этом пытается убедить мир, что он остается носителем морали и гуманитарного права, — окончательно рухнул. События последних лет обнажили их ложь. Не верьте им, когда они говорят о правах ребенка, правах женщины, свободе слова и прочих лозунгах — эти люди сами нуждаются в самых элементарных уроках человечности. Тот, кто бомбит больницы, разрушает их и убивает раненых и врачей, — именно он и нуждается в разъяснении прав и обязанностей.
Их видеокамеры были направлены на утку, которая останавливает движение, переходя дорогу, или на собаку, перед которой полицейский останавливает поток машин, чтобы дать ей пройти. Все это оказалось ложью — но в работе с камерами они искусны. Поэтому будь внимателен, разумный человек, и не покупайся на иллюзии».
https://t.me/darulfikr | 2 338 |
