مكتبة النبراس
📈 Analytical overview of Telegram channel مكتبة النبراس
Channel مكتبة النبراس (@mobliq) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 44 335 subscribers, ranking 579 in the Books category and 1 279 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 44 335 subscribers.
According to the latest data from 05 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 734 over the last 30 days and by 22 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 12.02%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.51% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 5 326 views. Within the first day, a publication typically gains 1 558 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 9.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, دُكتُور, تَفسِير, شَيخ, عَلَم.
📝 Description and content policy
Channel description not provided.
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | +15 | |||
| 05 September | +31 | |||
| 04 September | +19 | |||
| 03 September | +35 | |||
| 02 September | +25 | |||
| 01 September | +34 |
| 2 | علم المعاني
#البلاغة | 1 980 |
| 3 | جديد | 3 918 |
| 4 | #قول_أعجبني
بعد انتهاء ندوة حضرتها مساء الأمس وقف معي ناصحا بأني من الضروري أن ألتفت لنفسي وأضع كتبا تنسب لي أنا وليس لآخرين مثل أعمال التحقيق ونشر تراث الآخرين التي ستنسب لهم في النهاية وليس لي. تذكرت وهو يحدثني مهونا ومقللا من عمل التحقيق ونشر النصوص في مقابل التأليف الذي له فيه مؤلفات كثيرة ذلك الحوار الشهير الذي دار بين الدكتور صلاح فضل و الأستاذ محمود محمد شاكر رحمهما الله؛ تذكرت الحوار ولكني لم أقله له حتى لايظن أني أسفه من كلامه ورأيه وأتهمه هو بالسذاجة والسطحية.
حكى د. صلاح فضل قائلا:
"زرت الأستاذ محمود شاكر في بيته، وكان الحديث عن التحقيق. فقلت له:
يا أستاذ، أنت رجل عبقري وموسوعي، لماذا لا تؤلف كتابا يكون من بنات أفكارك ويحمل اسمك؟ لماذا تضيع عمرك كله في تحقيق كتب غيرك؟ الناس اليوم لا تقرأ المحققين، الناس تقرأ المؤلفين.
فغضب غضباً شديداً وقال لي:
يا ولدي، أنتم مخطئون. أنتم تظنون أن التأليف هو أن يجلس الرجل فيكتب من رأسه كلاما قد يقرأه عشرة ثم يرمى في سلة المهملات. أما التحقيق فهو إنقاذ أمة. أنا لو تركت كتاب "البيان والتبيين" للجاحظ، أو "تاريخ الطبري"، أو "ديوان المتنبي" بتحقيقاتها الفاسدة الموجودة في السوق... ماذا سيبقى للأجيال القادمة؟ سيقرأون تراثهم محرفاً ممسوخاً.
أنا لا أريد كتاباً باسمي. يكفيني أن يقال بعد مائة سنة: هذا الكتاب حققه محمود شاكر.
أنتم تؤلفون لتُذكروا، ونحن نحقق لكي لا يُنسى غيرنا.
أي الجهادين أعظم؟ أن تكتب أنت، أم أن تحيي من مات؟
... اذهب يا بني وألف كما شئت. ولكن اعلم أن الأمة التي لا تحرس تراثها، لا مستقبل لها."
قال د. صلاح فضل: "لم أفهم كلامه يومها. فهمته بعد 20 سنة. عرفت إن في ناس ربنا خالقها عشان تكون "ذاكرة الأمة". وشاكر كان منهم.
تذكرت أنا الفقير إلى الله، حسام عبد الظاهر، هذ الحوار، وجاء في خاطري، ومحدثي لازال يتحدث بثقة كبيرة واعتداد، هل أقول له أن لي بحوثا كثيرة يمكن لي أن أنفخ كل واحد منها وأجعله كتابا قائما بنفسه، ولكني لا أفعل لأسباب كثيرة لن أقولها الآن لأسباب كثيرة هي الأخرى بدورها. | 6 025 |
| 5 | No text... | 5 016 |
| 6 | جني_الخرفة_في_شرح_الطرفة_في_علم_النحو.pdf | 6 993 |
| 7 | جني_الخرفة_في_شرح_الطرفة_في_علم_النحو.pdf | 118 |
| 8 | No text... | 6 720 |
| 9 | التأسيس_في_تعليم_النحو_«المبادئ_الأساسية_لتعلم_النحو_العربي».pdf | 7 743 |
| 10 | التأسيس في تعليم النحو «المبادئ الأساسية لتعلم النحو العربي»
د. عبدالله بن محمد المهدي الأنصاري
#عبدالله_الأنصاري
#لغة_عربية | 6 807 |
| 11 | مباحث_في_علم_الصرف.pdf | 11 409 |
| 12 | No text... | 10 583 |
| 13 | الرمانة في النحو.pdf | 12 131 |
| 14 | No text... | 9 708 |
| 15 | يرجى تقديم هذا الكتاب... | 2 354 |
| 16 | منظومة-الزيتونة.pdf | 11 736 |
| 17 | No text... | 9 426 |
| 18 | قَرِيبًا جِدًّا... إِصْدَارٌ عِلْمِيٌّ فَرِيدٌ يَتَلَأْلَأُ فِي سَمَاءِ العَرَبِيَّةِ!
تُعْلِنُ دَارُ النَّفَائِسِ (القَاهِرَة - مِصْر) عن قُرْبِ صُدُورِ المَفْخَرَةِ العِلْمِيَّةِ الجَدِيدَةِ:
كِتَابُ: «نُورُ الفَصَاحَةِ شَرْحُ دُرُوسِ البَلَاغَةِ»
تَأْلِيفُ: لِلْعَلَّامَةِ الأُسْتَاذِ الدُّكْتُور / فَتْحِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَد حِجَازِي
(أُسْتَاذُ البَلَاغَةِ وَالنَّقْدِ بِكُلِّيَّةِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ - جَامِعَةُ الأَزْهَرِ الشَّرِيفِ)
لِمَاذَا هَذَا الكِتَاب؟
يُعَدُّ شَرْحًا جَلِيًّا وَمُفَصَّلًا يَبْسُطُ مَبَاحِثَ البَلَاغَةِ وَيُنِيرُ دُرُوبَهَا لِكُلِّ طَالِبِ عِلْمٍ وَمُحِبٍّ لِلُّغَةِ العَرَبِيَّةِ.
بَقَلَمِ عَالِمٍ خَبِيرٍ مِنْ أَعْلَامِ المِنْبَرِ الأَزْهَرِيِّ المُنِيفِ.
طَبْعَةٌ أَنِيقَةٌ مَضْبُوطَةٌ وَمُحَقَّقَةٌ تَلِيقُ بِأَهْلِ العِلْمِ وَالاقْتِنَاءِ. | 8 912 |
| 19 | انتقل إلى رحمة الله تعالى العالم الجليل المغفور له بإذن الله الأستاذ الدكتور/ مازن المبارك ١٩٣٠م/ ٢٠٢٦م عن ٩٦ عاما قضاها في خدمة العلم وتحقيق التراث
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى. | 6 746 |
| 20 | قد تعتاد الزوجة على التقليل من احترام زوجها، أو إهانته والمساس بكرامته أو تتجاوز خطوطاً حمراء تستوجب التوبيخ أو التأديب وربما الطلاق...
ومع كل هذا تجدها تبرر أفعالها بأحاديث الرفق بالنساء وبأنهن «خلقن من ضلع أعوج» وأن محاولة تقويمه تعني كسره! تتحدث وكأن خطأها الفادح مجرد زلة بسيطة كأن تزيد الملح في الطعام أو تنسى أمرا ما بحكم طبيعتها الرقيقة أو غيرها من الهفوات التي يمكن التغاضي عنها حقا.
وكثيرا ما يقع الزوج ضحية لهذا التلاعب النفسي والمناورات الماكرة فيفقد قوامته وهيبته ويصبح مسلوب الإرادة في بيته بدلا من أن يكون هو ربان السفينة.
هذا هو بالضبط حال بعض ناشري الكتب.. فهم يمارسون نفس الدور ويمكرون مكر هذه الزوجة. | 7 326 |
