مكتبة النبراس
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
📈 تحلیل کانال تلگرام مكتبة النبراس
کانال مكتبة النبراس (@mobliq) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 44 804 مشترک است و جایگاه 571 را در دسته کتب و رتبه 1 251 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 44 804 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 19 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 803 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 20 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 15.12% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.01% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 6 772 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 796 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 20 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كِتَاب, دُكتُور, تَفسِير, شَيخ, عَلَم تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
توضیحی برای کانال ارائه نشده است.
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 20 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
44 804
مشترکین
+2024 ساعت
+2127 روز
+80330 روز
آرشیو پست ها
44 811
Repost from الحَوْزَةُ الأشْعَرِيَةُ🕌
لأول مرة بصيغة pdf هذه الطبعة الجديدة والمصححة لكتاب: (خلاصة علم الوضع) للشيخ "يوسف الدجوي" من علماء الأزهر الشريف
44 811
الحمد لله مشرف اللغة العربية على سائر اللغات، تشريف المرسل بها على جميع أنبيائه المخصوصين بالرسالات، المبعوث منها إلى عرب الأمة وعجمها بالآيات، الداعي إلى الملك الواحد المدعو بسائر الألسنة المحيا بجميع التحيات، وبعد:
فهذا شرح نفيس متوسط على «ألفية ابن مالك» للإمام ابن قاسم الغزي رحمه الله، حققناه على ست نسخ خطية، يطبع كاملًا لأول مرة في مجلدين.
مشى فيه مؤلفه رحمه الله على طريقة وسط بين طريقة المزج والشرح بالقول، فشرح «الألفية» كاملة شرحًا مستوفيًا يتعرض فيه لإعرابها، ووافق الناظم في ترتيبها، واستفاد ممن اعتنى بـ «الألفية» قبله كابن الناظم والمكودي والمرادي وخالد الأزهري وغيرهم، واستدرك عليهم، ونقل عن مصادر عدة بعضها مفقود
44 811
Repost from 📚قناة د. محمد باذيب📝
#قول_أعجبني
بعد انتهاء ندوة حضرتها مساء الأمس وقف معي ناصحا بأني من الضروري أن ألتفت لنفسي وأضع كتبا تنسب لي أنا وليس لآخرين مثل أعمال التحقيق ونشر تراث الآخرين التي ستنسب لهم في النهاية وليس لي. تذكرت وهو يحدثني مهونا ومقللا من عمل التحقيق ونشر النصوص في مقابل التأليف الذي له فيه مؤلفات كثيرة ذلك الحوار الشهير الذي دار بين الدكتور صلاح فضل و الأستاذ محمود محمد شاكر رحمهما الله؛ تذكرت الحوار ولكني لم أقله له حتى لايظن أني أسفه من كلامه ورأيه وأتهمه هو بالسذاجة والسطحية.
حكى د. صلاح فضل قائلا:
"زرت الأستاذ محمود شاكر في بيته، وكان الحديث عن التحقيق. فقلت له:
يا أستاذ، أنت رجل عبقري وموسوعي، لماذا لا تؤلف كتابا يكون من بنات أفكارك ويحمل اسمك؟ لماذا تضيع عمرك كله في تحقيق كتب غيرك؟ الناس اليوم لا تقرأ المحققين، الناس تقرأ المؤلفين.
فغضب غضباً شديداً وقال لي:
يا ولدي، أنتم مخطئون. أنتم تظنون أن التأليف هو أن يجلس الرجل فيكتب من رأسه كلاما قد يقرأه عشرة ثم يرمى في سلة المهملات. أما التحقيق فهو إنقاذ أمة. أنا لو تركت كتاب "البيان والتبيين" للجاحظ، أو "تاريخ الطبري"، أو "ديوان المتنبي" بتحقيقاتها الفاسدة الموجودة في السوق... ماذا سيبقى للأجيال القادمة؟ سيقرأون تراثهم محرفاً ممسوخاً.
أنا لا أريد كتاباً باسمي. يكفيني أن يقال بعد مائة سنة: هذا الكتاب حققه محمود شاكر.
أنتم تؤلفون لتُذكروا، ونحن نحقق لكي لا يُنسى غيرنا.
أي الجهادين أعظم؟ أن تكتب أنت، أم أن تحيي من مات؟
... اذهب يا بني وألف كما شئت. ولكن اعلم أن الأمة التي لا تحرس تراثها، لا مستقبل لها."
قال د. صلاح فضل: "لم أفهم كلامه يومها. فهمته بعد 20 سنة. عرفت إن في ناس ربنا خالقها عشان تكون "ذاكرة الأمة". وشاكر كان منهم.
تذكرت أنا الفقير إلى الله، حسام عبد الظاهر، هذ الحوار، وجاء في خاطري، ومحدثي لازال يتحدث بثقة كبيرة واعتداد، هل أقول له أن لي بحوثا كثيرة يمكن لي أن أنفخ كل واحد منها وأجعله كتابا قائما بنفسه، ولكني لا أفعل لأسباب كثيرة لن أقولها الآن لأسباب كثيرة هي الأخرى بدورها.
44 811
التأسيس في تعليم النحو «المبادئ الأساسية لتعلم النحو العربي»
د. عبدالله بن محمد المهدي الأنصاري
#عبدالله_الأنصاري
#لغة_عربية
