مكتبة النبراس

#قول_أعجبني بعد انتهاء ندوة حضرتها مساء الأمس وقف معي ناصحا بأني من الضروري أن ألتفت لنفسي وأضع كتبا تنسب لي أنا وليس لآخرين مثل أعمال التحقيق ونشر تراث الآخرين التي ستنسب لهم في النهاية وليس لي. تذكرت وهو يحدثني مهونا ومقللا من عمل التحقيق ونشر النصوص في مقابل التأليف الذي له فيه مؤلفات كثيرة ذلك الحوار الشهير الذي دار بين الدكتور صلاح فضل و الأستاذ محمود محمد شاكر رحمهما الله؛ تذكرت الحوار ولكني لم أقله له حتى لايظن أني أسفه من كلامه ورأيه وأتهمه هو بالسذاجة والسطحية. حكى د. صلاح فضل قائلا: "زرت الأستاذ محمود شاكر في بيته، وكان الحديث عن التحقيق. فقلت له: يا أستاذ، أنت رجل عبقري وموسوعي، لماذا لا تؤلف كتابا يكون من بنات أفكارك ويحمل اسمك؟ لماذا تضيع عمرك كله في تحقيق كتب غيرك؟ الناس اليوم لا تقرأ المحققين، الناس تقرأ المؤلفين. فغضب غضباً شديداً وقال لي: يا ولدي، أنتم مخطئون. أنتم تظنون أن التأليف هو أن يجلس الرجل فيكتب من رأسه كلاما قد يقرأه عشرة ثم يرمى في سلة المهملات. أما التحقيق فهو إنقاذ أمة. أنا لو تركت كتاب "البيان والتبيين" للجاحظ، أو "تاريخ الطبري"، أو "ديوان المتنبي" بتحقيقاتها الفاسدة الموجودة في السوق... ماذا سيبقى للأجيال القادمة؟ سيقرأون تراثهم محرفاً ممسوخاً. أنا لا أريد كتاباً باسمي. يكفيني أن يقال بعد مائة سنة: هذا الكتاب حققه محمود شاكر. أنتم تؤلفون لتُذكروا، ونحن نحقق لكي لا يُنسى غيرنا. أي الجهادين أعظم؟ أن تكتب أنت، أم أن تحيي من مات؟ ... اذهب يا بني وألف كما شئت. ولكن اعلم أن الأمة التي لا تحرس تراثها، لا مستقبل لها." قال د. صلاح فضل: "لم أفهم كلامه يومها. فهمته بعد 20 سنة. عرفت إن في ناس ربنا خالقها عشان تكون "ذاكرة الأمة". وشاكر كان منهم. تذكرت أنا الفقير إلى الله، حسام عبد الظاهر، هذ الحوار، وجاء في خاطري، ومحدثي لازال يتحدث بثقة كبيرة واعتداد، هل أقول له أن لي بحوثا كثيرة يمكن لي أن أنفخ كل واحد منها وأجعله كتابا قائما بنفسه، ولكني لا أفعل لأسباب كثيرة لن أقولها الآن لأسباب كثيرة هي الأخرى بدورها.

التأسيس في تعليم النحو «المبادئ الأساسية لتعلم النحو العربي» د. عبدالله بن محمد المهدي الأنصاري #عبدالله_الأنصاري #لغة_عربية

يرجى تقديم هذا الكتاب...

قَرِيبًا جِدًّا... إِصْدَارٌ عِلْمِيٌّ فَرِيدٌ يَتَلَأْلَأُ فِي سَمَاءِ العَرَبِيَّةِ! تُعْلِنُ دَارُ النَّفَائِسِ (القَاهِرَة - مِصْر) عن قُرْبِ صُدُورِ المَفْخَرَةِ العِلْمِيَّةِ الجَدِيدَةِ: كِتَابُ: «نُورُ الفَصَاحَةِ شَرْحُ دُرُوسِ البَلَاغَةِ» تَأْلِيفُ: لِلْعَلَّامَةِ الأُسْتَاذِ الدُّكْتُور / فَتْحِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَد حِجَازِي (أُسْتَاذُ البَلَاغَةِ وَالنَّقْدِ بِكُلِّيَّةِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ - جَامِعَةُ الأَزْهَرِ الشَّرِيفِ) لِمَاذَا هَذَا الكِتَاب؟ يُعَدُّ شَرْحًا جَلِيًّا وَمُفَصَّلًا يَبْسُطُ مَبَاحِثَ البَلَاغَةِ وَيُنِيرُ دُرُوبَهَا لِكُلِّ طَالِبِ عِلْمٍ وَمُحِبٍّ لِلُّغَةِ العَرَبِيَّةِ. بَقَلَمِ عَالِمٍ خَبِيرٍ مِنْ أَعْلَامِ المِنْبَرِ الأَزْهَرِيِّ المُنِيفِ. طَبْعَةٌ أَنِيقَةٌ مَضْبُوطَةٌ وَمُحَقَّقَةٌ تَلِيقُ بِأَهْلِ العِلْمِ وَالاقْتِنَاءِ.

انتقل إلى رحمة الله تعالى العالم الجليل المغفور له بإذن الله الأستاذ الدكتور/ مازن المبارك ١٩٣٠م/ ٢٠٢٦م عن ٩٦ عاما قضاها في خدمة العلم وتحقيق التراث رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى.

قد تعتاد الزوجة على التقليل من احترام زوجها، أو إهانته والمساس بكرامته أو تتجاوز خطوطاً حمراء تستوجب التوبيخ أو التأديب وربما الطلاق... ومع كل هذا تجدها تبرر أفعالها بأحاديث الرفق بالنساء وبأنهن «خلقن من ضلع أعوج» وأن محاولة تقويمه تعني كسره! تتحدث وكأن خطأها الفادح مجرد زلة بسيطة كأن تزيد الملح في الطعام أو تنسى أمرا ما بحكم طبيعتها الرقيقة أو غيرها من الهفوات التي يمكن التغاضي عنها حقا. وكثيرا ما يقع الزوج ضحية لهذا التلاعب النفسي والمناورات الماكرة فيفقد قوامته وهيبته ويصبح مسلوب الإرادة في بيته بدلا من أن يكون هو ربان السفينة. هذا هو بالضبط حال بعض ناشري الكتب.. فهم يمارسون نفس الدور ويمكرون مكر هذه الزوجة.

#تحقيقات_مسيئة (٢٦) انتهيت هذا اليوم من المجلد الأول لشرح المقترَح للإرشاد بتحقيقٍ طبع في دار الضياء وقد رأيت العمل سيئًا وأحسن منه ما طبع قبله في المغرب بتحقيق الدكتورة نزيهة وهذه مجمل الملحوظات على هذه النشرة: ١- تضييع الورق وتضخيم الكتاب جدا جدا! وهذا بسبب ثلاثة أمور: (أ)- مقدمة المحقق التي تضمنت دراسة عن مواضيع الكتاب وتلخيص لها بحيث صارت بداية النص المحقق في الصفحة ٤١٥! ولو طبع دراسته وحدها لما التفت إليها أحد! (ب)- إثبات فوارق لا معنى لها ولا داعي، بل بعضها غلط محض وبعضها هو الصواب وجعل الخطأ في الصلب! والمشكلة أن كل فرق منها يأخذ سطرًا من الصفحة فاتسع حجم الهوامش جدا. (ج)- أن المحقق يثبت كل بداية صفحة من كل مخطوط وهذا عجيب وتضييع للحبر والورق! فتحد هوامش متتالية هكذا: بداية ل ٦/أ من س بداية ل ٧/أ من ب بداية ل ٥/أ من أ ٢-أخطاء في إثبات النص وتفقيره. وستلي أمثلة على الأخطاء وعلى فوارق لا داعي لها لكونها محض خطأ.

جديد

يسر المكتبة الهاشمية أن تقدّم لقرائها الكرام كتاب شرح كافية ابن الحاجب»، وهو شرح علمي ميسر لمتن «الكافية» للإمام ابن الحاجب أحد أهم المتون المعتمدة في علم النحو العربي. يمتاز هذا العمل بأسلوبه الواضح والسلس في شرح العبارات النحوية، مع تطبيقات وشواهد من القرآن الكريم والسنة النبوية، مما يعين الطالب على فهم القواعد وترسيخها بطريقة عملية. كما يُعدّ هذا الكتاب مدخلًا مناسبا للانتقال إلى شروح الكافية المطولة ومرجعا نافعًا لطلبة العلم والباحثين والمهتمين بعلوم اللغة العربية منقول