es
Feedback
الأَثِير

الأَثِير

Ir al canal en Telegram

الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram الأَثِير

El canal الأَثِير (@almufadall) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 117 suscriptores, ocupando la posición 7 465 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 312 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 117 suscriptores.

Según los últimos datos del 04 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 611, y en las últimas 24 horas de 5, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 8.81%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.46% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 068 visualizaciones. En el primer día suele acumular 661 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 05 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

12 117
Suscriptores
+524 horas
+2197 días
+61130 días
Archivo de publicaciones
كثير من الأحيان لا تدري ما الذي يصلحك، وما الذي يكون نافعا لك! لذلك كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين." فالله عليم، حي قيوم، يدبر الأمر. ليس بجاهك أو حَولك. بل بحول الله وقوته.
-لصاحبه

‏"والله، وبالله، وتالله، أما الدنيا فما فاتنا منها شيء، مهما فات، إنّما الذي فاتنا: كثرةُ التلاوة، وكثرةُ الذِّكر، وكثرةُ الاستغفار، وكثرةُ الدُّعاء، وكثرةُ الصَّلاة على المصطفىﷺ،والتّزودُ من سائرِ القربات. قالﷺ في شأنِ الدُّنيا: "لو كانت الدُّنيا تعدلُ عندَ الله جناح بعوضة،ما سقى كافراً منها شربة ماء".
-لا تنسوا أذكارَ الصّباح رضيَ اللهُ عنكم

- ﴿والمُستَغفرِينَ بِالأَسحارِ﴾ ‏"ما خصّ الله شأن الاستغفار وقت السّحر؛ إلا لفضيلته عن سائر الأوقات، وقت الليل تظهر مكامن الن
- ﴿والمُستَغفرِينَ بِالأَسحارِ﴾ ‏"ما خصّ الله شأن الاستغفار وقت السّحر؛ إلا لفضيلته عن سائر الأوقات، وقت الليل تظهر مكامن النّفس وأسرارها، تتذكّر ذنوبها وأخطائها، فتترحّل من مكانها إلى سعة المغفرة.. ‏للاستغفار وقت السحر مزية وشرف لا يتمثّله مؤمن؛ إلا ذاق طعم الافتقار لله".
استغفروا بحضورِ قلب وإلتجاء وإنابة، غفر الله لنا ولكم

ً ‏﴿وَكفى بالله وَكيلًا﴾ الله كافل أمـرك، يعلمُ حـــالك، يَطوي عنك بُعد مسافات الفَرج كي يطوّق قلبك بالطُمأنينة حين يُظلم ويَهبُك صَــــــلاح القلب.
القارئ : أحمد بن طالب

- [ثواب من ترك استماع المعازف لله عز وجل ]
• قال ابن المبارك في الزهد (٢/‏١٢):
أنبأنا مالك بن أنس، عن محمد بن المنكدر قال: « يقال يوم القيامة: أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو، ومزامير الشياطين؟ اجعلوهم في رياض المسك، ثم يقول للملائكة: أسمعوهم حمدي وثناء علي، وأخبروهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون ».

‏مَا مَضَى لا يُدفعُ بالحُزنِ، بل بالرِّضَا والحَمدِ والصَّبرِ، والإيمَان بالقدرِ، وقَول العَبدِ: قدَّرَ الله ومَا شاءَ فعل.
-‏ابن القيم رحمه الله

‏اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم؛ فالحسنة الخفيَّة أرجى قبولًا، وأتمُّ مفعولًا؛ فهي مظنَّة الإخلاص، ومئنَّة الإحسان. —
قال سفيان الثوري-رحمه الله- :
"كلُّ ما ظهر مِن عملي لا أعدّه فقلوبنا أضعفُ مِن أن تُخلص والنّاس ينظرون"

﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾ منهج حياة: من علم أنه خُلِق لهدف، وأن مرجعه إلى الله، استقام وأفلح. فإذا ضعفت همتك، وفترت عزيمتك، وشغلتك دنياك، وأنستك آخرتك، فتذكَّر هذه الآية.

- فاتنا أن نُذكّركم بها في الأيام السّابقة، احرصوا على عدمِ نسيانها ما أمكن، لِما فيها من خير عظيم وحفظ من الشرور والأدواء وترسيخ لمعاني العبودية وتعظيم الخالقِ سبحانه… ونُريد أن نُذكّركم أن تحصيل ثواب الاذكار على العموم، سواء هذا أو غيره مرهونٌ بحضورِ القلب وتعظيمِ الله وفهم معنى ما يُقال وليس مجرد كلمات تُلفط باللسان لا نصيبَ للقلبِ فيها، إذْ أنَّ غاية الذّكر إحياء معاني العبودية والتّعظيم في القلب لا مجرد ترديد بلا بصيرة أو فَهْم لِما يُقال…! فعظمة هذه الأذكار وثِقَل جزاءها مرتبطٌ بمدى تأثيرها على القلب وإحداث اليقين بمعانيها مما يُعين على التّقرب للهِ والتّرقي بمنازل العبودية ، أمّا التّرديد المُجرد باللسان الذي لا نصيبَ للقلبِ فيه فهو أدنى الدرجات ويُخشى فيه نقصان الأجور أو ضياعها..

• لم يزل الرب جل وعلا، العزيز الحكيم، يُرَبي عباده بالحرمان (وما هو بالحرمان بل هو ترسيخ الامتنان)، فيصرف عنهم شيئاً من الدنيا حتى لا يركنوا إليها، ويكتب لهم سعيهم في خطواتهم في أمرٍ معين ثم لا يعطيهم إياه حتى لا يُفتنوا به، ويخلف لهم خيراً ويعوضهم فيما فقدوه ليتذكروا ربهم ولا ينسوه.. ويغار سبحانه غيرةً تليق بجلاله على عباده أن يعصوه، وعلى قلوب عباده أن يطلع عليها ويجدها متعلقة بغيره؛ فيرحم عباده من عقوبة التعلق في الآخرة بحرمانهم مما تعلقوا به في الدنيا حتى يعلموا أنهم عباداً لا آلهة، ومُتصَرَف بهم وفيهم لا متصرفين بذاتهم، وأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.. فإذا علموا الدرس وتعلموه وخضعوا لربهم وأنابوا إليه واستغفروه، رد عليهم أضعاف ما فقدوه وأخلف لهم في إيمانهم خيراً.. فيصبح الحرمان في حقهم رحمة وامتنان للرب جل وعلا أن تولاهم ولم يتخلى عنهم ولم يكلهم إلى أنفسهم ولا إلى الدنيا طرفة عين ولم يجعل رحمتهم في يد أحد من عباده ممن لا يخافه ولا يرحمهم! اللهم ربنا تولى أمرنا في عافية وعلمنا وفهمنا وارفق بنا وارحمنا إنك أنت اللطيف الرحيم نعم الرب أنت..
-نافع

﴿ وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
• من سورة يونس | ١٠٧-١٠٩

قال شُرَيح رحمه الله:
إنِّي لأصاب المُصيبة، فأحمَدُ الله عليها أربعَ مرَّات: ١)أحمدُ إذ لَم يكُن أعظم منها ٢)وأحمَدُ إذ رزقَني الصَّبْر عليها ٣)وأحمدُ إذ وفَّقني للاسترجاع لِماَ أرجو مِن الثواب ٤)وأحمَدُ إذ لم يجعلْها في ديني.
[السير (تهذيبه) ١/ ٤٥٧].

هل طفلكِ يهرب من الحفظ… ويبحث فقط عن اللعب؟ هذا ليس تقصيرًا منه… بل لأنه لم يجد الطريقة التي يحب بها القرآن بعد في أكاديمية ر
هل طفلكِ يهرب من الحفظ… ويبحث فقط عن اللعب؟ هذا ليس تقصيرًا منه… بل لأنه لم يجد الطريقة التي يحب بها القرآن بعد في أكاديمية روضة القرآن: نغيّر هذه المعادلة تمامًا🌸 👶 متابعة يومية تشجعه ولا تضغطه ⏰ تذكير صباحي يساعدكِ على الالتزام 📊 تقارير بعد كل حصة لتطمئني 🎯 اختبار شهري يوضح مستواه الحقيقي ✨ طفلكِ لا يكره القرآن… هو فقط لم يتذوقه بعد 📌 للتواصل عبر تيلجرام: @rawdat02alquran 📌 للتواصل عبر واتس آب: https://wa.me/message/CJRCRVP3CDD7B1

- نُذكركم بملازمةِ وردِكم وتعهُّد كتابِ الله بصدق ، وهجرِ الغفلة والتّقصير وضنكِ العيش. باللهِ أيُّ خير، وأيُّ فضْلٍ، وأيّ حظٍّ سيفوتك لو أنَّك اخترت القرآن على سائر ما أنت منشغلٌ به الآن؟ ماذا عليك لو أنَّك اعتكفت عليه حفظًا، وتفسيرًا، وتدبرًا، وعملًا، فاخترته على ما سواه .. حتَّى إذا ما انكَّببت عليه حقَّ الإنكِّباب فتح الله لك فتوحًا لا تكاد تحصي مداه! والله، لو أنَّك اخترته على كلّ ما سواه لاختارك كلّ خير، وكلّ فضل، وكلّ حسن .. فابدأ أرجوك ما دام عرق قلبك ينبض!

« دربُ الكُسالى نعيمٌ في مسالكِه أما الطمـوح فتُدمى دونه المُقلُ » هُناك مقامات لا تليـقُ بالعبد حتى يستغني عن شيء من الملهيا
« دربُ الكُسالى نعيمٌ في مسالكِه أما الطمـوح فتُدمى دونه المُقلُ » هُناك مقامات لا تليـقُ بالعبد حتى يستغني عن شيء من الملهياتِ؛ لأن مراتب العبودية لا تُنال إلا وقد ارتديتَ دروع التعبِ والعناءِ حتى تُجاهد نفسكَ وتغلبها»
-ضُحاكم يا أوّابين

- «عبادة صباحيَّة لا تتركها» سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

كثيرٌ منّا يعجزون عن قراءة الأوراد اليومية، ويستثقلون الأذكار، لا لقلّة الوقت، بل لضعف الهمة. تمرّ الدقائق، وتُستهلَك الساعات، ثم يُقال: لم نُوفَّق للورد… ولو كُشف للعبد ثمنُ ما فرّط فيه، لعلم أنّ دقائق الذكر كانت أربح تجاراته.. قال الله عز وجل: ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ -سورة الأحزاب 35- قال النبي ﷺ: «سبق المفردون» قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: «الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات».
صحيح مسلم
•أذكار الصّباح -باستشعار ويقين- تقبّل الله منكم.

فإذا نَاجى رَبَّهُ في السَحَرِ واستَغاثَ بِهِ وقال : يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث أعطاهُ اللّٰه من التَمكين مالا يعلمه إلا اللّٰه.
مجموع الفتاوى / ابن تيمية تـ728هـ/ 242-28

[أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ] أي: أليس من كرمه وجوده، وعنايته بعبده، الذي قام بعبوديته، وامتثل أمره واجتنب نهيه، خصوصا
[أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ] أي: أليس من كرمه وجوده، وعنايته بعبده، الذي قام بعبوديته، وامتثل أمره واجتنب نهيه، خصوصا أكمل الخلق عبودية لربه، وهو محمد صلى اللّه عليه وسلم، فإن اللّه تعالى سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه من ناوأه بسوء.
-تفسير السّعديّ || سورة الزمر

‏من لزم الاستغفار في ساعة السّحر؛ يُوشك أن يُفتح له من خزائن هذا الذكر، من ذهاب الهمّ والحَزن، وذهاب العِلل، ومن تنزّل أسباب الشفاء، وحصول الثواب والرحمة والمغفرة، وقد يُذنب العبد ذنبًا فيُحرم بسبب هذا الذنب؛ فضلٌ من الله ونعمة، وما من شيء يُجلي هذه الموانع والآفات كالاستغفار. - كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: « إذا ناجى العبد ربه في السحَر واستغاث به وقال "يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث" أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله»
• مجموع الفتاوى (٢٤٢/٢٨)