الأَثِير

رفتن به کانال در Telegram

الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

نمایش بیشتر

المملكة العربية السعودية6 312 دین و مذهبی7 465...

📈 تحلیل کانال تلگرام الأَثِير

کانال الأَثِير (@almufadall) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 117 مشترک است و جایگاه 7 465 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 312 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 117 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 04 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 611 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 5 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

وضعیت تأیید: تأیید نشده
نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.81% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.46% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 068 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 661 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

12 117

مشترکین

+524 ساعت

+2197 روز

+61130 روز

1 068

نمایش های پست

~ 66124 ساعت

~ 81748 ساعت

8.81%

نرخ مشارکت

~ 19

پست های در روز

Ads index

beta

آرشیو پست ها

12 117

كثير من الأحيان لا تدري ما الذي يصلحك، وما الذي يكون نافعا لك! لذلك كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين." فالله عليم، حي قيوم، يدبر الأمر. ليس بجاهك أو حَولك. بل بحول الله وقوته.

-لصاحبه

12 117

‏"والله، وبالله، وتالله، أما الدنيا فما فاتنا منها شيء، مهما فات، إنّما الذي فاتنا: كثرةُ التلاوة، وكثرةُ الذِّكر، وكثرةُ الاستغفار، وكثرةُ الدُّعاء، وكثرةُ الصَّلاة على المصطفىﷺ،والتّزودُ من سائرِ القربات. قالﷺ في شأنِ الدُّنيا: "لو كانت الدُّنيا تعدلُ عندَ الله جناح بعوضة،ما سقى كافراً منها شربة ماء".

-لا تنسوا أذكارَ الصّباح رضيَ اللهُ عنكم

12 117

- ﴿والمُستَغفرِينَ بِالأَسحارِ﴾ ‏"ما خصّ الله شأن الاستغفار وقت السّحر؛ إلا لفضيلته عن سائر الأوقات، وقت الليل تظهر مكامن النّفس وأسرارها، تتذكّر ذنوبها وأخطائها، فتترحّل من مكانها إلى سعة المغفرة.. ‏للاستغفار وقت السحر مزية وشرف لا يتمثّله مؤمن؛ إلا ذاق طعم الافتقار لله".

استغفروا بحضورِ قلب وإلتجاء وإنابة، غفر الله لنا ولكم

12 117

ً ‏﴿وَكفى بالله وَكيلًا﴾ الله كافل أمـرك، يعلمُ حـــالك، يَطوي عنك بُعد مسافات الفَرج كي يطوّق قلبك بالطُمأنينة حين يُظلم ويَهبُك صَــــــلاح القلب.

القارئ : أحمد بن طالب

12 117

- [ثواب من ترك استماع المعازف لله عز وجل ]

• قال ابن المبارك في الزهد (٢/‏١٢):

أنبأنا مالك بن أنس، عن محمد بن المنكدر قال: « يقال يوم القيامة: أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو، ومزامير الشياطين؟ اجعلوهم في رياض المسك، ثم يقول للملائكة: أسمعوهم حمدي وثناء علي، وأخبروهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون ».

12 117

‏مَا مَضَى لا يُدفعُ بالحُزنِ، بل بالرِّضَا والحَمدِ والصَّبرِ، والإيمَان بالقدرِ، وقَول العَبدِ: قدَّرَ الله ومَا شاءَ فعل.

-‏ابن القيم رحمه الله

12 117

‏اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم؛ فالحسنة الخفيَّة أرجى قبولًا، وأتمُّ مفعولًا؛ فهي مظنَّة الإخلاص، ومئنَّة الإحسان. —

قال سفيان الثوري-رحمه الله- :

"كلُّ ما ظهر مِن عملي لا أعدّه فقلوبنا أضعفُ مِن أن تُخلص والنّاس ينظرون"

12 117

﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾ منهج حياة: من علم أنه خُلِق لهدف، وأن مرجعه إلى الله، استقام وأفلح. فإذا ضعفت همتك، وفترت عزيمتك، وشغلتك دنياك، وأنستك آخرتك، فتذكَّر هذه الآية.

12 117

- فاتنا أن نُذكّركم بها في الأيام السّابقة، احرصوا على عدمِ نسيانها ما أمكن، لِما فيها من خير عظيم وحفظ من الشرور والأدواء وترسيخ لمعاني العبودية وتعظيم الخالقِ سبحانه… ونُريد أن نُذكّركم أن تحصيل ثواب الاذكار على العموم، سواء هذا أو غيره مرهونٌ بحضورِ القلب وتعظيمِ الله وفهم معنى ما يُقال وليس مجرد كلمات تُلفط باللسان لا نصيبَ للقلبِ فيها، إذْ أنَّ غاية الذّكر إحياء معاني العبودية والتّعظيم في القلب لا مجرد ترديد بلا بصيرة أو فَهْم لِما يُقال…! فعظمة هذه الأذكار وثِقَل جزاءها مرتبطٌ بمدى تأثيرها على القلب وإحداث اليقين بمعانيها مما يُعين على التّقرب للهِ والتّرقي بمنازل العبودية ، أمّا التّرديد المُجرد باللسان الذي لا نصيبَ للقلبِ فيه فهو أدنى الدرجات ويُخشى فيه نقصان الأجور أو ضياعها..

12 117

• لم يزل الرب جل وعلا، العزيز الحكيم، يُرَبي عباده بالحرمان (وما هو بالحرمان بل هو ترسيخ الامتنان)، فيصرف عنهم شيئاً من الدنيا حتى لا يركنوا إليها، ويكتب لهم سعيهم في خطواتهم في أمرٍ معين ثم لا يعطيهم إياه حتى لا يُفتنوا به، ويخلف لهم خيراً ويعوضهم فيما فقدوه ليتذكروا ربهم ولا ينسوه.. ويغار سبحانه غيرةً تليق بجلاله على عباده أن يعصوه، وعلى قلوب عباده أن يطلع عليها ويجدها متعلقة بغيره؛ فيرحم عباده من عقوبة التعلق في الآخرة بحرمانهم مما تعلقوا به في الدنيا حتى يعلموا أنهم عباداً لا آلهة، ومُتصَرَف بهم وفيهم لا متصرفين بذاتهم، وأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.. فإذا علموا الدرس وتعلموه وخضعوا لربهم وأنابوا إليه واستغفروه، رد عليهم أضعاف ما فقدوه وأخلف لهم في إيمانهم خيراً.. فيصبح الحرمان في حقهم رحمة وامتنان للرب جل وعلا أن تولاهم ولم يتخلى عنهم ولم يكلهم إلى أنفسهم ولا إلى الدنيا طرفة عين ولم يجعل رحمتهم في يد أحد من عباده ممن لا يخافه ولا يرحمهم! اللهم ربنا تولى أمرنا في عافية وعلمنا وفهمنا وارفق بنا وارحمنا إنك أنت اللطيف الرحيم نعم الرب أنت..

-نافع

12 117

﴿ وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾

• من سورة يونس | ١٠٧-١٠٩

12 117

قال شُرَيح رحمه الله:

إنِّي لأصاب المُصيبة، فأحمَدُ الله عليها أربعَ مرَّات: ١)أحمدُ إذ لَم يكُن أعظم منها ٢)وأحمَدُ إذ رزقَني الصَّبْر عليها ٣)وأحمدُ إذ وفَّقني للاسترجاع لِماَ أرجو مِن الثواب ٤)وأحمَدُ إذ لم يجعلْها في ديني.

[السير (تهذيبه) ١/ ٤٥٧].

12 117

Repost from أَكادِيمِية رَوْضَةُ القُرآنِ

هل طفلكِ يهرب من الحفظ… ويبحث فقط عن اللعب؟ هذا ليس تقصيرًا منه… بل لأنه لم يجد الطريقة التي يحب بها القرآن بعد في أكاديمية روضة القرآن: نغيّر هذه المعادلة تمامًا🌸 👶 متابعة يومية تشجعه ولا تضغطه ⏰ تذكير صباحي يساعدكِ على الالتزام 📊 تقارير بعد كل حصة لتطمئني 🎯 اختبار شهري يوضح مستواه الحقيقي ✨ طفلكِ لا يكره القرآن… هو فقط لم يتذوقه بعد 📌 للتواصل عبر تيلجرام: @rawdat02alquran 📌 للتواصل عبر واتس آب: https://wa.me/message/CJRCRVP3CDD7B1

12 117

- نُذكركم بملازمةِ وردِكم وتعهُّد كتابِ الله بصدق ، وهجرِ الغفلة والتّقصير وضنكِ العيش. باللهِ أيُّ خير، وأيُّ فضْلٍ، وأيّ حظٍّ سيفوتك لو أنَّك اخترت القرآن على سائر ما أنت منشغلٌ به الآن؟ ماذا عليك لو أنَّك اعتكفت عليه حفظًا، وتفسيرًا، وتدبرًا، وعملًا، فاخترته على ما سواه .. حتَّى إذا ما انكَّببت عليه حقَّ الإنكِّباب فتح الله لك فتوحًا لا تكاد تحصي مداه! والله، لو أنَّك اخترته على كلّ ما سواه لاختارك كلّ خير، وكلّ فضل، وكلّ حسن .. فابدأ أرجوك ما دام عرق قلبك ينبض!

12 117

« دربُ الكُسالى نعيمٌ في مسالكِه أما الطمـوح فتُدمى دونه المُقلُ » هُناك مقامات لا تليـقُ بالعبد حتى يستغني عن شيء من الملهياتِ؛ لأن مراتب العبودية لا تُنال إلا وقد ارتديتَ دروع التعبِ والعناءِ حتى تُجاهد نفسكَ وتغلبها»

-ضُحاكم يا أوّابين

12 117

- «عبادة صباحيَّة لا تتركها» سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

12 117

كثيرٌ منّا يعجزون عن قراءة الأوراد اليومية، ويستثقلون الأذكار، لا لقلّة الوقت، بل لضعف الهمة. تمرّ الدقائق، وتُستهلَك الساعات، ثم يُقال: لم نُوفَّق للورد… ولو كُشف للعبد ثمنُ ما فرّط فيه، لعلم أنّ دقائق الذكر كانت أربح تجاراته.. قال الله عز وجل: ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ -سورة الأحزاب 35- قال النبي ﷺ: «سبق المفردون» قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: «الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات».

صحيح مسلم

•أذكار الصّباح -باستشعار ويقين- تقبّل الله منكم.

12 117

فإذا نَاجى رَبَّهُ في السَحَرِ واستَغاثَ بِهِ وقال : يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث أعطاهُ اللّٰه من التَمكين مالا يعلمه إلا اللّٰه.

مجموع الفتاوى / ابن تيمية تـ728هـ/ 242-28

12 117

[أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ] أي: أليس من كرمه وجوده، وعنايته بعبده، الذي قام بعبوديته، وامتثل أمره واجتنب نهيه، خصوصا أكمل الخلق عبودية لربه، وهو محمد صلى اللّه عليه وسلم، فإن اللّه تعالى سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه من ناوأه بسوء.

-تفسير السّعديّ || سورة الزمر

12 117

‏من لزم الاستغفار في ساعة السّحر؛ يُوشك أن يُفتح له من خزائن هذا الذكر، من ذهاب الهمّ والحَزن، وذهاب العِلل، ومن تنزّل أسباب الشفاء، وحصول الثواب والرحمة والمغفرة، وقد يُذنب العبد ذنبًا فيُحرم بسبب هذا الذنب؛ فضلٌ من الله ونعمة، وما من شيء يُجلي هذه الموانع والآفات كالاستغفار. - كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: « إذا ناجى العبد ربه في السحَر واستغاث به وقال "يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث" أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله»

• مجموع الفتاوى (٢٤٢/٢٨)