en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

الأَثِير

الأَثِير

Open in Telegram

الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel الأَثِير

Channel الأَثِير (@almufadall) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 974 subscribers, ranking 6 826 in the Religion & Spirituality category and 5 914 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 974 subscribers.

According to the latest data from 18 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 59 over the last 30 days and by 2 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.35%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.08% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 954 views. Within the first day, a publication typically gains 529 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 19 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

12 974
Subscribers
+224 hours
+147 days
+5930 days
Posts Archive
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ». «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ». «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ».

أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله. أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله. أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله.

كثيرٌ منّا يعجزون عن قراءة الأوراد اليومية، ويستثقلون الأذكار، لا لقلّة الوقت، بل لضعف الهمة. تمرّ الدقائق، وتُستهلَك الساعات، ثم يُقال: لم نُوفَّق للورد… ولو كُشف للعبد ثمنُ ما فرّط فيه، لعلم أنّ دقائق الذكر كانت أربح تجاراته.. قال الله عز وجل: ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ -سورة الأحزاب 35- قال النبي ﷺ: «سبق المفردون» قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: «الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات».
صحيح مسلم
•أذكار الصّباح -باستشعار ويقين- تقبّل الله منكم.

Repost from الأَثِير
- أعانكم الله يا إخوة قوموا صلّوا ركعتين أنيسة لكم تدّخرونها لقبرِكم وحسابِكم ناجوا الله بحضور قَلب بهذا الدعاء اللَّهُمَّ رَحمَتك أَرجُو، فَلا تَكِلنِي إِلَىٰ نَفسِي طَرفَة عَينٍ، وَأَصلِح لِي شَأنِي كُلَّه، لَا إلَه إِلَّا أَنت.
قَال السّعدي رحمه اللّٰه:
فَإذَا لَهَج العَبد بِهَذَا الدُّعاء الَّذِي فِيه صَلَاح مُستَقبَله الدِّينيّ وَالدُّنيَويّ بِقَلبٍ حَاضِر، وَنيَّة صَادقَةٍ، مَع اجتِهَادِهِ فِيمَا يُحَقِّق ذَلك، حَقَّق اللّٰه لَه مَا دَعاه وَرَجاهُ، وَعمِل لَه وَانقَلب هَمّهُ فَرَحاً وَسُرُوراً.

- إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم

- يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ على الله لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ، لا من أجسامكم وأجسادكم ولا من أعمالكم [وصفاتكم]، فإن الله تعالى عالم الغيب والشهادة، ويحشر العباد حفاة عراة غرلا، في أرض مستوية، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فحينئذ يجازيهم بما عملوا. -السّعديّ رحمه الله

- 2:27 !!! يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ على الله لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ، لا من أجسامكم وأجسادكم ولا من أعمالكم [وصفاتكم]، فإن الله تعالى عالم الغيب والشهادة، ويحشر العباد حفاة عراة غرلا، في أرض مستوية، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فحينئذ يجازيهم بما عملوا. -السّعديّ رحمه الله

أَحْسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ الَّذِي إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ حَسِبْتَهُ يَخْشَى اللَّه
سورة الحاقة || الشّيخ عمر حكواتي

sticker.webp0.27 KB

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ، وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

هيّا يا أبطال ، من يتغلّب على نفسه ويجاهد شيطانه ويصوم يوم غد ؟ :))
Anonymous voting

نُذكّركم بصيامِ يوم الاثنين يا أهلَ بابِ الرّيان، الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشع
نُذكّركم بصيامِ يوم الاثنين يا أهلَ بابِ الرّيان، الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشعار المتقين، يزكي النفس ويهذب الخلق، وهو مدرسة التقوى ودار الهدى.
قال رسول الله ﷺ:
«إن في الجنة بابًا يُقال له: «الرَّيَّانُ»، يدخُل منهُ الصائمون يوم القيامة، لا يدخُل مِنْهُ أحدٌ غَيْرُهم»
وعن أبي سعيدٍ -رَضِيَ الله تعالى عنه- عن رسول الله ﷺ قال:
«مَن صام يومًا في سبيل الله، باعَدَ اللهُ وَجهَه عن النارِ سبعينَ خَريفًا»
قال ابن القيم -رحمه الله- :
"ما استعان أحد على تقوى الله واجتناب محارمه وحفظ حدوده بمثل الصوم" . فمن أراد صلاح نفسه، فليطرق باب الصيام.

أمانة التربية! قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "لكن المشكل أن بعض الناس يهمل هذه الأمانة ولا يبالي بها. صلَّى أولاده أم لم يصلوا، صلحوا أم فسدوا، استقاموا أم جاروا، ثم إذا كبروا عوقب بعقوقهم إياه، لأنه لم يتق الله فيهم، فلم يتقوا الله فيه". ‏
فتاوى نور على الدرب ( ٢ / ٢٤ ).

Repost from الأَثِير
أهميةُ الإخلاص وتجريد النّفس من الحظوظِ سوى الله…. الأعمال تَتفاضل بتفاضُل ما في القلوب من الإيمان والمحبة والتعظيم والإجلال، وقصد وجه المعبود وحده، دُون شيءٍ من الحظوظ سواه، حتى تكون صورة العمَلين واحدة، وبينهما في الفضل ما لا يُحصيه إلا الله تعالى. وتَتفاضل أيضًا بتَجريد المتابعة، فبين العَمَلين من الفضل بحسب ما يتفاضلان في المتابعة، فتتفاضل الأعمال بحسب تجريد الإخلاص والمتابعة، تفاضلًا لا يُحصيه إلا الله تعالى. وينضاف هذا إلى كون أحد العَملين أحب إلى الله في نَفسه.
-كتبه الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

- كيف لا تُهلكنا النّوازل (الابتلاءات عامّة) بهذه المحاور الثّلاث : ١) الاستسلام. ٢) التصالح. ٣) فهم الرسائل بحسن الظّن بالله عزّوجل. — الاستسلام = أنتَ عبد ، يفعل بكَ الله ما يشاء سبحانه، لحكمة يعملها هو سبحانه. التصالح = هذه دنيا دار كدر ودار نَصَب والقواطع والنوازل والمفاجآت دأبها، والتمتع والتّلذذ والاشتهاء والتّمني والراحة كل هذا بالجنة. فهم الرسائل بحسن الظّن بالله عزّوجل = إنّا كل شيء خلقناه بقدر. ماضٍ فيَّ حكمُك … عدلٌ فيَّ قضاؤك..

أن أردتَ ألّا تُهلكك النّوازل = فعّل عبودية الإحتساب في قلبك . ما هي عبودية الإحتساب؟ أنَّ الله قدّر ذلك وأنّ الله أرادَ ذلك وأنَّ الله عزّوجل أرادَ أن يُعبّدني إليه بذلك ليبلوني أأشكرُ أم أكفُر ..

Repost from الأَثِير
- "قومي يا نَفسُ فَواللهِ لأزحفنَّ بكِ زحفًا إلى الله حتى يكونَ الكَلَلُ منكِ لا مني"
-صلاة الضُّحىٰ يا إخوة ، أعانكم الله.

قال رسول الله ﷺ مَن قالَ: " لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ ١) كَانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، ٢)وَكُتِبَتْ له مِائَةُ حَسَنَةٍ، ٣)وَمُحِيَتْ عنْه مِائَةُ سَيِّئَةٍ، ٤)وَكَانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ٥)وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِن ذلكَ.

كان أحد السلف إذا مشى في طريق وهو غافلٌ عن ذكر الله رجع ثانيًا وذكــر الله! يقول: "أُحب أن تشـهد لي البقاع التي أمرُّ فيها يوم القيامة"

اللهمّ إنّي أسألك التوفيق لمحابّك من الأعمال، وصدق التوكل عليك، وحسن الظنّ بك.