ar
Feedback
الأَثِير

الأَثِير

الذهاب إلى القناة على Telegram

الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام الأَثِير

تُعد قناة الأَثِير (@almufadall) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 673 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 867 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 609 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 673 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 12 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 539، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 7، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 7.97‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.19‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 930 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 605 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 13 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

11 673
المشتركون
+724 ساعات
+747 أيام
+53930 أيام
أرشيف المشاركات
« اعلم أنه ما من مسلمِ إلا وعليه حق أن يقرأ شيئًا من القرآن كل ليلة، سواء كان حافظًا للقرآن أو لا، فمن قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كَفَتاه عن ذلك الحق »
• الشَّيخ أنور شاه الكشميري
-لا تنسوا قراءة آخر آيتين من سورة البقرة، تقبّل الله منكم.

حين تتأمّل في رحمةِ اللهِ بك ... في سترِه لذنبك، وفي عونه لك، وفي عطائه فوقَ ما تستحق ... في كلّ دعوةٍ استجابها، أو لحظةِ ضلالٍ عصمك منها ... تُدرِك أنَّ ربَّك لطيفٌ.

﴿ حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعونِ ۝ لَعَلِّي أَعمَلُ صالِحًا فيما تَرَكتُ كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِن وَرائِهِم بَرزَخٌ إِلى يَومِ يُبعَثونَ ﴾
القارئ: باسل مؤنس_رحمهُ الله.

■ قال رسول الله ﷺ : « اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا مَعاشِي ، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فِيهَا مَعادِي ، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ » . 📚❪ رواه مسلم "2720" ❫

أن تعمل العمل ممّا يتقرّب به لله وقلبك مُنصرِف لتحصيل منفعة دنيويّة فحسب فتتصدّق لأجل الرّزق وتستغفِر لأجل الفرج تكون العلاقة مع الله مرتبطة بالدُّنيا إن أُعطيت غفلت وإن مُنعِت أقبلَت اجعل قلبك لله أوّلًا تأتيك التّفاصيل الدنيويّة راغمة.
-نُقل

اعبدوا اللهَ لرضاه، لا لأجلِ أمانيكم؛ فالمقصودُ من العبادةِ أن يتوجَّهَ القلبُ إلى الله، يبتغي رضاه، لا أن يجعلها وسيلةً لنيلِ حظوظِ الدنيا، فإنَّ من قصدَ اللهَ صدقًا كفاه ما أهمَّه. فإذا رضي اللهُ عنك، لم يفتْكَ خيرٌ، ونلتَ من فضلِ الدنيا والآخرة ما هو أعظمُ ممّا كنتَ تطلب؛ لأنَّ رضاه جامعٌ لكلِّ خير، ومن أُعطيه فقد أُعطي كلَّ شيء. اللهمَّ إننا رضينا بكلِ ما كتبت لنا سبحانك، فارضَ عنّا أنتَ وليِّ في الدُّنيا والآخرة توفّني مُسلماً وألحقني بالصّالحين

اعبدوا اللهَ لرضاه، لا لأجلِ أمانيكم؛ فالمقصودُ من العبادةِ أن يتوجَّهَ القلبُ إلى الله، يبتغي رضاه، لا أن يجعلها وسيلةً لنيلِ حظوظِ الدنيا، فإنَّ من قصدَ اللهَ صدقًا كفاه ما أهمَّه. فإذا رضي اللهُ عنك، لم يفتْكَ خيرٌ، ونلتَ من فضلِ الدنيا والآخرة ما هو أعظمُ ممّا كنتَ تطلب؛ لأنَّ رضاه جامعٌ لكلِّ خير، ومن أُعطيه فقد أُعطي كلَّ شيء.

من عقوبات الذنوب: أنَّها تُضْعِف في القلب تعظيمَ الربّ جلَّ جلاله، وتُضْعِف وقارَه في قلب العبد ولا بدَّ، شاء أم أبى، ولو تمكَّن وقارُ الله وعظمتُه في قلب العبد لما تجرّأ على معاصيه. وربما اغترَّ المغترُّ وقال: إنما يحملني على المعاصى حسنُ الرَّجاء، وطمعي في عفوه، لا ضعفَ عظمتِه في قلبي! وهذا من مغالطة النفس؛ فإنَّ عظمةَ الله وجلالَه في قلب العبد، وتعظيمَ حرماته: تَحُول بينه وبين الذنوب، فالمتجرِّئون على معاصيه ما قدروه حقَّ قدره، وكيف يقدره حقَّ قدره أو يعظِّمه ويكبِّره ويرجو وقاره ويُجلُّه مَن يهون عليه أمرُه ونهيُه؟ هذا من أمحل المحال، وأبين الباطل! وكفى بالعاصي عقوبةً أن يضمحلَّ من قلبه تعظيمُ الله جلَّ جلاله، وتعظيمُ حرماته، ويهونَ عليه حقّه.
ابن القيم رحمه الله

"بُشرى لمن حفظ القران لأنه يرقى به متنعِّماً بجنانِ ويُقالُ اقرأ وارتقي بُشرى له ربحـت تجـــارته بلا خسرانِ!"💚🌼 لا شك أن المقامات العالية لا تنال إلا على جسر من التعب ولا مقام أعلى من مقام حافظ القرآن!🤍 فإذا ذاق المرء لذّة الترنم بالقرآن أينما حل وارتحل نسي تعب الحفظ وكدّ المراجعة والسهر! ولأنكم غرسنا وثمرة جهدنا تسرّنا آراؤكم ونسعدُ بها!🌼 ودونكم رأي إحدى طالبات روضة القرآن✨✨ 📌 للتواصل عبر تيلجرام: @rawdat02alquran 📌 للتواصل عبر واتس آب: https://wa.me/message/CJRCRVP3CDD7B1

قبل أن تغتاب غيرك... تذكَّر أن الثمن من حسناتك.
قبل أن تغتاب غيرك... تذكَّر أن الثمن من حسناتك.

Repost from الأَثِير
”وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ“. رواه البخاري (٦٥٠٢) لا تنسوا نافلة الظهيرة رضي الله عنك
”وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ“. رواه البخاري (٦٥٠٢) لا تنسوا نافلة الظهيرة رضي الله عنكم وأرضاكم.

…..فإذا أراد الله تعالى بهذا المسكين خيرًا ابتلاه بأمر يكسره به ويذل به عنقه ويصغر به نفسه عنده، وإن أراد به غير ذلك خلاه وعجبه وكبره، وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه. ‏فإذا أراد الله بعبده خيرًا فتح له من أبواب التوبة والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة به وصدق اللجأ إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون تلك السيئة به رحمته، حتى يقول عدو الله: يا ليتني تركته ولم أوقعه.

قال ابن القيم رحمه الله:
"قد يبتليك الله بالذنب ليكسر قلبك إليه ،فلا يبقى فى قلبك مكانٌ للعُجب بنفسك فإنكسار القلب إليه بذنبٍ خيرٌ من العُجب بطاعة".

سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ،فَكُلُّ تَسْبِيحَ
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال : "يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ،فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ،وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌّ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى". ضُحاك يا أوّاب.

الأذكار مهمة جدا جدا، فهي حرز المؤمن وسلاحه بعد توفيق الله. وقد ذكر أهل العلم في بعض كتبهم أن الغفلة عن الذكر تعرض الإنسان لوساوس الشيطان واذاه، وإن المحافظة على الاذكار من أعظم أسباب الحفظ والوقاية بإذن الله. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واجعلنا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.

غارق في نعم ربّه.. لكنه كنود لا يرى إلا ما ينقصه!! إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

« عبادة صباحيَّة لا تتركها! » عن جُوَيْرِيةُ بنتُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنها : أنَّ النَّبيَّ ﷺ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ : ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ قالَتْ : نَعَمْ، قالَ النَّبيُّ ﷺ : لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ" صحيح مسلم

‏﴿وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾
أسْتغفِرُ اللهَ العظيم الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ