ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Open in Telegram
Для связи:@maksimym_happy Протоиерей Максим Горожанкин Подкаст: https://music.yandex.ru/album/29525931?utm_medium=copy_link Читаем св. отцов на RUTUBE: https://rutube.ru/channel/38681220/ Регистрация в РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6798e8de
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Channel ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ (@consensuspatrum) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 20 058 subscribers, ranking 3 968 in the Religion & Spirituality category and 33 320 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 20 058 subscribers.
According to the latest data from 12 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 247 over the last 30 days and by -6 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.55%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.91% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 514 views. Within the first day, a publication typically gains 1 386 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 70.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as господь, христос, иоанн, святитель, церковь.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Для связи:@maksimym_happy
Протоиерей Максим Горожанкин
Подкаст: https://music.yandex.ru/album/29525931?utm_medium=copy_link
Читаем св. отцов на RUTUBE: https://rutube.ru/channel/38681220/
Регистрация в РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6798e8de”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 13 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
20 058
Subscribers
-624 hours
+297 days
+24730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+109
in 12 channels
June '26
+502
in 41 channels
Get PRO
May '26
+515
in 36 channels
Get PRO
April '26
+441
in 17 channels
Get PRO
March '26
+1 576
in 29 channels
Get PRO
February '26
+2 390
in 39 channels
Get PRO
January '26
+786
in 43 channels
Get PRO
December '25
+732
in 30 channels
Get PRO
November '25
+690
in 36 channels
Get PRO
October '25
+599
in 36 channels
Get PRO
September '25
+237
in 20 channels
Get PRO
August '25
+378
in 29 channels
Get PRO
July '25
+484
in 44 channels
Get PRO
June '25
+330
in 35 channels
Get PRO
May '25
+310
in 32 channels
Get PRO
April '25
+335
in 50 channels
Get PRO
March '25
+588
in 50 channels
Get PRO
February '25
+413
in 35 channels
Get PRO
January '25
+823
in 45 channels
Get PRO
December '24
+991
in 37 channels
Get PRO
November '24
+600
in 21 channels
Get PRO
October '24
+999
in 41 channels
Get PRO
September '24
+657
in 24 channels
Get PRO
August '24
+680
in 21 channels
Get PRO
July '24
+222
in 25 channels
Get PRO
June '24
+470
in 29 channels
Get PRO
May '24
+327
in 25 channels
Get PRO
April '24
+311
in 26 channels
Get PRO
March '24
+575
in 24 channels
Get PRO
February '24
+368
in 26 channels
Get PRO
January '24
+311
in 24 channels
Get PRO
December '23
+195
in 24 channels
Get PRO
November '23
+199
in 18 channels
Get PRO
October '23
+113
in 26 channels
Get PRO
September '23
+154
in 0 channels
Get PRO
August '23
+285
in 0 channels
Get PRO
July '23
+275
in 0 channels
Get PRO
June '23
+145
in 0 channels
Get PRO
May '23
+77
in 0 channels
Get PRO
April '23
+110
in 0 channels
Get PRO
March '23
+292
in 0 channels
Get PRO
February '23
+323
in 0 channels
Get PRO
January '23
+430
in 0 channels
Get PRO
December '22
+162
in 0 channels
Get PRO
November '22
+206
in 0 channels
Get PRO
October '22
+203
in 0 channels
Get PRO
September '22
+85
in 0 channels
Get PRO
August '22
+197
in 0 channels
Get PRO
July '22
+113
in 0 channels
Get PRO
June '22
+1 156
in 0 channels
Get PRO
May '22
+229
in 0 channels
Get PRO
April '22
+207
in 0 channels
Get PRO
March '22
+364
in 0 channels
Get PRO
February '22
+82
in 0 channels
Get PRO
January '22
+328
in 0 channels
Get PRO
December '21
+301
in 0 channels
Get PRO
November '21
+543
in 0 channels
Get PRO
October '21
+182
in 0 channels
Get PRO
September '21
+187
in 0 channels
Get PRO
August '21
+134
in 0 channels
Get PRO
July '21
+158
in 0 channels
Get PRO
June '21
+350
in 0 channels
Get PRO
May '21
+108
in 0 channels
Get PRO
April '21
+201
in 0 channels
Get PRO
March '21
+188
in 0 channels
Get PRO
February '21
+346
in 0 channels
Get PRO
January '21
+292
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 860
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 13 July | +4 | |||
| 12 July | +3 | |||
| 11 July | +10 | |||
| 10 July | +4 | |||
| 09 July | +9 | |||
| 08 July | +5 | |||
| 07 July | +15 | |||
| 06 July | +23 | |||
| 05 July | +4 | |||
| 04 July | +4 | |||
| 03 July | +6 | |||
| 02 July | +10 | |||
| 01 July | +12 |
Channel Posts
Дорогие друзья, братья и сестры!
Мы продолжаем помогать нашим воинам, которые находятся на передовой.
Будем закупать питьевую воду, поскольку несмотря на временное похолодание синоптики прогнозируют жаркое и засушливое лето.
У кого есть желание и возможность, прошу помочь в приобретении воды.
Собираем по номеру 89045310720
привязанному к сберу или по этой ссылке.
С пометкой «вода».
В скором времени закупим все необходимое и посетим наших защитников на нескольких направлениях.
В комментариях можно писать имена для поминовения.
«Кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, истинно говорю вам, не потеряет награды своей».
(Мф. 10. 42.)
С любовью и надеждой на вашу поддержку, протоиерей Максим Горожанкин.
Спаси Господи!
| 2 | #предстоятель
У людей, считающих себя православными, но пренебрегающих посещением храма, чаще всего находятся разного рода объяснения, почему так происходит. Называются всевозможные сложности — бытовые, служебные, «был занят», «не смог», «приболел» и так далее. Но не в этом причина, а в том, что у многих отсутствует понимание того, чтó в жизни самое главное — то, от чего зависит не только наше земное благополучие, но и наша вечная жизнь. А бывает и так, что православный человек не посещает храм, не причащается Святых Христовых Таин, а в конце жизни, в страхе перед смертью, вдруг зовет священника. А зачем зовешь? Ведь в течение всей жизни не звал! И Господь нас будет судить в первую очередь за то, как мы верим в Него и как исповедуем свою веру. А исповедание веры связано в первую очередь с образом нашей жизни.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. | 288 |
| 3 |  📕Перспективы русского практического богословия: духовный опыт схиархимандрита Софрония (Сахарова)
В статье епископа Мефодия (Зинковского) анализируются духовный опыт схиархимандрита Софрония (Сахарова) и некоторые вопросы его богословия. Основными чертами мировоззрения старца являются опора на традицию, связь с современностью и глубокое богословие личности, основанное на Священном Писании и мысли святых отцов. Богословие о. Софрония базируется на двух древних святоотеческих темах: человек как образ Божий и Троица как икона человечества.
Проводится разбор критики некоторых мыслителей в адрес триадологии и других аспектов богословия старца. Утверждается ценность приобщения к его богословскому наследию, необходимость дальнейшего тщательного анализа его учения и жизни.
Читать подробнее🔻
💙 Портал Богослов.RU в VK | 455 |
| 4 | Назареяне не поверили слову Господа оттого, что, живя среди них, Он не имел во внешнем Своем положении светлости привлекающей и представительности, вызывающей невольное уважение. Мы знаем, кто Он, говорили они; быть не может, чтобы в Нем было что-либо чрезвычайное. Это, однако, не расположило Господа принять внушительную внешность; но и Сам Он все время оставался крайне прост по внешности, и апостолы потом также держали себя, а потом и все истинные их последователи и подражатели были таковы же. Отчего так? Оттого, что нельзя изобрести такой внешней светлости, которая бы вполне соответствовала свету жизни о Христе Иисусе. И признано – лучше держать внешность самой последней цены, чтоб она собою не загораживала внутреннего. Имеющий очи смотри прямо на это последнее, не останавливая внимания своего на первой. Св. ап. Павел выразился так: «сокровище сие мы носим в глиняных сосудах» (2Кор. 4, 7).
Если бы посмотреть каковы были по наружности лица, пред которыми мы теперь благоговеем и которых призываем в молитвах – глазам мы своим не поверили бы: так они были просты. Но и до сих пор тот, кто познает что такое жизнь о Христе Иисусе, бросает внешность и весь обращается внутрь. Оттого само собою первая падает, а последнее возвышается и растет. Даже у многих бывает так, что никто и не замечает этой светлости внутренней, ни даже сам обладающий ею. Зло око человеческое; ему и не показывают истинно хорошего, пока оно может повредить ему.
Свт. Феофан Затворник. | 559 |
| 5 | Проповедь о живом Боге и Его живых детях
И потому, живем ли или
умираем, – всегда Господни.
Рим. 14:8
Чьи мы, когда живем? – Господни. Чьи, когда умираем? – Господни. Чьи суть праведники? – Господни. Чьи грешники? – Господни. Господь объемлет всех: живых и мертвых, ныне здравствующих, и почивших, и грядущих. Никто столь не всеобъемлющ, как Господь наш Иисус Христос. Кто из так называемых благодетелей человечества: учителей, вождей, просветителей – когда-либо попытался сделать некое добро усопшим? Здесь можно решительно ответить: никто и никогда! Ведь в глазах всего міра самая мысль о творении добра умершим людям казалась бы достойной смеха! Смешна она всем тем, кто полагает, что смерть могущественнее Бога и то, что она проглатывает, – уничтожает безвозвратно. Но заботиться о мертвых и творить добро мертвым – перестало вызывать усмешку со времени откровения Господа Иисуса, возвестившего, что Бог есть Бог живых, и удостоверившего это и делом, ибо сошел Он в ад, чтобы освободить и спасти души преставившихся праведников: начиная с Адама – и вплоть до Его смерти на Кресте.
Всеобъемлющ преславный наш Господь: как Своей проницательной мыслью, ибо мыслит Он обо всех и видит всех, рожденных женами, и над могилами, и в могилах; так и Своей любовью, ибо заключает Он в Свои объятья все праведные души безотносительно к тому, какое место или время их скрывает; так, наконец, и Своим трудом, ибо заботится и хлопочет Он о них обо всех, чтобы всех освободить, спасти, ввести в Царство и прославить пред лицем Отца Своего Небесного, Духа Святого и Животворящего и бесчисленных святых Ангелов. Господи, Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
Свт. Николай Сербский.
Охридский пролог. | 709 |
| 6 | Петр и Павел.
Я очень люблю видеть, как Христа любят самые непохожие люди.
С разным прошлым. Разным, иногда до предела разным характером. Разным видением очень многих вещей - и подчас неприятием видения друг друга. До публичных ссор и ядовитых реплик про "неудобовразумительные" послания.
Разные во всем.
А Его любят одинаково глубоко и верно, всем разумом, душой сердцем и крепостью.
Он не меняется, чтоб понравиться тому или другому. Он такой, какой есть.
Но в Нем есть нечто бесконечно притягательное, нужное, желанное для самых разных и непохожих.
И самые разные по сути своей люди видят в Нем то, от чего не могут оторвать глаз - и отзываются Ему, и любят Его, не прекращая быть собой. Не равняясь под одну гребёнку, не делаясь копиями друг друга.
«Благодатью Божией я есть тот, кто я есть» (1Кор.15:10)
Он не ломает нашу личность, не укладывает в прокрустово ложе "единственно верного" человеческого образа. Но к каждому у Него есть ключ и подход, и с каждым общий язык, и при этом Он всегда верен Себе.
И праздник Первоверховных, и Собор 12-ти апостолов - о том, что мы нужны Ему самыми разными, с разными характерами. Каждый способен увидеть в Нем свою единственную, главную Жемчужину, как видит драгоценность Он в каждом из нас.
И ненужных нет.
"Кому много прощается, тот много любит" - поразительно, как сбываются эти слова Христа на Его первоверховных апостолах.
Петр и Павел, отрекшийся и гонитель, оба согрешившие перед Ним страшно, смертельно - и оба прощенные Его любовью. Оба - образцы покаяния, пламенного, искреннего, не уничтожающего человека, а поднимающего к Небу. Оба помнят, что с ними было, что они натворили - но слезы обоих утерты рукой Христа: прошлое прошло. Оно больше не властно.
Кому много прощается, тот может осознать, как велика Его любовь, и может свидетельствовать о ней.
Христос не боится любить и прощать. Он не беспокоится, что прощение "развратит" кого-то или толкнет на грех, как это часто можно услышать от "ревнителей" - мол, мысли о милости и доброте Божьей расхолаживают людей. Но Иисус говорит прямо: кому много прощено, тот много любит. А не много грешит в ответ.
Апостолы тому пример и доказательство. | 901 |
| 7 |  Апо́столов первопресто́льницы, / и вселе́нныя учи́телие, / Влады́ку всех моли́те / мир вселе́нней дарова́ти // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. | 1 141 |
| 8 | Завтра Церковь прославляет святых апостолов Петра и Павла.
Будем совершать литургию, молебен и панихиду.
Можно написать имена для поминовения с помощью этой формы:
@molitva_o_vseh_bot
Помолимся о наших миссионерах, о наших воинах, о родителях и детях! | 1 020 |
| 9 | Выслать следующее сообщение всем пользователям бота?:
Завтра Церковь прославляет святых апостолов Петра и Павла.
Будем совершать литургию, молебен и панихиду.
Можно написать имена для поминовения с помощью этой формы:
@molitva_o_vseh_bot
Помолимся о наших миссионерах, о наших воинах, о родителях и детях! | 116 |
| 10 | Проповедь об исполнившемся великом пророчестве.
Как овца веден был Он на заклание.
Ис.53:7
За много столетий вперед предузрел проницательный пророк Исаия страшную жертву на Голгофе. Издали видел он Господа Иисуса, ведомого на заклание, как ведут агнца. А агнец дает вести себя на заклание так же, как и на пастбище: без сопротивления, без возмущения, без злобы. Точно так же – без сопротивления, возмущения и злобы – шел на заклание и Господь Иисус. Не сказал Он: «Не делайте этого, люди!» Не спросил: «Почему вы так со Мной поступаете?» Не осудил никого, не протестовал, не разгневался и даже в мыслях не пожелал зла Своим судьям. Когда кровь от тернового венца облила Ему лицо, Он молчал. Молчал Он и тогда, когда Его лицо было испачкано плевками. Терпел, неся Свой тяжелый крест на Голгофу. Изнемогая от боли на кресте, пожаловался Он не людям, а Отцу. Испуская дух, устремил Он свой взор и воздыхание к небу, а не к земле. Ибо источник Его силы – Небо, а не земля. Источник Его утешения в Боге, а не в людях. Подлинная Его родина – Царство Небесное, а не земное.
Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех міра (Ин. 1:29)! Таковым было первое восклицание Иоанна Крестителя, когда заметил он Господа. И вот теперь на Голгофе это пророчество исполнилось: вот под тяжестью грехов всего міра лежит закланным и мертвым Агнец Божий!
О братья, дорога эта Жертва и за наши грехи. Кровь же того незлобивого и кроткого Агнца предназначена всем векам и всем поколениям, от первого до последнего человека на земле. Христос ощутил боль на кресте и как следствие наших грехов в настоящее время. Оплакал Он в Гефсиманском саду и нашу злобу, и немощь, и порочность. Кровь Свою предназначил Он и нам. Не презрим же, братья, эту несказанно дорогую цену, которой мы искуплены. Именно благодаря этой жертве Христовой и обладаем мы некой значимостью как люди. Без этой жертвы – или если отвергнем мы эту жертву – наша собственная ценность равна нулю, дыму без огня и облаку без света.
О Господи, не сравнимый в милости, помилуй и нас! Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.
Свт. Николай Сербский.
Охридский пролог. | 1 003 |
| 11 |  Архимандрит Эмилиан (Вафидис).
Трезвенная жизнь и аскетические правила. | 817 |
| 12 | Авва Иоанн Колов был в великом преуспеянии умной молитвы и переходил от нее в состояние духовного видения. Однажды брат пришел к нему взять корзины. Он вышел к нему и сказал: «Брат! чего ты хочешь?» Брат отвечал: «Мне нужны корзины, авва». Старец вошел в келлию, чтоб вынести корзины, и, забыв о них, сидел. Брат опять постучался, и когда старец вышел, то напомнил ему о корзинах. Старец взошел в келлию, и опять сидел, забыв о корзинах. Брат постучался в третий раз. Старец вышел к нему и говорит: «Чего хочешь ты, брат?» Брат отвечал: «Корзин, авва». Старец взял его за руку, ввел в келлию, сказав: «Если тебе нужны корзины, – возьми и иди! мне недосуг».
Отечник. | 823 |
| 13 | Весь свет на службу человеку определил Бог. Небо, солнце, луна, звезды, воздух и земля с украшением своим одному человеку служат. Бог ради Себя не нуждается в них. Ибо что ни создал – для человека создал.
Бог падшего человека таким чудным и уму не понятным образом восстановил, и обновил, и в первое состояние, даже в лучшее, через Единородного Сына Своего Иисуса Христа привел, так, что «тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин.1:12). Небо вместо рая со всеми благами, которых «не видел... глаз, не слышало ухо, и не приходило... на сердце человеку» (1Кор.2:9), человеколюбиво отворил им, и его жителями и царствия Его вечного участниками сделал.
Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве. | 929 |
| 14 | Впрочем в нынешнее время большая часть христиан, кажется, находится в таком пагубном состоянии, в каком не находились даже языки, не слыхавшие имени истиннаго Бога; а между тем, думая о себе, что не мертвы душею, они живут в безпечности, и не видят, несчастные, лежащих пред собою этих мертвецов, т. е. душ своих, какими изобразило их наше слово. Нет, не–христиане такие люди, не–христиане. И пусть они не обманывают себя. Они неверные, нечестивые, безбожники; и особенно если еще они монахи, или священники. О, сколь велико снисхождение и долготерпение Твое, Христе Царю! Как не разверзется земля, чтобы поглотить нас! — Как осмеливается кто–либо из таковых входить в храм Божий, — и особенно во святая святых!
Пиша к Коринфянам, апостол Павел говорит: не льстите себе, ни блудницы, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни сквернители, ни малакии, ни мужеложницы, ни лихоимцы, ни татие, ни пияницы, ни досадители, ни хищницы, царствия Божия не наследят. И сими убо нецыи бысте, но омыстеся, но освятистеся, но оправдистеся именем Господа нашего, и Духом Бога нашего (1 Кор. 6:9—11). Кто омылся, освятился и оправдался, тот или совсем неподвижим на такия злыя дела, какия поминает здесь Апостол, или неудободвижим. А кто удободвижим на них, тот явно опять осквернился, опять лишился благодати Святаго Духа, полученной в крещении, опять потерял оправдание; и по сей причине недостоин преступать порог храма Божия и входить в него.
Преп. Симеон новый Богослов.
Слова. | 1 040 |
| 15 |  +1Преподобне отче Амвросие и все Старцы Оптинские молите Бога о нас!
Отец Артемий Владимиров с братией и гостями подворья совершил литургию и славление перед честными мощами Оптинских старцев. | 1 037 |
| 16 | Сегодня Церковь прославляет собор Оптинских старцев.
По милости Божией молимся на подворье Оптиной Пустыни в Санкт-Петербурге, у ковчега с мощами старца Амвросия.
После литургии буду на Смоленском кладбище у мощей блаженной Ксении.
Можно написать имена для поминовения на литургии и на молебне с помощью этой формы:
@molitva_o_vseh_bot | 937 |
| 17 |  10 афоризмов прп. Амвросия Оптинского
Долги хуже грехов
Три колечка цепляются друг за друга: ненависть от гнева, гнев от гордости
К началу службы ходить – трезвенее будешь
Успокойся прежде сама, тогда и других будешь успокаивать
В праздности время грех проводить
От грошевой свечи Москва сгорела
[Нет мелочей в духовной жизни]
Грехи – грецкие орехи, – и расколешь, а выковырять трудно
Праведных ведёт в Царство Божие апостол Пётр, а грешных — Сама Царица Небесная
Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних — болезнями и помыслами
Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение #кдЪ_цитата
ДуховникЪ в МАХе и ВК | 822 |
| 18 | Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Господи, дай мне всецело предаться воле Твоей святой. Господи, на всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня. Господи, какие бы я ни получал известия в течение дня, научи принять их со спокойною душою и с твёрдым убеждением, что на всё есть Твоя святая воля. Господи, открой мне волю Твою святую для меня и окружающих меня. Господи, во всех моих словах и помышлениях Сам руководи моими мыслями и чувствами. Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобою. Господи, научи правильно, просто, разумно обращаться со всеми домашними и окружающими меня, старшими, равными и младшими, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу. Господи, дай мне силу перенести утомления наступающего дня и все события в течение дня. Господи, руководи Сам Ты моею волею и научи меня молиться, надеяться, верить, любить, терпеть и прощать. Господи, не дай меня на произвол врагам моим, но ради имени Твоего святого Сам води и управляй мною. Господи, просвети мой ум и сердце моё для разумения Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, грешный раб Твой, мог правильно служить Тебе и ближним моим. Господи, благодарю Тебя за всё, что со мною будет, ибо твёрдо верую, что любящим Тебя всё содействует ко благу. Господи, благослови все мои выхождения и вхождения, деяния дел, слова и помышления, удостой меня всегда радостно прославлять, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен еси во веки веков. Аминь | 919 |
| 19 |  No text... | 1 030 |
| 20 |  Завтра Церковь прославляет собор Оптинских старцев.
В этот день по милости Божией буду молиться на подворье Оптиной Пустыни в Санкт-Петербурге, у ковчега с мощами старца Амвросия.
После литургии буду на Смоленском кладбище у мощей блаженной Ксении.
Можно написать имена для поминовения на литургии и на молебне с помощью этой формы:
@molitva_o_vseh_bot | 1 117 |
