uz
Feedback
مكتبة النبراس

مكتبة النبراس

Kanalga Telegram’da o‘tish

📈 Telegram kanali مكتبة النبراس analitikasi

مكتبة النبراس (@mobliq) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 44 821 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 571-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 251-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 44 821 obunachiga ega bo‘ldi.

20 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 785 ga, so‘nggi 24 soatda esa 31 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 16.61% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.01% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 7 444 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 796 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 21 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent كِتَاب, دُكتُور, تَفسِير, شَيخ, عَلَم kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Kanal uchun tavsif kiritilmagan.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 21 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

44 821
Obunachilar
+3124 soatlar
+2007 kun
+78530 kun
Postlar arxiv
خلاصة علم الوضع.pdf2.08 MB

لأول مرة بصيغة pdf هذه الطبعة الجديدة والمصححة لكتاب: (خلاصة علم الوضع) للشيخ "يوسف الدجوي" من علماء الأزهر الشريف
لأول مرة بصيغة pdf هذه الطبعة الجديدة والمصححة لكتاب: (خلاصة علم الوضع) للشيخ "يوسف الدجوي" من علماء الأزهر الشريف

الحمد لله مشرف اللغة العربية على سائر اللغات، تشريف المرسل بها على جميع أنبيائه المخصوصين بالرسالات، المبعوث منها إلى عرب الأ
الحمد لله مشرف اللغة العربية على سائر اللغات، تشريف المرسل بها على جميع أنبيائه المخصوصين بالرسالات، المبعوث منها إلى عرب الأمة وعجمها بالآيات، الداعي إلى الملك الواحد المدعو بسائر الألسنة المحيا بجميع التحيات، وبعد: فهذا شرح نفيس متوسط على «ألفية ابن مالك» للإمام ابن قاسم الغزي رحمه الله، حققناه على ست نسخ خطية، يطبع كاملًا لأول مرة في مجلدين. مشى فيه مؤلفه رحمه الله على طريقة وسط بين طريقة المزج والشرح بالقول، فشرح «الألفية» كاملة شرحًا مستوفيًا يتعرض فيه لإعرابها، ووافق الناظم في ترتيبها، واستفاد ممن اعتنى بـ «الألفية» قبله كابن الناظم والمكودي والمرادي وخالد الأزهري وغيرهم، واستدرك عليهم، ونقل عن مصادر عدة بعضها مفقود

علم المعاني (2).pdf3.28 MB

علم المعاني #البلاغة
علم المعاني #البلاغة

جديد
جديد

#قول_أعجبني بعد انتهاء ندوة حضرتها مساء الأمس وقف معي ناصحا بأني من الضروري أن ألتفت لنفسي وأضع كتبا تنسب لي أنا وليس لآخرين مثل أعمال التحقيق ونشر تراث الآخرين التي ستنسب لهم في النهاية وليس لي. تذكرت وهو يحدثني مهونا ومقللا من عمل التحقيق ونشر النصوص في مقابل التأليف الذي له فيه مؤلفات كثيرة ذلك الحوار الشهير الذي دار بين الدكتور صلاح فضل و الأستاذ محمود محمد شاكر رحمهما الله؛ تذكرت الحوار ولكني لم أقله له حتى لايظن أني أسفه من كلامه ورأيه وأتهمه هو بالسذاجة والسطحية. حكى د. صلاح فضل قائلا: "زرت الأستاذ محمود شاكر في بيته، وكان الحديث عن التحقيق. فقلت له: يا أستاذ، أنت رجل عبقري وموسوعي، لماذا لا تؤلف كتابا يكون من بنات أفكارك ويحمل اسمك؟ لماذا تضيع عمرك كله في تحقيق كتب غيرك؟ الناس اليوم لا تقرأ المحققين، الناس تقرأ المؤلفين. فغضب غضباً شديداً وقال لي: يا ولدي، أنتم مخطئون. أنتم تظنون أن التأليف هو أن يجلس الرجل فيكتب من رأسه كلاما قد يقرأه عشرة ثم يرمى في سلة المهملات. أما التحقيق فهو إنقاذ أمة. أنا لو تركت كتاب "البيان والتبيين" للجاحظ، أو "تاريخ الطبري"، أو "ديوان المتنبي" بتحقيقاتها الفاسدة الموجودة في السوق... ماذا سيبقى للأجيال القادمة؟ سيقرأون تراثهم محرفاً ممسوخاً. أنا لا أريد كتاباً باسمي. يكفيني أن يقال بعد مائة سنة: هذا الكتاب حققه محمود شاكر. أنتم تؤلفون لتُذكروا، ونحن نحقق لكي لا يُنسى غيرنا. أي الجهادين أعظم؟ أن تكتب أنت، أم أن تحيي من مات؟ ... اذهب يا بني وألف كما شئت. ولكن اعلم أن الأمة التي لا تحرس تراثها، لا مستقبل لها." قال د. صلاح فضل: "لم أفهم كلامه يومها. فهمته بعد 20 سنة. عرفت إن في ناس ربنا خالقها عشان تكون "ذاكرة الأمة". وشاكر كان منهم. تذكرت أنا الفقير إلى الله، حسام عبد الظاهر، هذ الحوار، وجاء في خاطري، ومحدثي لازال يتحدث بثقة كبيرة واعتداد، هل أقول له أن لي بحوثا كثيرة يمكن لي أن أنفخ كل واحد منها وأجعله كتابا قائما بنفسه، ولكني لا أفعل لأسباب كثيرة لن أقولها الآن لأسباب كثيرة هي الأخرى بدورها.

جني_الخرفة_في_شرح_الطرفة_في_علم_النحو.pdf18.37 MB

جني_الخرفة_في_شرح_الطرفة_في_علم_النحو.pdf18.37 MB

photo content

التأسيس_في_تعليم_النحو_«المبادئ_الأساسية_لتعلم_النحو_العربي».pdf3.33 MB

التأسيس في تعليم النحو «المبادئ الأساسية لتعلم النحو العربي» د. عبدالله بن محمد المهدي الأنصاري #عبدالله_الأنصاري #لغة_عربية
التأسيس في تعليم النحو «المبادئ الأساسية لتعلم النحو العربي» د. عبدالله بن محمد المهدي الأنصاري #عبدالله_الأنصاري #لغة_عربية

مباحث_في_علم_الصرف.pdf3.25 MB

photo content

الرمانة في النحو.pdf3.90 MB

photo content

يرجى تقديم هذا الكتاب...
يرجى تقديم هذا الكتاب...

منظومة-الزيتونة.pdf9.33 KB

photo content