uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

الأَثِير

الأَثِير

Kanalga Telegram’da o‘tish

الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali الأَثِير analitikasi

الأَثِير (@almufadall) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 974 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 6 826-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 5 914-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 974 obunachiga ega bo‘ldi.

18 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 59 ga, so‘nggi 24 soatda esa 2 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 7.35% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.08% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 954 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 529 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 19 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

12 974
Obunachilar
+224 soatlar
+147 kun
+5930 kun
Postlar arxiv
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ». «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ». «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ».

أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله. أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله. أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله.

كثيرٌ منّا يعجزون عن قراءة الأوراد اليومية، ويستثقلون الأذكار، لا لقلّة الوقت، بل لضعف الهمة. تمرّ الدقائق، وتُستهلَك الساعات، ثم يُقال: لم نُوفَّق للورد… ولو كُشف للعبد ثمنُ ما فرّط فيه، لعلم أنّ دقائق الذكر كانت أربح تجاراته.. قال الله عز وجل: ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ -سورة الأحزاب 35- قال النبي ﷺ: «سبق المفردون» قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: «الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات».
صحيح مسلم
•أذكار الصّباح -باستشعار ويقين- تقبّل الله منكم.

Repost from الأَثِير
- أعانكم الله يا إخوة قوموا صلّوا ركعتين أنيسة لكم تدّخرونها لقبرِكم وحسابِكم ناجوا الله بحضور قَلب بهذا الدعاء اللَّهُمَّ رَحمَتك أَرجُو، فَلا تَكِلنِي إِلَىٰ نَفسِي طَرفَة عَينٍ، وَأَصلِح لِي شَأنِي كُلَّه، لَا إلَه إِلَّا أَنت.
قَال السّعدي رحمه اللّٰه:
فَإذَا لَهَج العَبد بِهَذَا الدُّعاء الَّذِي فِيه صَلَاح مُستَقبَله الدِّينيّ وَالدُّنيَويّ بِقَلبٍ حَاضِر، وَنيَّة صَادقَةٍ، مَع اجتِهَادِهِ فِيمَا يُحَقِّق ذَلك، حَقَّق اللّٰه لَه مَا دَعاه وَرَجاهُ، وَعمِل لَه وَانقَلب هَمّهُ فَرَحاً وَسُرُوراً.

- إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم

- يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ على الله لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ، لا من أجسامكم وأجسادكم ولا من أعمالكم [وصفاتكم]، فإن الله تعالى عالم الغيب والشهادة، ويحشر العباد حفاة عراة غرلا، في أرض مستوية، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فحينئذ يجازيهم بما عملوا. -السّعديّ رحمه الله

- 2:27 !!! يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ على الله لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ، لا من أجسامكم وأجسادكم ولا من أعمالكم [وصفاتكم]، فإن الله تعالى عالم الغيب والشهادة، ويحشر العباد حفاة عراة غرلا، في أرض مستوية، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فحينئذ يجازيهم بما عملوا. -السّعديّ رحمه الله

أَحْسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ الَّذِي إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ حَسِبْتَهُ يَخْشَى اللَّه
سورة الحاقة || الشّيخ عمر حكواتي

sticker.webp0.27 KB

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ، وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

هيّا يا أبطال ، من يتغلّب على نفسه ويجاهد شيطانه ويصوم يوم غد ؟ :))
Anonymous voting

نُذكّركم بصيامِ يوم الاثنين يا أهلَ بابِ الرّيان، الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشع
نُذكّركم بصيامِ يوم الاثنين يا أهلَ بابِ الرّيان، الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشعار المتقين، يزكي النفس ويهذب الخلق، وهو مدرسة التقوى ودار الهدى.
قال رسول الله ﷺ:
«إن في الجنة بابًا يُقال له: «الرَّيَّانُ»، يدخُل منهُ الصائمون يوم القيامة، لا يدخُل مِنْهُ أحدٌ غَيْرُهم»
وعن أبي سعيدٍ -رَضِيَ الله تعالى عنه- عن رسول الله ﷺ قال:
«مَن صام يومًا في سبيل الله، باعَدَ اللهُ وَجهَه عن النارِ سبعينَ خَريفًا»
قال ابن القيم -رحمه الله- :
"ما استعان أحد على تقوى الله واجتناب محارمه وحفظ حدوده بمثل الصوم" . فمن أراد صلاح نفسه، فليطرق باب الصيام.

أمانة التربية! قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "لكن المشكل أن بعض الناس يهمل هذه الأمانة ولا يبالي بها. صلَّى أولاده أم لم يصلوا، صلحوا أم فسدوا، استقاموا أم جاروا، ثم إذا كبروا عوقب بعقوقهم إياه، لأنه لم يتق الله فيهم، فلم يتقوا الله فيه". ‏
فتاوى نور على الدرب ( ٢ / ٢٤ ).

Repost from الأَثِير
أهميةُ الإخلاص وتجريد النّفس من الحظوظِ سوى الله…. الأعمال تَتفاضل بتفاضُل ما في القلوب من الإيمان والمحبة والتعظيم والإجلال، وقصد وجه المعبود وحده، دُون شيءٍ من الحظوظ سواه، حتى تكون صورة العمَلين واحدة، وبينهما في الفضل ما لا يُحصيه إلا الله تعالى. وتَتفاضل أيضًا بتَجريد المتابعة، فبين العَمَلين من الفضل بحسب ما يتفاضلان في المتابعة، فتتفاضل الأعمال بحسب تجريد الإخلاص والمتابعة، تفاضلًا لا يُحصيه إلا الله تعالى. وينضاف هذا إلى كون أحد العَملين أحب إلى الله في نَفسه.
-كتبه الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

- كيف لا تُهلكنا النّوازل (الابتلاءات عامّة) بهذه المحاور الثّلاث : ١) الاستسلام. ٢) التصالح. ٣) فهم الرسائل بحسن الظّن بالله عزّوجل. — الاستسلام = أنتَ عبد ، يفعل بكَ الله ما يشاء سبحانه، لحكمة يعملها هو سبحانه. التصالح = هذه دنيا دار كدر ودار نَصَب والقواطع والنوازل والمفاجآت دأبها، والتمتع والتّلذذ والاشتهاء والتّمني والراحة كل هذا بالجنة. فهم الرسائل بحسن الظّن بالله عزّوجل = إنّا كل شيء خلقناه بقدر. ماضٍ فيَّ حكمُك … عدلٌ فيَّ قضاؤك..

أن أردتَ ألّا تُهلكك النّوازل = فعّل عبودية الإحتساب في قلبك . ما هي عبودية الإحتساب؟ أنَّ الله قدّر ذلك وأنّ الله أرادَ ذلك وأنَّ الله عزّوجل أرادَ أن يُعبّدني إليه بذلك ليبلوني أأشكرُ أم أكفُر ..

Repost from الأَثِير
- "قومي يا نَفسُ فَواللهِ لأزحفنَّ بكِ زحفًا إلى الله حتى يكونَ الكَلَلُ منكِ لا مني"
-صلاة الضُّحىٰ يا إخوة ، أعانكم الله.

قال رسول الله ﷺ مَن قالَ: " لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ ١) كَانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، ٢)وَكُتِبَتْ له مِائَةُ حَسَنَةٍ، ٣)وَمُحِيَتْ عنْه مِائَةُ سَيِّئَةٍ، ٤)وَكَانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ٥)وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِن ذلكَ.

كان أحد السلف إذا مشى في طريق وهو غافلٌ عن ذكر الله رجع ثانيًا وذكــر الله! يقول: "أُحب أن تشـهد لي البقاع التي أمرُّ فيها يوم القيامة"

اللهمّ إنّي أسألك التوفيق لمحابّك من الأعمال، وصدق التوكل عليك، وحسن الظنّ بك.