es
Feedback
مكتبة النبراس

مكتبة النبراس

Ir al canal en Telegram

📈 Análisis del canal de Telegram مكتبة النبراس

El canal مكتبة النبراس (@mobliq) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 44 821 suscriptores, ocupando la posición 571 en la categoría Libros y el puesto 1 251 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 44 821 suscriptores.

Según los últimos datos del 20 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 785, y en las últimas 24 horas de 31, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 16.61%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.01% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 7 444 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 796 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 21.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, دُكتُور, تَفسِير, شَيخ, عَلَم.

📝 Descripción y política de contenido

No se ha proporcionado la descripción del canal.

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 21 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.

44 821
Suscriptores
+3124 horas
+2007 días
+78530 días
Archivo de publicaciones
خلاصة علم الوضع.pdf2.08 MB

لأول مرة بصيغة pdf هذه الطبعة الجديدة والمصححة لكتاب: (خلاصة علم الوضع) للشيخ "يوسف الدجوي" من علماء الأزهر الشريف
لأول مرة بصيغة pdf هذه الطبعة الجديدة والمصححة لكتاب: (خلاصة علم الوضع) للشيخ "يوسف الدجوي" من علماء الأزهر الشريف

الحمد لله مشرف اللغة العربية على سائر اللغات، تشريف المرسل بها على جميع أنبيائه المخصوصين بالرسالات، المبعوث منها إلى عرب الأ
الحمد لله مشرف اللغة العربية على سائر اللغات، تشريف المرسل بها على جميع أنبيائه المخصوصين بالرسالات، المبعوث منها إلى عرب الأمة وعجمها بالآيات، الداعي إلى الملك الواحد المدعو بسائر الألسنة المحيا بجميع التحيات، وبعد: فهذا شرح نفيس متوسط على «ألفية ابن مالك» للإمام ابن قاسم الغزي رحمه الله، حققناه على ست نسخ خطية، يطبع كاملًا لأول مرة في مجلدين. مشى فيه مؤلفه رحمه الله على طريقة وسط بين طريقة المزج والشرح بالقول، فشرح «الألفية» كاملة شرحًا مستوفيًا يتعرض فيه لإعرابها، ووافق الناظم في ترتيبها، واستفاد ممن اعتنى بـ «الألفية» قبله كابن الناظم والمكودي والمرادي وخالد الأزهري وغيرهم، واستدرك عليهم، ونقل عن مصادر عدة بعضها مفقود

علم المعاني (2).pdf3.28 MB

علم المعاني #البلاغة
علم المعاني #البلاغة

جديد
جديد

#قول_أعجبني بعد انتهاء ندوة حضرتها مساء الأمس وقف معي ناصحا بأني من الضروري أن ألتفت لنفسي وأضع كتبا تنسب لي أنا وليس لآخرين مثل أعمال التحقيق ونشر تراث الآخرين التي ستنسب لهم في النهاية وليس لي. تذكرت وهو يحدثني مهونا ومقللا من عمل التحقيق ونشر النصوص في مقابل التأليف الذي له فيه مؤلفات كثيرة ذلك الحوار الشهير الذي دار بين الدكتور صلاح فضل و الأستاذ محمود محمد شاكر رحمهما الله؛ تذكرت الحوار ولكني لم أقله له حتى لايظن أني أسفه من كلامه ورأيه وأتهمه هو بالسذاجة والسطحية. حكى د. صلاح فضل قائلا: "زرت الأستاذ محمود شاكر في بيته، وكان الحديث عن التحقيق. فقلت له: يا أستاذ، أنت رجل عبقري وموسوعي، لماذا لا تؤلف كتابا يكون من بنات أفكارك ويحمل اسمك؟ لماذا تضيع عمرك كله في تحقيق كتب غيرك؟ الناس اليوم لا تقرأ المحققين، الناس تقرأ المؤلفين. فغضب غضباً شديداً وقال لي: يا ولدي، أنتم مخطئون. أنتم تظنون أن التأليف هو أن يجلس الرجل فيكتب من رأسه كلاما قد يقرأه عشرة ثم يرمى في سلة المهملات. أما التحقيق فهو إنقاذ أمة. أنا لو تركت كتاب "البيان والتبيين" للجاحظ، أو "تاريخ الطبري"، أو "ديوان المتنبي" بتحقيقاتها الفاسدة الموجودة في السوق... ماذا سيبقى للأجيال القادمة؟ سيقرأون تراثهم محرفاً ممسوخاً. أنا لا أريد كتاباً باسمي. يكفيني أن يقال بعد مائة سنة: هذا الكتاب حققه محمود شاكر. أنتم تؤلفون لتُذكروا، ونحن نحقق لكي لا يُنسى غيرنا. أي الجهادين أعظم؟ أن تكتب أنت، أم أن تحيي من مات؟ ... اذهب يا بني وألف كما شئت. ولكن اعلم أن الأمة التي لا تحرس تراثها، لا مستقبل لها." قال د. صلاح فضل: "لم أفهم كلامه يومها. فهمته بعد 20 سنة. عرفت إن في ناس ربنا خالقها عشان تكون "ذاكرة الأمة". وشاكر كان منهم. تذكرت أنا الفقير إلى الله، حسام عبد الظاهر، هذ الحوار، وجاء في خاطري، ومحدثي لازال يتحدث بثقة كبيرة واعتداد، هل أقول له أن لي بحوثا كثيرة يمكن لي أن أنفخ كل واحد منها وأجعله كتابا قائما بنفسه، ولكني لا أفعل لأسباب كثيرة لن أقولها الآن لأسباب كثيرة هي الأخرى بدورها.

جني_الخرفة_في_شرح_الطرفة_في_علم_النحو.pdf18.37 MB

جني_الخرفة_في_شرح_الطرفة_في_علم_النحو.pdf18.37 MB

photo content

التأسيس_في_تعليم_النحو_«المبادئ_الأساسية_لتعلم_النحو_العربي».pdf3.33 MB

التأسيس في تعليم النحو «المبادئ الأساسية لتعلم النحو العربي» د. عبدالله بن محمد المهدي الأنصاري #عبدالله_الأنصاري #لغة_عربية
التأسيس في تعليم النحو «المبادئ الأساسية لتعلم النحو العربي» د. عبدالله بن محمد المهدي الأنصاري #عبدالله_الأنصاري #لغة_عربية

مباحث_في_علم_الصرف.pdf3.25 MB

photo content

الرمانة في النحو.pdf3.90 MB

photo content

يرجى تقديم هذا الكتاب...
يرجى تقديم هذا الكتاب...

منظومة-الزيتونة.pdf9.33 KB

photo content