en
Feedback
الأَثِير

الأَثِير

Open in Telegram

الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel الأَثِير

Channel الأَثِير (@almufadall) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 923 subscribers, ranking 6 744 in the Religion & Spirituality category and 5 800 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 923 subscribers.

According to the latest data from 24 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 302 over the last 30 days and by 23 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.39%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.55% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 954 views. Within the first day, a publication typically gains 587 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 25 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

12 923
Subscribers
+2324 hours
-77 days
+30230 days
Posts Archive
- اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بعِزَّتِكَ -لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ- أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الحَيُّ الَّذي لا يَمُوتُ. اللَّهُمَّ رَحمَتك أَرجُو، فَلا تَكِلنِي إِلَىٰ نَفسِي طَرفَة عَينٍ، وَأَصلِح لِي شَأنِي كُلَّه، لَا إلَه إِلَّا أَنت. ربَّ اصْرِفْ عَنِّي السُّوءَ والفَحْشاءَ واجْعَلْني من عِبادِك المُخْلَصِين اللهُمَّ ألهمني رُشدي وقِني شرَّ نفسي اللهمَّ اهدني وسددني،اللهمَّ إنّي أسألكُ الهُدى والسّداد اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا اللَّهمَّ إني أسألُك إيمانًا دائمًا، وعلمًا نافعًا، وهديًا قيِّمًا.

«اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ، والعزيمةَ على الرُّشدِ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك، وعزائمَ مغفرتِك، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ، وأستغفرُك لما تعلَمُ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ»

تذكير بأنَّ الدُعاء بعد عصر يومَ الجُمعة إلى غروب الشمس مستجاب بإذن اللّٰه. ألحوا ولا تبرحوا، ولا تغفلوا عن الدُّعاء لأمَّتكم عامَّة، ولموتى المسلمين أجمعين..
قال أبو سليمان الداراني رحمه الله:
"مَن أراد أن يسأل الله حاجة فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ، وليسأل حاجته، ثم ليختم بالصلاة على النبي ﷺ ؛ فإنها مقبولة، والله أكرم مِن أن يرد ما بينهما "

‏قال الشيخ السعدي رحمه الله:
"الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات وهي نور لصاحبها في قبره منجية من الشرور والآفات".

قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "عباد الله، تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد ﷺ؛ لأنّ الله تعالى إذا أراد بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد ﷺ، وإذا أراد بعبده شرًّا حبس لسانه عن الصلاة على محمد ﷺ، فيكون ذلك سببًا لسواد وجهه، كما أن الصلاة لتنوير القلب".
بستان الواعظين (٣٠٠)

- من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل وبكَّرَ وابتكرَ ومشى ولم يَركبْ ودنا من الإمامِ واستمع ولم يَلْغُ كان له بكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
بَكَّرَ: راح وذهب إلى المسجد في أول الوقت. ابْتَكَرَ: أدرك أول الخطبة ولم يفوتها. مَشَى ولم يركب: أتى المسجد مشياً على قدميه تواضعاً واحتساباً للأجر. دَنَا من الإمام: اقترب من المنبر والمكان القريب من الإمام ليستمع بتركيز. لم يلغُ: لم يتحدث ولم يشغل نفسه بما يلهي عن الاستماع للخطبة.

- اللهمّ يا مُؤْنِس الروح في وحشةِ الطريق، ويا مرسى الأمان في غياهب الأيام، ويا سامع الأنين في غَوْرِ الوريد، يا من هوَ أرحم
- اللهمّ يا مُؤْنِس الروح في وحشةِ الطريق، ويا مرسى الأمان في غياهب الأيام، ويا سامع الأنين في غَوْرِ الوريد، يا من هوَ أرحم بنا من أنفُسِنا.. سُبحانَك ما عبدناكَ حقَّ عبادتِك، إنَّ من لا يعرِفُكَ فاقدٌ لنفسهِ ضائعٌ في متاهاتِ حياته، وما ذاقَ ألذَّ ما في وجودهِ من لم يذُق لذّة قربِك، اللهمَّ صاحِبنا وأفضِل علينا وتولّنا برحمتَك بما تتولّى بهِ عبادَك الصّالحين الذينَ اجتبيتهم….

﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ إذا مُلئ السَّمع بالقرآن ؛ اكتفىٰ ، وإذا شُغِل القلب بالقرآن ؛ تعافىٰ ، وإذا تقلَّب البصر بين صفحات القرآن ؛ صفا ، وإذا رُزقتَ صُحبة القرآن في كلّ آنٍ ؛ فبِها وكَفىٰ !.
نهايةُ سورة الزّمر || عبدُالسّلامِ العَابيدِي

تذكير بسُنَّة نبويَّة. ‏كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان. ‏وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما.

- سارعوا سارعوا، نفع الله بكم وأعانكم ووفّقكم لما يرضيه ، أخرجوا مسابحكم من الآن وجددوا نواياكم وأنزلوا حوائجكم بالله عز وجل وأكثروا من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم (بيقين، يقين، يقين، فالله لا يُجرب)

كم مرة تنوي الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
Anonymous voting

قال الرسول ﷺ:
"أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ"
وقال ﷺ:
"أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً"
وقال ﷺ:
"إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ" اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ محمد.

قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله:
من الآداب التي ينبغي للعبد أن يراعيها حق رعايتها: الإكثار من ذكر الله آناء الليل والنهار, خصوصاً طرفي النهار مخلصاً خاشعاً، متضرعاً متذللاً، ساكناً، متواطئاً عليه قلبه ولسانه بأدب ووقار. اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

لا تُغالِط نفسك، ولا تزعم أنك عاجزٌ عن ترك معصيةٍ ما، وأنت لا تزال تُقارب أسبابها، وتدور في محيطها كل يوم. إن كنت صادقًا في طلب التوبة، فابدأ بإغلاق كل طريقٍ يوصلك إليها. قال ابن القيم -رحمه الله-: "ما استُعين على التخلص من الشر بمثل البعد عن أسبابه ومظانه".
عدة الصابرين، (ص١١٣).

﴿وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ﴾ عن أبي هريرة قال: قال رسول اللہ ﷺ: «إن عجزتـم عـن الـلـيـل أن تكابدوه، والعدو أن تجاهدوه، فلا تعجزوا عن قول: سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنهن الباقيات الصالحات».
أخرجه الحاكم (١٩٨٥)، وابن أبي حاتم

Repost from الأَثِير
[تذكيرٌ بصلاةِ الضُّحى أعانكم الله]
‏عن الحَسَنِ البَصرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ:
إِنَّكُمُ اليوم تَقدِرُونَ على ما لا يَقدِرُ عليه إِخوَانُكُم هؤلاء مِن أَهلِ القُبُورِ؛ فَاغتَنِمُوا الصِّحَّةَ والفَرَاغَ، قبل يوم الفَزعَةِ والحِسَابِ .
قِصَرُ الأمَل (ص١٠٤).

َ
يقول الشيخ الشنقيطي:
‏"والله لن تجد مكروبًا ولا منكوبًا لزم أذكار الصباح والمساء، إلا جعل الله له من بين أطباق الدنيا فرجًا ومخرجًا". -تذكير بأذكاركم حفظكم الله .

َ
يقول الشيخ الشنقيطي:
‏"والله لن تجد مكروبًا ولا منكوبًا لزم أذكار الصباح والمساء، إلا جعل الله له من بين أطباق الدنيا فرجًا ومخرجًا". -تذكير بأذكاركم حفظكم الله .