es
Feedback
ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

Ir al canal en Telegram

Для связи:@maksimym_happy Протоиерей Максим Горожанкин Подкаст: https://music.yandex.ru/album/29525931?utm_medium=copy_link Читаем св. отцов на RUTUBE: https://rutube.ru/channel/38681220/ Регистрация в РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6798e8de

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

El canal ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ (@consensuspatrum) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 20 278 suscriptores, ocupando la posición 3 895 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 32 878 en la región Rusia.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 20 278 suscriptores.

Según los últimos datos del 31 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 247, y en las últimas 24 horas de 6, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 6.58%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.21% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 335 visualizaciones. En el primer día suele acumular 853 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 65.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como господь, христос, иоанн, святитель, церковь.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
Для связи:@maksimym_happy Протоиерей Максим Горожанкин Подкаст: https://music.yandex.ru/album/29525931?utm_medium=copy_link Читаем св. отцов на RUTUBE: https://rutube.ru/channel/38681220/ Регистрация в РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6798e8de

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 01 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

20 278
Suscriptores
+624 horas
Sin datos7 días
+24730 días
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+471
en 23 canales
junio '26
+502
en 41 canales
Get PRO
mayo '26
+515
en 36 canales
Get PRO
abril '26
+441
en 17 canales
Get PRO
marzo '26
+1 576
en 29 canales
Get PRO
febrero '26
+2 390
en 39 canales
Get PRO
enero '26
+786
en 43 canales
Get PRO
diciembre '25
+732
en 30 canales
Get PRO
noviembre '25
+690
en 36 canales
Get PRO
octubre '25
+599
en 36 canales
Get PRO
septiembre '25
+237
en 20 canales
Get PRO
agosto '25
+378
en 29 canales
Get PRO
julio '25
+484
en 44 canales
Get PRO
junio '25
+330
en 35 canales
Get PRO
mayo '25
+310
en 32 canales
Get PRO
abril '25
+335
en 50 canales
Get PRO
marzo '25
+588
en 50 canales
Get PRO
febrero '25
+413
en 35 canales
Get PRO
enero '25
+823
en 45 canales
Get PRO
diciembre '24
+991
en 37 canales
Get PRO
noviembre '24
+600
en 21 canales
Get PRO
octubre '24
+999
en 41 canales
Get PRO
septiembre '24
+657
en 24 canales
Get PRO
agosto '24
+680
en 21 canales
Get PRO
julio '24
+222
en 25 canales
Get PRO
junio '24
+470
en 29 canales
Get PRO
mayo '24
+327
en 25 canales
Get PRO
abril '24
+311
en 26 canales
Get PRO
marzo '24
+575
en 24 canales
Get PRO
febrero '24
+368
en 26 canales
Get PRO
enero '24
+311
en 24 canales
Get PRO
diciembre '23
+195
en 24 canales
Get PRO
noviembre '23
+199
en 18 canales
Get PRO
octubre '23
+113
en 26 canales
Get PRO
septiembre '23
+154
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+285
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+275
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+145
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+77
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+110
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+292
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+323
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+430
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+162
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+206
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+203
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+85
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+197
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+113
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+1 156
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+229
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+207
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+364
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+82
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+328
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+301
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+543
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+182
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+187
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+134
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+158
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+350
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+108
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+201
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+188
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+346
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+292
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+2 860
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
31 julio+9
30 julio+6
29 julio+11
28 julio+6
27 julio+5
26 julio+8
25 julio+8
24 julio+12
23 julio+10
22 julio+13
21 julio+8
20 julio+10
19 julio+39
18 julio+185
17 julio+21
16 julio+3
15 julio+3
14 julio+4
13 julio+5
12 julio+3
11 julio+10
10 julio+4
09 julio+9
08 julio+5
07 julio+15
06 julio+23
05 julio+4
04 julio+4
03 julio+6
02 julio+10
01 julio+12
Publicaciones del Canal
Успей поступить в Белгородскую семинарию! Еще две недели ты можешь подать документы в Белгородскую духовную семинарию. Белгородская духовная семинария — это уникальное учебное заведение, которое готовит будущих священников, церковных специалистов, богословов, миссионеров. За три десятилетия новейшей истории семинарии из ее стен вышло более 1300 человек, которые несут свое служение в разных уголках России и мира. https://beleparh.ru/novosti/item/uspej-postupit-v-belgorodskuyu-seminariyu

2
Как боголюбие рождает истинную сердечную и неотъемлемую радость, так самолюбие делает ложную, прелестную и мнимую утеху, которая подобна сновидению, ненадолго явившемуся и исчезнувшему, и вместо того вводит истинную сердечную печаль, угрызения совести, и в будущем веке адское мучение, тем более жестокое и страшное, чем более себя грешник здесь любил и себе угождал. Ибо увидит тогда, что не иное здесь любил он, как истинное зло, и потому тем более себя тогда возненавидит, самим собой возгнушается, станет сам себе мерзким, чем более самому себе здесь угождал. Свт. Тихон Задонский. Об истинном христианстве.
560
3
Авва Лот, посетив авву Иосифа, сказал ему: «Отец мой! по силе моей я исполняю малое молитвенное правило, соблюдая умеренный пост, занимаюсь молитвою, поучением и безмолвием, стараюсь наблюдать чистоту, не принимая греховных помыслов: что надлежит мне еще сделать?» Старец встал и простер руки к небу: персты его соделались подобными десяти возженным светильникам. Он сказал авве Лоту: «Если хочешь, – будь весь, как огнь. Не возможешь соделаться монахом, если не будешь пламенеть весь, как огнь». Отечник.
1 134
4
Хорошо веровать во Христа, но надобно веровать и Христу; ибо кто не верует Христу, никакой пользы не получает от того, что верует во Христа. Итак надобно веровать во Христа, что Он есть Бог единосущный Богу Отцу, воплотившийся ради нас, как мы сказали; но надобно веровать и Христу и всем словесам Его, веровать, что все то совершенно истинно, что ни сказал Он, истинны обетованныя Им блага, истинны и мучения, коими устрашил Он нас. св. мученики веровали и в Него, веровали и Ему — в том, что Он сказал: кто отвергнется Меня, отвергнусь и Я того, и: претерпевый до конца, той спасен будет (Мф. 10:33, 22). Почему и претерпевали всякия мучения до смерти; иначе как бы они восхотели умереть, еслиб не веровали тому, что сказал Господь? И все, которые пожили преподобно и праведно, потому жили преподобно и праведно, что веровали обетованиям и угрозам Христа Господа. Кто, веруя во Христа, говорит, что верует и Христу, а между тем ни грехов не избегает, которые Он запретил, ни добрых дел не делает, которыя Он заповедал, тот есть неверный, отвергающийся Христа, и к нему идет слово Апостола: преступлением закона Бога безчествуеши (Рим. 2:23). Если и говорит он, что верует Христу во всех словесах Его, потому что верует во Христа, но не может исполнять заповедей Его, потому что это требует подвига и большаго труда и сопряжено с большими препятствиями, то он лжет; ибо все заповеди, какия повелел Господь соблюдать Апостолам, а след. и нам, мы можем соблюдать даже среди мира, но не хотим, потому что слабы в вере и любви ко Христу, не имеем твердой веры и горячей любви ко Христу, как подобает: иначе куда же мы денем изречение Апостола, который говорит о Христе Господе, что Он бысть нам и правда, и освящение, и избавление (1 Кор. 1:30), Божия сила и Божия премудрость ((1 Кор. 1:24)? Преп. Симеон новый Богослов. Слова.
1 013
5
Признак самолюбия – когда кто, в беде какой и несчастье находясь, не терпит, но ропщет. Ибо такой волю свою Божией воле предпочитает, без которой ничто с нами приключиться не может. Признак самолюбия – когда кто от беды какой или и самой смерти с нарушением святого Божиего закона стремится избавиться; например, когда кто в болезни прибегает к чародеям и шептунам; также когда кто посредством денег или защитников ищет избавления. Такой более почитает себя, нежели Божию заповедь и Самого Заповедавшего. Хотя кто и не ищет от беды избавления и терпит, чтобы похвалу от людей иметь, также самолюбием недугует, ибо не ради Бога терпит. 10) Наконец, кто что ни делает ради прославления имени своего, например, или богатые строения создает, или в богатое платье одевается, или богатство собирает, или богатые столы поставляет, или речь украшает, или разум свой показывает, или что-нибудь подобное этому делает ради похвалы и снискания славы себе, а также кто нищенствует, ханжой ходит, в рубище или черную рясу одевается, или в монастырь затворяется, или иной какой образ смирения и отрицания мира показывает ради того, чтобы люди его за святого почитали, – он самолюбец и миролюбец, а не боголюбец. Ибо «Бог на сердце смотрит», а не на внешний вид (1Цар.16:7). Свт. Тихон Задонский. Об истинном христианстве.
4 875
6
Житие и подвиг исповедницы Матроны Анемнясевской Ольга Курова Матреша своим духовным взором видела каждого из своих посетителей и каждому давала то, что для него полезно, необходимо, в зависимости от обстоятельств, среди которых ему приходилось жить. https://pravoslavie.ru/171513.html
1 017
7
В притче о наемниках (Мф.20, 1–16) и тот, кому один только час работать пришлось, был одинаково вознагражден домовладыкою. Часы дня в этой притче – образ течения жизни нашей. Одиннадцатый час – последнее время этой жизни. Господь показывает, что и те, которые до этого срока дожили, не работая Ему, могут начать работать и угодить Ему не меньше других. Нечего, следовательно, отговариваться старостью и отчаиваться, полагая, что уже ни к чему начинать. Начинай не робея; милостив Господь; все тебе даст, что и другим, и по чину благодати здесь, и по закону правды там. Только усердием побольше разгорись и посокрушеннее поскорби о нерадении, в котором проведена вся почти жизнь. Скажешь: там позвал хозяин, пусть и меня позовет Господь. А разве не зовет? Не слышишь разве в церкви гласа Господня: «придите ко Мне все» (Мф.11:28) и апостольского призвания: «как бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2Кор. 5, 20). Свт. Феофан Затворник.
1 030
8
Нам надлежит знать только, что Бог есть; но доискиваться узнать, что есть Бог, это не только дерзко, но и безсмысленно и неразумно. Горшечник, делающий сосуды из персти, при всем том, что они одного с ним естества (ибо и он из персти), никогда не слышал, чтоб какой–либо сосуд, из выделанных им, начал разспрашивать и разследовать, что такое этот горшечник, выделавший его. Конечно есть великое различие между горшечником и сделанным им сосудом, хотя они одного естества; но различие Бога от человека неизмеримо велико. Посему, если Бог не есть ни что из всего сущаго, видимаго, или мыслимаго, то желающий изследовать и постигнуть естество Божие, безсмысленнее горшечнаго сосуда. Дела Божии — небо, солнце, луна, звезды, земля, море, человек, и все прочия творения, свидетельствуют, что есть Бог, создавший их, и всякий разсудительный человек по ним может убедиться, что Бог есть; но что есть Бог, Котораго ни один человек не видал и видеть не может, не должно нам изследовать, а лучше молчать об этом, покланяясь единому Богу и веруя в Отца и Сына и Святаго Духа, в едино естество и три ипостаси, и в великое таинство воплощеннаго домостроительства, т. е. — что Бог Слово, и Сын единосущный Отцу, не отделясь от Отца, вошел в утробу Девы и воплотился, восприял Себе совершенное человеческое естество, пребыв непреложно Богом, и воплощенно родился от Приснодевы Богочеловеком, в двух совершенных естествах Божества и человечества, соединенных неслиянно и неизменно; что потом Он волею пострадал и распялся, волею умер и погребен; что после того воскрес в третий день и наконец через сорок дней вознесся на небеса, яко человек, и седит на престоле Божества Своего с плотию Своею, воспеваемый со Отцем и Святым Духом всеми небесными воинствами; — что все сие нами сказанное домостроительствовано для того, чтобы верующие во Христа чрез Него опять облекаемы были благодатию Святаго Духа, и с помощию ея верно исполняли заповеди Божии, побеждая диавола и всех слуг его — демонов. Ибо без благодати Святаго Духа никому невозможно не грешить, никому невозможно приступить к исполнению святых заповедей, и исполнять их, и свергнуть с себя власть и насильство, которое возымели над нами демоны. 3. И при этом (веруй), что нам надлежит креститься в Троицу единосущную, как и уверовали, по заповеди Господа нашего Иисуса Христа, данной Им Апостолам: шедше научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам (Мф. 28:19); что все если соблюдем, покажем любовь свою к Нему, и чрез то сподобимся пребыть в Его любви, как написано: аще заповеди Моя соблюдете, пребудете в любви Моей: якоже Аз заповеди Отца Моего соблюдох и пребываю в любви Его (Иоан. 15:10). Ибо если не соблюдаем заповедей Его, то, явно, делаем противное тому и тем показываем, что не любим Бога, как говорит: не любяй Мя, словес Моих не соблюдает (Иоан. 14:24); и опять: имеяй заповеди Моя и соблюдаяй я, той есть любяй Мя (Иоан. 14:21); так что верующий во Христа ничем другим не может доказать сию веру, кроме исполнения того, что заповедано Им, и удаления от того, что Им воспрещено. Преп. Симеон новый Богослов. Слова.
1 051
9
🔔 Ко Дню Крещения Руси предлагаем вниманию читателей статью, посвященную событию, которое определило дальнейший путь развити
🔔 Ко Дню Крещения Руси предлагаем вниманию читателей статью, посвященную событию, которое определило дальнейший путь развития нашего Отечества. В материале рассказывается о предпосылках Крещения Руси, личности святого равноапостольного князя Владимира, историческом значении принятия православной веры и смысле этого события для современного человека. «Цивилизация начинается там, где складывается устойчивый порядок жизни, который народ способен хранить, развивать и передавать следующим поколениям. Такой порядок невозможен без ответа на главные вопросы: кто такой человек, что лежит в основе общественной жизни и культуры. До Крещения у Руси уже были княжеская власть, города, дружина, торговля и свои правовые обычаи. Но в 988 году, с принятием христианства, Русь встретилась со Христом, и именно из этой встречи выросло новое понимание человека, общества и государства. Мир открылся как творение Божие, человек как образ Божий, земная жизнь как путь к Богу, преображению и вечности. Крещение Руси стало основанием русской цивилизации, связав земную жизнь народа с высшим призванием человека к жизни с Богом». 📖 Читайте статью по ссылке: https://sinmis.ru/den-kreshheniya-rusi/
1 061
10
Особое внимание архипастырь уделил связи Белгородской земли с князем Владимиром. «Одним из первых учреждений при князе великом Владимире было учреждение Белгорода в 993 году и назначение туда митрополитом Леонтием епископа Никиты, который стал учредителем первой епархии в городе Белгороде», — напомнил владыка. «Поэтому мы пуповиной связаны с князем Владимиром», — сказал он, добавив, что для белгородцев сегодняшний день — особый. «Князь Владимир стоит на Владимирской горке, которая была безымянная до тех пор, пока мы не поставили там памятник князю Владимиру, и он благословляет город Белгород и защищает в наше трудное время, когда мы буквально спим по несколько часов, так как прилеты постоянно нарушают наш покой, разрушают наши строения, нашу жизнь, уносят десятки жизней и наносят ранения как взрослым, так и детям», — сказал митрополит Иоанн, обращаясь к прихожанам. https://beleparh.ru/novosti/item/mitropolit-ioann-v-den-kreshcheniya-rusi
851
11
✝️В День Крещения Руси во всех храмах Русской Церкви звучат особые прошения: Еще молимся Тебе, Спасителю нашему, чрез благове
✝️В День Крещения Руси во всех храмах Русской Церкви звучат особые прошения: Еще молимся Тебе, Спасителю нашему, чрез благовернаго князя Владимира благоволившему избрати род наш в наследие Свое и в купели Крещения даровати Духа Святаго, о еже Церковь нашу Святую от расколов и нестроений соблюсти, и в единомыслии веры ея утвердити, и миром оградити, услыши и помилуй. Еще молимся Тебе, Господи Вседержителю, о еже призрети и утвердити виноград сей, егоже насади и сохрани от всех наветов вражиих десница Твоя; и в предняя лета даруй наследию Твоему мир и безмятежие, да не умалится и не поколеблется Русь Святая, юже избрал еси в жилище Себе, да славится Трисвятое Имя Твое, услыши и помилуй.
906
12
О, вели́кий уго́дниче Бо́жий, равноапо́стольный кня́же Влади́мире! При́зри на не́мощи на́ши и умоли́ Премилосе́рдаго Царя́ Не
О, вели́кий уго́дниче Бо́жий, равноапо́стольный кня́же Влади́мире! При́зри на не́мощи на́ши и умоли́ Премилосе́рдаго Царя́ Небе́снаго, да не прогне́вается на ны зело́ и да не погуби́т нас со беззако́ньми на́шими, но да поми́лует и спасе́т нас по ми́лости Свое́й, да всади́т в сердца́ на́ша покая́ние и спаси́тельный страх Бо́жий, да просвети́т Свое́ю благода́тию ум наш, во е́же оста́вити нам стези́ нече́стия и на путь спасе́ния обрати́тися, неукло́нно же за́поведи Бо́жия твори́ти и уста́вы Святы́я Це́ркве соблюда́ти. Моли́, благосе́рде, Человеколю́бца Бо́га, да яви́т нам вели́кую ми́лость Свою́: да изба́вит нас от смертоно́сных боле́зней и от вся́каго зла, да сохрани́т и спасе́т нас от всех ко́зней и наве́тов вра́жиих и да все мы сподо́бимся с тобо́ю ве́чнаго блаже́нства, хва́ляще и превознося́ще Бо́га во ве́ки веко́в. Ами́нь.
1 024
13
Брат вопросил авву Иосифа, говоря: «Что мне делать? я не могу ни поститься, ни работать, ни подавать милостыни». Старец отвечал ему: «Если не можешь совершать ни одной из упомянутых тобою добродетелей, то по крайней мере храни совесть и свою и ближнего твоего от всякого зла, – и спасешься: Бог ищет от души безгрешия». Отечник.
1 043
14
Кто какое-нибудь дарование имеет, например, богатство, премудрость, разум, здоровье и прочее – и то своему старанию и трудам приписывает, а не Богу, также самолюбец. Ибо «все», кроме греха, «от Бога» имеем, и самую «душу и тело, и жизнь и дыхание от Него» имеем (Быт.2:7; Деян.17:25). Богу же должно и приписывать и благодарить Его за то, и прославлять Его, а не себя. Поэтому всякая неблагодарность есть знак самолюбия. Свт. Тихон Задонский. Об истинном христианстве.
1 273
15
#достоевский Закон Божий детям Достоевским преподавал дьякон, обладавший даром слова и умилявший детей своими беседами. Детскую книжку по Священной истории Федор Михайлович хранил всю жизнь, как святыню (О. Миллер; А. М. Достоевский, 63 с.). Чтение Евангелия в церкви производило на него всегда большое впечатление (Л. Достоевская, 34). С любимою матерью своею, которая была очень религиозна, дети почти ежегодно совершали паломничество на пять-шесть дней в Троице-Сергиевскую лавру. И своим религиозным содержанием и своим первостепенным значением в истории России Троице-Сергиева лавра должна была глубоко влиять на детей, воспитанных на Карамзине. Особенно сильное впечатление производили на Достоевского рассказы народа о христианских мучениках и подвижниках, которые он слышал в детстве от прислуги и крестьян, а потом в остроге среди каторжников. «Народ наш, – говорил он, – чтит память своих великих и смиренных отшельников и подвижников, любит рассказывать истории великих христианских мучеников своим детям. Эти истории он знает и заучил, и я сам их впервые от народа услышал, рассказанные с проникновением и благоговением и оставшиеся у меня в сердце»34. От народа «я принял вновь в мою душу Христа, Которого узнал в родительском доме еще ребенком и Которого утратил, было, когда преобразился в свою очередь в европейского либерала». Н. О. Лосский. Достоевский и его христианское миропонимание.
1 263
16
В честь воскресенья вспомнилась одна из самых ярких и обсуждаемых проповедей ныне ушедшего протоиерея Димитрия Смирнова, Царс
В честь воскресенья вспомнилась одна из самых ярких и обсуждаемых проповедей ныне ушедшего протоиерея  Димитрия Смирнова, Царствие ему Небесное! «Всё тебе тяжело, противно, тебя ничего не радует, даже соловьи тебе спать мешают. Ты хочешь от этого куда-то уйти, где-то уснуть, в чём-то забыться, нажраться, наколоться, уснуть, уйти от этого. Почему? Да потому что ты в аду. Тебе не надо никуда попадать, в рай, в ад. Ты уже, голубчик, давно в аду, из которого выход только один. К Богу!» (с) И можно как угодно относиться к этой проповеди, но желаю нам всем, друзья, чтобы в любой, даже самой тяжёлой ситуации мы по возможности находили моменты радости. Особенно если рядом ваши близкие - жены, мужья, дети, родители или внуки. Слава Богу, мы живы. А уж дальше - как-то прорвёмся! Не в первый раз ✊🏼
1 055
17
С воскресным днём, друзья! С днём памяти отцов шести Вселенских Соборов. На первый взгляд, это может показаться необычным - в
С воскресным днём, друзья! С днём памяти отцов шести Вселенских Соборов. На первый взгляд, это может показаться необычным - ведь мы знаем, что Православная Церковь принимает решения семи Вселенских Соборов. Однако основные догматы о Святой Троице и Боговоплощении были сформулированы именно первыми шестью Вселенскими Соборами, Седьмой Вселенский Собор утвердил православное учение о почитании святых икон. Отцы шести Вселенских Соборов — это плеяда примерно из полутора тысяч мужей: архипастырей и пастырей. На протяжении веков они формулировали и облекали в словесное выражение то, о чём должен знать каждый христианин, раскрывали и догматически определяли православное учение. На первых двух Соборах, Никейском и Константинопольском (325 и 381 гг. по Р.Х.), был утверждён Символ веры, раскрывающий тайну Святой Троицы. На последующих Соборах Церковь с предельной точностью исповедала истину о Христе - о том, что Он есть истинный Бог и истинный Человек, единосущный Отцу по Божеству и единосущный нам по человечеству. Эти догматические определения не были плодом человеческой мудрости - они стали словесным выражением той истины, которую Церковь всегда хранила и исповедовала, раскрывая её в борьбе с ересями под водительством Святого Духа. Не ради славы и не по причине праздности трудились отцы Вселенских Соборов. «Только злоба еретиков вынуждает нас говорить о том, о чем лучше бы молчать», - сказал святитель Иларий Пиктавийский. Ереси угрожали самому основанию веры. Арий учил, будто Сын Божий не единосущен Отцу. Иные искажали учение о двух природах во Христе. Отцы Церкви собирались вместе, чтобы соборным разумом, водимые Духом Святым, дать точное исповедание веры. Важно, что Церковь никогда не выдумывала догматов, но раскрывала то, что всегда находилось в её недрах, было заложено Самим Господом в день Пятидесятницы, когда Дух Святой сошёл на апостолов. И все последующие Соборы с тех пор начинались теми же словами, что и первый апостольский Собор: «Угодно Духу Святому и нам...» (Деян. 15:28). Потому что Дух Божий пребывает в Церкви и управляет Ею. Святые отцы защищали не отвлечённые богословские формулы. Они защищали саму возможность нашего спасения. Ведь если Христос - не истинный Бог, Он не может победить смерть. Если Он - не истинный Человек, значит человеческая природа не исцелена и не соединена с Богом. Сегодня подвиг отцов остается особенно важным. Церковь в очередной раз переживает непростые времена. Мы становимся свидетелями разделений, церковных нестроений, разочарований, попыток подменить соборный разум Церкви человеческими амбициями, политическими расчётами и духом времени. Там, где ослабевает любовь, рождаются расколы; там, где забывается смирение, нарушается соборность - тот недвусмысленный принцип, которым жила Церковь со дня Пятидесятницы и который столь ревностно отстаивали святые отцы Вселенских Соборов. Именно поэтому их память - это не только воспоминание о прошлом, но и призыв к нам хранить единство и соборность Церкви, помнить, что Истина не принадлежит отдельному человеку, а открывается всему церковному Телу, живущему во Христе и водимому Святым Духом. Память святых отцов напоминает каждому из нас и о личной ответственности. Недостаточно считать себя православным по традиции или формально принадлежать церковной общине. Важно учиться своей вере, читать Евангелие, размышлять над ним, участвовать в церковных таинствах, стремиться жить по заповедям Христовым. Только тогда вера становится живой силой, способной преображать сердце человека. Веруем во единого Бога, в Троице равночестных Ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа. Сей вере научились мы от отцов, её храним, в ней и умираем. С праздником, дорогие братья и сёстры!
1 009
18
26 июля Православная Церковь празднует Собор архангела Гавриила. По церковной традиции, первый раз в году этот праздник отмеч
26 июля Православная Церковь празднует Собор архангела Гавриила. По церковной традиции, первый раз в году этот праздник отмечается на следующий день после Благовещения Пресвятой Богородицы, 8 апреля, а в июле празднование совершается во второй раз. Считается, что поводом к установлению праздника Собора архангела Гавриила послужило освящение в XVII веке в Константинополе храма, построенного в честь этого архангела Божия. Святой архангел Гавриил («Крепость Божия») – служитель Бога, возвещавший ветхозаветному народу Израиля о приходе Спасителя. Архангел Гавриил был избран Господом для того, чтобы сообщить Деве Марии, а с Нею и всем людям, благую весть о Воплощении Сына Божия. Поэтому на следующий день после Благовещения, прославив Пречистую Деву, Церковь благодарит Господа и почитает Его посланника. По Преданию Церкви, святой архангел также незримо пребывал со святой Девой Марией в Иерусалимском храме и впоследствии охранял Ее во все время земной жизни. Он также явился священнику Захарии, предсказав тому рождение сына - Предтечи Господня Иоанна Крестителя. Также святой архангел явился во сне праведному Иосифу Обручнику, чтобы открыть ему тайну воплощения Сына Божия от Пресвятой Девы Марии и предупредить о замыслах Ирода, повелев бежать в Египет с Младенцем и Богородицей. Когда Господь перед Своими страданиями молился в Гефсиманском саду до кровавого пота, на укрепление Его, по Преданию, был также послан архангел Гавриил. Помимо этого, жены-мироносицы услышали от архангела радостную весть о Воскресении Христа. В праздник Собора святого архангела Гавриила Церковь вспоминает его многократные явления и его ревностное исполнение воли Божией, веря в его ходатайство о христианах перед Господом.
1 249
19
Есть пять видов познания о Боге. Первый, — что Бог не есть ничто из всего сущаго, видимаго или мыслимаго; второй, — что всякая вещь видимая, или мыслимая, от Бога получила бытие и прежде того не существовала; третий, — что Бог все создал, приведши то из небытия в бытие, не потому чтобы имел нужду в чем–либо из того, но по единой благости Своей, чтоб сделать твари причастными славы Своей, и силы, и благобытия; четвертый, — что Он естеством благ, и хочет всякаго блага и добра, и ненавидит всякое зло и всякий грех; пятый, — что добродетельная и богоугодная жизнь справляется силою Божиею, и другим способом она справлена быть не может, если, т. е., не посодействует и не поможет сила Божия, все мысленно и невидимо объемлющая и содержащая. Преп. Симеон новый Богослов. Слова.
1 198
20
Друзья, спасибо всем, кто сегодня был на разборе 8‑й главы Евангелия от Марка! Атмосфера была очень душевной, а вопросы друг+2
Друзья, спасибо всем, кто сегодня был на разборе 8‑й главы Евангелия от Марка! Атмосфера была очень душевной, а вопросы друг друга только углубляли разговор. Особенно запомнились размышления над Мк 8:15 — как буквально и духовно понимать «закваску фарисейскую» и "закваску Иродову", в чём они проявляются в нашей повседневной жизни. Ещё очень откликнулся разбор призвания учеников и того, как непросто бывает следовать за Христом. И о том, что мы сами порой, как тот "слепой", которому нужно выйти из селения, то есть отойти от мирских дел, и позволить Господу коснуться нашего сердца, чтобы исцелиться🙏 Очень радостно, что у нас сегодня получилось совместить красоту летнего дня и глубину евангельского слова. Суббота получилась по-настоящему особенной: с пользой для души и в кругу единомышленников 🫶🙌
1 461