ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Ir al canal en Telegram
Для связи:@maksimym_happy Протоиерей Максим Горожанкин Подкаст: https://music.yandex.ru/album/29525931?utm_medium=copy_link Читаем св. отцов на RUTUBE: https://rutube.ru/channel/38681220/ Регистрация в РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6798e8de
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
El canal ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ (@consensuspatrum) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 20 669 suscriptores, ocupando la posición 3 815 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 31 766 en la región Rusia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 20 669 suscriptores.
Según los últimos datos del 30 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 215, y en las últimas 24 horas de -6, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 7.76%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.96% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 604 visualizaciones. En el primer día suele acumular 819 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 85.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como господь, христос, иоанн, святитель, церковь.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Для связи:@maksimym_happy
Протоиерей Максим Горожанкин
Подкаст: https://music.yandex.ru/album/29525931?utm_medium=copy_link
Читаем св. отцов на RUTUBE: https://rutube.ru/channel/38681220/
Регистрация в РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6798e8de”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 31 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
20 669
Suscriptores
-624 horas
-337 días
+21530 días
Cargando datos
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
octubre '26oct '26
octubre '26
+438
en 17 canales
septiembre '26
+214
en 16 canales
Get PRO
agosto '26
+403
en 38 canales
Get PRO
julio '26
+471
en 23 canales
Get PRO
junio '26
+502
en 41 canales
Get PRO
mayo '26
+515
en 36 canales
Get PRO
abril '26
+441
en 17 canales
Get PRO
marzo '26
+1 576
en 29 canales
Get PRO
febrero '26
+2 390
en 40 canales
Get PRO
enero '26
+786
en 43 canales
Get PRO
diciembre '25
+732
en 31 canales
Get PRO
noviembre '25
+690
en 38 canales
Get PRO
octubre '25
+599
en 36 canales
Get PRO
septiembre '25
+237
en 20 canales
Get PRO
agosto '25
+378
en 29 canales
Get PRO
julio '25
+484
en 44 canales
Get PRO
junio '25
+330
en 35 canales
Get PRO
mayo '25
+310
en 32 canales
Get PRO
abril '25
+335
en 50 canales
Get PRO
marzo '25
+588
en 50 canales
Get PRO
febrero '25
+413
en 35 canales
Get PRO
enero '25
+823
en 45 canales
Get PRO
diciembre '24
+991
en 37 canales
Get PRO
noviembre '24
+600
en 21 canales
Get PRO
octubre '24
+999
en 41 canales
Get PRO
septiembre '24
+657
en 24 canales
Get PRO
agosto '24
+680
en 21 canales
Get PRO
julio '24
+222
en 25 canales
Get PRO
junio '24
+470
en 29 canales
Get PRO
mayo '24
+327
en 25 canales
Get PRO
abril '24
+311
en 26 canales
Get PRO
marzo '24
+575
en 24 canales
Get PRO
febrero '24
+368
en 26 canales
Get PRO
enero '24
+311
en 24 canales
Get PRO
diciembre '23
+195
en 24 canales
Get PRO
noviembre '23
+199
en 18 canales
Get PRO
octubre '23
+113
en 26 canales
Get PRO
septiembre '23
+154
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+285
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+275
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+145
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+77
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+110
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+292
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+323
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+430
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+162
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+206
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+203
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+85
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+197
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+113
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+1 156
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+229
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+207
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+364
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+82
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+328
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+301
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+543
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+182
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+187
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+134
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+158
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+350
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+108
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+201
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+188
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+346
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+292
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+2 860
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 30 octubre | +3 | |||
| 29 octubre | +1 | |||
| 28 octubre | +3 | |||
| 27 octubre | +2 | |||
| 26 octubre | +10 | |||
| 25 octubre | +3 | |||
| 24 octubre | +3 | |||
| 23 octubre | +4 | |||
| 22 octubre | +3 | |||
| 21 octubre | +11 | |||
| 20 octubre | +5 | |||
| 19 octubre | +13 | |||
| 18 octubre | +16 | |||
| 17 octubre | +5 | |||
| 16 octubre | +2 | |||
| 15 octubre | +8 | |||
| 14 octubre | +7 | |||
| 13 octubre | +8 | |||
| 12 octubre | +13 | |||
| 11 octubre | +16 | |||
| 10 octubre | +19 | |||
| 09 octubre | +42 | |||
| 08 octubre | +199 | |||
| 07 octubre | +12 | |||
| 06 octubre | 0 | |||
| 05 octubre | +5 | |||
| 04 octubre | +8 | |||
| 03 octubre | +6 | |||
| 02 octubre | +8 | |||
| 01 octubre | +3 |
Publicaciones del Canal
Будем искупать разумность души нашей, научая ее презирать видимыя и привременныя блага и углубляться в размышление о благах духовных и вечных. Мудрования же плотскаго будем всячески бегать, потому что оно неугодно Богу и при нем нет возможности оторваться от наслаждения привременным и вознестись умом к небесному и вечному. Мудрование плотское тому, кто порабощен ему, не дает жить по Богу, но увлекает душу его к безсловесным стремлениям плоти и всего человека делает подобным неразумному животному.
Будем искупать делающую нас присными Богу правду со всяким благоговением и разсуждением, различая праведное от неправеднаго, предпочитая добродетель пороку, и не давая места лукавому диаволу, уготовляющему погибель душе нашей. Будем всему отдавать подобающее: телу дадим пищи столько, чтобы живо было, и достаточное одеяние; душе же отдадим всю силу и все усердие, чтоб питать ее и очищать размышлением о божественных вещах, молитвою и слезами и чтением Божественных Писаний, и таким образом сделать достойною восприять божественный свет солнца правды, Бога, Который и оправдает нас благодатию Святаго Духа, и единением с Собою соделает праведными, достойными насладиться неизреченными благами царства Его.
Будем искупать мужество душ наших чрез благодушное претерпение всяких искушений, по слову Господа, Который говорит: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21:19), мужественным помыслом противостоя греху и бия врага нашего орудиями Святаго Духа. Позлопостраждем, как добрые воины Христовы, в пощениях, бдениях, долулеганиях, в плаче, во вретищи и пепле, в покаянии и непрестанных к Богу взываниях, да приимем венец победы и воцаримся со Христом во веки веков.
Преп. Симеон новый Богослов.
Слова.
| 2 |  Mensaje de video | 783 |
| 3 | Однажды вошел к авве Силуану ученик его Захария, и нашел его в состоянии исступления; руки его были простерты к небу. Затворив дверь, Захария вышел.
Потом он приходил в шестом и девятом часу, и находил старца в том же положении.
В десятом часу он опять пришел, и нашел его погруженным в молчание. «Отец! что с тобою?» – спросил его Захария. Старец отвечал: «Сегодня мне не поздоровилось».
Тогда Захарий пал к ногам его, и обняв их, так говорил ему: «Не оставлю тебя, доколе ты не поведаешь мне виденного тобою». Старец сказал ему: «Я был взят на небо, и видел славу Божию; там стоял я доселе, а теперь отпущен».
Отечник | 804 |
| 4 | Друзья, отправляюсь на конференцию миссионеров во Владимир.
Прошу ваших молитв о путешествующем протоиерее Максиме.
Завтра буду в Покровском монастыре в Москве, у мощей блаженной Матроны.
Интересно что исторически этот монастырь был основан святителем Иннокентием митрополитом Московским как миссионерская обитель.
Там даже погребен прямо в стене храма первый епископ Якутский Дионисий.
Табличку можно видеть когда идете к мощам Матронушки.
Можно написать имена для поминовения с помощью этой формы:
@molitva_o_vseh_bot
Помолимся друг за друга! | 874 |
| 5 | Не все одну имеют надежду: иной надеется на князей и сынов человеческих, иной на богатство, иной на честь, иной на разум свой, иной на силу свою, иной на что-либо другое. Одни истинные христиане, все прочее оставив, на одного Бога надежду свою полагают. И как одни они истинную надежду имеют, так прочие ложную, и потому заблуждаются. Ибо как кто с истинного пути совратится, блуждает по различным дорогам, так и кто от Бога отстанет, вынужден бывает искать себе помощи от различных вещей; но не меньше блуждает, чем тот, который истинный путь потерял, или кто, света очей своих лишившись, не видит, куда идет.
Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве. | 873 |
| 6 | Диавол с лукавством побуждает нас – вместо того, чтобы раздражаться на него самого, – внушает нам замечать грехи ближнего, чтобы нас озлобить, раздражить против человека, возбудить презрение к нему, и таким образом держит нас во вражде с ближними и с Самим Господом Богом. Потому надо презирать самые грехи, погрешности, а не ближнего, делающего их по наущению диавола, по немощи, привычке; ближнего же жалеть, с кротостью, с любовью вразумлять его, как забывающегося или как больного, как пленника, невольника своего греха. А злоба, презорство наше к ближнему согрешающему только увеличивает его болезнь, забвение, духовный плен его, а не уменьшает, да и нас делает как бы умопомешанными, больными, пленниками собственных страстей и диавола – их виновника.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе. | 1 006 |
| 7 | #достоевский
В начале лета 1845 г. Достоевский познакомился с Белинским, который восторженно принял его первое произведение «Бедные люди».
«Тогда, в первые дни знакомства, – рассказывает Достоевский в Дневнике Писателя, – привязавшись ко мне всем сердцем, он тотчас же бросился, с самою простодушною торопливостью, обращать меня в свою веру. Я застал его страстным социалистом, и он прямо начал со мной с атеизма. Он знал, что основа всему – начала нравственные. Но как социалисту, ему, прежде всего, следовало низложить христианство; он знал, что революция непременно должна начинать с атеизма. Ему надо было низложить ту религию, из которой вышли нравственные основания отрицаемого им общества. Семейство, собственность, нравственную ответственность личности – он отрицал радикально. (Замечу, что он был тоже хорошим мужем и отцом, как и Герцен). Без сомнения, он понимал, что, отрицая нравственную ответственность личности, он тем самым отрицает и свободу ее; но он верил всем существом своим (гораздо слепее Герцена, который, кажется, под конец усомнился), что социализм не только не разрушает свободу личности, а, напротив, восстанавливает ее в неслыханном величии, но на новых и уже адамантовых основаниях. В последний год его жизни я уже не ходил к нему. Он меня невзлюбил; но я страстно принял тогда все учение его», – сообщает Достоевский в конце этого рассказа. Ссора с Белинским, приведшая к разрыву сношений с ним произошла, по словам Достоевского, «из-за идей о литературе и направлении литературы» («Летопись жизни Белинского», стр. 217; Петрашевцы, М. 1907, стр. 90).
Очевидно, «утрата Христа», связанная с «преображением в европейского либерала», произошла именно во время дружеского общения с Белинским, начавшегося летом 1845 года и продолжавшегося в первой половине 1846 года. Возможно, что она подготовлялась уже раньше с 1841 г. Любовь Достоевская утверждает, что в Иване Карамазове отец ее, по преданиям семьи, изобразил себя, каким он был в двадцатилетием возрасте. Надобно, однако, заметить, что даже и во время крайнего увлечения взглядами Белинского Достоевский сохранял горячее чувство преклонения перед Христом, как высшим воплощением добра. «Утрата» состояла, вероятно, лишь в том, что он отказался от церковного учения о Христе, как Богочеловеке, и в 1846 г. не был у св. Причастия. Возможно даже, что он не причащался с тех пор, как вышел в отставку в октябре 1844 г.
Н. О. Лосский.
Достоевский и его христианское миропонимание. | 1 348 |
| 8 |  Сегодня 27 октября — День памяти преподобной Параскевы Сербской.
О духовном подвиге святой — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин:
Святая Параскева родилась в X веке, и жизнь её была очень удивительной для того времени. Родившись неподалёку от нынешнего Стамбула, святая приняла монашеский постриг и отправилась в Святую Землю на поклонение святыням. После паломничества она поселилась отшельницей в пустыне Иорданской долины. И так прожила всю свою жизнь.
За два года до смерти, будучи уже в совсем преклонном возрасте, святая Параскева вернулась домой, где и скончалась, и была погребена на местном кладбище как безымянная странница. То есть перед нами пример человека, который всю свою жизнь провёл перед очами Божиими. Отправившись в Святую Землю, она подвизалась как отшельница, и чтобы слава не настигла её при жизни, она возвращается на свою родину, где, возможно, о ней уже все забыли, и подвиг её перед Господом остаётся.
Мощи святой Параскевы были обретены чудесным образом и положены в местном храме — и начались многие обильные чудеса. Об этих чудесах узнал даже султан Сулейман в 1521 году. Он захватил Белград и вывез в Константинополь мощи преподобной Параскевы. Спустя какое-то время они были перенесены в город Яссы, где и находятся по сей день, а святая Параскева считается покровительницей Молдавии, так как место нахождения её мощей — город Яссы — было древней столицей исторической Молдавии. Святая преподобная Параскева, моли Бога о нас! | 1 004 |
| 9 | Его бремя — наше успокоение; Его подвиги — наша награда; Его пот — наше облегчение; Его слезы — наше очищение; Его раны — наше исцеление; Его страдание — наше утешение; Его Кровь — наше искупление; Его Крест — наш вход в рай; Его смерть — наша жизнь.
Митрополит Платон (Левшин).
Слово на Воздвижение Честного и Животворящего Креста. | 832 |
| 10 | Я искал путь, на котором приобрел бы силу, необходимую, чтобы насладиться Тобой, и не находил его, пока не ухватился «за Посредника между Богом и людьми, за Человека Христа Иисуса», Который есть «сущий над всем Бог, благословенный вовеки». Он зовет и говорит: «Я есмь Путь и Истина, и Жизнь» и Пища, вкусить от которой у меня не хватало сил. Он смешал ее с плотью, ибо «Слово стало плотью»дабы мудрость Твоя, которой Ты создал всё, для нас, младенцев, могла превратиться в молоко.
Я, сам не смиренный, не мог принять смиренного Иисуса, Господа моего, и не понимал, чему учит нас Его уничиженность. Он, Слово Твое, Вечная Истина, высшее всех высших Твоих созданий, поднимает до Себя покорных; на низшей ступени творения построил Он Себе смиренное жилище из нашей грязи, чтобы тех, кого должно покорить, оторвать от них самих и переправить к Себе, излечить их надменность, вскормить в них любовь; пусть не отходят дальше в своей самоуверенности, а почувствуют лучше свою немощь, видя у ног своих Божество, немощное от принятия кожной одежды нашей; пусть, устав, падут ниц перед Ним, Он же, восстав, поднимет их.
Блаженный Августин.
Исповедь. | 913 |
| 11 | #патрология
Оптинский старец о. Варсонофий говорил своему духовному сыну Василию Шустину: «Отслужишь обедню, приобщишься и затем идешь принимать народ. Высказывают тебе свои нужды. Пойдешь к себе в келью, обдумаешь, остановишься на каком-нибудь решении, а когда придешь сказать это решение, то скажешь совсем другое, чем думал. И вот это и есть действительный ответ и совет, которого если не исполнит спрашивающий, то навлечет на себя худшую беду. Это и есть невидимая Божия благодать, особенно ярко проявляющаяся в старчестве после приобщения Святых Таин».
Иначе говоря, это есть совет, преподанный не через человеческий разум, а через наитие свыше, так называемое в аскетике «сердечное извещение». Так бывает по отношению к внешним, но и между старцем и его учеником, когда отношения уже более интимны, старцу открывается об ученике гораздо больше: тот же о. Варсонофий открывает эту тайну своему любимому духовному сыну: «Тут он задумался, видимо чувствуя скорое приближение смерти… И начал говорить о благодати старчества…
– «Нас называют прозорливцами, указывая тем, что мы можем видеть будущее; да, великая благодать дается старчеству, – это дар разсуждения. Это есть наивеличайший дар, даваемый Богом человеку. У нас кроме физических очей, имеются еще очи духовныя, перед которыми открывается душа человеческая, прежде чем человек подумает, прежде чем возникла у него мысль, мы видим ее духовными очами, мы даже видим причину возникновения такой мысли. И от нас не сокрыто ничего. Ты живешь в Петербурге и думаешь, что я не вижу тебя. Когда я захочу, я увижу все, что ты делаешь и думаешь».
Иван Михайлович Концевич.
Оптина Пустынь и ее время. | 969 |
| 12 |  Сегодня 26 октября — День празднования в честь Иверской иконы Божией Матери.
О значении этой иконы — председатель миссионерской комиссии в Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин:
Когда мы совершаем память иконы Божией Матери «Иверская», наш молитвенный и мысленный взор устремляется во многих направлениях, потому что сложно переоценить то значение для православного мира в целом и для России в частности, какое имеет этот образ.
В Россию «Иверская» попадает при Патриархе Никоне. Патриарх Никон на Святой Горе Афон заказывает точный список этого образа, и образ помещается в Иверской часовне, которая примыкает к Московскому Кремлю.
Очень интересная традиция почитания «Иверской» была в Москве. Иконы было две: одна постоянно находилась в часовне, а вторая — на почтовой карете — также практически постоянно путешествовала по домам православных москвичей. То есть можно было в Иверской часовне заказать молебен, и икону могли привезти прямо к тебе домой, чтобы человек, который одержим какой-то болезнью и который не может посетить часовню, мог прикоснуться к этому дивному образу.
И получается, «Иверская» постоянно перемещалась по Москве, и москвичи всегда прибегали в молитве к ней, и вообще была такая традиция. Было бы полезно, если бы она распространилась и утвердилась и сегодня, когда человек приезжает в столицу, прийти в Иверскую часовню, положить поклон перед чудотворной иконой Божией Матери и с этого начать свои дела в православной столице нашей Родины.
«Иверская» икона Божией Матери прославлена многими чудесами по всему миру: это и чудотворный список «Иверской Монреальской», это и чудотворный список «Иверской» иконы на Гавайях. И мы, прославляя Пресвятую Владычицу, должны помнить, что, когда мы искренне и истово молимся, любая икона может стать для нас чудотворной. От Пресвятой Владычицы мы всегда можем получить помощь. Пресвятая Богородица, помогай нам! | 1 041 |
| 13 |  От святы́я ико́ны Твоея́, о Влады́чице Богоро́дице, исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно, с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней. Та́ко и мою́ не́мощь посети́, и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая. | 1 043 |
| 14 | Брат спросил авву Сисоя: «Что приводит к смиренномудрию?» Старец сказал ему: «Когда кто будет подвизаться, чтоб признавать каждого человека лучшим себя: то этим доставится ему смиренномудрие».
Отечник. | 1 065 |
| 15 |  Завтра Церковь молитвенно прославляет Божию Матерь и Ее Иверскую икону.
В нашем храме находится чтимый список с этого образа.
Будем совершать литургию, молебен с акафистом и панихиду.
Можно написать имена для поминовения с помощью этой формы:
@molitva_o_vseh_bot
Помолимся друг за друга! | 1 218 |
| 16 | Видит Господь мать плачущую о смерти сына и милосердует о ней; в другой раз позван был на брак и сорадовался семейной радости. Этим показал Он, что разделять обычные житейские радости и печали не противно духу Его. Так и делают христиане истинные, благоговейные, со страхом провождающие жизнь свою. Однако, они различают в житейском быту порядки от порядков; ибо в них много вошло такого, на чем не может быть Божия благоволения. Есть обычаи, вызванные страстями и придуманные в удовлетворение их; другими питается одна суетность. В ком есть дух Христов, тот сумеет различить хорошее от дурного: одного он держится, а другое отвергает. Кто делает это со страхом Божиим, того не чуждаются другие, хоть он и не поступает подобно им, ибо он действует всегда в духе любви и снисхождения к немощам братий своих. Только дух ревности меру преходящий колет глаза и производит разлад и разделение. Такой дух никак не может удержаться, чтоб не поучить и не обличить. А тот заботится лишь о том, чтобы себя и семью свою учредить по-христиански; в дела же других вмешиваться не считает позволительным, говоря в себе: «кто меня поставил судьею?» Такою тихостию он располагает к себе всех и внушает уважение к тем порядкам, которых держится. Всеуказчик же и себя делает нелюбимым и на добрые порядки, которых держится, наводит неодобрение. Смирение в таких случаях нужно, христианское смирение. Оно источник христианского благоразумия, умеющего хорошо поступать в данных случаях.
Свт. Феофан Затворник. | 1 211 |
| 17 | Сказал авва Павел Скитский: «Вижу себя утопшим в грязи по выю и плачу перед Иисусом моим, говоря: «Помилуй меня».
Отечник. | 1 159 |
| 18 |  СОБОР ОПТИНСКИХ СВЯТЫХ
24 октября Православная Церковь празднует Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.
Для обители это особый день, объединяющий память преподобных отцов и старцев, преподобномучеников и преподобноисповедников, чья жизнь и подвиг неразрывно связаны с Оптиной пустынью.
В XIX и начале XX века Оптина стала одним из важнейших духовных центров России. Здесь подвизались преподобные старцы, к которым за духовным советом и утешением приезжали люди самых разных сословий.
После закрытия монастыря в 1924 году испытания братии не прекратились. Многие монахи были вынуждены покинуть родную обитель. В заключении, ссылке и изгнании они сохранили верность Христу, явив пример исповедничества и духовной стойкости. Многие из братий приняли мученическую кончину.
В 2016 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было установлено празднование Собора всех святых, в Оптиной пустыни просиявших. В него вошли 32 прославленных имени. Празднование совершается 11/24 октября, в день памяти преподобных отцов и старцев Оптинских.
В этот день братия и паломники с особой любовью обращаются к небесным покровителям обители, прося их молитвенного предстательства и стараясь следовать их духовным наставлениям.
Святые отцы Оптинские, молите Бога о нас!
Собор всех святых в Оптиной пустыни просиявших:
1. Преподобный ЛЕВ (Наголкин; 1768 —1841; 11/24 октября), иеросхимонах.
2. Преподобный МАКАРИЙ (Иванов; 1788 — 1860; 7/20 сентября), иеросхимонах.
3. Преподобный МОИСЕЙ (Путилов; 1782 — 1862; 16/29 июня), схиархимандрит.
4. Преподобный АНТОНИЙ (Путилов; 1795 — 1865; 7/20 августа), схиигумен.
5. Преподобный ИЛАРИОН (Пономарев; 1805 — 1873; 18 сентября/1 октября), иеросхимонах.
6. Преподобный АМВРОСИЙ (Гренков; 1812 — 1891; 10/23 октября), иеросхимонах.
7. Преподобный АНАТОЛИЙ (Зерцалов; 1824 — 1894; 25 января/7 февраля), иеросхимонах.
8. Преподобный ИСААКИЙ (Антимонов; 1810 — 1894; 22 августа/4 сентября), схиархимандрит.
9. Преподобный ИОСИФ (Литовкин; 1837 — 1911; 9/22 мая), иеросхимонах.
10. Преподобный ВАРСОНОФИЙ (Плиханков; 1845 — 1913; 1/14 апреля), схиархимандрит.
11. Преподобный АНАТОЛИЙ (Потапов; 1855 — 1922; 30 июля/12 августа), иеросхимонах.
12. Преподобный НЕКТАРИЙ (Тихонов; 1853 — 1928; 29 апреля/12 мая), иеросхимонах.
13. Преподобноисповедник НИКОН (Беляев; 1888 — 1931; 25 июня/8 июля), иеромонах.
14. Преподобномученик ЕВФИМИЙ (Любовичев; 1875 — 1931; 6/19 июля), иеромонах.
15. Преподобноисповедник АГАПИТ (Таубе; 1894 — 1936; 5/18 июля), монах.
16. Преподобномученик ЛАВРЕНТИЙ (Левченко; 1893 — 1937; 12/25 октября), в Оптиной пустыни с 1910 г., иеромонах.
17. Преподобномученик ИОАННИКИЙ (Дмитриев; 1875 — 1937; 10/23 ноября), в Оптиной пустыни с 1903 г., архимандрит.
18. Преподобномученик СЕРАФИМ (Гущин; 1872 — 1937; 10/23 ноября), иеромонах.
19. Преподобномученик ПАНТЕЛЕИМОН (Аржаных; 1872 — 1937; 16/29 ноября), игумен.
20. Преподобномученик АВЕНИР (Синицын; 1879 — 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
21. Преподобномученик ЕВТИХИЙ (Диденко; 1870 — 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
22. Преподобномученик МАРК (Махров; 1875 — 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
23. Преподобномученик САВВА (Суслов; 1873 — 1937; 21 ноября/5 декабря), монах.
24. Мученик БОРИС (Козлов; 1886 — 1937; 21 ноября/5 декабря), церковный староста и регент.
25. Преподобномученик РАФАИЛ (Тюпин; 1886 — 1937; 28 ноября/11 декабря иеромонах.
26. Преподобномученик ВИКЕНТИЙ (Никольский; 1888 — 1937; 28 ноября/11 декабря), монах.
27. Преподобномученик ГУРИЙ (Самойлов; 1880 — 1937; 7/20 декабря), иеромонах.
28.Преподобномученик ИСААКИЙ (Бобраков; 1865 — 1938; 26 декабря/8 января), архимандрит.
29. Преподобномученик ПАФНУТИЙ (Костин; 1866 — 1938; 7/20 января), иеромонах.
30. Преподобномученик ИГНАТИЙ (Даланов; 1885 — 1942; 21 августа/3 сентября), иеромонах.
31. Преподобноисповедник РАФАИЛ (Шейченко; 1891 — 1957; 6/19 июня), иеромонах.
32. Преподобноисповедник СЕВАСТИАН (Фомин; 1884 — 1966; 6/19 апреля), схиархимандрит. | 1 171 |
| 19 |  Sin texto... | 1 041 |
| 20 | #от_автора
🖋 Друзья, недавно в адрес нашего канала поступил такой вопрос: «Постоянно читаю святоотеческое наследие, но очень трудно следовать примерам добродетели. Что делать?»
Это важный и нужный вопрос.
Постоянное чтение святоотеческого наследия - это уже очень хорошее дело. Когда мы читаем святоотеческие произведения, например, древних отцов-аскетов, мы погружаемся в те реалии, которые по времени очень далеки от нас. Произведения IV и последующих веков достаточно сложны для нашего восприятия, их изучение - это уже определенного рода подвиг.
У православных христиан принято добавлять чтение святоотеческой литературы к молитвенному правилу. Например, после прочтения утренних молитв, мы можем прочесть пару страниц из «Добротолюбия». Это будет хорошим напутствием нам на грядущий день. Мы усвоили то, что можем усвоить, и извлекли те уроки, которые можем извлечь.
Конечно же, трудно следовать примерам добродетели, отцов-подвижников, которые были столпами и вершинами святости. Но какие-то примеры мы можем в своей жизни реализовывать. В первую очередь, это пример братского отношения к нашим ближним. Евангельское учение о любви к ближнему раскрывается в святоотеческих произведениях как нельзя лучше. Так, если мы обратимся к опыту Оптинских старцев, например, то можем увидеть ту заботу, которую они проявляли о своих духовных чадах, постоянно состоя с ними в переписке.
Время Великого Поста — это то время, когда мы особенно трудимся над воспитанием своей души. И святоотеческие наставления могут нам в этом помочь. Не стоит унывать, отчаиваться. И уж точно не стоит отлагать в сторону святоотеческие произведения просто потому, что нам порой кажется, что большую часть из того, что там написано, мы не можем выполнить. Что-то же все-таки можем. Мы должны исполнять то, что нам по силам и молиться о том, чтобы Господь даровал нам способность взращивать в себе добродетели.
Святые, которые писали свои труды, они писали их для своих духовных чад. И мы, читая их произведения, тоже можем в определенной степени стать их духовными чадами, молясь им, восходить от силы в силу. Господь, видя наше усердие, подаст нам способность и возможность реализовать свою веру, реализовывать себя как христиан. Это самое главное и самое важное. | 1 255 |
